Abchasiska-adyghiska språk

Abchasiska-adyghiska språk
Taxon en familj
Status allmänt erkänd
område Norra Kaukasus , Abchazien , Turkiet , Jordanien , Syrien , Tyskland , Israel
Antal media 3 miljoner
Klassificering
Kategori Eurasiens språk
Nordkaukasisk superfamilj (hypotes)
Förening
Språkgruppskoder
ISO 639-2
ISO 639-5

De abkhaziska-adyghiska (västkaukasiska) språken  är en av grupperna av kaukasiska språk , som är en del av den nordkaukasiska superfamiljen . Inkluderar grenarna Adyghe och Abkhaz-Abaza och det ubykhiska språket . Den senare, genetiskt närmare den första grenen, har upplevt ett betydande inflytande av den andra och intar i allmänhet en mellanposition mellan båda.

Abkhaziska-adyghiska språk kallas annars nordvästra kaukasiska , enligt platsen för deras ursprungliga och huvudsakliga distribution - nordvästra Kaukasus .

Distribuerad i Ryssland (i norra Kaukasus ), i Abchazien och bland diasporan i Mellanöstern (främst i Turkiet , Syrien , Jordanien ). Det totala antalet talare av Abkhaz-Adyghe-språken är cirka 3 miljoner människor, inklusive i Ryssland  - 764 660 personer. ( 2002 års folkräkning) .

Hypoteser om relaterade språk

Den mest populära synpunkten är att Abkhaz-Adyghe-språken är relaterade till Nakh-Dagestan- språken , med vilka de tillsammans bildar den nordkaukasiska superfamiljen . Enligt en alternativ synvinkel förvärvas förhållandet till Nakh-Dagestan-språken på grund av deras närhet och begränsas huvudsakligen till ordförråd, medan det finns betydande skillnader på nivån av morfologi och fonetik.

Hypotes om släktskap med Hutt-språket [1]

Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov visade att det hattiska språket är besläktat med de västkaukasiska språken, nämligen de abchasiska, adyghiska och ubykhiska språken. " För första gången uttrycktes denna hypotes (ca 1920) av den schweiziske orientalisten Emil Forrer. Nu kan vi betrakta "hypotesen som helhet har bevisats om det är nödvändigt att klargöra ett stort antal detaljer i framtiden. " skrev Vyacheslav Vsevolodovich Ytterligare bevis - kulturen i Hutt- begravningarna liknar Maikop-kulturen .

En lite annorlunda version

I de senaste verken av A. S. Kasyan, 2009-2010, argumenteras för åsikten att, enligt glottokronologisk analys , existerade proto-abkhaziska-adyghiska och hattianska språken samtidigt, och de bör hänföras till olika grenar av den kinesisk-kaukasiska makrofamiljen , vars kollaps inträffar i mitten av det 11: e årtusendet f.Kr. e. Som ett resultat av detta sönderfall bildades två stora grenar: protospråket för Sino-Tibeto-Na-Dene och protospråket för den nordkaukasiska baskiska och Yenisei-Burushasky. Sedan inträffade kollapsen av den andra grenen av den nordkaukasiska-baskiska och Yenisei-Burushasky under andra hälften av det nionde årtusendet f.Kr. e. Kasyan för det hattiska språket närmare Yenisei-Burushaskis protospråk. Den nordkaukasiska-baskiska grenen bryts upp under första hälften av det 7:e årtusendet f.Kr. e. till de baskiska och nordkaukasiska grenarna. Kollapsen av det nordkaukasiska protospråket till proto-väst-kaukasiska och proto-öst-kaukasiska ägde rum omkring 3800 f.Kr. e .. I sin tur inträffade kollapsen av det protovästliga kaukasiska språket i Abkhaz-Abaza, Ubykh och Adyghe-grenarna runt 640 f.Kr. e. e. och upplösningen av det adyghiska språket i de västerländska (adyghiska) och östliga (kabardinska) dialekterna går tillbaka till 960 e.Kr. e.. Såsom nämnts ovan, fanns det under samma period med det hattiska språket (2:a årtusendet f.Kr.) ett separat proto-västligt kaukasiskt språk, vilket gav upphov till alla abkhaziska-adyghiska språk.

