Amirdovlat Amasiatsi

Amirdovlat Amasiatsi
Ամիրդովլաթ Ամասիացի
Födelsedatum mellan 1420 och 1425
Födelseort Amasya
Dödsdatum 1496( 1496 )
En plats för döden Bursa
Vetenskaplig sfär medicin, botanik

Amirdovlat Amasiatsi ( Arm.  Ամիրդովլաթ Ամասիացի ) var en armenisk vetenskapsman, naturforskare och läkare på 1400-talet . Sultan Mehmed Erövrarens personliga läkare och chefskirurg - ögonläkare vid det osmanska hovet. Författare till många omfattande verk om medicin .

Biografi

Född i staden Amasya i familjen till den armeniska Eghia på 20-talet av 1400-talet [komm. 1] . Han fick sin grundutbildning i sin hemstad. I tidig ålder, i utbildningssyfte, reste han mycket i Armenien och Iran , sedan på Balkan . I slutet av 50-talet flyttade han till Konstantinopel , där han avslutade sin utbildning under ledning av erfarna läkare. Efter att ha uppnått stor popularitet som en skicklig healer, en kännare av astronomi och filosofi , var han en av de nära medarbetare till Sultan Mehmed, som också växte upp i Amasya. Sultanen gjorde honom till sin främsta oculist-kirurg - "Charah Pasha Ramatanin." En sådan snabb ökning av en kristen läkare vid det osmanska hovet orsakade intriger, vilket resulterade i att Amirdovlat fördrevs från Konstantinopel och hans tioåriga vandring runt länderna på Balkanhalvön. Nya resor utökade Amirdovlats kunskap om medicinalväxter i de länder där han var. Under åren samlade och studerade han medicinalväxterna på Balkan, Mindre Asien , Armenien och Iran.

År 1466-67. en pestepidemi bröt ut på Balkan och i självaste Konstantinopel , från vilken Mehmed II också flydde från huvudstaden (först till Vidin , sedan till Nikopol ). Amirdovlat gav medicinsk hjälp till patienter i epidemins fokus, och beskrev senare dessa händelser i sitt arbete "The Benefits of Medicine". År 1471 [1] [2] kallar Mehmed II, kanske på grund av rädslan under epidemin, återigen Amirdovlat till sig. Han är ännu mer stärkt i sultanens förtroende och återställer sin tidigare position i det osmanska hovet. År 1483 [1] , efter sultan Mehmeds död († 1481), återvände han till Amasya, där den lokala härskaren var sonson till den avlidne Sultan Ahmed, son till Bayezid, som gav honom ett varmt välkomnande. År 1490 reste den åldrade och sjuka Amirdovlat för behandling till Broussu , känd för sitt mineralvatten . Där dör han den 8 december 1496, krönt med ära och omgiven av en mängd lärjungar.

Han var en stor patriot och bokälskare , beordrade ofta skriftlärda att skriva om, för sig själv eller sin son Amiretil, berömda armeniska böcker med pedagogiskt eller historiskt innehåll, själv skrev han ofta om sina verk eller översatte främmande språkböcker till armeniska. Genom att använda sitt inflytande hjälpte han till att bevara armeniska kulturella värden, först och främst manuskript. I ett minnesvärt inlägg i den armeniska psaltaren från 1480, rapporterar skrivaren: ”När den store härskaren Sultan Mukhamat gick på ett fälttåg mot Uzun-Hasan och besegrade honom och satte honom på flykt, och [den senare], flydde, flydde till Tabriz , sedan på vägen tillbaka gick han (sultanen) in i regionen Hakhteats, ödelade staden Baberd och intog och förde till Istanbul en vacker och utmärkt Psalter. Amirdovlat såg honom och räddade den heliga boken från fångenskapen. Detta hände år 922 (1473)" . En av de skriftlärda som Amirdovlat beställde manuskriptet till rapporterar att "denna bok skrevs om genom testamente och med samtycke från läkaren Amirdovlat, som enligt sin bibliofili är den andre Ptolemaios i vår tid " , en annan skriftlärde kallar honom "en doktor som förhärligade hans namn genom gärningar, ty känner ingen vila dag eller natt, efter att ha nått det som är ouppnåeligt . Från manuskripten beställda av Amirdovlat, de filosofiska skrifterna av Grigor Tatevatsi och John Vorotnetsi , de historiska verken av Michael the Syrian och Samuel Anetsi , den lärorika essän "Om själen och moralisk styrka", samt bibliska texter är kända. Hans författares översättningar (1468) av Galenos och Hippokrates verk har också bevarats [3] .

