Notre Dame-katedralen

katolska katedralen
Notre Dame-katedralen
fr.  Notre-Dame de Paris

Byggnaden före branden 2019
48°51′10″ s. sh. 2°21′00″ e. e.
Land  Frankrike
Stad Paris
bekännelse katolicism
Stift Parisiska ärkebiskopsrådet
byggnadstyp katedralen
Arkitektonisk stil Gotiska
Byggare Jean de Chelle , Pierre de Montreuil , etc.
Arkitekt Shelle, Jean de , Montreuil, Pierre de , Pierre de Chelles [d] , Jean Ravy [d] och Raymond du Temple [d]
Grundare Maurice de Sully
Stiftelsedatum 1160
Konstruktion 1163 - 1345  år
Reliker och helgedomar Jesu Kristi törnekrona
Status Historiskt monument i Frankrike Klassificerad ( 1862 )
Höjd 69 m eller 90 m
Material vit sten
stat Under restaurering efter branden den 15 april 2019 .
Hemsida notredamedeparis.fr
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Notre Dame-katedralen , även Paris-katedralen Notre Dame eller Notre Dame de Paris [1] ( franska  Notre-Dame de Paris ) är en katolsk kyrka i centrala Paris , en av symbolerna för den franska huvudstaden. Katedralen i ärkestiftet i Paris . Den är belägen i den östra delen av ön Cité , i det fjärde stadsdistriktet , på platsen för den första kristna kyrkan i Paris - St. Stefansbasilikan , byggd i sin tur på grunden av den gallo-romerska kyrkan. Jupiters tempel . Den gotiska katedralen byggdes på initiativ av den parisiske biskopen Maurice de Sully under perioden 1163-1345. Altardelen invigdes 1182; den västra fasaden och tornen färdigställdes under andra kvartalet av 1200-talet. Sedan 1235 har stora förändringar gjorts: kapell byggdes mellan långhusets stödpelare (mitten av 1200-talet); storleken på tvärskeppet ökades (arkitekterna Jean de Chelle från 1250 och Pierre de Montreuil till 1267); kapell av kören ( Pierre de Chelles och Jean Ravi i början av 1300-talet) och stora flygande strävpelare från ambulatoriet (Jean Ravi, tidigt 1300-tal) läggs till. På 1800-talet, under ledning av Viollet-le-Duc , restaurerades den skulpturala delen som skadades under revolutionen , långhusets målade glasrosor restaurerades och en ny spira restes istället för den förlorade [2] .

En av de första stora gotiska katedralerna med ett sexdelat revbensvalv [ 3] , samtidigt som de behåller egenskaperna från övergångsstadiet från den romanska stilen i Normandie : långskepp på dubbla sidor och förekomsten av stativ (övre gallerier). Den västra fasaden vittnar om behärskning av den arkitektoniska kompositionen; den skulpturala utsmyckningen av dess entréportaler är ett mästerverk av gotisk konst. St. Annes portal till höger är den äldsta (slutet av 1100-talet); portalen för den sista domen i centrum (1220-1230) genomgick många restaureringar; portalen till Guds moder är norr, till vänster (början av 1200-talet). På södra sidan av templet är portalen (andra hälften av 1200-talet) till tvärskeppet tillägnad den första kristna martyren St. Stefan . Gamla målade glasfönster har bevarats endast i två rosor i tvärskeppet och rosen av huvudentrén [2] .

Förvärvet av berömmelse och räddningen av katedralen från förstörelse underlättades till stor del av den historiska romanen med samma namn (berättande om 1400-talet) av Victor Hugo , publicerad 1831.

Hårt skadad av brand den 15 april 2019 .

Nyckelfunktioner

Katedralens höjd är 35 m, längden är 130 m, bredden är 48 m, höjden på klocktornen är 69 m, vikten av Emmanuelsklockan i södra tornet är 13 ton, dess tunga är 500 kg .

Den kraftfulla och majestätiska fasaden är uppdelad vertikalt i tre delar av pilastrar , och horisontellt i tre nivåer av gallerier, medan den nedre nivån i sin tur har tre djupa portaler: portalen för den sista domen (i mitten), portalen till jungfrun (vänster) och portalen till St. Anna (höger) [4] . Ovanför dem finns en arkad (Kungarnas Galleri) med tjugoåtta statyer som representerar kungarna i det antika Judéen .

Precis som i andra gotiska tempel finns det inga väggmålningar här, och den enda ljuskällan är de många målade glasfönstren med höga lansettfönster.

Egenskap

Liksom andra betydande föremål för det religiösa arvet i Frankrike är katedralen, enligt 1905 års lag om separation av kyrkor och staten, i statlig ägo, och den katolska kyrkan har rätt till evigt vederlagsfritt bruk (artikel 19 i lagen sägs uttryckligen att ”kostnaderna för att underhålla monument inte är subventioner”) [5 ] . I huvudsak är detta ett undantag från artikel 2, som förbjuder subventionering av religion. Samma lag fastställde allmänhetens rätt att fritt besöka de listade byggnaderna.

Gudstjänster och kyrklig status

Notre-Dame-de-Paris fungerar som katedralkyrkan i ärkestiftet i Paris , här är ordföranden för ärkebiskopen av Paris (sedan 7 december 2018 ockuperades posten av Michel Aupéty , som avgick den 2 december 2021) . Vid högtidliga tillfällen leder den parisiske ärkebiskopen liturgiska gudstjänster i katedralen [6] . Prästen som ansvarar för liturgisk verksamhet i katedralen utses av ärkestiftet och bär titeln som rektor för katedralen (franska "recteur-archiprêtre"). Sedan 2016 har denna post varit ockuperad av Patrick Chauvet [7] . Notre Dame-katedralen är en av de fem kyrkorna i Paris, med hederstiteln en mindre basilika [8] .

