Kristen filosofi är en kontrovers mellan den kristna tron och den dominerande moderna filosofin ( A. Dempf ) [1] .
Termen kristen filosofi används för att beskriva den mängd texter som skapades i kristendomens kulturella miljö - analogt med termerna islamisk filosofi , kinesisk filosofi , judisk filosofi , etc. inom religiös filosofi . När man använder termen av olika författare, är förståelsen av essensen av kristen filosofi mycket olika: det finns inget filosofiskt system som skulle kunna kallas den enda kristna filosofin, men det finns många kristna filosofier [2] . Inom ramen för kristen filosofi utmärker sig ortodoxa , katolska och protestantiska filosofier [3] . Början av kristen filosofi tillskrivs det 3:e århundradet ( Klemens av Alexandria , Origenes ). Författaren till begreppet kristen filosofi är Erasmus från Rotterdam [4] .
Ortodox filosofi utvecklades i Bysans på grundval av grekisk idealistisk filosofi (främst neoplatonism) och patristik . Skrifterna av Johannes av Damaskus hade ett stort inflytande på utvecklingen av ortodox filosofi . Under högmedeltiden - hesykasternas skrifter . I modern tid uppstod sådana områden som akademisk filosofi, enhetens metafysik och ett nytt religiöst medvetande och fick den största utvecklingen inom ortodox filosofi [3] . Ett antal ortodoxa författare under kristen filosofi förstår de allmänna principerna för kristen antropologi , fokuserad på strikt askes [5] .
Fram till 1200-talet var gränsen mellan filosofi och teologi suddig, den mest framstående kristna filosofen under perioden är Aurelius Augustine . Med skolastikens bildande börjar teologi att stå i motsättning till filosofi. Enligt skolastikerna har teologin "härlighetens ljus" [6] , och filosofin skapas av människans naturliga sinne. Motståndet försvagades under renässansen och intensifierades under reformationen . Sedan början av 1800-talet , särskilt efter den påvliga encyklikan ( Aeterni Patris , 1879), har intresset för Thomas Aquinas filosofi och skolastiken ( neo-thomism ) och dess systematisering återupplivat, samtidigt har den kristna katolska filosofin fått nytt liv. en ny utvecklingsomgång. Längs vägen utvecklades ny-augustinismen, teilhardismen ( P. Teilhard de Chardins filosofi ) och andra begrepp inom katolsk filosofi.
För närvarande rymmer katolsk filosofi många skolor och strömningar som går tillbaka antingen till de platonsk-augustinska eller aristoteliska-thomistiska traditionerna [7] .
Protestantisk filosofi och teologi bygger på verk av reformationens ledare , främst Luther , Calvin , Zwingli , Bucer . Sedan slutet av 1700-talet har olika idéer om liberal kristendom utvecklats huvudsakligen i linje med protestantisk filosofi och teologi .
| Filosofins historia | |
|---|---|
| Efter perioder | |
| I århundraden | |
| Efter region och tradition | |
| Religiös filosofi | |