Vetenskaplig verksamhet

Under ett kvarts sekel av kontinuerligt arbete skrev Amirdovlat ett helt bibliotek av vetenskapliga artiklar (alla på armeniska ), där nästan alla de viktigaste grenarna av medeltida medicin (embryologi, anatomi, fysiologi, klinisk medicin, farmakologi, kirurgi och terapi) ) representeras [4] . Förutom armeniska talade han flytande 5 språk - turkiska , grekiska , arabiska , persiska och latin , vilket resulterade i att han var bekant med både europeiska och mellanösternmedicinska källor [komm. 2] [5] . Han skapade sina verk inte bara för specialister utan också för studenter. Utgående från detta förklarade han verken inte på det litterära antika armeniska språket , utan, enligt traditionen som kommer från Mkhitar Heratsi , på hans tids vardagsspråk, "för att alla ska kunna förstå dem." Designad för en studentpublik, hans skrifter är didaktiska till sin natur. Han försåg ofta sina verk med små dikter, kvaträn och aforismer , och försökte förmedla sina tankar till läsaren i en bildlig form. Han krävde av sina många studenter inte bara en kärlek till kunskap och vetenskaplig forskning, utan också, som Hippokrates , moralisk förbättring och andlig utveckling, såväl som en kärlek till renlighet och hygien .

När han testade mediciner och medicinska experiment insisterade han på att observera de "sju tillstånden"

  1. Det testade läkemedlet används i sin rena form, utan främmande föroreningar, och det verkar av sin natur.
  2. När ett läkemedel testas måste det ges till en person med en balanserad natur, så att dess effekt på naturen kan ses, nämligen: hur dess egenskaper ökar eller minskar - värme eller kyla, fuktighet eller torrhet.
  3. Ett läkemedel bör testas vid en sjukdom, inte vid två eller flera sjukdomar. För det är användbart i en sjukdom, men verkar inte på en annan, och då kan en person inte förstå var den nyttiga handlingen har tagit vägen.
  4. När ett botemedel visar sig vara användbart vid flera sjukdomar, bör det kontrolleras, om denna verkan är något egendomlig för den ensam, eller om den beror på andra yttre omständigheter.
  5. Läkemedlets styrka måste matcha sjukdomens styrka.
  6. Tänk på tiden på året, för det finns en tid då läkemedlet fungerar och en tid då det har liten eller ingen effekt.
  7. Med introduktionen av droger bör verkan vara konstant, och om den antingen fungerar eller inte har effekt, beror den inte på drogen, utan på främmande orsaker som anges ovan.

Även om han själv huvudsakligen var inblandad i kirurgi, särskilt oftalmologi, föredrog han i allmänhet traditionella behandlingsmetoder [6] . Han spelade en viktig roll till familjeläkare, i vars uppgifter han såg inte bara behandlingen av patienten utan också vården av hela familjen, övervaka deras livsstil och familjesituation. Enligt honom skulle familjeläkare ha betydande rättigheter samtidigt som sekretessen upprätthölls. Han jämförde husläkare med präster och påpekade att "precis som synder berättas för en präst under bikt, så måste läkare få veta allt om en sjukdom utan att dölja någonting . " Detta tillvägagångssätt var ganska liberalt för ett medeltida österländskt samhälle, där en utomstående inte kunde ha nära band med familjen [4] .
Han var också intresserad av astronomi och filosofi. När det gäller frågan om livets evighet förklarade han denna möjlighet utifrån forntida tänkares filosofiska överväganden om jord, luft, vatten och eld [7] . 1474 skrev han det astronomiska verket The People's Book. Detta arbete bekräftade Amirdovlats rykte som astronom i den mening som han förstods inom medeltida vetenskap, där begreppen astronomi och astrologi ofta var sammanflätade. Hans personliga astrolabium har också bevarats , med armeniska inskriptioner, enligt vilka instrumentet skapades i "928 av den armeniska eran" ( 1479 ). Enheten köptes på auktion av en qatarisk prins 1997 för över $200 000. [8] [9] [10] [11]

