Kungariket Israel

Konungariket Israel ( Heb. ממלכת ישראל ‏‎) är ett forntida judiskt kungarike . Enligt Bibeln , grundad av profeten Samuel och den första israeliska kungen Saul . Grunden för riket går tillbaka till 1000-talet f.Kr. e. [1] [2] möjligen omkring 1030 f.Kr. e. [3]

Under nästa århundrade blev det en stormakt i det forntida östern , under kungarna Saul, David och Salomo .

Efter kung Salomos död (ca 930-920 f.Kr.) bröt den upp i norra Israel och södra Juda [1] [4] [5] .

Två israelitiska kungadömen bör särskiljas:

• Israels kungarike som en enda israelisk stat, ledd först av Saul och senare av Davids hus (David och, efter honom, Salomo ), i vissa källor - kungariket Israel och Juda .
• staten med samma namn, bildad av Israels tio stammar , som inte erkände Rehabeams , Salomos sons, auktoritet, kallas också för Nordriket Israel  i moderna källor .

Det historiska kring existensen av kungariket Israel som en enda mäktig stat är föremål för diskussion [6] .

Namnets ursprung

Källan till namnet Israel ( Israel Heb. ישראל ‏‎) är Första Moseboken , där Jakob , efter en kamp med Gud, får namnet Israel ( Israel Heb. ישראל ‏‎): ”Och han sade: vad är ditt namn? Han sa: Jakob. Och han sade: Från och med nu skall ditt namn inte vara Jakob, utan Israel, ty du har brottats med Gud, och du kommer att besegra människorna” ( 1 Mos  . 32:27 , 28 ). Tolkar skiljer sig åt i definitionen av betydelsen av detta ord. Enligt en version kommer detta namn från verbet sarar ( hebreiska שרר ‏‎ - "att klara, vara stark, ha makt given från ovan"), vilket bildar ett ord som betyder "Att ha makt över krafter." Andra möjliga betydelser är "Guds prins" eller "Guds kamp" [7] . Därefter började det judiska folket som härstammade från Jakob att kallas "Israels söner", "Israels folk" eller " israeliter ".

Det första möjliga omnämnandet av ordet "Israel" i historien hittades på farao Merneptahs stel i det forntida Egyptens territorium (slutet av 1200-talet f.Kr.) och syftar på folket, inte landet [8] . I Andra Moseboken betecknar ordet "Israel" också ett folk (inte ett land eller en stat) - israeliterna. Först efter att israelerna ockuperat Kanaan (den moderna staten Israels territorium) syftar ordet "Israel" också på landet - det territorium som ockuperats av israelerna.

Historia enligt Bibeln

Storbritannien

Israels kungarikes historia börjar med att översteprästen och profeten Samuel Saul upphöjdes till kunglig värdighet – smörjelsen av Saul till Israels första kung. Olika källor daterar denna händelse till 1067-1025 f.Kr. Som kungaböckerna vittnar om, hade Saul inte länge som en trogen Guds tjänare . Särskilt genom Samuel befallde Gud Saul att straffa amalekiterna och bland annat döda amalekiternas kung och förgöra all boskap i detta folk. Men Saul följde inte helt Guds befallning. Amalekiternas kung togs till fånga, men dödades inte, och amalekiternas boskap förklarades krigsbyte. En annan gång begick Saul godtyckligt ett brännoffer utan att vänta på översteprästen - i det här fallet profeten Samuel, som blev försenad på vägen till Sauls militärläger (enligt Mose lag är det bara översteprästen som har rätt att offra ett brännoffer). Som ett resultat befalldes Samuel av Gud att smörja den unge David , som vid den tiden skötte sin fars hjord, till kungariket.

