Unionen av slaviska gemenskaper av den slaviska infödda tron

"Föreningen av slaviska gemenskaper av den slaviska infödda tron"

Vapensköld [1]
Allmän information
Bas 1997
Påverkad av Rodnovery
Religion
Religion Slavisk neopaganism
Spridning
Länder Ryssland , Ukraina , Vitryssland
språk ryska
Antal följare ≈ 3000
Kontrollera
Kapitel sedan 1997 V. S. Kazakov , sedan 2011 Maxim (Beloyar) Ionov [2]
Huvudkontor  Ryssland ,Moskva, Dmitrovskoe shosse 123k1, apt. 5
huvudtemplet eldtemplet Svarozhich , Kaluga-regionen
Strukturera
Strukturera samhällen i Moskva, Kaluga, Orel, Tambov, Smolensk, Stavropol, Novosibirsk, Kemerovo, Vitryssland och Ukraina
Informationsresurser
webbplatser rodnovery.ru
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Information i Wikidata  ?

Union of Slavic Communities of the Slavic Native Faith ( SSO SRV ) är en av de största ryska Rodnoverie ( neopediska ) föreningarna. Det är också representerat i Ukraina [3] och Vitryssland [4] .

Historik

I september 1993, i Kaluga , skapade Vadim Kazakov , en elev till Aleksey Dobrovolsky (Dobroslav) (en av grundarna av den ryska Rodnoverie), "Kaluga Slavic Community". Förutom Kaluga-delen hade " Moskvaslaviska hedniska samfundet " filialer i Kaliningrad, Vladimir, Izhevsk och Ryazan. Fram till slutet av 1998 samarbetade den vediska Obninsk -gemenskapen "Troyana" i november 1993 , ledd av trollkarlen Bogumil (D. A. Gasanov) [3] nära med "Kaluga-gemenskapen" .

SSO SRV grundades 1997 av tre samhällen från Kaluga, Moskva och Obninsk (de två sista drog sig tillbaka från det 1998) [4] . Den 19 juli [5] samma år valdes Kazakov [6] till chef för SSO SRV . Det ursprungliga namnet "Slaviska unionen" (SS) som Kazakov föreslog avvisades på grund av det tvetydiga ljudet av dess förkortning ( SS ). Men kritiker kallar föreningen "SS" [3] .

Samhället Bogumil, utvisat från SSO SRV, i december 1998, bytte namn först till Obninsk slaviska samfundet "Triglav", och sedan till Obninsk infödda trossamfund "Triglav". År 2000 gick hon med i föreningen " Veles cirkel " [3] .

I juli 1999 valdes Dobroslav [7] till Högste Magus av SSO SRV .

2005 registrerades SSO SRV som en centraliserad religiös organisation [4] .

Sedan 2009 har tidskriften "Rodnoverie" [3] [4] publicerats .

2011 valdes Maxim Ionov (Beloyar) till chef och överstepräst för SSO SRV istället för Kazakov [8] .

2014 godkände SSO SRV statlig registrering som en interregional offentlig organisation.

År 2015, nära byn Krasotynka ( landsbygden "Selo Avchurino" ), Kaluga-regionen, öppnades eldtemplet Svarozhich . Ett etnografiskt museum har skapats [4] .

2015, vid ett fackligt möte med präster, omvaldes Ionov för en ny mandatperiod [8] .

Ideologi

Vadim Kazakovs åsikter är i linje med rasistiska nyhedniska slaviska-" ariska " idéer [3] . Han delar idéerna om "blodets renhet" och skriver om behovet av att ena Europa till ett "enda vitt brödraskap". Han är elev till Alexei Dobrovolsky (Dobroslav) och fokuserar på den senares "hedniska socialism". Kazakov uppmanade ryssarna att återgå till slaviska förkristna namn. Under pseudonymen Vyacheslav Yar publicerade han i tidningen Russkaya Pravda av A. M. Aratov, med vilken han har nära band. Kazakov beskrev några av sina idéer i boken "Imenoslov. Ordbok över slaviska namn och smeknamn”, som gick igenom tre upplagor. Kosacker och trollkarlen Bogumil (ledaren för Obninsk vediska samfundet "Troyan") försökte effektivisera den "slaviska" (Rodnoverie) pantheon av gudar och ritualer genom att publicera en bok om det ("The World of Slavic Gods", 1997). De ansåg sig vara efterföljare av Vyatichi-saken , som stod emot införandet av kristendomen längre än andra slaviska stammar , och som nu påstås leda återgången till den "urgamla urtron". Medlemmar av "Kaluga-gemenskapen" ansluter sig till radikala politiska åsikter.