Han komponerade sina verk med hjälp av medicinska källor, framför allt på orientaliska språk, och jämförde dessa källor och hans observationer. Samtidigt var han väl förtrogen med den armeniska vetenskapliga litteraturen och var efterträdare till den armeniska folkmedicinska skolan. Genom att han själv erkänner utvecklade han verksamheten som "våra första läkare var engagerade i - den store Mkhitar, läkaren Aaron, hans son Stefanos och deras familj, läkaren Choshlin, läkaren Sarkis, läkaren Delin, läkaren Simavon, den doktor Vahram, som skrev många böcker om mediciners effekt och användbarhet” [12] .
Amirdovlats verk hade ett stort inflytande på utvecklingen av den armeniska och världens medicinska vetenskap [13] . Som ett resultat av sin verksamhet skapade han en skola av armeniska fytioterapeuter, som funnits i flera århundraden, vars inflytande märks särskilt i verk av representanter för Sebastian-skolan ( Ovasap , Asar , Buniat , etc.) [4] . Förutom att skapa originalskrifter, ägnade Amirdovlats anhängare stor uppmärksamhet åt att redigera och kommentera hans böcker. Under starkt inflytande av verket "Onödigt för den okunniga" skapades många armeniska medicinska ordböcker från 1600- och 1700-talen: "En ordbok sammanställd av gamla och nya medicinlärare", "Om drogernas egenskaper och deras olika namn ”, “Illustrerad ordbok över enkla medicinska substanser”, etc. e.
På grund av det omfattande materialet och förekomsten i dem av botaniska och medicinska termer på olika språk, används Amirdovlats verk ofta för språkliga ändamål [14] [15] [16] [17] [18] [19] , såväl som för studiet av medeltidens armeniska och Mellanösterns kök [20] [21] [22] .

Proceedings

"Läran om medicin"
  • Originaltitel: "Ուսումն բժշկութեան" ( Usumn bjshkut'ean )
  • Datum: 1459
  • Plats: Konstantinopel

Amirdovlats första verk. Skrivet på begäran av en viss "Ward, son till Shadibek." Frågor om anatomi , patologi , farmakologi och hygien utforskas. Författarens önskan att revidera erfarenheterna av armenisk folkmedicin inom farmakologiområdet är märkbar [23] . Skiljer sig i detaljerade beskrivningar av strukturerna i sinnesorganen , hjärnan , ben-artikulära och muskelsystem . I avsnittet om ögats anatomi märks det starka inflytandet från Mkhitar Heratsis verk "On the Structure and Creation of the Eyes". I förordet betonar författaren fyra grundläggande principer för behandling av patienter - 1. först måste du fastställa orsaken till sjukdomen , 2. du måste fastställa sjukdomssymptomen och roten till smärtan , 3. behandling bör vara baserat på resultaten av de två första punkterna , 4. patienten måste lyda läkaren i allt .
Därefter genomgick Läkarutbildningen betydande revidering och blev en del av arbetet Medicinens fördelar. Originalmanuskriptet har bevarats. Enligt kolofonen i slutet av detta manuskript slutfördes arbetet den 3 november 1459 [24] .

"Akhrabadin"
  • Originaltitel: "Ախրապատին" ( Akhrapatin )
  • Datum: 1459
  • Plats: Konstantinopel

En omfattande uppsats om medicin. Skriven tillsammans med Läkarundervisningen. Mycket annorlunda än de typiska orientaliska akhrabadinerna [komm. 3] , som endast beskrev komplexa läkemedel. Man tror traditionellt att Amirdovlat är baserat på Maimonides farmaceutiska arbete och omkring 2600 mediciner som Maimonides Amirdovlat nämner utökade till 3700, men Jean-Pierre Mahe avvisar detta antagande, och anser att det är resultatet av en felaktig tolkning av Amirdovlats ord [11] . Inflytandet från " Healer Gagik-Hetum " känns. Består av två delar - farmaceutik och farmakologi , totalt 25 kapitel. Den första delen innehåller recept på läkemedel, deras sammansättningar, lagringsmetoder, den andra delen beskriver deras effekt på kroppen, instruktioner för användning. Blandningar delas in i två kategorier - enkla och komplexa [25] . Det 23:e kapitlet behandlar läran om enkla botemedel. Detta kapitel, även känt som tabellordboken, består av 70 tabeller, som är uppdelade i höger och vänster delar. Den vänstra sidan består av 5 kolumner:

  1. medicinnamn på fem språk (armeniska, grekiska, frankiska , arabiska och persiska)
  2. beskrivning av läkemedlets utseende
  3. den bästa medicinska formen
  4. medicinens natur
  5. dos .