Hypotes om släktskap med Mitanni- språket [2]

Anchabadze Yu.D. i sin recension av: Caucasian ethnographic collection VII // Soviet ethnography, nr 6, 1982., där artikeln av professor A.K. Gleye "On the prehistory of the North Caucasian languages" citerades (publicerad 1907) ), finner följande slutsatser av A. K. Gleye övertygande att:

Hypotesen om existensen av den kinesisk-kaukasiska makrofamiljen av språk

Författaren till hypotesen är S. A. Starostin . Denna hypotetiska makrofamilj förenar flera språkfamiljer och isolerade språk i Eurasien och Nordamerika. Hypotesen är ännu inte allmänt accepterad , men är populär bland lingvister  -anhängare av djupgående jämförande studier . I synnerhet inkluderar denna makrofamilj: det baskiska språket , jenisei-språken (en liten språkfamilj i Sibirien, av vilken endast Ket-språket är vid liv ), Na-Dene- språken (språkfamiljen för indianerna i norr Amerika), Abkhaz-Adyghe-språken, med vilka Starostin sammanför Hattian-språket , Nakh-Dagestanian-språken , med vilka Starostin sammanför de Hurrian-Urartian-språken , Burushaski (ett isolerat språk i Pakistan), Sino-tibetanska språk .

Klassificering

Adyghe gren

Adyghe-gruppen (cirkassiska) omfattar två närbesläktade språk, som ibland anses vara dialekter av ett enda adyghiskt språk. I synnerhet är självnamnen för båda språken desamma - Adyghe (bze).

I diasporan anses Adyghe och Kabardino-Circassian vara ett språk, kallat Circassian språk.

Abkhaz-Abaza gren

Abkhaz-Abaza-språken ligger också ganska nära varandra och inkluderar följande språk:

Genetiskt ligger Abkhaz-Abaza-språken tillräckligt nära varandra för att betraktas som dialekter av samma språk. Samtidigt är Ashkhar-dialekten i Abaza närmare Abkhaz-dialekten än Tapant-dialekten. Konventionellt visas detta i diagrammet ovan.

Ubykh gren

Ödet för det sista abkhaziska-adyghiska språket - Ubykh (at°axə) visade sig vara mer sorgligt. Ubykherna bodde längs Svarta havets kust mellan Sadz och Shapsugs  - där semesterorten Sochi nu ligger . Eftersom de var aktiva deltagare i det kaukasiska kriget, vräktes de helt efter nederlaget för högländarna. I det osmanska riket bosatte de sig tillsammans med adygerna och bytte sedan till sitt språk: den sista infödda talaren av Ubykh-språket, Tevfik Esench , dog i byn Hadzhiosman (vid kusten av Marmarasjön i Turkiet) den 7 oktober 1992 . Ubykherna själva är dock fortfarande vid liv, och det finns cirka 10 000 av dem i Turkiet. Det finns en rörelse för att återställa språket och till och med utveckla dess litterära form. Ubykhsky anses vara en av mästarna när det gäller ljudmångfald: enligt experter finns det upp till 80 konsonantfonem i den.

Historik

De adyghisk-abchasiska språken är infödda i västra och centrala Kaukasus, på båda sidor om det huvudsakliga kaukasiska området. Lite är känt om deras liv i antiken. De mest sannolika förfäderna till Adyghe-Abchaserna var Meots , vanliga i forntida tider i nordvästra Kaukasus. Efter de förkrossande kampanjerna av hunnerna och goterna -Tetraxiterna, trängdes de meotiska stammarna tillbaka till de bergiga regionerna i Trans-Kuban-regionen, och själva namnet på meotianerna försvann helt. Det ersattes av stammarna zikher, kasoger ( Kashak ) och Abazgs - namnen på stora lokala stammar. Det är möjligt att Taurianerna  , en stam som levde på Krim under den grekiska koloniseringens era , också tillhörde Abkhaz-Adyghe-folken .

De förödande invasionerna av tatar-mongolerna på 1200-talet och horder av Tamerlane på 1300-talet, varefter Adyghe-stammarna tog sin tillflykt till otillgängliga bergsdalar, blev ytterligare ett slag mot hela norra Kaukasus. Förfäderna till abchaserna, abazinerna, ubykherna och svartahavsadygerna bodde på andra sidan Kaukasusområdet längs Svarta havets kust . Men det fanns lite utrymme i bergen, och så fort det blev lugnare runt omkring, flyttade en del av Adygherna österut (ca XIII - XIV århundraden), vilket lade grunden för den kabardiska etnoen . Grupper av Abaziner började flytta till de befriade länderna från söder på grund av den kaukasiska åsen  - först tapanta (som betyder "invånare på slätterna" i översättning), och sedan ashkaraua ("högländare"), som ockuperade en del av territoriet av moderna Karachay-Cherkessia . Senare, redan på 1700-talet, återvände en del av kabardierna tillbaka och bosatte sig i norra delen av det moderna Karachay-Cherkessia och fick namnet "flyktiga" kabardier. Redan under sovjettiden tilldelades dem etnonymen " Circassians ", vilket innan dess betydde alla Circassians i allmänhet.

Under andra hälften av 1800-talet upplevde alla Abkhaz-Adyghe-folken, i en eller annan grad, en annan stor katastrof - den så kallade. Muhajirism, eller påtvingad vidarebosättning av en betydande del av dem inom det osmanska riket . Som ett resultat fanns det inga eller nästan inga Natukhaevs , Khatukaevs, Egerukais, Mamkhegs, Makhoshevs, Abadzekhs ( 1 aul kvar ) , Shapsugs , Sadz , Ubykhs , Besleneevs ( 4 auls ), berg ( Pshuse , Abkhazians) och kvar i Kaukasus . Den bergiga remsan i nordvästra Kaukasus avfolkades fullständigt och bosattes därefter av invandrare från andra regioner i Ryssland och Osmanska riket ( armenier , greker ), och de öde regionerna i Abchazien befolkades  också av mingrelianer , svans och georgier .

Det nya hemlandet visade sig dock inte vara särskilt vänligt: ​​tusentals Muhajirs, ofta placerade på ökenplatser, dog av hunger och sjukdomar. Modersmålets öde var ännu mindre välmående. Med direkta och indirekta metoder tvingade den turkiska regeringen bort alla minoritetsspråk, och först nyligen, i ett försök att möta europeiska standarder, har Turkiet gjort några avlat. Men inte ens nu har inget av de abkhaziska-adyghiska språken officiell status i Turkiet, lärs inte ut i skolan och har faktiskt inget skriftspråk. Officiell statistik talar om drygt 100 tusen personer som talar språket som modersmål (som talar språket) av det adyghiska språket (där betraktas det som ett språk) och 12 tusen talare av abkhaziska, medan det finns ungefär en miljon etniska adyger och abchasisk-Abaza, och antalet människor, på ett eller annat sätt är Muhajirs ättlingar, når flera miljoner.

Grammatiska egenskaper

Typologiskt ligger de abkhaziska-adyghiska språken ganska nära varandra. De mest slående dragen i deras grammatik är följande:

Skriver

Fram till början av 1800-talet hade inget av de abkhaziska-adyghiska språken ett skriftspråk. Men enligt vissa uppgifter kom forskare från Maikop-kulturen till slutsatsen att Abkhaz-Adyghe-gruppen hade det äldsta skriftspråket, som senare gick förlorat. Efter att ha gått med i Ryssland görs många, men ganska olikartade försök att utveckla och tillämpa ett manus för enskilda abkhaziska-adyghiska språk baserat på kyrilliska och arabiska skrift . Efter etableringen av sovjetmakten infördes alfabet baserade på arabiska centralt för de adyghiska språken. 1923 Kabardian och 1926-1927. – Abchasiska, Adyghe och Abaza översätts till det latinska alfabetet, som användes fram till 1936-1938. Efter det överfördes det abchasiska alfabetet till den georgiska basen (fram till 1954), och de andra tre - till det kyrilliska alfabetet, som fortfarande existerar. För mer information, se artikeln om grafiken för de abkhaziska-adyghiska språken .

Folklore

I avsaknad av skrift på Abkhaz-Adyghe-språken fanns det en rik muntlig folklore , som upptog en viktig plats i dessa folks liv. I var och en av dem fanns det olika typer av professionella sångare och artister av folkkonst, författare. Så bland tjerkasserna kallades sådana människor dzheguako (dzheguakuue). Bland andra genrer av folklore upptog den episka Narts en central plats , vilket också är karakteristiskt för andra folk i norra Kaukasus. Här är till exempel ett utdrag ur en text tillägnad en av Narts - Sosruko.

Sosrukue di kan,
Sosrukue di nehu,
Zi meauehu dyshaafe,
Afer zi dzhane kueshcha,
Dyger zi pyӀe shygu...

Översättning:

Sosruko vår favorit,
Sosruko vårt ljus.
Vars sköld är gyllene,
vars kläder är ringbrynja,
över vars huvud är solen...

Forskningens historia

Studiet av Abkhaz-Adyghe-språken börjar från första halvan. 1800-talet ( L. Ya. Lyulye , I. Gratsilevsky, Shora Nogmov , senare L.G. Lopatinsky, Kazi Atazhukin); ett betydande bidrag till studiet av Abkhaz-Adyghe-språken gjordes av N. S. Trubetskoy , D. A. Ashkhamaf , N. F. Yakovlev , G. V. Rogava, K. V. Lomtatidze , Z. I. Kerasheva och andra.

Se även

Anteckningar

  1. Hettiter möter Hutts
  2. Annales.info webbplats . Hämtad 27 april 2012. Arkiverad från originalet 22 februari 2012.

Bibliografi

Länkar