Suhotra Swami

Suhotra Swami
Suhotra Swami

Suhotra Swami håller en föreläsning i Prag, 2004
Guru från International Society for Krishna Consciousness
Företrädare Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Medlem av det styrande organet för International Society for Krishna Consciousness
18 februari 1991  -  1 mars 2003
Framstående ledamot av det styrande organet , pensionerad
1 mars 2003  -  8 april 2007
Sannyasi från International Society for Krishna Consciousness
1982  -  2005
Namn vid födseln Roger Terrence Crowley
Ursprungligt namn vid födseln Roger Terrence Crowley
Födelse 11 december 1950 Holyoke , Massachusetts , USA( 1950-12-11 )
Död 8 april 2007 (56 år) Mayapur , Västbengalen , Indien( 2007-04-08 )
begravd Mayapur , Västbengalen , Indien

Suhotra Swami ( IAST : Suhotra Svāmī , eng.  Suhotra Swami ; pre-monastiskt namn - Suhotra Das (a) , IAST : Suhotra Dāsa , eng.  Suhotra Das ; [1] födelsenamn - Roger Terrence Crowley , [1] eng.  Roger Terrence Crowley ; 11 december 1950, Holyoke , Massachusetts , USA  - 8 april 2007, Mayapur , Nadia District , Västbengalen , Indien ) - Hindu Krishna- författare , filosof och guru ; [2] [3] [4] [5] en av de andliga ledarna för International Society for Krishna Consciousness (ISKCON); [3] [6] [7] [5] författare till ett antal böcker om Vaishnava-filosofi och Vedanta . [åtta]

Biografi

1950-1971 Tidiga år

Roger Terrence Crowley föddes den 11 december 1950 i den lilla staden Holyoke , Massachusetts , som anses vara volleybollens födelseplats . Rogers mor var engelsk [ 9] och hans far, en veteran från andra världskriget , tjänstgjorde som officer i US Air Force . [10] När Roger bara var ett år gammal [11] flyttade han och hans familj till Japan , till den amerikanska militärbasen i Tachikawa i Tokyo Prefecture . [10] År 1956 flyttade familjen Crowley igen till Azorerna . Roger tillbringade de följande fyra åren på den amerikanska militärbasen Lajes på ön Terceira , där han studerade på en engelskspråkig skola för barn till amerikansk militärpersonal. [10] Under denna period besökte Roger först Tyskland och England , där hans mors släktingar bodde. [tio]

När Roger var 12, gick hans far i pension, [10] varefter familjen bosatte sig i Detroit . 1967, när han studerade i skolan, stötte han på en inspelning av Hare Krishna-mantrat framfört av den berömda amerikanska beatpoeten Allen Ginsberg . [11] Ginsberg associerade ofta med Vaishnava- gurun Bhaktivedanta Swami Prabhupada , som hade kommit till USA från Indien två år tidigare och grundat International Society for Krishna Consciousness i New York . [12]

Roger gillade mantrat och började upprepa det med jämna mellanrum. I skolan studerade Roger perfekt och efter examen gick han in på universitetet, där han erbjöds ett stipendium. [13] Snart tappade han dock intresset för studier, vilket tycktes honom meningslöst, och gick med i hippierörelsen . Han började experimentera med droger och blev fascinerad av österländsk filosofi, yoga och möjligheten att "expandera medvetandet". [13] Samtidigt blev han allvarligt intresserad av zenbuddhismen . Efter att ha studerat i två år hoppade Roger av och accepterade en buddhistisk guru. [13]

1971 ägde Rogers första möte med Hare Krishnas rum i Detroit , som slog honom med det faktum att de alltid "såg glada ut". En kväll, i Detroits historiska centrum, träffade Roger en grupp sjungande Krishna-munkar på gatan. Inspirerad anslöt han sig till dem och deltog i en gatukirtana , och efter att den var över besökte han templet i Detroit. Vid den här tiden tjänade Indradyumna Dasa som en novismunk i templet, som senare blev en berömd Krishna-guru och predikant Indradyumna Swami .

Roger deltog i en arati- ceremoni på kvällen , lyssnade på en föreläsning om Bhagavad Gita , tog prasadam och köpte ett exemplar av Hare Krishna-tidningen Back to Godhead . När han återvände hem läste han tidningen flera gånger i rad och bestämde sig efter några dagar för att bo en tid i ett Hare Krishna -ashram som ett experiment . Tidskriften uppgav att den publicerades i Boston , och Roger, som ville bekanta sig med författarna till artiklarna han hade läst, bestämde sig för att åka till Boston. Eftersom han inte hade några pengar för en tusen kilometer lång resa, anlände han till Boston i en lastbil med sin vän en lastbilschaufför .

1971-1991 Missionsverksamhet

Roger ville bara bo i templet i Boston under en kort tid och "andliggjort" återvända till Detroit. Men livet i Krishna-ashramet gladde honom och istället för att återvända hem, antog han en klosterlivsstil . I juli 1971 fick Roger en andlig initiering från Bhaktivedanta Swami Prabhupada och sanskritnamnet Suhotra Dasa. [fjorton]

På 1970-talet var Suhotra aktivt engagerad i predikandet av Gaudiya Vaishnavism i USA. Han var en av medlemmarna i predikogruppen "Radha-Damodara Traveling Sankirtana Group" som grundades och leddes av Tamala Krishna Goswami och Vishnujana Swami . Hare Krishna-munkarna som tillhörde denna grupp var engagerade i distributionen av religiös litteratur och skanderingen av Hare Krishna-mantrat på offentliga platser, främst på universitetsområden. Suhotra predikade också som en del av det så kallade BBT Library Sankirtan Party, en predikogrupp som främjade Bhaktivedanta Swami Prabhupadas skrifter på amerikanska universitetsbibliotek. [15] Tillsammans med Suhotra, andra framtida ledare för ISKCON, Ghanashyama och Satsvarupa Goswami , engagerade sig också i missionsaktiviteter i bibliotekspartiets led . [femton]

Medan Suhotra var i Houston som en del av "Traveling Sankirtana Party" 1974, besökte en korrespondent för Texas Monthly magazine det lokala Hare Krishna-templet och intervjuade honom. [1] Under samtalet frågade journalisten Suhotras åsikt om den populära neo-hindu- gurun Maharajji , som besökte Houston vid den tiden. Suhotra uppgav att Maharajiji var en fuskguru och att hans läror inte var i linje med hinduismens grundläggande text  , Bhagavad Gita : [1]

Vad han gör har ingenting att göra med kunskapen som ges av Krishna. Ett tag kan dessa skurkar framgångsrikt bedra, men gradvis kommer människor - som John Lennon , som såg igenom essensen av Maharishi och skrev låten " Sexy Sadie " - att bli besvikna på honom och hans mystiska tricks. I Indien har de organisationer som vår andlige mästare kallar mystiska fabriker. Det är de platser där de föder gudarna. De som vill lära sig yoga kommer till skolan och till exempel bemästra metoderna att introducera i trans, studera de heliga texterna ytligt för att senare citera de nödvändiga avsnitten från dem. Uppenbarligen var Guru Maharajiji utbildad i hypnos eller något liknande och kom från Indien för att tjäna bra pengar på amerikanerna. Det misskrediterar helt enkelt sann andlighet. [ett]

1976 gjorde Suhotra en pilgrimsfärd till heliga platser i Indien, och 1977 anlände han till Europa, där han valde Tyskland som sin bas . [14] Under senare år predikade han Gaudiya Vaishnavism i Östeuropa och Skandinavien . [fjorton]

År 1982 tog Suhotra sannyasa , en försakad livsstil, från Harikesa Swami , och fick titeln " swami " i processen. 1988-1991 reste han mycket och predikade Gaudiya Vaishnavism i olika länder i världen, främst i Asien och Australien .

1991-2003 Aktiviteter i ISKCON ledarskap

1991 valdes Suhotra Swami till medlem av den styrande kretsen [14]  , ISKCONs kollegiala styrande organ. [16] I denna position övervakade Suhotra Swami ISKCONs verksamhet i länder som Norge , Finland , Nederländerna , Belgien , Luxemburg , Polen , Tjeckien , Slovakien , Rumänien , Bulgarien och Grekland . [7] [14] Samtidigt fortsatte han att predika och föreläsa. Från 1996-1997 fungerade Suhotra Swami som tillförordnad ordförande för det styrande organet, och från 2003-2007 var han medlem i Shastra (Skrifternas) rådgivande kommitté [5] som bildades av den styrande organet, [5] som behandlade resolutionen av kontroversiella filosofiska och teologiska frågor.

2003-2007 Senaste åren i Indien. Död

2003 lämnade Suhotra Swami sina uppdrag som medlem av ISKCONs styrande organ och började tillbringa större delen av sin tid i Indien, samtidigt som han fortsatte att predika i Europa. 2005 bosatte han sig äntligen i Mayapur , Västbengalen , och ägnade sig åt litterärt arbete. Suhotra Swami dog den 8 april 2007 i Mayapur, där ett samadhi (hinduiskt mausoleum) restes till hans ära 2009 .

