Afrikansk filosofi

Den stabila versionen checkades ut den 23 oktober 2022 . Det finns overifierade ändringar i mallar eller .

Afrikansk filosofi  är en nationell filosofisk tanke i länderna i Svarta Afrika . Det tog form i avkoloniseringsprocessen under andra hälften av 1900-talet . 1973 inrättades Inter-African Council for Philosophy, som har en egen publikation.

Utvecklingshistorik

Redan på 1800-talet trodde Hegel att filosofi var omöjlig i Afrika. , men med att få självständighet och bildandet av högre utbildning i afrikanska länder, började filosofiska fakulteter, filosofisk journalistik och filosofiska rörelser dyka upp.

Samtidigt har afrikanska folk filosofiska traditioner som utvecklats mycket tidigare: förutom Nordafrika, där den antika österländska (särskilt fornegyptiska ), hellenistiska , tidigkristna och muslimska filosofin genomträngde varandra , gäller detta Etiopien, där den filosofiska skolan av Zera Yakoba (1599-1692), som har jämförts med Descartes . Värt att nämna är också filosofen Anton Wilhelm Hamo , född i det moderna Ghana, som levde under upplysningstiden och fick sin filosofiska utbildning i Tyskland, och sedan arbetade vid universiteten i Halle, Wittenberg och Jena. Betydande intellektuella prestationer av Anton Amo spelade en viktig roll i kontroversen under XVIII-XIX århundradena om "negerns förmåga."

Den belgiske missionären Plácido Tempels anses vara grundaren av den afrikanska etnofilosofin , som publicerade boken Bantu Philosophy ( franska La Philosophie bantoue ) 1946 . Enligt Tempels är bantuontologin i första hand  en teori om krafter. Genom att analysera de bantutalande folkens världsbildsidéer, förkroppsligade i deras religion och språk, pekade han ut det grundläggande begreppet "livskraft", som han betecknade formerna för emanation av den gudomliga essensen som finns i världen. Den första moderna afrikanske filosofen var den rwandiske abboten Alexis Kagame, som publicerade boken The Bantu-Rwandan Philosophy of Being 1956 . Liksom Tempels utgick han från existensen av en kollektiv och oföränderlig bantufilosofi, men härledde den huvudsakligen från data från analysen av kinyarwandaspråket .  

Ett nytt skede i utvecklingen av afrikansk filosofi är konceptet Negritude , baserat på värderingarna av känslor, rytm och intuition. Grundarna av negritude anses vara den franska poeten Aimé Seser från Martinique och den senegalesiske presidenten Leopold Senghor , men Jean-Paul Sartre gav honom en filosofisk formulering baserad på existentialism och marxism i sin essä Black Orpheus (1949). I Afrikas politiska filosofi spelade idéerna från mörkhyade vänstertänkare en betydande roll - William Dubois ( panafrikanism ), Julius Nyerere ( Ujamaa socialism ), Kwame Nkrumah ( samvete ), Steve Biko (svart självmedvetande). ), Franz Fanon och andra. Den humanistiska riktningen är ubuntu- filosofin .

Representanter

Litteratur

Länkar