Holländsk litteratur

Holländsk litteratur  är fiktion på det nederländska språket , skapad och skapad inte bara i Nederländerna , utan också i Belgien , den franska delen av Flandern , Surinam , Sydafrika (före utvecklingen av afrikaans som ett speciellt språk), på Antillerna , i Indonesien .

Medeltiden

Ett enda litterärt språk fanns inte förrän på 1600-talet och på medeltiden var gränsen mellan holländska och lågtyska dialekter ofta svår att dra. Således anses översättningar av psalmer - "Wachtendonk Psalms" - från 900-talet och Minnesinger Heinrich von Feldekes verk (1100-talet) som det gemensamma arvet för holländarna (då kallade duits, varifrån det engelska namnet holländska) och tyska ( tysk) litteratur.

På grund av den ojämna utvecklingen av olika regioner i landet uppstod holländsk nationell litteratur främst i områden nära industricentrumen i Flandern och Brabant , och på 1500-talet hade dess centrum flyttats till nordväst [1] . Under medeltiden skapades litteratur främst på de sydliga dialekterna - limburgiska , flamländska , brabantiska . Ett ridderligt epos , fablio , var populärt (den holländska versionen av rävens romantik , " Van den vos Reynaerde ", som dök upp omkring 1250, kan hänvisas till denna genre ). Dikter av poetessan Hadewijch , som spelade en viktig roll i samhället av unga aristokrater [2] , skrevs på den brabantiska dialekten, som var av mystisk natur .

De vanligaste teman för ridderliga romanser var berättelser om Karl den Store och hans paladiner , samt om riddarna vid det runda bordet . Efter en period då ridderliga romanser översattes från franska, var det första originalverket av denna genre på det moderna Nederländernas territorium romanen "Karl och Elegast". Romanen "Verhyunt" var mycket populär bland folket, vars hjälte, en bonde till födsel, blev en tapper riddare [1] .

En av de största poeterna var Jacob van Marlant (ca 1235-1300), bland vars verk finns "Flowers of Nature", som sammanfattar hans tids naturvetenskapliga idéer, "Historical Mirror", tillägnad den antika historien och historien om Nederländerna, och moraliserande poetiska dialoger "First Martin" och "Second Martin", som fördömer ägandefullhet och dissolut adel [2] . En välkänd anhängare till van Marlant var Jan van Bundale , författare till den didaktiska dikten The Mirror of the Laity (1325-1330), som speglade borgarnas åsikter om allmän moral [2] . Den flamländska mystikern Johann Ruysbruck (författare till The Beauty of Spiritual Marriage [1] ) anses vara grundaren av nederländsk prosa. Andra framstående mystiker var Jan van Leuwen och Gert Grote . Liksom den tyske mystikern Tauler representerade de flesta av de holländska företrädarna för denna trend det lägre prästerskapet, som inte godkände den lyx som kyrkans furstar levde i . Så på 1400-talet förhärligade Johannes Brugmann , som fördömde de rika i sina predikningar, samtidigt de franciskanska löften om fattigdom. Kyrkohymner som uppstod i dessa kretsar, 1930-talets litterära uppslagsverk , kallar föregångarna till gueuzernas sånger [1] .

Kyrkodrama i Nederländerna har funnits sedan 1100-talet, och lite senare dök de första mysterierna upp i folkmun [2] . På 1400-talet började aktiviteten hos skrået av "retorer" som skapade moral , där allegoriska karaktärer agerade, tillbaka. Namnet på denna trend går tillbaka till boken av Matthijs de Casteleyn "De Const van Rhetoriken" ("Konsten att retoriken") [1] . Retorikerna visade sina poetiska färdigheter i offentliga tävlingar - "land-yuvels" [2] . Moralen Elckerlijc (Vanlig människa) fick stor popularitet i Europa (översättningar och ändringar). Poet-nunnan Anna Baynes skrev invektiv mot lutheraner och beskrev sina egna mystiska upplevelser .

Den första informationen om sekulärt drama på det holländska språket går tillbaka till mitten av 1300-talet. Det är den här gången som de så kallade " abele spelen " som har kommit ner till oss går tillbaka till - romantiska pjäser om hövisk kärlek, som ärver traditionerna av både en ridderlig romantik och moral [2] .

Renässans och guldålder

Under renässansen utvecklades litteraturen i Nederländerna främst på latin ; den största prosaförfattaren på latin var Erasmus från Rotterdam , författare till den berömda " Dumhetens beröm ", poeten - John Sekund , författare till "Kyssar".

1500-talet, präglat av reformationen och revolutionen i Nederländerna , lämnade också viktiga poetiska monument över stora händelser på det holländska språket - protestantiska psalmer och sånger från Geuzes. År 1544 publicerades en samling folkvisor, The Book of Antwerp, [2] . Vid denna tid komponerades den aktuella holländska psalmen Wilhelmus , som sjunger om Vilhelm I av Orange . Den tillskrivs Philip van Marnix (1538-1598), en av de främsta intellektuella under den holländska revolutionen och en vän till Wilhelm, som började den första fullständiga översättningen av Bibeln till holländska, färdig efter hans död, på 1600-talet. "Översättningen av provinserna" ( Statenvertaling ) baserades på flera dialekter och lade grunden till det litterära holländska språket, i likhet med Luthers bibels roll i bildandet av vanlig tyska. Peru van Marnix äger också en av de mest slående anti-katolska pamfletterna  - Rabelaisian "Hive of the Holy Roman Church" ( Nederländerna  Bienkorf , 1569) [1] .

Bland den välmående bourgeoisin i Nederländerna på 1500-talet var synen på renässanshumanismen , nära plejadernas humanism i Frankrike, populära. Humanisten Dirk Koorngert skrev den filosofiska avhandlingen Moralen som välfärdens konst (1586). Humanismen manifesterade sig i arbetet av Jan van der Noot . Jan van Hout , utrikesminister i Leiden , blev teoretikern för den nya riktningen i Nederländerna och konsekvent motsatte sig dess principer till retorikers traditioner [1] .

Händelserna i det nederländska frihetskriget (1581-1648) ledde till den politiska separationen av de norra (numera egentliga Nederländerna ) och södra provinserna (nu en del av Belgien ). Norden vann självständighet ( Republiken Förenade provinserna ), medan södern förblev under spanskt styre. De viktigaste händelserna i litteraturhistorien vid den tiden överfördes till Norden, till de självständiga Nederländerna [2] (många intellektuella från södern emigrerade dit), och den dialektala färgningen av det litterära språket förändrades också. I de södra provinserna börjar det franska språket spela en viktig roll .

Under " Hollands guldålder " (XVII-talet) bildades "Muidencirkeln" i Amsterdam , uppkallad efter platsen där dess största figur, Peter Corneliszon Hoft , bodde [2] . Hooft, som visade sig vara den holländska klassicismens ledare , skapade sina verk, inklusive "Bato" och "Gerard van Velzen", enligt högpoetikens kanoner, och hans komedi "Torgash" lade grunden till den nederländska dramatiska realismen. Han skrev också prosan "Nederländernas historia" i imitation av Tacitus [1] , i strävan efter den mest ekonomiska stilen; andra medlemmar i kretsen var dotter till beskyddare Rumer Fisser poetessan Maria Tesselshade Fisser och komikern Gerbrand Bredero . I cirkelns omloppsbana fanns den kvicke aforistiske poeten Constantine Huygens (1596-1687), far till fysikern Chr. Huygens . Bland Huygens verk finns satiriska dikter som förlöjligade religiös fanatism och domstolsfördärv (Sneldichte, 1625, och samlingen Blåklint, 1628), såväl som didaktisk och självbiografisk poesi [2] .