Efter Suhotra Swamis död talade Kimmo Ketola, en av de ledande finländska religionsforskarna , om honom på följande sätt:

Suhotra Maharaja var den första ISKCON swami jag intervjuade under min forskning. Jag minns vårt första möte mycket tydligt. Senare träffade jag honom flera gånger och vi hade många intressanta samtal som gav mig mycket. Enligt min mening kombinerade han ISKCONs kärnvärden: en bred och djup filosofisk förståelse kombinerat med värme och en verkligt teistisk andlighet. Jag har ett väldigt positivt och varmt intryck av honom. [17]

Litterär verksamhet

I mitten av 1990-talet började Suhotra Swami litterär verksamhet och skrev sex böcker och ett antal artiklar i ämnet Vaishnavism och Vedanta -filosofi . Hans sista bok, Vedanta Psychology , publicerades bara några veckor före hans död. Suhotra Swamis böcker har översatts och publicerats på många språk i världen, inklusive ryska . [arton]

I Apasampradayas: Deviant Vaisnava Sects beskrev Suhotra Swami de olika apasampradayas eller sekter som bröt sig loss från Gaudiya Vaishnavism-traditionen mellan Chaitanya (1486-1534) och Bhaktivinoda Thakura (1838-1914). [6] I den här boken förklarade Suhotra Swami också hur Bhaktivinoda predikade mot dem. [6]

Suhotra Swamis bok Substance and Shadow: The Vedic Method of Knowledge (1996) klassificerades av religionsforskaren Frank Morales som ett av de verk som "direkt eller indirekt belyser innehållet i Jiva Goswamis filosofiska tanke " (en av de största Gaudiya Vaishnava) teologer ). [19]

Se även

Bibliografi

På ryska

På engelska

Böcker Kapitel i böcker Artiklar

På tyska

Spanska

På bulgariska

På tjeckiska

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Thorne, 1974 , sid. 57-58
  2. ↑ Gazeta Wyborcza, 1998
  3. ↑ 1 2 Rothstein, 1996 , sid. 208
  4. ↑ Broo, 2003 , sid. 29
  5. ↑ 1 2 3 Joseph, 2004 , sid. 249
  6. ↑ 1 2 3 Brooks, 1992 , sid. 152
  7. ↑ 1 2 Jazwinski, 1997 , sid. 320
  8. ↑ Muu tapahtuma: Vierailija: Suhotra Swami, "A Comparison Between Vedanta Philosophy and Western Philosophy"
  9. ↑ In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra 26 januari 2003
  10. ↑ 1 2 3 4 5 In2-MeC: Journal of Suhotra Swami Kolhapur, Maharastra, 21 januari 2003
  11. ↑ 1 2 Vyasa Puja Book 1990 Arkiverad 13 juli 2014 på Wayback Machine s. 1-2
  12. ↑ Brooks, Charles R. Hare Krishnas i Indien  (neopr.) . - Princeton University Press , 1986. - S. 79. - ISBN 8120809394 . Arkiverad 16 maj 2022 på Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 3 MindliftTV. En stor vaishnava-lärare i Hare Krishna-traditionen talar om vad verklighet är  . Kleurnet TV (1998). — Intervju med Suhotra Swami på nederländsk kabel-tv. Hämtad 2 februari 2010. Arkiverad från originalet 16 maj 2022.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Suhotra Swami  (engelska)  // ISKCON Communications Journal . - 1995. - Vol. 3 , iss. 2 .  (inte tillgänglig länk)
  15. ↑ 1 2 Lokanāth Swami . Festivaler: Śrīla Prabhupāda vid Māyāpur-Vṛndāvana-festivalerna . - Noida: Padayātrā Press, 2001. - S. 150. - 244 s. — ISBN 8190113216 . Arkiverad 3 februari 2014 på Wayback Machine
  16. ↑ KOMMISSIONENS RESOLUTIONER. Årsstämma - 4 - 18 februari 1991 - Mayapur, Indien . Datum för åtkomst: 27 januari 2010. Arkiverad från originalet den 26 september 2013.
  17. ↑ Minnen från Kimmo Ketola . Hämtad 5 december 2009. Arkiverad från originalet 16 december 2009.
  18. ↑ Pashaeva, 2003 , sid. 62
  19. ↑ Frank G. Morales. Bhāgavata-Śabda-Pramāṇa: Jīva Gosvāmins epistemologi i Vaidika-filosofins sammanhang . - Madison, WI: University of Wisconsin-Madison, 2002. - S. 19. - ix, 205 sid. Arkiverad 9 september 2018 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk