Rituella övergrepp

Rituella övergrepp ( rituella övergrepp ) - en form av rituellt beteende (anti-beteende), föreskriver handlingar som strider mot normen: att stjäla verktyg, redskap etc. från andras gårdar, släpa dem runt i byn och dess omgivningar, kasta dem på tak, blockering av deras ingång till huset, uppförande av barrikader på byns gator, etc. [1] Upprördheter är en integrerad del av ett antal kalender- och familjeritualer; i en eller annan grad är de karakteristiska för alla slaver, men de mest utbredda och stabilaste formerna har fått i ritualerna för de östliga och västerländska slaverna [2] .

Andra titlar

• ryska vara kinky, hänge sig åt, vara busig, göra spratt (Novgorod.), undra, kudes, kudes, briks (arkhang.) ;
• fält. mirakel (råna, skapa), beshkets, skämt, Skoda (råna), smutsiga trick, förstöra (råna), skapa, jart, skämta ;
• Karpaterna. slagen robiti ;
• putsa figle, awantury, bzdury, baraszki, psoly, błazny ( Schlesiska ), chochomy ( Lublin ) ;
• tjeckiska zerly ;
• slovakiska bláznovstvo, hlúpostí, šašoviny, veselost', rozpustílosti [2] .

Kalender timing

Bland de västerländska slaverna är rituella övergrepp mer förknippade med nyårshelgerna - vanligtvis med Vasilyevs kväll , mindre ofta med kvällen före jul ( Kolyada ), St Andrews Day , Catherine the sannitsas dagar , St. Lucii , märkbart mindre med Maslenitsa / Myasopust (vanligtvis kvällen till askonsdagen ), ibland med midlife (pol.), Annandag påsk (pol.), kvällen före dagen för Yeremey Harness [2] .

Bland östslaverna är nyår, ibland julövergrepp särskilt utmärkande för Ukraina och den ryska norden. Mestadels på sommaren begås grymheter i Vitryssland (natten till Ivan Kupala ) och i södra Ryssland (på Peters dag ), mindre ofta på fastelavnen ( Pereslavl-Zalessky-distriktet ), sällsynta bevis på grymheter under hösten ( Polesye) [3] .

Bland sydslaverna är de handlingar som ligger närmast rituella illdåd karakteristiska för nyårs- och fastelavnsavstickare av mummers, bland katoliker - på tröskeln till den 1 maj [4] .

Artister

Landsbygdsungdom deltar (oftast ogifta killar). Innehållet i traditionen är att förbudet mot beteende som är oacceptabelt i en normal situation upphävs: ungdomar demonterar häckar, välter vagnar , slår sönder vedhög, täcker dörrar med snö , pluggar rör, strör ut aska etc. I traditionell folkkultur, detta var tydligen en symbolisk förkroppsligande av de onda andarnas julfest . Idag har den religiösa och vidskepliga förståelsen av kollaps gått förlorad. Uppenbarligen visade sig traditionen vara så livskraftig på grund av att den överförs bland unga människor utan medling av äldre generationer [5] .

Anteckningar

1. ↑ RGES, 2002 .
2. ↑ 1 2 3 Tolstaya, 1995 , sid. 171.
3. ↑ Tolstaya, 1995 , sid. 171-172.
4. ↑ Tolstaya, 1995 , sid. 172.
5. ↑ Tolstaya, 1995 , sid. 173.

Litteratur

• Rituell upprördhet // Russian Humanitarian Encyclopedic Dictionary: I 3 volymer - M . : Humanit. ed. Center VLADOS: Philol. fak. St. Petersburg. stat un-ta , 2002. - Vol 1: A-Zh. — 688 sid. — ISBN 5691006762 .
• Outrages / Tolstaya S. M.  // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: i 5 volymer  / under det allmänna. ed. N. I. Tolstoj ; Institutet för slaviska studier RAS . - M .  : Interd. relationer , 1995. - T. 1: A (augusti) - G (gås). - S. 171-175. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Tolstaya S. M. Rituella överdrifter av ungdom. Material för den etno-dialektiska ordboken: K - P. // Andlig kultur av Polesie på en gemensam slavisk bakgrund. — M .: Nauka , 1986.