Efter Davids seger över Goliat , som förutbestämde den israeliska arméns seger över filistéerna, såväl som efter ett antal andra framgångsrika militära aktioner mot filistéerna, ökade Davids popularitet dramatiskt (frasen är känd: "Saul dödade tusentals; David dödade tiotusentals"). Saul var i panik, rädd att David skulle ta bort hans kungliga tron ​​(enligt lagen hade David all rätt att avlägsna Saul från den kungliga tronen, men använde inte denna rätt). Som ett resultat överlevde Israels kungarike faktiskt det första (men inte det sista) inbördeskriget. Sauls regering slutade med att hans här besegrades av filistéerna, hans son föll i strid; Saul själv begick självmord av rädsla för att bli tillfångatagen.

Perioden av Davids och Salomos regeringstid under XI och X århundradena f.Kr. e. Israels kungarikes guldålder. År 1010 f.Kr. e. David flyttade huvudstaden till Jerusalem och utvidgade staden kraftigt. Enligt beskrivningen från Kungaboken sträckte sig Davids rike från Eufrats stränder till Gaza . Men hans regeringstid var inte molnfri. I synnerhet var det ett nytt inbördeskrig. David motarbetades av sin son Absalom , som olagligt gjorde anspråk på den kungliga tronen. Som ett resultat av detta krig dödades Absalom av Davids tjänare mot kungens order. Ändå förde Israel, under Davids ledning, krig mycket framgångsrikt mot yttre fiender. Det byggdes också omfattande, bland annat i Jerusalem.

Salomo, Davids son och efterträdare på Israels tron, beskrivs som den viseste av kungar och som byggaren av templet i Jerusalem . Salomo kunde bygga vidare på Davids utrikes- och inrikespolitiska prestationer. I själva verket, under Salomos regeringstid, befann sig Israels kungarike på zenit av sin makt.

Separation

Salomos död (ca 932 - 928 f.Kr.) satte praktiskt taget ett slut på historien om kungariket Israel som en enda stat. Hans son Rehabeam besteg den kungliga tronen . Men han förde en alltför hård repressiv inrikespolitik. Det var Rehabeam som sa: "Min far straffade dig med piskor, men jag ska straffa dig med skorpioner." De tio stammarna i Israel erkände inte hans auktoritet över sig själva och förenade sig under Jerobeam I :s styre och bildade i den norra delen av det tidigare förenade kungariket Israel Nordriket Israel . Judas och Benjamins stammar förblev lojala mot Davids hus och bildade en stat centrerad i Jerusalem , senare känt som Juda södra kungariket .

Tvivel om historicitet

För tillfället finns det ingen konsensus bland arkeologer som bekräftar eller motbevisar existensen av Davids och Salomos förenade monarki [9] .

Under lång tid trodde man att även om det inte finns några direkta bevis för Salomos och Davids existens, och många detaljer i den bibliska berättelsen om dessa kungar har karaktären av en legend, berättelsen om Davids tillträde till makten och storhetstid. av landet under Salomo korrelerar väl med den arkeologiska verkligheten. Framför allt inkluderade Davids erövringar arkeologiska bevis på förstörelsen av de tidigare filisteiska och kanaaneiska städerna, och hans son Salomos byggnader inkluderade resterna av monumentala stadsportar och palats som upptäckts på flera platser i Israel, byggda under en kort period.

Tolkningen och dateringen av arkeologiska fynd, som anses bekräfta existensen av ett enat kungarike Israel, är omtvistade. Inom israelisk arkeologi och historisk vetenskap finns det två skolor som inte håller med om dateringen, tolkningen av fynden och begreppen om varandra - "Tel Aviv" och "Jerusalem" [10] .

I synnerhet strukturer vid Megiddo , Hatzor och Gezer , placerade som "Solomoniska", har en alternativ datering från 900-talet f.Kr. e.  under Omriddynastins regeringstid . Enligt chefen för institutionen för arkeologi vid Tel Avivs universitet , Israel Finkelstein , var Jerusalem på Davids tid "en liten bergsby", och på X-talet f.Kr. e. på rikets territorium från Gamla testamentet, skrivet från 700-talet f.Kr. e. , pågick bara processen att bilda stater, där ett antal stammar deltog. Enligt professorn var David ledare för en av dessa stammar och var inget annat än "ledaren för ett gäng rånare". Hittills finns det inga arkeologiska fynd som bekräftar beskrivningen av Jerusalems snabba tillväxt under "guldåldern" [11] .

Åsikter som liknar Finkelsteins koncept innehas av Ze'ev Herzog , professor i arkeologi vid Tel Avivs universitet. Han tror att det inte finns några arkeologiska bevis för ett enda kungarike Israel, och att de nordliga och södra judiska kungadömena ursprungligen var två separata, periodvis krigförande stater, och David och Salomo var överhuvudena för små stamfurstendömen, David - i Hebron , Salomo . - i Jerusalem. Samtidigt, på Davids och Salomos tid, var Jerusalem redan en stor bosättning, men den hade varken ett centralt tempel eller ett kungligt palats [12] .

Finkelsteins och Herzogs åsikter har ifrågasatts av arkeologer från "Jerusalemskolan", inklusive på grundval av de senaste utgrävningarna av Joseph Garfinkel ( eng.  Yosef Garfinkel ) i Khirbet Qeiyafa ( eng.  Khirbet Qeiyafa ) [13] [11] och Eilat Mazar i Jerusalem, i synnerhet upptäckten av muren i Davids stad ( Forntida stadsmurar runt Davids stad ).

Finkelstein bestred senare Mazars påståenden och påpekade att väggarna som hittats av Mazar inte passar in i en sammanhängande plan och verkar tillhöra mer än en byggnad. Dateringen av murarna, enligt Finkelstein, infaller på 800-800-talen f.Kr. e. [14] Finkelstein hävdar att några av murarna som grävdes ut av Mazars verkligen är en fas av statlig utveckling i Judéen, men denna fas är från 900-talet, inte 1000-talet f.Kr. e. Vissa arkeologer, inklusive Israel Finkelstein och Alexander Fantalkin från Tel Aviv University , anklagar också Mazar och andra arkeologer, som tillskriver de funna murarna till Davids och Salomos tider , för subjektiv tolkning av bibliska texter och önsketänkande [14] [15] .

Joseph Garfinkel hävdar att Khirbet Qiyafa inte tillhörde filistéerna och motsvarar den bibliska staden Shaaraim, och att den proto-kanaanitiska inskriptionen som hittades vid Khirbet Qiyafa är den tidigaste hebreiska inskriptionen som hittills känts; Garfinkel tolkade själva existensen av en väl befäst stad på gränsen till filistéerna och fynden på platsen till stöd för den bibliska beskrivningen av Förenade monarkin [9] . Men Finkelstein och Alexander Fantalkin ser i de arkeologiska fynden och dateringen av förstörelsen av Khirbet-Kiyaf, daterad till tiden för Sheshenq I :s kampanj (enligt Bibeln, som ägde rum efter Förenade kungarikets kollaps), en möjlig bekräftelse på att det tillhör det norra kungariket Israel [16] .

Existensen på gränsen till Judeen av en stor och välbefäst filistinstad Gat , möjligen den största staden i Hannan på 10-900-talen f.Kr. e. (beräknad 2015, täckande en yta på 50 hektar, medan storleken på Jerusalem vid den tiden uppskattas till 12 hektar), ställer tvivel om påståendet att Davids rike var så mäktigt som det beskrivs i Bibeln [17] .

