Förbundsrepubliken Brasilien är ett sekulärt land där kyrka och stat är officiellt åtskilda. Landets grundlag (artikel 5) garanterar samvetsfrihet och religiös tro.
De officiella helgdagarna i landet är jul , askonsdag , långfredag , uppståndelse , Kristi kropp och blods högtid , vår fru av Aparecida-dagen, alla själars dag och evangelisk kristna dag. Vissa regioner firar också St. Sebastians dag, St. John's Day, St. George's Day, Our Lady of Carmens Day, Assumption Day och högtiden för den obefläckade avlelsen .
Majoriteten av de brasilianska medborgarna är kristna (90,9 %, 2010 [1] ).
De första kristna satte sin fot på det moderna Brasiliens kust år 1500; Ett halvt sekel senare började jesuitmissionärer ledda av Manuel da Nóbrega missionsarbete bland ursprungsbefolkningen i landet. Efter Brasiliens självständighet (1822) förklarades den romersk-katolska kyrkan till staten; vid denna tidpunkt var den stora majoriteten av brasilianerna katoliker.
På 1800-talet förde vågor av europeisk emigration protestantiska troende till landet , som skapade sina egna kyrkor. Den första anglikanska kyrkan dök upp 1819, luthersk - 1823, presbyteriansk - 1862, baptist - 1871. Enligt beräkningen av 1872 fanns det 9 902 712 katoliker (8 391 906 fria, 1 610, 80 610) [2] . År 1910 började pingstmissionärer tjäna i Brasilien; på 1930-talet började en kraftfull pingstväckelse i landet, som fortsätter än i dag.
Den största kyrkan i landet är fortfarande den romersk-katolska (123 miljoner troende, inklusive östkatolska kyrkor ). Det finns också ett antal katolska kyrkor som verkar i Brasilien som har brutit förbindelserna med Rom; den största av dessa organisationer är den brasilianska katolska apostoliska kyrkan (561 000).
Antalet pingstmänniskor och karismatiker nådde 35 miljoner [3] (eller cirka 85 % av alla protestanter [4] ). Landet har också stora protestantiska samfund av baptister (2,784 miljoner [5] ), Sjundedagsadventister (1,2 miljoner [6] ), lutheraner (951 tusen [7] ). Det finns också många anhängare av olika marginella kristna rörelser i landet, främst Jehovas vittnen (1,393 miljoner ). Det totala antalet ortodoxa och troende antika östortodoxa kyrkor är 131,6 tusen människor.
Brasilien har det största buddhistiska samfundet i Latinamerika . Under folkräkningen 2010 identifierade 244 000 brasilianer sig som buddhister . Ett så stort antal buddhister förklaras av den betydande japanska diasporan i landet. Bland japanerna är skolorna Soto-shu , Nichiren-shu , Honmon Butsuryu , Soka Gakkai , Jodo-shinshu och Zen vanliga . Tibbetisk buddhism (i Gelug- , Kagyu- , Nyingma- och Sakya- traditionerna ) vinner popularitet i landet; bland den kinesiska diasporan, Chan buddhismen är utbredd , bland den koreanska - traditionen av sömn .
Landet har också anhängare av nybuddhistiska grupper som Absolute Freedom Kyodan .
De första muslimerna fördes till Brasilien från Afrika som slavar från mitten av 1700-talet. Sedan slutet av 1800-talet har landets muslimska samfund fyllts på med invandrare från Mellanöstern och Sydostasien. Den första moskén öppnades 1929 i São Paulo [1] .
Enligt den brasilianska folkräkningen 2010 fanns det 35 000 muslimer i landet. Muslimer själva ifrågasätter dessa siffror och hävdar att Brasilien har 1,5 miljoner anhängare av islam. Men folkräkningssiffrorna ser underskattade ut; J. Meltons "Encyclopedia of Religions" räknade 204 000 muslimer i landet 2010 [1] ; en liknande siffra finns i rapporten från Pew Research Center [9] .
Betydande muslimska samhällen finns i städerna São Paulo , Rio de Janeiro , Curitiba och Foz do Iguacu , såväl som mindre städer i delstaterna Paraná , Rio Grande do Sul , São Paulo och Rio de Janeiro . Enligt etnicitet är majoriteten av brasilianska muslimer araber och turkar .
Huvuddelen av islams anhängare är sunniter ; Shiiter är en liten del av invandrare från Asien. Sedan 1986 har Ahmadiyya- rörelsen varit aktiv i landet .
De första judiska bosättarna i Brasilien var Marranos , som anlände i början av 1500-talet med portugiserna. Enligt rapporter från inkvisitionen dömdes många brasilianska Marranos för hemligt iakttagande av judiska traditioner. På 1600-talet, i nederländska Brasilien , gavs Marrano-judarna rätten att öppet återvända till judendomen. År 1636 byggdes den första judiska synagogan i Amerika i Recife . Med utvisningen av holländarna lämnade judarna också med tvång Brasilien. En ny sida i den brasilianska judendomens historia började med Brasiliens självständighet och proklamationen av religionsfrihet. I början av 1800-talet flyttade ett betydande antal marockanska sefarder till Brasilien . 1824 byggde de om en synagoga i Belen . När första världskriget började bodde det mellan 5 000 och 7 000 judar i Brasilien; under massutvandringen från Europa på 1920-talet ökade detta antal avsevärt. Emigranter från Polen, Ryssland, Ukraina och Vitryssland var ashkenazimer .
