Meane Sheva

Meein sheva ( Hebr. מעין שבע ‏‎ - "av sju") i judendomen är en gemenskap [1] och individuell [2] [3] bön för vardagar, lördagar , helgdagar. Består av 3 välsignelser som börjar på veckodagen, 3 välsignelser i slutet av veckodagen och en central välsignelse tillägnad dagens tema. Varianten av bönen, som är sammansatt av 7 välsignelser, är tidigare [4] än andra varianter av 18 eller 19 välsignelser. Shabbatsbön med 7 välsignelser kunde vara ett festligt alternativ när samhället samlades för att läsa Pentateuchen och be i synagogan [5] . För närvarande, i judendomens liturgi på fredagskvällen, säger ledaren för församlingsbönen Meein Sheva- bönen [1] .

Etymologi

Meein Sheva ( ‏ מעין שבע ‏‎) är ett judeo-arameiskt uttryck som bokstavligen betyder "av de sju [välsignelserna]". Bönen kallas Meein Sheva ("av sju") eftersom den består av 7 välsignelser.

För närvarande

För närvarande sägs en bön med 7 välsignelser på lördagar, helgdagar, vardagar, som en extra bön (Musaf) på lördagar och helgdagar.

Vardagar

På vardagar sägs en kort version av Amida-bönen , som består av 7 välsignelser, om det inte finns tid och möjlighet att säga en lång fullständig version av 19 välsignelser. De mellersta 12 välsignelserna kombineras till en kort välsignelse, medan de 3 första välsignelserna och 3 sista välsignelserna är regelbundna och långa.

Lördag

Till en början hade bönen på lördagen samma text för morgon-, middags-, kvällsgudstjänster, såväl som helgdagar. Idag på lördag finns det 4 olika böner av 7 välsignelser, som bara skiljer sig i den centrala välsignelsen:

På semester

På semestern ägnas den centrala välsignelsen av Meein Sheva åt dagens tema, men till skillnad från lördag är texten till Meein Sheva på semestern på kvällen, morgonen, middagen densamma. Om semestern sammanföll med lördag, uttalar de den festliga versionen av "dagens invigning" med insatser tillägnade lördagen.

Ytterligare bön

På lördag och helgdag är den centrala välsignelsen meein sheva musaf tillägnad dagens tema (undantaget är Rosh Hashanah musaf , där musafen innehåller 9 välsignelser - 3 initiala välsignelser, 3 sista och 3 centrala).

Bön vid ett judiskt bröllop

Vid ett judiskt bröllop kallas meein sheva " Sjeva brachot " ("Sju välsignelser").

I Talmud

De babyloniska och palestinska talmuderna registrerar en kort central välsignelse " Havinenu " som en kombination av de mellersta 12 välsignelserna i " Aderton "-bönen och rabbinernas åsikter skilde sig åt, vissa indikerade att alla 18 välsignelserna är korta, enligt Mishnah , [ 6] andra sa att den korta bara är den centrala en välsignelse som kombinerar 12 mellanvälsignelser, och de första 3 och sista 3 välsignelserna är långa [7] . Rabbinerna påpekade att man före bönen skulle säga versen i psalmen " Herre, öppna min mun så ska min mun förkunna ditt lov ", [8] efter bönen - " Lovad vare Herren, ty han har hört rösten från mina bön " [9] .

I Toran

Toran beskriver ett urval av Moses personliga bön av 7 fraser [10] med pilbågar och prostrationer till Gud i slutet av bönen [11] , såväl som Moses tachanun efter bönen [12] .

Också i Psaltaren - " Sju gånger om dagen prisar jag dig för din rättfärdighets domar " [13] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Shemone Esre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913. "På sabbatskvällen på kvällen, efter att alla tillbedjare i synagogan har läst tefilah för sig själva, läser kantorn högt den så kallade מעין שׁבע - en sammanfattning av 7 doxologier"
  2. ↑ Shemone Esre // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913. "För sabbatstjänster ersätts de mellersta doxologierna med en, så att sabbats tefilah består av 7 doxologier (Ber., 29a)"
  3. ↑ Palestinsk talmud, Zraim, Berachot 4.3 (33 a - 34 a); Babyloniska Talmud, Berachot 29 a
  4. ↑ till Havinen Arkiverad 2 september 2021 på Wayback Machine . "Inledningsvis kunde Amida bara bestå av 7 välsignelser (3 inledande, centrala och 3 slutliga). Siffran 7 i sig är helig för den judiska traditionen (jfr förhärligandet av Guds 7 attribut i 1 Krönikeboken 29:11-12; Upp. 5:12; 7:12; Sångerna 6 och 8 om sabbatsoffret; Konst. . Ap. VII 33-38)"
  5. ↑ till Havinen Arkiverad 2 september 2021 på Wayback Machine . "Eftersom Qumran-rullorna endast registrerar korta böner för varje dag i veckan, kan det antas att Amidah var summan av alla veckoböner, som var och en ägnades åt ett separat ämne. En sådan utökad bön skulle antingen kunna läsas på en helgdag eller ersätta dagliga böner om församlingen bara träffades en gång i veckan (till exempel för en sabbatsmåltid eller för att läsa Skriften i synagogan). Arkaiska varianter har bevarats som en del av festgudstjänster (de utförs sällan, vilket innebär att de är mindre föremål för förändring, standardisering eller förenkling) ”
  6. ↑ Mishnah Zraym Brachot 4.3 “Rabban Gamliel säger: Varje dag ber en jude arton [välsignelser]. Rabbi Yoshua säger: Kort arton [välsignelser]. Rabbi Akiva säger: om han kan sin bön utantill, kommer han att säga arton [välsignelser], om han inte vet, [säg] korta arton [välsignelser]"
  7. ↑ Babyloniska Talmud, Berachot 29a
  8. ↑ Ps.  50:17
  9. ↑ Ps.  27:6
  10. ↑ “1) Herren, Herren, 2) Gud är människoälskande och barmhärtig, 3) Långmodig och Barmhärtig och Sann, 4) Bevarar [sanningen och visar] barmhärtighet till tusentals generationer, 5) Förlåtande skuld och brott och synd, 6) men lämnar inte utan straff, 7) straffar fädernas skuld hos barn och barns barn upp till tredje och fjärde slaget ”( 2 Mos.  34:6 , 7 )
  11. ↑ "Moses föll genast till marken och tillbad [Gud]" ( 2 Mos  34:8 )
  12. ↑ ”Och han sade: Om jag har funnit nåd i dina ögon, Herre, låt då Herren gå mitt ibland oss; ty detta folk är grymt; förlåt våra missgärningar och våra synder och gör oss till din arvedel” ( 2 Mos.  34:9 )
  13. ↑ Ps.  118:164

Länkar

 Judiska böner och välsignelser
Erforderliga villkor
Personliga böner
gemenskapsböner