Den största holländska poeten och dramatikern på 1600-talet. var Jost van den Vondel (1587-1679), författare till tragedier om bibliska och historiska teman, som kombinerar drag av klassicism och barock [2] . Van den Vondel var en av de få holländska författare på sin tid som fick europeisk berömmelse - särskilt inflytandet från hans verk återfinns i Milton och hos vissa tyska författare från 1600-talet [1] . Historiska pjäser av van den Vondel bidrog till den fortsatta bildningen av nationell identitet och är fortfarande uppsatta. I Middelburg , Zeeland, uppstod en annan skola, ledd av Jacob Cats (1577-1660). Kats verk (dikten "Äktenskap", "Gamla och nya tiders spegel"), som var didaktiska och livsbeskrivande till sin karaktär, uttryckte den kalvinistiska borgarklassens världsbild [2] och var mycket populära bland dem under hela 17- och första hälften av 1700-talet. Spinozas filosofiska idéer bröts kreativt i verk av Jan Zut (1619-1677) och Jan Leuken (1649-1712) [1] .

Från 1637 utvecklas en roman under franskt inflytande i Nederländerna . Johann van Heemskerk , inspirerad av precisionslitteratur , skrev romanen "Batavian Arcadia", som orsakade många imitationer. Nikolai Heinsius skapade den pikareska romanen Mirandor (1675).

Avvisa

Under andra hälften av 1600-talet upphörde "Hollands guldålder", som orsakades av förlusten av kontrollen över sjöfartshandeln, bland annat till följd av nederlag i de anglo-holländska krigen [1] . Samtidigt, efter de stora klassikernas död på 1660-1680-talen, skedde en snabb nedgång i den nederländska litteraturen. Nästa århundrade (fram till den franska ockupationen på 1790-talet) kopierar mestadels prestationerna från guldåldern och de nuvarande franska designerna [1] [2] . Som undantag nämner Concise Literary Encyclopedia den satiriska dramatikern Peter Langendijk (1683-1756), känd som "holländaren Molière ", och poetbröderna Willem och Onno Zvir van Haren  - den sistnämnde i sina verk glorifierade kämparna mot tyranni och fördömde den hänsynslösa koloniala holländska [2] . I dagens Belgien, under denna period, försvinner den nederländska litteraturen nästan helt, med det enda stora undantaget av komikern och poeten Michiel de Swann , 1654-1707), som skrev i Dunkerque , övertagen från spanjorerna i Frankrike .

Anmärkningsvärda författare från 1700-talet är Justus van Effen , som skrev större delen av sitt liv på franska, men under de senaste åren publicerade under engelskt inflytande tidskriften "Dutch Observer" ("De Hollandsche spectator") på sitt modersmål, och särskilt co. -författare Bethier Wolf (1738 -1804) och Agye Decken (1731-1804), som under Bataviska republikens period komponerade flera romaner i brev under inflytande av Rousseau [1] . En av företrädarna för den holländska förromantiken i slutet av 1700-talet var Jacobus Bellamy [2] . I slutet av 1700-talet - början av 1800-talet. syftar också på aktiviteterna hos några nylatinska poeter, såsom Jerome de Bosch och Hermann Bosch , som förmodligen är förknippad med den allmänna uppkomsten av filologisk kultur i landet.

1800-talet

Fortsättningen av Nederländernas politiska och ekonomiska nedgång på 1800-talet hade också en negativ effekt på situationen i litteraturen [1] [2] . Sentimentalisten Reinvis Veit , vars verk var influerat av Goethes The Suffering of Young Werther , och författarna från sekelskiftets "uppvaknande" (Het Réveil, en karaktäristisk fransk term) vars verk speglade romantiken och händelserna under Napoleonkrigen - Willem Bilderdijk och Hendrik Tollens  - hade inga större efterträdare; 1800-talet dominerades av den kalvinistiska skolan , som predikade asketiska dygder. Litteratur etablerar traditioner för detaljerad beskrivning av vardagen, glorifiering av hemkomfort. Protest mot verkligheten uttrycktes i deras verk endast av företrädare för den nederländska romantiken, varav den mest anmärkningsvärda var Jacob van Lennep . Han blev berömmelse både som folklorist , samlare av historiska legender (samlingen Dutch Legends, 1828-47), och som författare till historiska romaner i Walter Scotts anda (The Rose of Decames, 1836 ) .

Under denna period kommer den flamländska litteraturen till liv ; den flamländska rörelsens ideolog och författaren till Til Ulenspiegel , Charles de Coster , skrev på franska, men hans efterträdare, av vilka poeten Guido Geselle var den mest framstående , använde ett flamländskt språk, ibland överdrivet ålderdomligt. Nederländsk litteratur började utvecklas även i kolonierna; det var där (Östindien, moderna Indonesien ) som en av de största holländska talangerna genom tiderna dök upp - Eduard Douwes Dekker , som skrev under pseudonymen "Multatuli", författaren till den berömda romanen "Max Havelaar" (1860). Multatulis tidiga verk, riktade mot holländsk kolonialism, försvarade kvinnors rättigheter och idéerna om frihet i det nederländska språket, återspeglade småbourgeoisins proteststämningar och mottogs positivt i metropolens liberala kretsar, men hans fortsatta arbete visade sig att vara för revolutionerande för dem [1] .

1880-talet präglades i Nederländerna av rörelsen av "80-tal"-textförfattare ( Nederländerna  tachtigers , även känd som gruppen "Young Holland"), som förnekade estetiska kanoner och försvarade en "uppriktig" stil. Den "nya ledaren" ( holländska.  De Nieuwe Gids ) blev organet för denna trend, och dess viktigaste representanter är poeten och kritikern Willem Klos , poeten Jacques Perk , romanförfattaren Lodewijk van Dijssel . Även om en av de slagord som New Holland antog var " konst för konstens skull " och en stark tonvikt lades på formellt hantverk, framträder de första dragen i den nederländska naturalismen , som påverkades av Zolas naturalism, i ett antal företrädares verk. denna trend . En annan tidig representant för naturalismen var Luis Coupeyrus , författaren till psykologiska romaner. Frederick van Eeden , som började som en "80-talsman" , steg till ett högt anklagande socialt patos i sin roman "Lille Johannes", där idéer som överensstämmer med Tolstoyanism också utvecklas. "90-talets grupp " som publicerades i tidningen "Movement" ( holländska.  De Beweging ) bröt sig från "80-talet", vars ledare var poeten Albert Verwey . Representanter för denna grupp övergav sloganen "konst för konstens skull" och antog idéerna om filosofisk socialhumanism. I vänsterkretsar märktes Herman Gorters arbete , som började med den panteistiska dikten "Maj", men som senare utvecklades till socialdemokratins idéer ("Liten epos", "Pan"), och på 1920-talet - ultravänster Marxism [1] . Historiska romaner publicerades av Anna Louise Gertrude Toussaint , Hendrik Conscience och humoristiska verk av Nicholas Bets och Clikspan .

1900-talet

Efter första världskriget i Nederländerna och Belgien delades samhället in i grupper enligt religiösa och ideologiska principer (de så kallade "pelarna"). Varje grupp – protestanter (endast i Nederländerna), katoliker, anhängare av socialdemokratin och liberaler – hade sina egna tidningar, skolor, radio och senare TV-kanaler. Detta fenomen påverkade också utvecklingen av litterära rörelser, eftersom författare förenades under beskydd av de litterära tidskrifterna i sin "pelare".

En estetisk reaktion på naturalismen i nederländsk litteratur var utvecklingen av nyromantiken , som Arthur van Schendel blev en anmärkningsvärd exponent för . Senare, på 1930-talet, skedde en vändning i hans arbete mot realism, temat för livet för "små människor". Expressionismen i mellankrigstidens litteratur representeras av Hendrik Marsmans samlingar Paradise Regained (1927) och The Temple and the Cross (1940). I motsats till fascismens växande inflytande i Europa (inklusive tysk nazism) spelade poeten och litteraturkritikern Anton van Duynkerkens arbete en betydande roll [2] .

Den nazistiska ockupationen av Tyskland ledde till ett antal patriotiska och psykologiskt djupgående verk som dokumenterade denna tid. Den mest kända av dessa var Anne Franks holländska dagbok  , en tyskfödd judisk flicka som gömde sig för nazisterna i Amsterdam; Annas dagbok översattes till flera språk och skiljer sig åt, förutom dokumentär och konstnärlig förtjänst (Frank ledde den litterära behandlingen av hennes anteckningar och hoppades kunna publicera den i framtiden). Anton van Duynkerken, i samarbete med flera andra antifascistiska författare, publicerade 1944 en underjordisk poetisk bok i tre volymer, The New Gueuses Songbook. På 1940- och 1950-talen återspeglades ockupationens trauman, den nederländska intelligentsians antikrigskänsla i många litterära verk (Nederlaget av Alfred Kossmann, Stövlar på halsen och Världen har ingen hall av Maurits Dekker, Natten av Girondinerna av Jacques Presser , The Dark Room of Damocles av Willem Hermans och andra) [2] . Temat motstånd mot den nazistiska ockupationen intar en viktig plats i Simon Westdijks och Thijn de Vries skrifter.

Modern holländsk litteratur (efter andra världskriget )

På femtiotalet dök en litterär rörelse av de så kallade "experimentalisterna" eller "pingstmännen" ( holländska.  vijftigers eller Niderl.  Beweging van Vijftig  - "Femtiotalets rörelse") upp i de holländsktalande länderna. Verken av denna trend kännetecknas av en lek med ordets "irrationalism", fantasifulla associationer, expressionism och surrealism [2] . Pingstvännerna tillkännagav ett brott med det förflutna, med den litterära traditionen och framför allt med erfarenheterna från det föregående decenniets poeter och författare, som Bertus Afies . Bland dem finns författare som Lusebert , Hans Andreus , Remco Campert , Gerrit Cauvenaer och Jan Elburg .

På 1970-talet kritiserade en ny generation författare experimentalisternas formalism och efterlyste att man skulle skriva på ett språk som kunde förstås av en bredare läsekrets.

Gerard Reve bildar tillsammans med Harry Mulish och Willem Frederik Hermans de så kallade "tre stora" av efterkrigstidens holländska litteratur. Poetiken hos Reve och Hermans beskrivs av kritiker som "chockerande realism", inklusive Anna Blaman här .

Bland de mest anmärkningsvärda traditionalisterna är Mariet Mester , en författare av skönlitteratur och facklitteratur. Kritiker anser att motsättningarna kultur/natur, liv/död, man/kvinna är det viktigaste temat i hennes författarskap. 2002 publicerades Mariet Meisters roman The Goat Song ( holländska  Bokkezang ) [3] på ryska .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Ief Last. Holländsk litteratur  // Literary Encyclopedia  : i 11 volymer: v. 8 / Kap. ed. Lunacharsky A.V  .; vetenskaplig sekreterare Mikhailova E. N. - M .  : OGIZ RSFSR, delstat. ordbok-uppslagsbok. förlaget "Sov. Encycl.", 1934. - Stb. 47-62. - 736 stb. : sjuk.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 V. V. Oshis, I. V. Volevich. Holländsk litteratur  // Kort litterär uppslagsverk  / Kap. ed. A.A. Surkov . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1968. - T. 5. Murari - Chorus. - Stb. 259-266.
  3. Getsång: [roman] . Hämtad 10 oktober 2014. Arkiverad från originalet 16 oktober 2014.

Litteratur

Länkar