På höger sida finns det bara en kolumn - läkemedlets egenskaper, med länkar till någon auktoritativ klassisk källa ( Dioscorides , Galen , Ibn Miskawayh , Ibn Sina , Ibn al-Baitar , etc.). Varje tabell innehåller beskrivningar av fem läkemedel, totalt 350 läkemedel.

"Om tecken på sjukdom"
  • Originaltitel: "Վասն նշանաց հիւանդին, զկենաց և զմահուն" ( Vasn nshanats h ivandin, zkenats ev zma h un )
  • Datum: mellan 1466 och 1469
  • Plats: Philippopolis [1]

Den fullständiga titeln är "Om tecken på sjukdom [förutsäga] återhämtning eller död." En guide för läkare om symtom på dödliga sjukdomar. Innehåller vissa indikationer på kirurgiska operationer [26] . I bokens kolofon kallar författaren sig själv "charah-pasha" (chefskirurg) och "postanchi-pasha" (chef för livvakter).

"Alphabetical Dictionary of Medicines"
  • Originaltitel: "Բառք այբուբենական ի վերայ ցավոցն" ( Bark' aybubenakan och veray tsavotsn )
  • Datum: 1468
  • Plats: Philippopolis

En liten medicinsk ordbok (26 handskrivna sidor), som listar farmakologiska termer i alfabetisk ordning [26] .

"Fördelarna med medicin"
  • Originaltitel: "Օգուտ բժշկութեան" ( Ogut bzhshkut'ean )
  • Datum: 1466-1469
  • Plats: Philippopolis

Det är en utökad revidering av The Teachings of Medicine, omfattande avsnitt om patologi , kliniker och terapi har lagts till . Den huvudsakliga uppmärksamheten ägnas åt frågorna om etiopatogenes , klinik och behandling av infektionssjukdomar och allergiska sjukdomar. Består av två delar - antropologi och patologi , totalt 224 kapitel. Totalt har 209 typer av sjukdomar beskrivits, vilka är uppdelade i två kliniska underarter - akuta och kroniska. I grund och botten fortsätter författaren traditionerna från den ciliciska medicinska skolan, efter Mkhitar Heratsi i klassificeringen av feber . Ett betydande bidrag har gjorts till fytoterapi av infektionsallergiska sjukdomar. Här nämner Amirdovlat fem tillstånd som en sann läkare måste ta hänsyn till - 1. stadsluft , 2. väder , 3. patientens natur , 4. sjukdomens natur , 5. läkemedlets styrka [27] .

"Folkets bok"
  • Originaltitel: "Գիրք ռամկական" ( Girk' ramakan )
  • Datum: 1478
  • Plats: Konstantinopel

Det är en lista över astronomiska observationer och astrologiska förutsägelser. Det finns ett antagande att det är en översättning från ett obelevt arabiskt verk, men det är inte klart varför det var nödvändigt att översätta en uppsats med sådant innehåll [27] .

"Akhrabadin"
  • Originaltitel: "Ախրապատին" ( Akhrapatin )
  • Datum: 1481
  • Plats: Konstantinopel

Den andra (efter "Onödig för okunnigare") i volym är Amirdovlats bok. Innehåller den första "Akhrabadin", men skiljer sig väsentligt från den i struktur. Det är i form av en farmakologisk ordbok. Instruktioner gavs för samlare av medicinalväxter och säljare av aromatiska ämnen om vilken tid på året att samla in växter, deras löv, blommor, rötter och andra delar, i vilket rum och i vilka kärl de ska förvaras från förstörelse. En mängd olika produkter för extern och intern användning, luftrening, matförvaring etc. Beskrivs.Särskild uppmärksamhet ägnas åt potenta läkemedel, de maximala dagliga doserna för dem är indikerade. Klassificeringen av ämnen ges, essensen av deras verkan på människokroppen anges, deras smak, lukt, färg beskrivs, metoder för deras framställning och rekommendationer för lagring beskrivs.