Sedan andra hälften av 1990-talet har "Moskvaslaviska hedniska samfundet" och efter det "Kaluga-hedniska samfundet" undvikit termen "hedendom". Representanter för dessa samhällen föredrar att kalla sig "slaver", de kallar sin religion "slavisk". Enligt deras åsikt betyder "slavisk" "förhärligande av gudarna" [3] .

Enligt sina egna uttalanden försöker SSO SRV återuppliva den forntida slaviska religionens sanna tro och ritualer , och tar avstånd från den "neo-hedniska remaken" [4] .

I SSO SRV, inklusive under påverkan av Kazakov, anses tron ​​som "slavisk" och inte hednisk [3] [9] . Hennes följare kallar sig också "Rodnovers". Slagorden för Kazakov är "Nature, Motherland, People" (skapat av Dobroslav) och "ett fosterland, ett blod, ett språk, en tro" [3] .

Rod är vördad som den enda guden av alla gudar , blod som tillhör slaverna och otillåtligheten av att dyrka icke-slaviska gudar betonas [4] .

Enligt "Word about the Veche Center and the Commonwealth of Pagan Associations" (2016) anser representanterna för föreningen att begreppen "hedendom", "tradition", "naturlig tradition" och "naturlig tro" är identiska [9 ] .

Kazakov ser sin uppgift i att återställa den slaviska hedendomen på nationell nivå, därför försöker han registrera en centraliserad organisation. Enligt Kazakov bör organisationsstrukturen för en hednisk gemenskap ha en tydlig hierarki.

Det finns flera stadier av inträde i de slaviska gemenskaperna och SSO SRV:

  1. bireligiös, en person som deltar i slaviska helgdagar tillsammans med andra religioners bekännelse;
  2. församlingsmedlem, det vill säga regelbundet närvara vid ceremonier;
  3. "Slav", en person som accepterade den "slaviska tron" och passerade namngivningsriten, som fick rätten att bära slaviska kläder;
  4. medlem av SSO SRV, "ansvariga personer som är redo att delta i unionens verksamhet, de har rätt att väljas in i SSO:s styrande organ och delta i den årliga Veche";
  5. en medlem av gemenskapen - ledningen för SSO SRV (8 personer i Kaluga), en äldste väljs ut bland medlemmarna i gemenskapen.

Kazakov deklarerar en bred ideologisk ståndpunkt som gör att han kan acceptera människor med olika politiska åsikter [7] .

Enligt etnologen V. A. Shnirelman , "bland ryssar, ukrainare, vitryssar, litauer, letter och armenier, där man säkert kan prata om "traditionens uppfinning", som har förlorat all koppling till tradition och verklig folkkultur [10] . A.V. Gurko anser att begreppet "neopaganism" "kan definieras utifrån termen" hedendom ", vilket betecknar heterogena polyteistiska religioner, kulter, övertygelser och definitioner av nya religiösa rörelser , som kännetecknas av synkretism , aktiv användning av media, kommunikation, apokalyps, missionär" [11] . Användningen av termen "neopaganism", det vill säga bokstavligen ny hedendom, till en trend som länge har förlorat sin koppling till traditionell kultur, genererar felaktiga semantiska kollisioner, vilket M. A. Vasiliev uppmärksammade [12] .

Religionsvetaren AB Gaidukov klassificerar SSO SRV bland de nationalpatriotiska grupperna [13] .

I augusti 1997 deltog Kazakov i arbetet i European Natural Religious Association " World Congress of Ethnic Religions " (ECER) [3] [4] . 1999 höll han den första "All-Slavic Veche" i Kaluga. 102 deltagare samlades vid Veche i Kaluga och erkände enhälligt trollkarlen Dobroslavs andliga auktoritet. Men ett år senare bröt Kazakov och Aratov förbindelserna med den senare. Vid den tiden hade 15 slaviska Rodnoverie-samhällen från Kaluga, Moskva, Obninsk, Ryazan, Rybinsk, Smolensk, Orel och Tambov gått in i SSO SRV. Kazakov valdes till sin rorsman, Miroslav (Kiselyov, staden Oryol) blev överstepräst, Ogneved (A. M. Aratov) blev kassör (kassör). År 2000 omfattade SSO SRV upp till 1000 medlemmar, tillsammans med församlingsmedlemmar. År 2006 täckte föreningen åtta länder och inkluderade 17 samhällen i Ryssland och Ukraina.

SSO SRV strävar efter att förverkliga idén om en panslavisk enhet. I januari 2004 deltog Kazakov och Aratov i grundkongressen för den ryska befrielserörelsen "National-Sovereign Way of Russia" (ROD NDPR). Den 23-24 april 2004 anordnades den första internationella kongressen för slaviska gemenskaper i Kaluga, som tillkännagav "judeo-kristendomens rabiata aggression" och beslutade att SSO för Socialistiska republiken Vietnam går samman med ROD NDPR. I kongressen deltog 90 delegater från Ryssland, Ukraina och Vitryssland. Medlemmar av " Circle of Pagan Tradition " som "en kosmopolitisk organisation av militanta internationalister", liksom Ynglings , som hade "misskrediterat den återuppväckta slaviska rörelsen", förbjöds att delta i kongressen. Medlemmar av Dobroslavs grupp, representanter för " Dödvatten " och "All-Light Letters", såväl som "andliga vediska socialister" Vladimir Danilov var inte inbjudna .

Den 13 juli 2003, på ön Perunov vid Dnepr (Kiev), på initiativ av Galina Lozko och P. V. Tulaev, ägde den första internationella slaviska familjen Veche rum, där samarbete mellan de infödda trossamfunden i Ryssland, Ukraina, Vitryssland, Polen och Bulgarien lades. Ryssland, förutom Tulaev, representerades av ledarna för SSO SRV Kazakov och prästen Miroslav, trollkarlen V. A. Satsevich var närvarande från Vitryssland. V. Istarkhov (V. A. Ivanov) talade till deltagarna som expert på "historisk revisionism, rakologi och antropologi" . Han talade om "den vita mannens" världsbild och om " aryanismens och sionismens opposition". Vechen bestämde sig för att "ge ett värdigt avslag till fienderna." Det slaviska stamrådet motsatte sig "World Congress of Ethnic Religions". Den senare utgår från principen om folkens jämlikhet, Veche erkänner idéerna om hierarki och rasens prioritet .

Den 7-8 augusti 2004, på inbjudan av Satsevich , hölls den andra internationella slaviska familjen Veche på Salyut lägerplats nära staden Kobrin (Vitryssland). Förutom neo-hedningar deltog representanter från NDPR (S.N. Terekhov, V. M. Demin och andra). Ryska nyhedningar representerades av P. Tulaev (Buyan) från den "rasliga" tidningen "Ateney", Kazakov, V. S. Lapshin och Krada Veles från SSO SRV, Vysheslav från samhället "Shoron Ezh Sloven " (St. Petersburg), V. K. Fedosov och A. B. Tishchenko från " Union of Wends " och skinhead A. Talakin (Fierce) från "Solstvorot" (St. Petersburg), representanter för Moskva-gemenskapen "ROD" och Ogneved (A. Aratov) från Russkaya Pravda-förlaget hus från Moskva, "Minister of Perun" Yarosvet (V.V. Solokhin) från organisationen " Spiritual and Tribal Power of Russia " från Astrakhan, såväl som flera personer från Vissarions rörelse . ukrainska (Lozko från Rodnovers i Ukraina och O. Obrevko - Vedana från Poltava-gemenskapen "Pravoslavie") och vitryssar (Satsevich från "Sällskapet för kampen för nationell nykterhet", V. Misiyuk från klubben "Zagorodie" och Turoyar från klubben "Oira") deltog neo-hedningar. Kazakov talade om behovet av att observera den "genetiska principen" i bildandet av samhällen, Tulaev tog upp ämnet "arisk-slavisk" historia.

Veche blev en årlig händelse. Nästa Veche hölls i Kaluga 2005 under ledning av Kazakov. Efter 2005 upphörde Kazakov att delta i denna rörelse. Sedan dess har Ryssland endast representerats vid dessa evenemang av tidningen "Atenei" och St. Petersburg " Soyuz Venedov " [3] .

I augusti 2008, efter ett vandaliseringsdåd på ett av templen , fyra infödda trosföreningar, SSO SRV, "Circle of Pagan Tradition" (KPT), "Velesov Circle" och " Shoron the Slovene Hedgehog " ( Vladimir Golyakov - Bogumil II ), började närma sig och skapade ett rådgivande råd med fyra föreningar. Den inkluderade två representanter från varje förening, inklusive Vadim Kazakov och Maxim Ionov (präst Beloyar) - från SSO SRV, Dmitry Gavrilov (trollkarl Iggeld) och Sergey Dorofeev (trollkarl Veledor) - från Kyat, D. A. Gasanov (trollkarl Bogumil) - från "Veles cirkeln". Grunden för detta var en gemensam aktion mot vanhelgandet av heliga platser som hedningarna vördade, samt förkastandet av vad de kallade "pseudo-hedendom" [3] . 2011 lämnade "Shoron Ezh Sloven" frivilligt rådet.

I december 2009 gjorde SSO SRV och KJT ett gemensamt uttalande där de fördömde författarna Valery Chudinov , Nikolai Levashov , Gennady Grinevich , Alexander Khinevich , Aleksey Trekhlebov :

De åsikter de deklarerar, även om de är författarens kreativitet av de nämnda medborgarna eller deras medvetna provokation, framställs som exempel på hedniska åsikter och hednisk världsbild. Vi kan inte dela dessa individers och deras anhängares ideologiska och nära-vetenskapliga åsikter. Dessutom ... Vi anser det som vår plikt att varna alla anhängare av den hedniska världsbilden att de när de läser de namngivna författarnas böcker kan vilseledas av teorier förklädda till vetenskap, vilka framställs i de nämnda personernas skrifter. Detta är pseudo-hednisk undervisning, pseudolinguistik , pseudovetenskap och ren spekulation. I slutändan leder allt detta bara till att både den moderna hedniska rörelsen och den ryska vetenskapen misskrediteras [14] [9] [15] .

Enligt religionsvetaren AB Gaidukov är denna vädjan ett försök från några av Rodnoverna att skydda sig mot radikala manifestationer av nationalism eller "esoteriska avvikelser" [9] .

I maj 2012 undertecknade SSO SRV, Velesov Krug och Kyat ett avtal "Om de slaviska prästerna", där de i synnerhet erkände teorier baserade på mytologi och folklore som pseudovetenskapliga och skadliga för den "slaviska tron" A. I. Barashkov (Asova) , V. Yu. Golyakov (Bogumil II), Yu. V. Gomonova, N.V. Levashova, A.V. Trekhlebov, V.A. Shemshuk; teorier inom området språk, tal och traditionellt tänkande av N. N. Vashkevich , G. S. Grinevich, M. N. Zadornov , A. Yu. Khinevich, V. A. Chudinov; teorier inom området historia - Yu . _ _ _ _

I första stycket i samma avtal anges att endast representanter för det "slaviska folket" kan vara slaviska präster och prästinnor, och i undantagsfall andra bärare av det " indoeuropeiska förfädersarvet och seden" som har antagit det slaviska språket, kulturen och "Native Faith" och bevisade sin tillhörighet till "slavismen" [16] .

I december 2013 fördömde SSO SRV, Velesov Krug och Kyat ledaren för den "ukrainska religiösa sekten" Volodymyr Kurovsky, "den slaviska infödda trons familjeeld" [18] .

Den 27 augusti 2016, i Kolomenskoye (Moskva), hölls ett möte för arton vise män och präster - representanter för ett antal nyhedniska föreningar - slaviska, "helleniska", nordgermanska och anhängare av "europeisk häxkonst". Mötet föregicks av en lång preliminär diskussion av arbetsgruppen om den nyhedniska rörelsens akuta problem. Följande var representerade vid mötet: Pagan Federation International (PFI), SSO SRV (inklusive Beloyar som präst och chef och Kazakov som präst och medgrundare), Kyat, Veles Circle, Moscow House of Wiccans , Olympic Religious League " The Liberation of the Mind", almanackan "Saga" ("projektet av Union of the Free Asatru "), "Samlingen av slaviska gemenskaper ursprungsland". "Veche Center of Pagan Associations" bildades, och under de följande månaderna antogs dess konceptuella dokument. Denna kollegiala kropp består av 24 nyhedniska figurer. Det föreslås att "skapa ett samvälde av föreningar (anhängare av den naturliga tron) i Ryssland, Vitryssland och andra länder förenade av ett gemensamt historiskt och kulturellt rum" [9] [19] [20] .