Enligt den judiska förbundet i Brasilien bor mer än 125 000 judar i landet idag; 65 tusen av dem är koncentrerade i delstaten Sao Paulo och 40 tusen i Rio de Janeiro [10] . Enligt deras sociala status tillhör de flesta judarna i Brasilien de mellersta och övre skikten i samhället. Det finns ortodoxa , konservativa och reformativa synagogor i landet.
Enligt "Encyclopedia of Religions" 2010 bodde 11 tusen hinduer i landet [1] . Man tror att de första hinduerna i Brasilien var sindhierna , som anlände till landet 1960 från Surinam . På 1970-talet fick de sällskap av ett betydande antal afrikanska hinduer som emigrerade från de tidigare portugisiska kolonierna (främst från Moçambique ). Lärare, professorer, ingenjörer och datavetare var också inbjudna från Indien till Brasilien. Landet har också anhängare av neo-hinduiska rörelser, varav de största är Hare Krishnas .
Slavar som fördes till Brasilien bevarade traditionella afrikanska kulter, som, sammanflätade med katolicism, spiritualism och indisk tro, förvandlades till nya synkretiska religioner i Brasilien. Länge var dessa religioner förbjudna, först från slutet av 1800-talet fick de viss frihet. I delstaten Bahia är kulten av candomblé utbredd ; i delstaten Rio de Janeiro - kulten av macumba (och dess form - kimbanda och umbanda ); i norra delen av landet - shango . Andra religioner inkluderar Batuke , Ifa - kulten , Enkantaria , Xangyo .
De afrobrasilianska religionernas präster och prästinnor kallas gudarnas fader och moder. Ofta bor präster i separata rum på terreiros - kultempel för dessa religioner. Terreiros altarrum hyser hedniska idoler , som regelbundet förs med mat. På senare tid har terrairos i allt större utsträckning fungerat som sociala centrum där man kan få information om hälsa, utbildning och medborgerliga rättigheter. Många afrikanska gudar identifieras mycket ofta med katolska helgon: åskguden Shango med Jerome eller Barbara ; hans hustru Oshun med Jungfrun av den obefläckade avlelsen och Jungfrun av Ljus; krigsguden Ogun - med Anthony ; havsgudinnan Yemaya med den välsignade jungfru Maria ; jaktgudinnan Oshossi - från St. George; jordens gudom Omolu - med Benedictus ; Ibezh -tvillingarnas beskyddare - med de heliga tvillingarna Cosmas och Damian ; och Eshu med Satan . Identifieringen kan dock variera från sekt till sekt och från stat till stat.
Enligt folkräkningen 2010 var den största afro-brasilianska religionen Umbanda (407 tusen ) och Candomblé (167 tusen ); antalet anhängare av andra religioner av denna typ var 14 tusen människor.
Trots det faktum att de flesta av Brasiliens ursprungsbefolkningar framgångsrikt kristnades i början av 2000-talet, har landet fortfarande kvar lokala indiska övertygelser och religioner (310 tusen [1] ). Bland de folk bland vilka lokala övertygelser dominerar är Apurinan, Bare, Bororo , Jamamady, Kanela, Kambiwa, Kanamari, Kapinawa, Kokama, Kulina, Makushi, Potigwara, Tariana, Terena, Tremembe , Truka, Tukano, Tupinikini, Tusha, Wamueh . , hupda, shakriaba, shoko-kariri och yanomamo .
Sedan 1930-talet har kulter baserade på användningen av ayahuasca förökat sig i brasilianska städer .
Från mitten av 1800-talet, under inflytande av Allan Kardecs verk, spreds spiritualism i Brasilien . För närvarande anser 3,8 miljoner brasilianer sig själva som spiritister .
Baha'i- tron kom in i Brasilien 1919; 1928 skapade bahá'íerna Brasiliens lokala andliga församling. Enligt World Christian Database 2005 uppgick bahá'í-gemenskapen i landet till 42 000 personer [11] .
Brasilien har också återuppstått nyhedendom och New Age-rörelsen (främst Wicca och Neo- Druidism ). Andra religioner inkluderar anhängare av kinesisk folkreligion (46 000 [1] ), shintoister (8 000 [1] ) och rastafarianer .
Under 2010 års folkräkning förklarade sig 15 miljoner brasilianer (8 % av befolkningen) som icke-troende; inklusive 615 tusen - ateister och 124 tusen - agnostiker .
| Sydamerikanska länder : Religion | |
|---|---|
| Oberoende stater | |
| Beroenden |
|
| Brasilien i ämnen | ||
|---|---|---|
| Politik | ||
| Symbolism | ||
| Geografi | ||
| Ekonomi | ||
| Berättelse | ||
| Befolkning | ||
| kultur |
| |
| Vetenskap och teknologi |
| |
| ||