| Fedorov vecka | |
|---|---|
| V. G. Perov . Ren måndag. 1866 | |
| Sorts | populär kristen |
| Annat | Lagvecka, Shrovetide Tuzhilki |
| Menande | farväl till fastelavnen |
| noterade | ortodoxa slaver . |
| År 2021 | 2 mars ( 15 mars ) till 8 mars ( 21 mars ) |
| År 2022 | 22 februari ( 7 mars ) till 28 februari ( 13 mars ) |
| År 2023 | 14 februari ( 27 februari ) till 20 februari ( 5 mars ) |
| Traditioner | "skölja munnen" med vodka, hålla de sista knytnävsstriderna, bada, rensa disken från snabbmat , "lyssna på vatten", välsigna kolivo , åka på bottnarna , organisera ungdomsfestligheter |
| Associerad med | Maslenitsa och ortodoxins triumf (kyrkan) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Fedorovs vecka [1] [2] - bland de ortodoxa slaverna - veckan efter Maslenitsa , den första veckan i stora fastan . I ortodoxa kyrkor - en strikt post; i den ortodoxa slaviska traditionen - fullbordandet av fastelavnsriter. I Shunga ( Povenets uyezd ) pågick "Team"-mässan hela veckan [3] . I Kostroma-provinsen åt de denna vecka tuzhilnik- bröd gjorda i Maslenitsa för ungdomar [4] .
För många slaviska folk överförs de flesta av Maslenitsa-riterna till de första dagarna av fastan: kukers , dans och ridning från bergen "till lin och hampa", förstörelsen av den fyllda Maslenitsa, ett block , hedra de nygifta , etc. [5]
ryska Feodorova [6] [7] [8] , Lag [9] [3] , Maslenitsa Tuzhilki [10] , vitryska. Іurval ; bulgariska Trimirnata, Todors vecka [11] , Skam, T'ntevska veckan [12] ; krafter. Mirakel [12] ; Chuvash. Khĕren erni "en vecka med att äta pepparrot " [13] .
Veckans namn: "Feodorovskaya" eller "Fedorovskaya" är förknippat med vördandet av minnet av Theodore Tyron av den ortodoxa kyrkan på lördagen . Kutya är förberedd för det festliga bordet , som enligt traditionen invigs vid en bönsgudstjänst efter vesper på fredag.
Ett annat namn: "Team Week" beror på det faktum att den sista dagen i denna vecka - söndag (lagsöndag) [14] i den ortodoxa kyrkan, firas en gudstjänst till minne av Kyrkorådet , samlat av kejsarinnan Theodora i 843 och återställd ikon vördnad .
Kallas även: Kristus. Ren måndag ; Tuzhilki för Maslenitsa ; tamb. Sorglig dag , pitch. Krokig måndag [15] ; fält. Vstupnik, Gouvesna, Duzhiki, Abandoned Monday, Rinse, Monday-stripe, Popolokony, Stupnik, Tverdopost, Tverdopostye, Rigid post [16] , Nizhny Novgorod. Get Maslenitsa [17] ; vitryska "Awesome Monday" (Vitebsk-provinsen) [18] ; bulgariska Låt måndag - " Hundmåndag ".
Första dagen i fastan. På vissa ställen denna dag, trots den strikta fastan, "sköljde de munnen" med vodka [19] . De sa: "Vem kommer snart att sätta i tänderna, han kommer att se djävlar i en dröm." Sedan gick de till badhuset och ropade: "Ge ånga åt fastelavnen." Efter badet "sköljde de munnen" igen. Vissa kommer att "skölja munnen ren" under nästan hela den första fastaveckan [20] . På vissa ställen organiserades knuffar, som var tänkta att bidra till "rensningen" av ekorren, de kallades "slå ut platta kakor" (Vyatsk.) Eller "skaka ut pannkakor" (Tulsk.) [21] . Kvinnor tvättade och städade köksredskap, rengjorde dem från fett och rester av festmat. I inget fall ska du äta upp det som är kvar av Maslenitsa. Inte ens mycket fattiga tog det som var kvar av fastelavnsbordet. Allt gavs till husdjur [22] .
Från och med Clean Monday, under hela den stora fastan, var det brukligt att endast bära gamla slitna kläder, för att endast använda gamla diskar [22] .
Vanligtvis på ren måndag var Maslenitsa-underhållning fortfarande tillåtna, men bara före tvätt i ett bad, varefter det redan ansågs vara en synd, men på vissa ställen i Vyatka-provinsen. pulka och ridning mellan byarna fortsatte även efter badet, medan hästarna var festligt dekorerade och till och med hängda med bastskor och påsatta byxor [10] .
I Kromsky-distriktet i Oryol-provinsen sattes en bonde eller en pojke med hampskägg på en släde, fick en botten, en kam och en båge (delar av ett spinnhjul ) och tvingades snurra. Kvinnorna och pojkarna tog honom runt i byn och sjöng [23] :
Maslenitsa är en kurguzka,
utan dig är vi ledsna att leva:
ost, slickat smör
, hon sa inte till oss dårar ...
Bulgarerna kallar dagen för "Hundmåndag" ( bulgariska: Pesi-måndag ), eftersom ritualen att "vrida hundar" på denna dag utförs ( bulgariska: trichane na kucheta ). Man tror att denna rit skyddar hundar från rabies och andra sjukdomar, driver ut onda andar och främjar lycka för hela byn under det kommande året. Den här dagen är det vanligt att rena sig själv och huset andligt och fysiskt, för att fördriva allt orent.
I Vyatka-provinsen bjöds flickor från närliggande byar in av sina vänner för en promenad två dagar efter början av fastan, de bodde som gäster i två eller tre dagar, gick på promenader och sammankomster där de spelade, sjöng och dansade [10] .
På vissa ställen i västra Vitryssland samlades hemmafruar vid en fest, festade glatt och hoppade över en stubbe placerad mitt i huset. De sa att den som hoppade så högt att det skulle växa bra lin. Samma dag tvättades föremål för linnegarn - spindlar och spinnhjul . Detta gjordes med största sannolikhet för att linet skulle växa rent på sommaren, utan ogräs [24] .[ stil ]
I Kostroma-provinsen, på fredagen under den första veckan av stora fastan, behandlade svärsöner sina fruars föräldrar att mjöla gelé med vegetabilisk olja [25] .
På fredagen, efter Vesper , serveras en moleben i kyrkorna , vid vilken en kolivo ( kutya ) invigs till minne av miraklet av den helige store martyren Theodore Tyron .
I Kursk-provinsen kallades lördagen gratis [26] .
I Ruza-distriktet i Moskva-provinsen fortsatte flickor, flickor och kvinnor att åka från de isiga bergen på bottnarna. Samtidigt försökte tjejerna rida så långt som möjligt, eftersom de trodde vem av dem som rullade längre, linet skulle födas längre [10] .
På många ställen kallades Fedorovs lördag för den lilla maslenitsa [11] och ungdomsfestligheter organiserades med godsaker av pannkakor, men redan utlånad [10] .
I Polissya utfördes riten "Spovedz dzezhki". Skålen , i vilken degen förbereddes ( vitryska roshchyna ), täcktes med en ny handduk , röktes med vax, och ett kol placerades i botten. Den här dagen jästes inte bröd i den. Riten syftade till att förbereda sig för en period av långvarig avhållsamhet från snabbmat [27] .
I Nizhny Novgorod-regionen fanns det en rituell "getkarneval", tidsbestämd att sammanfalla med Clean Monday eller den första söndagen i stora fastan och markerades genom att köra en get prydd med en krans och band genom gatorna [28] .
I Vitryssland hette dagen Zbor, Zbornitsa, Izbor . Denna dag ansågs vara början på jordbruksarbete - bönderna gjorde sin första resa till fältet. I dragsånger anses den vara den första bland alla vårhelger, vilket understryker dess betydelse i årscykeln [29] .
Bland tjeckerna kallades den första söndagen i fastan "Puchalka" ( tjeckiska Pučálka ), efter namnet på den traditionella ärträtt som tillagades den dagen. På vissa ställen kallades dagen Svarta söndagen ( tjeckiska neděle Černá ). som förknippades med att bära svarta kläder [30] .
Bulgarerna kallar Saint Theodore Todor eller Theodor. Därför kallas veckan "Todorova" ( bulgariska. Todors vecka, Tuduritsa, Tudur vecka, Torr vecka, Luda vecka, Trimirna vecka, Gladna vecka, Kukerska vecka ). Detta är den första veckan av fastan i den bulgariska folkkalendern. Slutar på Todorov lördag (första lördagen i fastan).
Varje dag i veckan har bulgarerna sitt eget namn. Måndag är ren, tisdag är svart, onsdag är galen, torsdag är rastlös, och Todors lördag kallas även Hästpåsk [31] . Bulgarerna har en tro på att just denna dag, klädd i nio rockar, rider Saint Todor till häst till Gud för att be om sommarens ankomst [32] .
Bulgarer kallade torsdagen denna vecka wormy ( bulg. tsarliv chetvartak ) [12] som betyder "med maskar, skadad, värdelös". Hela veckan, och särskilt på denna dag, knådar kvinnor inte degen, eftersom den "kommer att vara med maskar", och lagar inte mat, annars kommer maskarna att äta grödorna [33] . Hela veckan anses vara farlig: en sjuk person denna vecka har liten chans att återhämta sig [34] [35] .