Gudstjänster hålls regelbundet i katedralen, på vardagar och på lördagar är det fyra mässor och gudstjänsten Vesperae dagligen , på söndagen - fem mässor, Matins (Laudes) och Vesper. Några av dem utspelar sig på katedralens huvudaltare, några i kapellen. Söndagskvällens mässa hålls på huvudaltaret och leds vanligtvis av ärkebiskopen [9] .

Historik

Enligt moderna arkeologer fanns det fyra olika tempel på platsen för Notre Dame de Paris: 1) en tidig kristen kyrka från 300-talet; 2) Merovingerbasilikan ; 3) en karolingisk katedral (återuppbyggd efter en brand 857 [10] ) och 4) en romansk katedral. Den senare förstördes till marken, och byggarna använde dess stenar i grunden till den nuvarande byggnaden [11] .

Inledande konstruktionsperiod (1163-1250)

Konstruktionen började 1163, under Ludvig VII . Grundstenen till katedralen lades av påven Alexander III , som var i Paris från 24 mars till 25 april 1163. Det är möjligt att byggnadsarbetet började redan innan den högtidliga invigningen av byggandet av katedralen; själva projektet initierades av den parisiske biskopen Maurice de Sully [12] i början av hans verksamhet i detta inlägg [13] .

Katedralkorets väggar restes 1177 [14] . Katedralens huvudaltare invigdes högtidligt den 19 maj 1182 av legaten av den påvliga tronen , Henri, kardinalbiskop av Albano , vilket markerade slutförandet av bygget av den östra sidan av tvärskeppet . År 1185 genomfördes gudstjänsten i katedralen av Jerusalems patriark Heraclius (Eraclius, Heraclius; engelske  patriarken Heraclius av Jerusalem ). År 1186 begravdes hertigen av Bretagne , Geoffrey , i katedralen och 1190 drottning Isabella de Hainaut [13] .

Byggandet av katedralen fortsatte: 1196, när katedralen fick 100 livres för blytaket i den avlidne biskopen Maurice de Sullys testamente, var byggnadens långhus nästan färdigställt. Byggandet av den västra fasaden , den framtida centrala entrén, med sina distinkta två torn, började omkring 1200. 1208 revs husen närmast den, vilket störde byggandet [13] .

År 1240 slutfördes byggandet av det södra klocktornet, samtidigt beslutade man att överge idén om att komplettera tornen med spiror. Det norra tornet stod färdigt 1250.

Andra perioden (1250–1351)

För tvärskeppet (tvärbalken på planen) beslöts att bygga nya fasader: den norra uppfördes tidigare än den södra, som reste sig från grunden 1257, vilket framgår av inskriften graverad på de nedre stenblocken [ 15] . Förverkligandet av spiran på taket täckt med bly måste också tillhöra samma period; torn kommer att förstöras i revolutionen (1789), restaureras av katedralrestauratören Eugène Viollet-le-Duc på 1840-talet och kommer att brinna ner 2019. Fram till början av XIV-talet fortsatte byggandet av sidokapell i katedralen [13] .

Två arkitekter anses vara de främsta skaparna av Notre Dame[16]  - Jean de Chelles , som arbetade från 1250 till 1265 med konstruktionen av sidofasaderna, vilket framgår av inskriptionen i södra tvärskeppet [17] , och Pierre de Montreuil (skaparen av Heliga kapellet ; d. 1267) , som övervakade färdigställandet av södra korsarmen [17] 1250-1267 [18] .

Många olika arkitekter deltog i byggandet av katedralen, vilket framgår av den olika stilen och olika höjder på den västra sidan och tornen. Inskriptionen på altarskärmen nämner Pierre de Chelle, Jean de Boutelier och Jean Ravi [17] . Tornen färdigställdes 1245, inredningen färdigställdes 1315 och hela katedralen 1345. År 1351 färdigställdes inhägnaden, vilket isolerade det liturgiska koret, där kanoner satt i liggande stolar . Efter dessa betydande arbeten, med undantag för smärre modifieringar, förblev katedralen intakt fram till 1700-talet [13] .

1700-talet

Enligt det kungliga löftet (1638) om invigningen av Frankrike till Guds moder i tacksamhet för graviditeten av Anna av Österrike efter 23 år av barnlöst äktenskap, skulle Paris-katedralen få ett nytt huvudaltare och skulpturala utsmyckningar, men löftet uppfylldes bara många decennier senare under Ludvig XIII :s son : 1708-1725 Under åren har arkitekten Robert de Cotes gjort om katedralkören helt och hållet  - utrymmet framför huvudaltaret. Under arbetet (maj 1711) togs stenblock bort från grunden under tronen - fragment av en kolonn som restes av korporationen av skeppsbyggare och båtsmän i Lutetia - skeppsbyggarnas pelare ( fr. Pilier des Nautes ) - en del av struktur av IV-talet [19] . Nu visas stenblock med rika ornament, samt en modell av denna pelare, tillägnad guden Jupiter , på Cluny-museet .  

Under den franska revolutionen (sedan 1789), i slutet av 1700-talet, tillkännagavs ett av Robespierres första dekret att om parisarna inte vill att "obskurantismens högborg ska raseras", så måste de betala en muta till konventionen "för behoven av alla revolutioner som fortfarande kommer att inträffa med vår hjälp i andra länder" [18] . Katedralen förklarades förnuftets tempel. I juli 1793 förklarade konventet att "alla rikens emblem måste utplånas från jordens yta", och Robespierre beordrade personligen halshuggning av "stenkungarna som pryder kyrkorna".

1800-talsrestaurering

Katedralen återlämnades till kyrkan och återinvigdes 1802 [18] , det året förlängde den republikanska senaten mandatperioden för konsul Napoleon Bonaparte , som ledde den franska republiken , från tio år till livet (2 augusti 1802) ). Efter att ha utropat sig själv till kejsare (18 maj 1804) kröntes Bonaparte i katedralen tillsammans med sin hustru Josephine ; det högtidliga bröllopet och smörjelsen till riket förrättades av påven Pius VII (2 december 1804).

Själva katedralen var i ett bedrövligt skick, frågan om dess rivning togs upp. 1831 publicerade Victor Hugo romanen Notre Dame-katedralen och skrev i en fotnot: "Ett av mina främsta syften är att inspirera nationen med kärlek till vår arkitektur" [18] . Restaureringen påbörjades 1841 under överinseende av arkitekten Viollet-le-Duc (1814-1879). Denna berömda parisiska restauratör arbetade också med restaureringen av Amiens-katedralen , fästningen Carcassonne i södra Frankrike och den gotiska Sainte-Chapelle . Restaureringen av byggnaden och skulpturerna, utbytet av trasiga statyer [20] och byggandet av den berömda spiran varade i 23 år. Viollet-le-Duc kom också på idén om ett galleri med chimärer på katedralens fasad: statyer av chimärer installeras på den övre plattformen vid foten av tornen. Samma år revs byggnaderna i anslutning till katedralen, vilket resulterade i att det nuvarande torget bildades framför dess fasad.

1900-talet

Från 1965 till 1972 genomfördes arkeologiska utgrävningar på torget framför katedralen, som leddes av den parisiske inspektören för arkeologiska verk Michel Fleury ( fr.  Michel Fleury ; 1923-2002) [21] .

850-årsjubileum av katedralen (2013)

För jubileumsevenemangen till ära av katedralens 850-årsjubileum (som varade nästan ett år - från 12 december 2012 till 24 november 2013) gjuts nio nya klockor till katedralen (den totala kostnaden för att skapa nya klockor uppskattades till 2 miljoner euro) [22] , rekonstruerades även orgeln . Ett antal religiösa och kulturella initiativ var tidsbestämda att sammanfalla med jubileet, vars förberedelser genomfördes gemensamt av det parisiska ärkestiftet och myndigheterna i den franska huvudstaden; i januari gav franska posten ut två minnesfrimärken . En speciellt skapad "pilgrimsled" hjälpte till att bekanta sig med föga kända fakta om territoriet i anslutning till katedralen och gårdens hemligheter [23] .

I maj 2013 begick den berömda franska författaren och essäisten Dominique Venner självmord framför katedralens altare till försvar av traditionella värderingar [24] .

April 2019 brand

Den 15 april 2019, under Stilla veckan , bröt en kraftig brand ut i katedralen [25] , vilket resulterade i att spiran, klockan [26] och det ursprungliga taket från XII-talet förlorades (som ett resultat av kollapsen) [27] [28] [29] . Byggnadens stomme räddades [30] [31] . Den franske arkitekten Jean-Michel Wilmotte sa att kostnaden för att restaurera den utbrända katedralen Notre Dame skulle vara ungefär en miljard euro [32] .

I mars 2022 , under restaureringsarbetet för att rekonstruera byggnaden, upptäcktes flera gravar och en blysarkofag från 1300-talet i skärningspunkten mellan huvud- och tvärskepparna. Arkeologer hittade också flera fragment av skulpturer under golvet i katedralen, som förmodligen tillhör en del av 1200- talsbarriären som skilde altaret från långhuset [33] .

Ceremoniella sammankomster i katedralen

Katedralen, med sin fantastiska inredning, har i många århundraden fungerat som en plats för kungliga bröllop, kejserliga kröningar och nationella begravningar. År 1302 sammanträdde Generalständerna ,  Frankrikes första parlament , för första gången [18] . Karl VII (1447), som kröntes i Reims, tjänade en tacksägelsegudstjänst här . Och sex dagar före Bartolomeusnatten  , den 18 augusti 1572, ägde bröllopet rum för Henrik, kung av Navarra , och den franska kungens syster, Marguerite de Valois [18] .

Lista över historiska händelser inne i katedralen

Exteriör

Cathedral Square

Torget framför katedralen (vardagligt " parvis de Notre-Dame ", Notre Dame veranda ; officiellt franska  parvis Notre-Dame - plats Jean-Paul-II ) är omgivet av floden Seine , det äldsta stadssjukhuset Hotel-Dieu ( sedan 651) och stadsprefekturens kasernbyggnad ( fr.  Préfecture de police de Paris ), varifrån den krönta frygiska gudinnan Cybele (Cybella) ser direkt på katedralen från den triangulära frontonen. Torget innehåller den franska " noll kilometern ", en arkeologisk krypta och en bronsskulptur av Karl den Store och hans leides .

Västfasad (huvudentré)

Tre portaler

Huvudfasaden av katedralen har tre lansettportar, ovanför vilka är skulpturala paneler med olika episoder från evangeliet .

En bild av den sista domen är placerad ovanför den centrala entrén . Sju statyer vardera stöder ingångsbågarna ( 1210  ). I mitten står Kristus domaren. Den nedre överliggaren föreställer de döda som reser sig ur sina gravar. De väcktes av två änglar med trumpeter. Bland de döda - en kung, en påve, krigare och kvinnor (symboliserar närvaron vid den sista domen över hela mänskligheten). På den övre trumpan  finns Kristus och två änglar på båda sidor. Dörrarna är dekorerade med reliefer i smide.

Vår Frus portal
(Immaculate Virgin) 		Domedagsportalen _ St. Annes portal
Galleri av Gamla testamentets kungar

Stenfigurerna, uppradade ovanför portalerna och under våningen med rosenfönster, föreställer kungar från Gamla testamentet . Under revolutionen kastades de av och halshöggs. De som är nu, gjorda på XIX-talet.

1977, vid arbete under ett av husen, upptäcktes en del av statyerna. Det visade sig att under revolutionen köpte en ägare av huset dem, förmodligen för stiftelsen, men i själva verket begravde han dem med all ära och byggde sitt hus på denna plats [34] .