Struktur och styrka

Det finns samhällen i Moskva, Kaluga, Orel, Tambov, Smolensk, Stavropol, Novosibirsk, Kemerovo, Vitryssland och Ukraina [4]

Det högsta organet för SSO SRV är Veche, som väljer unionens chef, översteprästen och den sörjande (kassören) [7] [4] , samt Verifieringsrådet, som säkerställer templets säkerhet , samt rätter och drycker för ritualer [7] .

Under 2002-2003 uppskattades antalet SSO:er i Vietnam av forskare till nivån 1 000 personer [21] eller något mindre [6] . Vadim Kazakov själv uppskattade 2007 antalet SSO:er i Vietnam till 3 000 personer [22] .

Relaterade organisationer

I december 1998 drog den vediska Obninsk-gemenskapen "Troyan", ledd av trollkarlen Bogumil (D.A. Gasanov) [3] och den "Moskvaslaviska hedniska gemenskapen" sig ur SSO SRV. I slutet av 2008 organiserade några av de tidigare medlemmarna i SSO SRV, under ledning av Irina Volkova, Unionen av slaviska gemenskaper "Northern Union" (numera All-Russian Religious Union "Russian Folk Faith"), som anses vara en ovänlig organisation i SSO SRV [23] .

Rodnovers från SSO SRV upprätthåller kontakter med skinheads , de senare använder sina internetforum för förhandlingar. Med hjälp av SSO SRV, hösten 2003, skapades den skinhead-slaviska truppen "Wolves of the Horse" i Nizhny Novgorod , som omfattade ett dussintal medlemmar [3] .

Representanter för de infödda trosföreningarna i SSO SRV, "Veles Circle" och "Circle of Pagan Tradition" bildar "Consultative and Coordinating Council" ("Council of Three") [16] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ SSO SRV:s vapen, 2014 .
  2. ↑ Belov, 2016 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Shnirelman, 2012 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Popov, 2016a , Ch. 4.5. Slavisk folkreligion (rodnovery).
  5. ↑ Gennadij Gomenyuk, Sergey Tereshchenko. "Rysk och ukrainsk nyhedendom". . Hämtad 9 september 2011. Arkiverad från originalet 5 juni 2013.
  6. ↑ 1 2 Dorosjenko Marianna. Slavisk nyhedendom  // Rapport om avsnittet "Totalitära sekter och metoder för att motverka dem" XI Julläsande läsningar (30 januari 2003). - Centre for Religious Studies Irenaeus of Lyon , 17.03.04. Arkiverad från originalet den 4 augusti 2012.
  7. ↑ 1 2 3 4 Prokofiev, Filatov, Koskello, 2006 .
  8. ↑ 1 2 3 Surovegina, 2015 .
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Gaidukov, 2016 .
  10. ↑ Nyhedendom i Eurasiens storhet / Comp. lö. V. A. Shnirelman . M.: Biblical and Theological Institute of the Holy Apostle Andrew , 2001. S. 168.
  11. ↑ A. V. Gurko: Neo-paganism in the expanses of Eurasia, Moskva, 2001. S. 68.
  12. ↑ Vasiliev M. A. Neo-paganism in the post-sovjet space (Recension: Neo-paganism in the expanses of Eurasia. M., 2001) Arkivkopia daterad 7 januari 2012 på Wayback Machine // Slavic Studies . 2002. - Nr 4. - S. 102.
  13. ↑ Gaidukov, 2000 .
  14. ↑ Uttalande, 2009 .
  15. ↑ 1 2 Polinichenko, 2012 .
  16. ↑ 1 2 3 Avtal, 2013 .
  17. ↑ Roman Lunkin . Under Kolovrats tecken Arkiverad 15 juli 2016 på Wayback Machine . Nyheter . 12 juli 2016.
  18. ↑ Brev, 2013 .
  19. ↑ Word, 2016 .
  20. ↑ Informationsgrupp, 2021 .
  21. ↑ Terekhov Vjatsjeslav. Om aktuella trender inom modern rysk nativism . - Centrum för religionsvetenskap Irenaeus av Lyon . Arkiverad från originalet den 2 augusti 2012.
  22. ↑ Klin Boris. Ryssar kommer. Hos hedningar . - 2007-07-31. Arkiverad den 6 mars 2016.
  23. ↑ Vladislav Maltsev. Nyhedningar deltog i konkurrens med den ryska ortodoxa kyrkan om uppmärksamheten på Kremls arkivexemplar av den 11 augusti 2013 på Wayback Machine // Specialbrev. 7 september 2013.

Litteratur

Vetenskaplig Ansluten

Länkar