"Onödigt för okunnigare"
  • Originaltitel: "Անգիտաց անպետ" ( Angitats anpet )
  • Datum: 1478-1482
  • Plats: Konstantinopel

Amirdovlats mest kända verk skrevs inom fyra år. Kallas ibland Dictionary of Medicinal Substances. Det är en farmakognosisk ordbok. Boken sammanfattar författarens mångåriga forskning inom området medicin, medicinsk botanik, zoologi , mineralogi och geografi , det finns totalt länkar till 50 källor - för den tiden en ganska imponerande siffra. Innehåller omfattande information om läkemedel av vegetabiliskt, animaliskt och oorganiskt ursprung, deras fysikalisk-kemiska och farmakologiska egenskaper, terapeutiska verkningsspektrum, det geografiska området för växter och djur, var mineralerna finns, deras namn på sex språk (armeniska, grekiska, latin, arabiska, persiska, turkiska). Totalt nämns 3754 armeniska namn på växter [2] [19] . Empiriskt har antitumöregenskaperna hos gornik , eryngium , periwinkle , heliotrope , colchicum och några andra växter fastställts, som enligt moderna data innehåller kumarin- och furokumarinderivat , colchicin och vinblastinalkolider , som har antitumöregenskaper [28] .

Autografen har inte nått oss, men ett tidigt manuskript från 1490, omskrivet på pergament på order av Amirdovlat själv, har bevarats.

Manuskript

Amirdovlats verk har bevarats i dussintals manuskript som förvaras i Matenadaran , British Museums bibliotek, Wien Mekhitarists bibliotek , Paris National Library och andra, av vilka de viktigaste är

  • Manuskript nr 8871 av Matenadaran. Antalet ark är 186. Originalet till böckerna "The Teaching of Medicine" och "Akhrabadin". Konstantinopel, 1459
  • Manuskript nr 3712, British Museum Library. Antalet ark är 281. Det tidigaste bevarade manuskriptet till boken Unnecessary for the Ignorant. Skriven av en okänd skrivare på uppdrag av Amirdovlat. Sebastia , 1490
  • manuskript nr 247 av Nationalbiblioteket i Paris. Det enda bevarade manuskriptet av verket "Om tecken på sjukdom, [förutsäga] tillfrisknande eller död."
  • Manuskript nr 414 av Matenadaran. Antal ark - 428. Skrivet på order av den berömda läkaren Buniat Sebastatsi . Innehåller "Onödigt för den okunniga" (l. 2a-219a), "Fördelarna med medicin" (l. 220a-362b) och den andra "Akhrabadin" (l. 363a-426a). Marzvan , 1626
Upplagor av essäer
  • "Անգիտաց Անպետ կամ բառարան բժշկական նիւթոց" ("Onödigt för okunniga eller ett lexikon") - av medicinsk substans. K. Basmadzhyan; ed. Mkhitaristov, Wien, 1926 - s. 766 (originaltext på mellanarmeniska )
  • “Օգուտ բժշկութեան” (”Fördelar med medicin”) – red. S. Malkhasyants; ed. Armfan, Jerevan, 1940 - s. 578 (originaltext på mellanarmeniska )
  • "Onödigt för okunniga" - övers. och kommentera. S.A. Vardanyan; ed. Nauka, Moskva, 1990 - S. 880 - ISBN 5020040320 (översatt till ryska )
  • "Անգիտաց Անպետ" ("Onödigt för okunnigare") - ed. Lusabats, Jerevan, 2005 - S. 122 - ISBN 9994137336 (på modern armeniska. )
  • "Nödvändigt för den okunniga" ("Onödig för den okunniga") - ed. Iztok-Zapad, Sofia, 2011 - C 136 - ISBN 9789543218028 . (översatt till bulgariska )

Citat

  • "Gud välsigne den som inte är van vid att använda opium."
  • "Rädsla, ilska och sorg är orsakerna till dödliga sjukdomar."
  • "Allt som skapas i världen av Skaparen-Gud är uppdelat i tre sorters ämnen: antingen mat eller en medicin som kan vara användbar för kroppen, eller ett gift som skadar den, förändrar den mänskliga kroppens natur och dödar den .”

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 John L. Gueriguian. Amirdovlat, Mehmed II och den begynnande armeniska gemenskapen.  // Armenian Review. - Watertown, MA: Hairenik Association, Inc., 1986. - Vol 39 , nr 2 . - S. 27-48 .
  2. ↑ 12 Paul Bellier . Médecine et médecins arméniens entre le XIe et le XVe siècle // L'Armenie et Byzance: histoire et culture. - Paris: Publications de la Sorbonne, 1996. - S. 31-36 . — ISBN 2859443002 .
  3. ↑ S. A. Vardanyan. Medicin i antikens och medeltida Armenien = հիջնադարյան Հայաստանում. — Eh. : Sovetakan groh, 1982. - S. 12-13. — 58 s.
  4. ↑ 1 2 3 Biskop Bagrat (Vazgen) Galstanyan Hälsovårdssystemet i Armenien (det historiska, sociala och teologiska perspektivet: förflutna, nutid och framtidsutsikter) Arkiverad 3 december 2013 på Wayback Machine  - Concordia University, Montreal - 2012
  5. ↑ Michael E. Stone. Apokryfa, pseudepigrafi och armeniska studier: Samlade artiklar. - Leuven: Peeters Publishers, 2006. - V. 2. - S. 480. - 953 sid. — ISBN 9042916443 .
  6. ↑ Stella Vardanian. Medicin i Armenien // Utbredningen av grekisk-romersk medicin till Mellanöstern och Kaukasus / red. John AC Greppin, Emilie Savage-Smith, John L. Gueriguian. - Delmar, NY: Caravan Books, 1999. - s. 185-198 .
  7. ↑ A. Ktsoyan. Amirdovlat Amasiatsi // Framstående figurer från den armeniska kulturen på 500-1700-talen. = Հայ մշակույթի նշանավոր գործիչները V—XVIII դդ.. — Ep. : ed. YSU , 1976. - S. 435-443. — 579 sid.
  8. ↑ Saryan Leon. A. Armenisk astrolabium ger över $200 000 på auktionen i Paris. // The Celator, v. 12:03. - Lancaster, PA, 1998. - V. 12 , nr 3 . - S. 34-35 .
  9. ↑ nättidningen ArtCult: Nyheter om konstmarknaden. Arkiverad 10 juni 2015 på Wayback Machine
  10. ↑ Exceptionnel astrolabium: ayant appartenu à Amir Dowlat Amasia, physicien de la cour de Mehmet II le Conquérant.. - Paris: Hôtel Drouot, 1997.
  11. ↑ 1 2 Mahé, Jean-Pierre. La version arménienne du médecin Abou-Saïd // Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. - 2006. - T. 150 , nr 4 . - S. 1835-1850 .
  12. ↑ S. A. Vardanyan. Medicin i antikens och medeltida Armenien = հիջնադարյան Հայաստանում. — Eh. : Sovetakan groh, 1982. - S. 40. - 58 sid.
  13. ↑ Amirdovlat Amasiatsi - artikel från Great Medical Encyclopedia . SOM. Ktsoyan
  14. ↑ John L. Gueriguian. Amirdovlat Amasiatsis vetenskapliga språk // Proceedings of the 4th International Conference on Armenian Linguistics / ed. J Greppin. - Delmar, NY: Caravan Books, 1992. - s. 77-100 . — ISBN 0882060775 .
  15. ↑ John AC Greppin. Det armeniska ursprunget för den arabiska banjaren ("öl") // Studia Etymologica Indoeuropaea: Memoriae AJ Van Windekens (1915-1989) Dicata / ed. L. Isebaert, AJ Windekens. - Leuven: Peeters Publishers, 1991. - S. 113-116 . — ISBN 9068313789 .
  16. ↑ Uwe Blasing. ärm. p'ilunc' vs. Laz. bilonc-, Grg. blandning-. Ein Beitrag zu den Bezeichnungen von Farnen ( pteropsida ) im Kaukasus und Anatolien // Studia Etymologica Cracoviensia. - Krakow, 2001. - T. 6 . - S. 15-78 .
  17. ↑ Uwe Blasing. Pflanznamen im Kumükischen // Studia Etymologica Cracoviensia. - Krakow, 2002. - T. 7 . - S. 7-44 .
  18. ↑ Gevork Djahukyan. Armenisk lexikografi // Gouws, Rufus; Heid, Ulrich; Schweickard, Wolfgang; Wiegand, Herbert Ernst: Wörterbücher / Ordböcker / Dictionnaires / ed. FJ Hausmann. - Berlin: Walter de Gruyter, 1991. - S. 2367-2371 . — ISBN 3110203391 .
  19. ↑ 1 2 John AC Greppin. Kommentarer om tidig armenisk kunskap om botanik som avslöjats i Geography of Ananias of Shirak // Journal of the American Oriental Society. - Ann Arbor, MI: American Oriental Society, 1995. - V. 115 , nr 4 . - S. 679-684 .
  20. ↑ Darra Goldstein, Kathrin Merkle. Europas kulinariska kulturer: identitet, mångfald och dialog. - Strasbourg: Europarådet, 2005. - S. 45. - 502 s. — ISBN 9287157448 .
  21. ↑ John L. Gueriguian. Mat och dryck i femtonde århundradets Anatolien, som registrerats av Amirdovlat Amasiatsi // Journal of the Society for Armenian Studies. - Fresno, CA: The Society, 2005. - Vol 14 . - S. 155-166 .
  22. ↑ Irina Petrosian, David Underwood. Armenisk mat: fakta, fiktion och folklore. - Raleigh, NC: Lulu.com, 2006. - S. 235. - 243 sid. — ISBN 1411698657 .
  23. ↑ S. A. Vardanyan. Medicin i antikens och medeltida Armenien = հիջնադարյան Հայաստանում. — Eh. : Sovetakan groh, 1982. - S. 42. - 58 sid.
  24. ↑ Markus Rahn. Die Entstehung des armenischen Patriarchats von Konstantinopel. - Münster: LIT Verlag, 2002. - S. 51. - 245 sid. — ISBN 3825862070 .
  25. ↑ Jack H. Aslanian. Armeniska healers och deras metier.  // Armenian Review. - Watertown, MA: Hairenik Association, Inc., 1986. - Vol 39 , nr 2 . - S. 1-26 .
  26. ↑ 1 2 Amirdovlatʿ Amasiatsʿi - artikel från Encyclopædia Iranica . Avedis K. Sanjian
  27. ↑ 1 2 A. G. Arakelyan. Historien om utvecklingen av det armeniska folkets tankekultur. = Հայ ժողովրդի մտավոր մշակույթի զարգացման պատմությու. - Jerevan, 1964. - T. 2. - 646 sid.
  28. ↑ Amirdovlat Amasiatsi. Onödigt för okunnigare / kommenterad översättning av S. A. Vardanyan. - M . : Nauka, 1990. - S.  546 -548. — 880 sid. — ISBN 5020040320 .

Kommentarer

  1. ↑ Det exakta födelsedatumet är okänt, vanligtvis räknat mellan 1420 och 1425, men vissa forskare daterar Amirdovlats födelse mellan 1414 och 1419 ( Malkhasyants , 1940) eller slutet av 20-talet och början av 30-talet ( Vardanyan , 1987 , 1987 )
  2. ↑ Amirdovlat själv rapporterar kunskap om dessa språk i kolofonen för sitt verk "Useless for ignoramuses", och tillägger att han använde medicinska källor på alla dessa språk
  3. ↑ akhrabadin (från grekiska γραφιδιον, graphidion - bok) betyder farmakologi på arabiska . Standardnamnet för de medicinska skrifterna i den medeltida Mellanöstern, där komplexa mediciner studerades. Det är emot "mufratadine" (läkemedel), som de verk som ägnas åt enklare mediciner kallades.

Huvudlitteratur

Amirdovlat Amasiatsi: en armenisk naturhistoriker och läkare från 1400-talet. - Delmar, NY: Caravan Books, 1999. - 167 sid. — ISBN 088206097X .
  • AJ Hacikyan, G. Basmajian, ES Franchuk, N. Ouzounian. Amirdovlat Amasiatsi // Armenisk litteraturs arv: Från det sjätte till det sjuttonde århundradet. - Detroit: Wayne State University Press, 2002. - S. 702-705. — 1108 sid. — ISBN 0814330231 .

Länkar

 Medeltida armenisk medicin
Allmän
  • Armenisk medicins historia
Huvudskolor
  • Ani skola
  • Cilicisk skola
  • Sebastian skola
Förfaranden
Läkare
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger