Sahasranama

Den stabila versionen kontrollerades den 8 november 2021 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Sahasranama ( Skt. सहस्रनाम , IAST : sahasranāma ) är en typ av psalm i hinduisk religiös tradition och rituell praxis , där, till skillnad från andra typer av psalmer ( stutis , suktas , etc.), är gudomlighetens namn sequent.i. Under framväxten av klassiska religiösa skolor blev det ganska populärt att skapa stora psalmer, sahasranams, för enkel vördnad av en gudom. Till denna dag används sahasranamas som ett individuellt meditationsverktyg och som en del av ritualen - hem- och tempelpuja och den vediska yajna . Alla är indelade i två likvärdiga kategorier:

ikṣuchāpadharaḥ shūlīchakrapāNiḥ sarojabhṛt . pāshīdhṛtotpalaḥ shālimañjarībhṛtsvadantabhṛt .. 43..

Mahaganapati Sahasranama Stotra (Ganesha Purana)

oṃ viṣvasmai namaḥ .. oṃ viṣhṇave namaḥ .. oṃ vaṣhaṭ.hkārāya namaḥ .. oṃ bhūtabhavyabhavatprabhave namaḥ .. oṃ bhūtakṛte namaḥ .. oṃ bhūtabhṛte namaḥ ..

Vishnu Sahasranama Stotra Vali (Mahabharata)

Kortare shatanama-stotras ( IAST : shatanāmastotraṃ ) och shatanama-stotra-vali ( IAST : shatanāmastotravaliḥ ) ligger i anslutning till sahasranamas, byggda på samma princip som sahasranamas, men mycket mindre - de listar inte 1000 namn, utan 1010 namn, utan 1010 namn.

Etymologi

Det skulle vara mer korrekt att kalla psalmerna sahasra-ashta-nama-stotra (Tusen och åtta namn på Gud) och shata-ashta-nama-stotra (108 namn på Gud) - dessa psalmer inkluderar vanligtvis 1008 (108) respektive) namn. Men i den allmänna traditionen var namnen sahasranama och shatanama fasta.

Sahasranams roll i andlig praktik

Inom hinduismen , som i alla världsreligioner, finns det en tradition av att prisa gudar, och sahasranama är idealiskt för detta ändamål - förutom sitt rituella innehåll är sahasranama faktiskt en kort encyklopedisk guide till attributen hos den gudom som den är tillägnad. och mytologin förknippad med denna gudom. Därför är studiet av skolans sahasranam i många skolor och traditioner inom hinduismen i nivå med studiet av skolskrifter.

Bland de nio formerna av bhakti yoga i den hinduiska traditionen är fyra direkt relaterade till Sahasranamerna:

  1. Shravana (shravana - "att höra om Gud") - lyssna på berättelser från skrifterna som berättar om gudomen.
  2. Nama sankirtana ( IAST : nāma-sankīrtana  - "förhärligande av Gud") - skanderar gudomens namn.
  3. Smarana (smarana - "håminnelse av Gud") - minnet av gudomens former, namn, handlingar.
  4. Archana (archanā - "dyrkan av Gud") är dyrkan (puja) av murti av en gudom i hinduismen med upprepning av namnen på gudomen.

Förutom den vanliga upprepningen av sahasranama, finns det också utövandet av laksharchana ( IAST : lakṣārchanā  - hundra tusen tillbedjan) eller laksharnam ( IAST : lakṣārnāmā  - hundra tusen namn), som är en intensiv version av att läsa sahasranama, när hela texten i psalmen upprepas många gånger (helst - hundra gånger).

Förutom laksharchana arrangeras ibland kotyarchana ( IAST : kotyārchanā  - 10 000 000 tillbedjan) (ett annat namn för krorarchanā ( IAST : krorārchanā  - 10 000 000 tillbedjan) när sahasranama upprepas minst en miljon gånger.

Sådana läsningar äger vanligtvis rum under stora religiösa högtider eller på ett individuellt löfte av den troende. Sådana ritualer är ganska dyra och utförs mestadels med sponsorer.

Populära Sahasranamas

Totalt är ett hundratal sahasraner och flera hundra shataner kända, adresserade till olika gudar - Vishnu och hans avatarer, Shiva och hans hypostaser, Devi och hennes hypostaser, Ganesha , Skanda, lokapalam , navagrahams etc. Bland dem är de mest populära är:

Bhavani-sahasranama, Kali-sahasranama och Kumari-sahasranama (från Rudrayamala Tantra, översatt till ryska av O. N. Erchenkov) är mycket populära i Shakta tantriska skolor .

Dessutom finns det flera specifika sahasranama-vali-stotr, där ett eller annat bija-mantra läggs till efter stavelsen "oṃ" , till exempel:

oṃ.. laṃ.. surabhyai namaḥ.. oṃ .. laṃ .. paramātmikāyai namaḥ .. oṃ .. laṃ .. vāche namaḥ ..

Lam-lakshmi-sahasranami-stotra-vali

Det är extremt svårt att säga något om shatanernas antal och popularitet - det finns flera hundra av dem, och de är ganska populära i olika regioner i Indien och i olika religiösa skolor.

Läsregler

Sahasranama läses både i individuell meditativ och rituell praktik, och i processen med tempeldyrkan och när man utför yagna och homa . Före läsning, särskilt när det gäller individuell övning, reciteras vanligtvis sahasranam-dhyana-stotra ( IAST : sahasranāmā dhyānaṃ stotraṃ ), till exempel:

Sri Lalita Sahasranama dhyana stotra [1]

Originaltext  (sanskrit)[ visaDölj] shrii lalitaa sahasra naama dhyaanam stotram.h sinduuraaruNa vigrahaaM trinayanaaM maaNikyamauli sphurat.h taaraa naayaka shekharaaM smitamukhii maapiina vakshoruhaam.h . paaNibhyaamalipuurNa ratna chashhakaM raktotpalaM bibhratiiM saumyaaM ratna ghaTastha raktacharaNaaM dhyaayet paraamambikaam.h .. 1.. aruNAM karuNA taraN^gitaakshiiM dhR^ita pAshaaN^kusha pushhpa baaNachaapaam.h . aNimaadibhi raavR^itaaM mayuukhairahamityeva vibhaavaye bhavaaniim.h .. 2.. dhyaayet.h padmaasanasthAM vikasitavadanAM padmapatraayataakshIM hemAbhAM pItavastrAM karakalitalasaddhemapadmaaM varAN^giim.h . sarvaalaN^kaara yuktaaM satata mabhayadAM bhaktanamraaM bhavaaniiM shrIvidyAM shaanta mUrtiM sakala suranutAM sarva sampatpradAtrIm.h .. 3.. sakuN^kuma vilepanaamalikachumbi kastuurikaaM samanda hasitekshaNaaM sashara chaapa paashaaN^kushaam.h . asheshhajana mohiniiM aruNa maalya bhuushhaambaraaM japaakusuma bhaasuraaM japavidhau smare dambikaam.h .. 4..

I slutet av läsningen läses vanligtvis den så kallade Chamaka-stotra [2] (chame - and to me [ grant ]; namnet går tillbaka till den andra delen av Rudra Sukta , där läsaren frågar efter alla de nödvändiga tillbehör för det vediska offret).

Se även

Anteckningar

  1. Storlekar på dhyana-stotras kan vara från en sloka till arton
  2. En av titlarna. Kan variera åt olika håll

Länkar