Det första omnämnandet av kungariket Israel i utombibliska källor finns i berättelsen om den assyriske kungen Shalmaneser III om slaget vid Karkar 853 f.Kr. och hänvisar till det nordliga kungariket Israel [18]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Kingdom of Judea // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
2. ↑ Ancient East, 2008 , sid. 234.
3. ↑ History of the old East, 2004 , sid. 430.
4. ↑ Konungariket Israel  // Stora ryska encyklopedin  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
5. ↑ Historisk uppsats. Northern Kingdom - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
6. ↑ A.S. Desnitsky. Historia om det antika Israel: principer för återuppbyggnad  // Orientalistics. - 2019. - Vol. 2 , nummer. 2 . - S. 418 . — ISSN 2687-0738 2618-7043, 2687-0738 . - doi : 10.31696/2618-7043-2019-2-2-399-420 . (ryska)
7. ↑ Wenham, 1994 , sid. 296–97
8. ↑ Barton & Bowden, 2004 , sid. 126. "Merneptah-stelen... är utan tvekan det äldsta beviset utanför Bibeln för Israels existens så tidigt som på 1200-talet"
9. ↑ 1 2 Fanns David och Salomons förenade monarki?
10. ↑ Konflikten mellan skolorna i Tel Aviv och Jerusalem i israelisk arkeologi  (ryska)  ? . EJWiki.org - Akademisk wikiuppslagsbok över judiska och israeliska ämnen . EJWiki.org.  (obestämd)
11. ↑ 1 2 Bibliska kungars hemligheter | National Geographic Ryssland (otillgänglig länk) . Hämtad 3 maj 2014. Arkiverad från originalet 3 maj 2014. (obestämd) 
12. ↑ Israeliska vetenskapsmän: Händelserna som beskrivs i Bibeln hände inte - Yuri Medvedev - Rossiyskaya Gazeta
13. ↑ KANSKE ETT AV KUNG DAVIDS PALACES UPPTÄCKT Arkiverat 8 maj 2014 på Wayback Machine
14. ↑ 1 2 En stor förenad monarki? Arkeologiska och historiska perspektiv | Israel Finkelstein - Academia.edu
15. ↑ Finkelstein, Israel; Fantalkin, Alexander. Khirbet Qeiyafa: en sensationell arkeologisk och historisk tolkning  (engelska)  // Tel Aviv: tidskrift. - 2012. - Maj ( vol. 39 ). - S. 38-63 . - doi : 10.1179/033443512x13226621280507 .
16. ↑ Datumet för Khirbet Qeiyafas övergivande och territoriella tillhörighet: En uppdatering | Alexander Fantalkin och Israel Finkelstein - Academia.edu
17. ↑ Den filistiska staden Gath är mycket kraftfullare än trott, föreslår arkeologer , Haaretz , Haaretz Daily Newspaper Ltd. (4 augusti 2015). Hämtad 12 juni 2018.
18. ↑ Konungariket Israel  // Stora ryska encyklopedin  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.

Litteratur

• Israels land (Eretz Israel). Historisk uppsats. Storbritannien - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• A.A. Nemirovsky . Ch. 4 Östra Medelhavet och Arabien. Kap östra Medelhavet under första hälften av 1:a årtusendet f.Kr. // Ancient East / red. V.P. Budanova. - M. : AST, 2008. - S. 380-408. — (Lärobok för universitet). - ISBN 978-5-17-045827-1 .
• I. R. Tantlevsky . Ch. 6 Israels och Judas historia under det första templets tid. Del II Förenade kungariket Israel // Den antika österns historia. Från tidiga statsbildningar till antika imperier / Ed. A.V. Sedova. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2004. - S. 429-451. — ISBN 5-02-018388-1 .
• Yu. B. Tsirkin . Ch. 5 judiska kungadömena Del 1 Ett kungarike // Bibliska länders historia. - Astrel, 2003. - S. 133-174. — (Klassisk tanke).
• Israel Finkelstein; Neil Asher Silberman. Bibeln grävde fram: arkeologins nya vision av det forntida Israel och ursprunget till dess heliga texter . - New York, 2001. - 385 sid. — ISBN 0684869136 . — ISBN 978-0684869131 .
• Israel Finkelstein. Det glömda kungariket: norra Israels arkeologi och historia . - Atlanta, Georgia, 2013. - (Ancient Near East monografier).
• Barton, John & Bowden, Julie (2004), The Original Story: God, Israel and the World , Wm. B. Eerdmans Publishing Company, ISBN 0802829007 
• Wenham, Gordon J. (1994), Word Biblical Commentary , vol. 2 (1 Mosebok 16-50), ISBN 0849902010 

Länkar

• Josef Garfinkel. Kung David dödar biblisk minimalism  . University of Western Australia (maj 2011).

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor ryss judiska Brockhaus och Efron Kort hebreiska runt världen