Western rose

Huvudentrérosen färdigställdes omkring 1220, mot slutet av Filip Augusts regeringstid , och är central i den västra fasaden. Detta är en cirkel, en figur av oändlighet och oändlighet, innesluten i en kvadrat - en symbol för det skapade och materiella [35] . Den västerländska rosen är en av 1200-talets tre katedralrosor och den äldsta av dem: dess målade glasfönster dekorerades omkring 1230 och representerar sammanslutningen av " Psychomachie " (laster av laster med dygder; fr.  Psychomachie ) . Zodiac och säsongsbetonade landsbygdsarbeten [36] . Både utanför och inuti är Guds moder med barnet placerad i mitten av blomfönstrets kant [37] .

  • Västra fasaden steg

  • utanför

  • och inifrån.

Torn och klockor

Tornen på huvudfasaden är inte exakt desamma, det norra tornet är mer massivt än det södra (närmare Seine ); fram till början av 1400-talet fanns klockor endast i norra tornet [38] . Under revolutionen smältes några av klockorna ner, och restaurerades först 1856 under restaureringen av katedralen. 2012, med anledning av katedralens 850-årsjubileum, renoverades klockstapeln på allvar, klockorna tillverkades enligt uråldriga tekniker. Den största och tyngsta gamla Emmanuelsklockan, som överlevde under de revolutionära händelserna (gjuten på 1600-talet av brons från en klocka från 1400-talet) hängdes om 2017, dess föråldrade drivenhet ersattes av en datoriserad.

Egenskaper för de viktigaste klocktornsklockorna
namn Notera Vikt (kg Höjd (cm År Tillverkare
Emmanuel Fa#2 (426,3 Hz) 13 271 261 1685 Gillot och Moreau
Marie Sol #2 6023 206 2012 Eijsbouts
Gabriel Sib2 4162 182,5 2012 Cornille Håvard
Anne Genevieve Si2 3477 172,5 2012 Cornille Håvard
Denis gör #3 2502 153,6 2012 Cornille Håvard
Marcel re #3 1925 139,3 2012 Cornille Håvard
Etienne mi#3 1494 126,7 2012 Cornille Håvard
Benoit-Joseph fa#3 1309 120,7 2012 Cornille Håvard
Maurice Sol #3 1011 109,7 2012 Cornille Håvard
Jean Marie la#3 782 99,7 2012 Cornille Håvard

Den stora Emmanuelsklockan (ljud i en vass ton) är den näst största i Frankrike, ringer vid viktiga tillfällen, vid stora sorgedagar och vid stora kristna högtider [39] (jul, påsk och himmelsfärd). Resten av klockorna ringer vid 8 och 19 timmar.

Under branden 2019 var en av de största farorna spridningen av brand till klockstapeln, eftersom klockorna är upphängda på träkonstruktioner. Under deras förbränning kunde Emmanuel, efter att ha kollapsat med sin vikt på golven, få ner det södra tornet och hälften av den västra fasaden.

Gamla (1856) klockor, avsatta 2012 (finns i museet):

  • "Angelique Françoise", vägande 1765 kg (C-sharp);
  • "Antoinette Charlotte", vägande 1158 kg (D-skarp);
  • "Hyacinthe Jeanne", vägande 813 kg (fa);
  • "Denise David", vägande 670 kg (fysisk).

  • Huvudfasaden i fig. Skotten D. Roberts (1828)

  • Torn, utsikt från katedralens tak (foto, 1892)

  • Turister som går runt norra (vänster) och södra tornen (2008)

  • Nya klockor (februari 2013) innan de installerades i tornen

Norra fasaden

Södra fasaden

Östra absiden

Den äldsta delen av katedralen. Absiden stöds av flygande strävpelare med en radie på 15 meter, verk av Jean Ravi , katedralarkitekten 1318-1344.

Tak, gargoyler och spira

Katedralens tak är gjord av blypannor 5 mm tjocka, överlappade och vikten på hela taket är 210 ton. Under sin restaurering på 1800-talet tog arkitekten Viollet-le-Duc som förebild det medeltida taket på katedralen i Chartres , som byggdes av långsmala plåtar före branden 1836 [40] .

Den övre delen av katedralen är dekorerad med bilder av gargoyles (utskjutande ändar av balkarna, dekorerade med munkorg av fantastiska varelser) och chimärer (statyer av fantastiska varelser). På medeltiden fanns det inga chimärer vid katedralen. För att sätta dem, med medeltida gargoyler som modell, uppfanns restauratören Viollet-le-Duc. De fullbordades av femton skulptörer, ledda av Geoffroy-Dechaume ( franska  Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume ; 1816-1892).

Den blyklädda ekspiran i katedralen (också tillsatt av restauratören för att ersätta den som demonterades 1786) är 96 meter hög. Basen av spiran är omgiven av fyra grupper av bronsstatyer av apostlarna (Geoffroy-Dechaumes verk). Framför varje grupp finns en bevingad figur- tetramorf , symbolen för evangelisten : lejonet är symbolen för Markus , kalven är Lukas , örnen är Johannes och ängeln är Matteus . Alla statyer vetter mot Paris , förutom St. Thomas , arkitekternas beskyddare, som vetter mot spiran och rör vid hans panna med handen .

Vid en brand 2019 förlorades blytak och takbjälkar. Apostlarnas statyer var inte uppslukade av eld, kort före branden togs de bort för restaurering. Spiran kollapsade under branden och bröt igenom mittskeppets valv på flera ställen.

  • Apostlar från den nordvästra gruppen av skulpturer och chimärer i norra tornet

  • Sydväst: tre apostlar och en bevingad kalv

  • Sydost: tre apostlar och en örn

  • Aposteln Thomas fick ansiktet som restauratören av katedralen

Inredning

Inne i katedralen bildar tvärskepparna ( tvärskepp ) , som korsar den huvudsakliga längsgående, ett kors i plan, men i Notre Dame är tvärskepparna något bredare än själva långhuset. I mitten av det långa långhuset finns en rad skulpturala scener ur evangeliet.

I kapellen som ligger på höger sida om katedralen finns målningar och skulpturer av olika konstnärer, som enligt månghundraårig tradition presenteras som en gåva till katedralen den första maj varje år.

Katedralens ljuskrona (ljuskronan) är gjord av försilvrad brons enligt en ritning av Eugene Viollet-le-Duc för att ersätta den som smältes ned 1792. (2007 togs den för restaurering.)

Målat glas

Katedralen har 110 målade glasfönster genom vilka dagsljuset strömmar in. De första målade glasfönstren i Notre Dame genomgick grundläggande förändringar efter 1300, sedan skedde "vandalismen av kanonerna på 1700-talet", som beskrevs av konstkritikern Louis Réau ( franska  Louis Réau ; 1881-1961) och som var en upprepning av 1300-talets vandalförändringar [41] . De enda unika, bevarade medeltida målade glasfönstren i katedralen är bara glasen av tre stora rosor  - skapelser från 1200-talet, överstigande i storlek liknande mästerverk av fransk gotik (9,60 m i diameter vid den västra, centrala ingången och cirka 13 m vid norra och södra utgångarna av tvärskeppet ) [36] . Den västra rosen markerar inkarnationen , de två rosorna i tvärskeppet , norr och söder, kallade "rosor från St. Louis ", skildrar den heliga historiens gång från Gamla till Nya testamentet. Den norra är tillägnad den långa förväntan av Messias , den södra är tillägnad ljusets utgjutning. Man tror att kungen donerade beloppet för deras tillverkning och, enligt legenden, till och med sköt upp starten av sitt korståg (1249) för att se resultatet av arbetet [42] .

Medeltida glas är massivt och ojämnt, innehåller luftbubblor och enstaka inneslutningar. De målade glasfönstren i katedralen använde skickligt sådana "defekter" för att förstärka gnistrande, skuggor, reflektioner, flimmer, varierande nyanser och ljusglimtar [37] . Namnen på de första målade glasfönstren har inte bevarats. Claude Louis Dulac och Pierre Le Vieil ( franska Pierre Le Vieil ; 1708-1772), författare till böcker om mosaik och målat glaskonst (Paris, 1768 och 1774) var katedralglasmästare på 1700-talet [41] . En betydande del av de målade fönstren tillverkades i mitten av 1800-talet.  

  • Den västra fasadens ros är delvis täckt av en orgel

  • nordlig ros

  • södra ros

  • Målade glasfönster i absiden , i mitten är
    glorifieringen av den redan krönta Guds moder [43]

Rose av huvudentrén

Den västra rosen , den äldsta av de tre, tillverkades omkring 1220 och restaurerades på 1500-, 1700- och 1800-talen. Den nedre delen av rosen döljer kroppen av ett stort organ. I mitten av den västra rosen är den obefläckade jungfrun med barnet i sin vänstra hand och en trollstav i sin högra, sittande på en blå bakgrund med sex röda stjärnor; Jesusbarnet håller klotet i sin vänstra handflata och pekar uppåt med högerhands två fingrar . Den centrala medaljongen med Madonnan är omgiven av en kant av 12 identiska kronblad som visar en röd fleur -de-lis . Runt mitten finns två koncentriska cirklar av målade glasblad. Den inre cirkeln av målade glasfönster visar 12 stora kronblad inramade med en röd linje och fyrbladiga medaljonger ( quatre - feuilles ) med sittande bibliska profeter som tillkännagav Kristi ankomst . Den andra koncentriska cirkeln fördubblar antalet målade glasfönster: på 24 små cirklar eller sfärer - 12 laster (ovan) och 12 stjärntecken (nedan), och på de yttre 24 quatrefoils - 12 dygder överst och 12 säsongsbetonade (efter månader) landsbygdsarbete nedan, precis mittemot stjärntecken i den inre cirkeln. Exempel på landsbygdsarbete: falkenjakt i maj, tröska av vete i augusti, sådd av vintergrödor i november [44] .  

Den övre halvan av rosen visar temat för dygder och laster från verket " Psychomachy " av den antika romerske poeten Prudentius  , född i Spanien, som drog sig tillbaka från världen vid 57 års ålder för att ägna resten av sina år åt förhärligande av kristendomen i vers. I den yttre cirkeln representeras dygderna av 12 sittande kvinnor som bär kronor. Var och en med en hand håller en rund, röd sköld med sitt eget emblem (till exempel ett lamm för saktmodighet ), och med den andra en lång gädda, vilket indikerar den underliggande lasten. Gruppen av dygder är statisk, och lasternas karaktärer är i ett upphetsat tillstånd [45] .

Under restaureringen av Viollet-le-Duc arbetade målat glaskonstnären Alfred Gérente på denna ros och ersatte och restaurerade många paneler, inklusive den saknade centrala kronkronan. 10 målade glaspaneler bevarade från 1200-talet. Franska konsthistoriker klassificerar denna ros, såväl som den norra rosen av Lansky Cathedral , bland mästerverken från den perioden [46] .

Roses of the transept Nordlig

Norra rosen  , på ämnet Gamla testamentet  , glasades omkring 1255 och, liksom den andra rosen i korsskeppet, var den troligen tillverkad av hantverkare som arbetade fram till 1248 på de målade glasfönstren i den kungliga Sainte-Chapelle [47] ] . Denna ros med en diameter på 12,9 meter är innesluten i en fyrkant över en genombruten fris, som tillsammans ger ett enormt målat glasfönster 18,5 meter högt. Den gotiska stilen är i sitt bästa, väggarna är inte längre bärande, därav möjligheten att täcka stora utrymmen med målade fönster. Och arkitekten Jean de Chell tillämpade alla sina kunskaper och färdigheter för att uppnå oöverträffade storlekar av rosenfönster i konstruktionen [46] .

I mitten av rosen är Guds moder med barnet i en cirkel (sfär) av en kronkrona omgiven av åtta kronblad. Siffran 8 - en symbol för Kristi och människans uppståndelse och evigt liv  - fördubblas i nästa cirkel med 16 kronblad av målat glas (16 profeter) och fördubblas igen i den yttre cirkeln av 32 kronblad ( kungarna av Israel och Juda och domare ) . Kungarnas regalier är kronan och " rättvisans hand " ( fr.  Main de justice ), de franska kungarnas stav från 1200-talet. Bland kungarna finns patriarken Abraham , Moses med strålande ljushorn och förbundets tavlor , kung David med en harpa. Längs rosens omkrets finns det 32 ​​shamrockmedaljonger med midjelånga bilder (till midjan) av Gamla testamentets kungar och överstepräster . De nedre hörnen av det målade glastorget är dekorerat med en medaljong med sex kronblad och shamrocks: till höger halshuggar Antikrist Enok och Elia , till vänster Antikrists död [48] . Totalt 80 medaljonger med tecken [47] .

Konsthistorikern Émile Malle (1862-1954) kallade nordrosen, som har en allmän lila tonalitet, för "en vacker sorgblomma" [49] . Han är en symbol för den långa väntan på Frälsaren . Fönstren av målat glas på denna ros har genomgått restaurering mindre än andra, deras bästa bevarande beror på att den norra sidan är mindre utsatt för temperaturförändringar. Den nedre frisen av de 18 kungarna av Judéen är målade glasfönster från 1800-talets restaurering, istället för originalen som förstördes på 1700-talet. Deras färgschema skiljer sig mycket från rosens tonalitet [50] .

söder

Södra rosen  - på Nya testamentet tema  - är från omkring 1260 och är 12,9 meter i diameter och inkluderar 85 målade glaspaneler uppdelade i fyra koncentriska cirklar; 12 medaljonger anses vara autentiska, åtta är moderna [51] . Symboliserar slutet på en lång väntan, utgjutandet av det utlovade ljuset. Under rosen finns ett fönster "palisade" ( fr.  claire-voie ) [50] .

Muren började uppföras under arkitekten Jean de Chelle , efter vars död Pierre de Montreuil började arbeta i Sainte-Chapelle och katedralen . Byggnadsarbetet som han fortsatte i katedralen slutfördes omkring år kung Ludvig IX :s död i Tunis (1270). På 1500-talet behövde det förfallna materialet repareras (1543 [47] ), till och med en fullständig rekonstruktion planerades, men utan konsekvenser. Åren 1725-1727 var arkitekten Germain Beaufran (1667-1754) engagerad i att uppdatera murverket på bekostnad av kardinal de Noailles ( fr. Louis-Antoine de Noailles ; 1651-1729). Mängden 80 tusen livres var en exceptionell gåva till katedralen, modet för den gotiska stilen har passerat, så den tomma kronan av rosor glasades med ett målat glasfönster med kardinalens vapen. Senare, 1760-1764, när rosen reparerades av Guillaume Brice, var tekniken med medeltida målade glasfönster redan förlorad och eftersom han inte var konstnär valde mästaren de nödvändiga delarna från sin samling av gamla målade glasfönster. Det målade glasfönstret fylldes på med sju scener från St. Matthew , som överlevde från 1180-talets målade glasfönster [47] . Genom att förlora sin ursprungliga betydelse fortsatte rosen att existera på den södra väggen, som var starkt utsatt för klimatförändringar, särskilt temperaturförändringar [50] .  

På 1800-talet förstärktes vid restaureringen av nödvändighet den fallfärdiga stendelen av rosen, vilket gjorde att den kunde särskiljas från den mer genombrutna och ljusa nordrosen. Målat glaskonstnären Alfred Gérente restaurerade glaset 1861, vilket framgår av inskriptionen under Kristus i den centrala rosenkronan. I själva mitten gav kardinal de Noailles vapen plats för den sittande Kristus från apokalyptiska visioner  - med ett svärd i munnen, en barriär mellan sanning och villfarelse. Den centrala medaljongen är omgiven av fyra kronblad. Under Kristi fötter finns en bok med sju sigill ( fr.  Livre aux sept sceaux ) och på den finns ett lamm, kapabelt att öppna en förseglad bok och se på Kristus. I de andra tre kronbladen runt mitten finns tetramorfa figurer : till vänster är ett lejon, på toppen en ängel med en örn och till höger en kalv. Den första koncentriska cirkeln är 12 kronblad; den andra - 24; den tredje - 12 quatrefoils och 12 små shamrocks; fjärde - 24 stora shamrocks. Miniatyrerna i de två första cirklarna föreställer apostlarna , de heliga martyrerna och Salomos hov ( fr.  Jugement de Salomon ). Bland karaktärerna finns Dionysius av Paris , Pofin av Lyon , Lawrence av Rom med sitt galler, försiktiga jungfrur och St. Pavel . I den tredje cirkeln av quatrefoils och shamrocks finns medaljonger med martyrer, kloka jungfrur och åtta scener ur berättelsen om St. Matthew , en av legenderna i samlingen Golden Legend , verk av Jacob Voraginsky (ca 1266). Längs periferin i 24 miniatyrer av trefoten - 20 änglar som bär ett ljus, en krona eller ett rökelsekar , en martyr, en flykt till Egypten och helandet av en förlamad man. I de nedre hörnen av det målade glastorget - till vänster står bilden av nedstigningen till helvetet mellan arvsynden och Mose med brodern Aron , och till höger Kristi uppståndelse  - mellan Petrus med Paulus och Johannes med Maria Magdalena [52 ] .

Den nedre frisen under rosen förlorade sina målade glasfönster på 1700-talet. På 1800-talet, under restaureringen av glas, var det först tänkt att det skulle vara genomskinligt, men Prosper Mérimée insisterade på att de skulle göras likt medeltida. Alfred Gérant skapade nya och tog som modell de målade glasfönstren vid den södra utgången av korsarmen till Chartres-katedralen . Det finns 16 profeter i Gamla testamentet på frisen, i mitten, fyra av dem bär fyra evangelister på sina axlar , som associerar Jesaja med Matteus , Jeremia med Lukas , Hesekiel med Johannes och Daniel med Markus [53] .

Orgel

Den första stora orgeln installerades i katedralen 1402. För dessa ändamål använde de en gammal orgel placerad i en ny gotisk byggnad.

Under sin livstid färdigställdes och rekonstruerades orgeln upprepade gånger. De viktigaste är restaureringarna, renoveringarna och tillbyggnaderna av Thierry 1733, François-Henri Clicquot 1788, Aristide Cavaillet-Cohl 1868 och Boisot 1960, samt samarbetet med Synaptel 1992, vilket gjorde att orgeln kunde användas . helt datoriserat.. Redan sedan Thierrys restaurering bestod instrumentet av 46 register placerade på fem manualer. Under dess konstruktion användes de flesta av det ursprungliga instrumentets rör, varav 12 har överlevt till denna dag. Orgeln fick också sin nuvarande byggnad med fasad i stil med Ludvig XVI .

Åren 1864-1867 utförde den ledande franska orgelbyggaren på 1800-talet, Aristide Cavaillé-Coll , en fullständig omstrukturering av orgeln. Barockinstrumentet fick en romantisk klang typisk för Cavaillé-Col. Antalet register utökades till 86, den mekaniska traktorn utrustades med Barker-spakar .

César Franck och Camille Saint-Saëns har spelat denna orgel bland ett antal andra tonsättare . Positionen som titulär organist i Notre Dame-katedralen, tillsammans med tjänsten som organist i katedralen Saint-Sulpice, anses vara en av de mest prestigefyllda i Frankrike. Från 1900 till 1937 hölls denna post av Louis Vierne , med vars deltagande instrumentet utökades 1902 och 1932, och dess traktor ersattes av en elektropneumatisk.

1959 ersattes Cavaillé-Col-konsolen med en traditionell amerikansk orgelkonsol, och tracturan blev helt elektrisk, för vilken mer än 700 km kopparkabel användes. Komplexiteten och arkaismen i en sådan design, såväl som frekventa misslyckanden, ledde emellertid till det faktum att under nästa rekonstruktion av orgeln 1992 datoriserades kontrollen av instrumentet och kopparkabeln ersattes med en optisk. .

För närvarande har orgeln 110 register och cirka 7400 pipor, varav cirka 900 är från Thierrys och Clicquots tid. Detta är den största orgeln i Frankrike när det gäller antalet register (när det gäller antalet pipor överträffar den orgeln i kyrkan Saint-Eustache). . 1985 utsågs fyra titulära organister på en gång, som var och en enligt 1700-talets tradition höll gudstjänster tre månader om året. Sedan 1990 har de titulära organisterna i Notre Dame de Paris varit tre musiker: Olivier Latry, Philippe Lefebvre, Jean-Pierre Legu.

Reliker

Katedralen hyser en av de stora kristna relikerna - Jesu Kristi törnekrona . Fram till 1063 låg kronan på berget Sion i Jerusalem , varifrån den transporterades till de bysantinska kejsarnas palats i Konstantinopel. Baldwin II de Courtenay , det latinska imperiets siste kejsare , tvingades pantsätta reliken i Venedig, men på grund av brist på medel fanns det inget att köpa den. År 1238 förvärvade kungen av Frankrike, Ludvig IX den helige , en krona av den bysantinske kejsaren. Den 18 augusti 1239 förde kungen den till Notre Dame de Paris. Åren 1243-1248 byggdes Sainte-Chapelle (heliga kapellet) vid det kungliga palatset på Ile de la Cite för att förvara törnkronan, som låg här fram till den franska revolutionen. Senare överfördes kronan till statskassan i Notre Dame de Paris.

Också i katedralen Notre Dame förvaras följande kristna helgedomar: en partikel av korset, på vilken Jesus Kristus enligt legenden korsfästes, samt en av spikarna med vilka han spikades på korset [54 ] . Dessutom hålls tunikan av kung Louis IX Saint XIII-talet i katedralen.

Efter branden i katedralen den 15 april 2019 flyttades dessa reliker till stadshuset i Paris [55] .

Turism

Innan branden den 15 april 2019 besöktes katedralen av 14 miljoner människor årligen och är ett av de mest kända monumenten i Europa . Efter branden pågår restaureringen av katedralen, besök är omöjligt.

I kultur- och konstverk

De sällsynta bevarade bilderna av katedralen under medeltiden inkluderar målaren Jean Fouquets arbete i det upplysta manuskriptet " Etienne Chevaliers timbok " (ca 1452-1460), gjord för Etienne Chevalier , som var den främsta kassören . (1452-1461) under Karl VII [56] .

I fiktion

Katedralen är huvudkaraktären i följande verk:

På teatern På bio

I tv-spel

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Lopatin V.V. , Nechaeva I.V. , Cheltsova L.K. Versaler eller gemener?: Spelling Dictionary. — M .: Eksmo , 2009. — S. 309. — 512 sid. — (EKSMO-ordböckernas bibliotek). - 3000 exemplar.  - ISBN 978-5-699-20826-5 .
  2. ↑ 1 2 Larousse 1979 i 22 band, v. 15, sid. 6596
  3. ↑ Sexdelad båge ( fr.  voûtes sexpartites ) - när en separat kvadrat av bågen inte delas i fyra, som tidigare med en fyrdelad båge, utan i sex delar: för större styrka läggs en tvärgående tredjedel till två korsade revben.
  4. ↑ Tours de Notre Dame . Arkiverad 25 december 2010 på Wayback Machine  // Centre des Monuments Nationaux
  5. ↑ Pierre-Henri Prelot. Finansiering av religiöst arv i Frankrike . Arkiverad 15 april 2019 på Wayback Machine . // Finansiering av religiöst arv. Ed. Anne Fornerod. Routledge, 2016.  (engelska)
  6. ↑ La liturgie dans l'église cathedrale . Hämtad 12 mars 2017. Arkiverad från originalet 13 mars 2017.
  7. ↑ Nomineringar 2016 dans le diocèse de Paris . Hämtad 12 mars 2017. Arkiverad från originalet 15 januari 2017.
  8. ↑ Basilikor i Frankrike . Hämtad 12 mars 2017. Arkiverad från originalet 23 november 2015.
  9. ↑ Horaires des Offices . Hämtad 12 mars 2017. Arkiverad från originalet 12 mars 2017.
  10. ↑ Mortet V. Étude historique et archéologique sur la cathédrale et le palais épiscopal de Paris du VIe au XIIe siècle. Paris: A. Picard, 1888
  11. ↑ Les dix secrets de Notre-Dame de Paris . Arkiverad 9 augusti 2018 på Wayback Machine (2012).
  12. ↑ Levnadsår 1105/1120 - 1196; Biskop sedan 1160.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Vin-Trois, 2012 , sid. 29.
  14. ↑ Enligt abboten av klostret Mont Saint-Michel Robert de Thorigny , som var på väg genom Paris.
  15. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 41.
  16. ↑ Det latinska ordet "architectus" användes inte förrän i slutet av medeltiden, namngivningen var "magistro lathomorum" ( fr.  maître-maçon ) - från lat.  lathomus , stenhuggare .
  17. ↑ 1 2 3 Muratova K. M. Mästare i fransk gotik under XII-XIII-talen. Problem med teori och praktik av konstnärlig kreativitet . - Moskva: Konst, 1988. - S. 169. - 350 sid. — 25 000 exemplar.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 D. Krylov, V. Betaki, B. Velikson, E. Kassel. Frankrike. - M . : Eksmo, 2008. - ISBN 978-5-699-29412-1 .
  19. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 19.
  20. ↑ Därefter hittades de ursprungliga statyerna, se Museum of the Middle Ages (Paris)#Statyer of Notre Dame Cathedral
  21. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 24.
  22. ↑ Nya klockor som gåva för årsdagen av Notre Dame . Arkiverad 12 mars 2014 på Wayback Machine // RFI . — 12 september 2012
  23. ↑ Frankrike börjar fira 850-årsdagen av Notre Dame-katedralen ett år före årsdagen . Arkiverad 2 oktober 2013 på Wayback Machine // altaypost.ru , 12 december 2012
  24. ↑ Elise Delève. Un homme se suicide dans la cathedrale Notre-Dame de Paris  (franska) . Frankrike info. Hämtad 25 maj 2013. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
  25. ↑ En brand bröt ut i Notre Dame-katedralen - RIA Novosti . Hämtad 15 april 2019. Arkiverad från originalet 15 april 2019.
  26. ↑ Media: Spira och klocka i Notre Dame-katedralen kollapsade på grund av brand , TASS  (15 april 2019). Arkiverad från originalet den 15 april 2019. Hämtad 15 april 2019.
  27. ↑ Källa . Hämtad 15 april 2019. Arkiverad från originalet 15 april 2019.
  28. ↑ Paris Notre Dame-katedralen i brand, rapporterar tjänstemän . Frankrike 24 (15 april 2019). Hämtad 15 april 2019. Arkiverad från originalet 15 april 2019.
  29. ↑ Taket kollapsar nära Notre Dame-katedralen . meduza.io. Hämtad 15 april 2019. Arkiverad från originalet 15 april 2019.
  30. ↑ Notre Dame brand släckt , Meduza  (16 april 2019). Arkiverad från originalet den 16 april 2019. Hämtad 16 april 2019.
  31. ↑ Ramen av Notre Dame sparades. Macron lovar att återställa katedralen . The Bell (16 april 2019). Hämtad 16 april 2019. Arkiverad från originalet 16 april 2019.
  32. ↑ Den berömda franske arkitekten Jean-Michel Wilmotte uppskattade kostnaden för att återuppbygga den utbrända katedralen Notre Dame till cirka en miljard euro. . Hämtad 17 april 2019. Arkiverad från originalet 17 april 2019.
  33. ↑ Okända begravningar från 1300-talet hittades i Notre Dame . Lenta.ru. - Nyheter. Hämtad 23 juli 2022. Arkiverad från originalet 30 juli 2022.
  34. ↑ P. Eckerlin. Paris ISBN 978-5-94161-573-5 , sid. 55
  35. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 286.
  36. ↑ 1 2 Ven-Trois, 2012 , sid. 62.
  37. ↑ 1 2 Ven-Trois, 2012 , sid. 285.
  38. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 90.
  39. ↑ Elizabeth Pineau, Richard Lough. Den stora klockan i Notre-Dame ringer ännu en gång på årsdagen av branden . Arkiverad 15 april 2022 på Wayback Machine . Reuters, 15/04/2020.
  40. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 55.
  41. ↑ 1 2 Ven-Trois, 2012 , sid. 61.
  42. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 283.
  43. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 296.
  44. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 285, 287.
  45. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 287-288.
  46. ↑ 1 2 Ven-Trois, 2012 , sid. 288.
  47. ↑ 1 2 3 4 Vin-Trois, 2012 , sid. 64.
  48. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 288-289.
  49. ↑ fr.  belle fleur de deuil
  50. ↑ 1 2 3 Vin-Trois, 2012 , sid. 289.
  51. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 283, 290.
  52. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 289-290.
  53. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 290.
  54. ↑ Notre Dame-katedralen  // Stora ryska encyklopedin  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  55. ↑ Rädda reliker från Notre Dame-katedralen som ska skickas till Louvren . Arkiverad 20 juni 2019 på Wayback Machine . The Art Newspsper Ryssland, 17.04.2019
  56. ↑ Ven-Trois, 2012 , sid. 86.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk