Skotsk litteratur är litterära verk skrivna i Skottland och/eller av skotska författare. Huvudspråken i skotsk litteratur är gaeliska, latin och gammal engelska ( medeltiden ); engelska och skotska ( renässansen - vår tid ).
Monument av tidig medeltida skotsk litteratur är främst lyriska verk på teman som religion ( kristendom eller hedendom ), monarki eller krig. På grund av det faktum att kelterna under tidig medeltid bebodde hela Storbritannien , visar skotsk litteratur påverkan av walesisk och brittisk kultur; ett av verken av den berömda walesiske barden Taliesin tros ha skrivits i Skottland .
Under högmedeltiden fortsatte användningen av gaeliska och latin som litterära språk. Skotska barder samarbetade omfattande med irländska ; det var i Irland och Skottland som sagorna om den fenianska cykeln av keltiska myter och legender registrerades för första gången under 11-1100-talen . Krönikegenren började utvecklas och nådde sin höjdpunkt under senmedeltiden och renässansen. Dessutom präglades senmedeltiden av början av utvecklingen av prosalitterära genrer.
Under renässansen blev balladgenren som senare hyllades av Robert Burns och Walter Scott populär ; samlingar av ballader började publiceras. En av de mest kända och kompletta diktsamlingarna har blivit den så kallade " Book of the Prior of Lismore ", nu i National Library of Scotland .
Modern tid sammanföll med den skotska upplysningens tid – den filosofiska och vetenskapliga litteraturens storhetstid. Nya genrer dök upp - till exempel urbana texter . Under XVIII-XIX århundradena levde och verkade tre av de mest kända skotska författarna - Robert Burns, Walter Scott och Robert Louis Stevenson .
Början av 1900-talet var modernismens period , den så kallade skotska renässansen . Vid denna tidpunkt återupplivades litterära skottar av poeten Hugh MacDiarmid , därför är skotska författare fortfarande indelade i två huvudgrupper: vissa, som imiterar MacDiarmid, skriver på skotska, andra använder engelska i sina verk .
Efter det romerska tillbakadragandet från Storbritannien och bildandet av kungariket Alba talade människor från norra Storbritannien flera keltiska språk och fornengelska ; efter kristnandet spreds latinet som gudstjänstspråk . Pikterna talade mestadels ett av de brytoniska språken . Av den faktiska piktiska litteraturen från den tiden har inga verk överlevt [1] . Men i det som nu är Skottland skrevs några verk på ett språk som senare utvecklades till walesiska . Av dessa är de mest kända " Gododin " ( Vb. Y Gododdin , en dikt som tillskrivs barden Aneirin , som levde i delstaten Gododin på 600-talet) och " The Battle of Gwen Ystrad " ( Vb . Gweith Gwen Ystrat , en dikt, tillskriven Taliesin , en samtida av Aneirin i norra Wales) [2] .
Också daterade till denna period är några gaeliska religiösa texter , såsom "Elegy of St. Columbus " tillskriven [3] till Dellan Forgaill (ca 597) och "Lovtal till St. Columba" av Bekkan mac Lugdeh (ca 677) ) [4] . Texter som "Bönen om skydd" (mitten av 600-talet) och "Den store skaparen" (ca 597, tillskriven St. Columba) skrevs på latin [5] . The Life of Columba ( lat. Vita Columbae ) av abbot Adomnan av Iona [6] , ansett som det mest betydelsefulla verket i den medeltida skotska religiösa litteraturen, och andra dikter och kanoner komponerade av samma abbot [7] , skrevs också på latin [ 7] 8] .
Dikten "The Dream of the Cross " skrevs på gammalengelska vid den tiden, varav fragment hittades på Ruthwell Cross - det enda monumentet av den nordumbriska dialekten av det fornengelska språket i det tidiga mellersta språket Åldrar [9] .
Från den tidiga medeltidslitteraturen om de skandinaver som bebodde en del av de skotska områdena har endast förkristna religiösa verser överlevt, till exempel beskrivningar av valkyriorna [10] .
En av huvudgenrerna för sekulär skotsk poesi under tidig medeltid var lovprisningen ( engelsk praise ), riktad till monarker. Berömmen av kung Urien , härskare över kungariket Rheged i södra Skottland , skriven av en hovbard, har överlevt till denna dag [11] .
"Gododin"Gododin, som nämnts ovan, är ett av de mest kända verken i den skotska medeltida litteraturen [12] . Även om denna dikt kallas ett heroiskt epos , finns det ingen enskild handling i den: dess 1500 rader är uppdelade i separata, löst sammankopplade elegier om krigarna från Gododin som stupade i slaget vid Catterick [13] .
I olika listor över Gododin innehåller dikten versinlägg som inte har något att göra med verkets tema, till exempel "Berättarens prolog" (en beskrivning av en bard som ska börja en berättelse på en fest) och "Dinogats mantel" " (en vaggvisa eller barnrim om en pojke Dinogata som lyssnar på när hans mor och sex slavar sjunger hans jägarefars lovsång) [14] .
Gododins text innehåller, enligt vissa forskare, de tidigaste kända referenserna till kung Arthur (som kallas Gododin-krigaren Gvaurddur i dikten), såväl som Myrddin (den walesiska versionen av namnet Merlin ). Men det är inte känt om dessa referenser är sena infogningar eller om de fanns i originaltexten. I det andra fallet kan de tjäna som bekräftelse på existensen av Arthur och Myrddin som historiska figurer [15] .
Innan den normandiska och saxiska kulturens aktiva inflytande på den skotska kulturen började under David I :s regeringstid , skrev många författare i Skottland litterära verk huvudsakligen på gaeliska och latin. Litteratur på dessa språk fortsatte att skapas fram till trettonde århundradet i de östra regionerna av södra höglandet , särskilt nära Loch Leven och i Brikin [16] .
Det finns en teori om att många verk på irländska skrevs i Skottland före 1500-talet , men de har inte överlevt, liksom gaeliska böcker. Till exempel, enligt den amerikanske akademikern Thomas Owen Clancy, skrevs den irländska dikten Lebor Bretnach ursprungligen i ett kloster i Abernathy , även om endast irländska kopior av den har överlevt [17] .
En av högmedeltidens få poeter vars verk har överlevt till denna dag är Gillebrihde Albanach . Hans mest kända verk är Heading for Damietta (1218), en dikt inspirerad av det femte korståget [18] .
På 1200-talet spreds franskan som ett officiellt och litterärt språk . Det var då den Arthurianska romanen Roman de Fergus ( gammalfransk Roman de Fergus ) av Guillaume le Clerc [19] , det tidigaste bevarade icke-keltiska verket på det språk som var i omlopp vid hovet [20] .
Under samma period skrevs några verk på norska i Yttre Hebriderna , Orkney och andra områden med norsk befolkning. Och tvärtom, " The Orkney Saga " ( Gammal skandinavisk Orkneyinga saga ) skrevs på Island , även om den beskriver Orkneyöarna [21] .
Förutom franskan förblev litteraturspråket - mestadels religiöst - latin. Högmedeltiden inkluderar sådana välkända verk på latin som "Song of the Death of Somerled" ( lat. Carmen de morte Sumerledi ) - en dikt om Glasgows invånares seger över Somerled [22] - och en lovordande hymn till St. Columba “ Inchholm Antiphon ” ( lat. Inchcolm Antiphoner ) [23] . Latin användes också fortfarande för att skriva olika heligas liv , till exempel The Life and Miracles of Saint Kentigern ( Latin Vita et Miracula Sanctissimi Kentegerni ) och The Life of Saint Margaret, Queen of Scots ( Latin Vita Sanctae Margaretae Scotorum Reginae ) [24] ] . Verk av sådana skotska teologer som Adam av Drybur , Michael "Scottus" och John Duns "Scottus" skrevs på den [25] . Vissa krönikor skrevs på latin, till exempel " Elegiac Chronicle " ( lat. Cronicon Elegiacum ) och " Metric Chronicle " ( lat. Cronicon Rhythmicum ) (den senare på 1400-talet kan ha kompletterats av Walter Bauer ) [26 ] .
Under 1100- och 1300-talen träffades poeter från Irland och Skottland regelbundet för att diskutera förändringar i litterär stil och språk. Det första mötet av detta slag, av vilket exakta skriftliga uppgifter finns kvar, ägde rum på juldagen 1351 i Wee Main i vad som nu är County Galway , under överinseende av den lokala härskaren William O'Kelly [27] .
Fenian cykelDen så kallade fenianska cykeln , eller Ossiska cykeln , inkluderar gaeliska mytologiska sagor , grupperade kring den centrala bilden av krigarhjälten Finn Mac Cumal . Även om sagornas handling utspelar sig på 300-talet tog legenderna slutligen form och skrevs ner på 1000-1100-talen [28] . Det sista verket som tillskrivs den fenianska cykeln är Lay on Oisin [Ossian] i ungdomens land (ca 1750) av Michael Comyn [28] . Handlingen i sagorna om cykeln är baserad på verkliga händelser: under den irländska kungen Cormac Mac Art fanns det verkligen specialtränade krigare, de så kallade fenianerna [29] .
Cykeln utspelar sig i Irland, men några av sagorna spelades in i norra Skottland [28] , och dessutom kan inflytandet från skotsk folklore på handlingen i cykeln spåras [30] .
Orkadernas litteraturUnder den period då många skandinaver, i synnerhet norrmän, bebodde de skotska öarna, skapades verk av den så kallade "den norska litteraturens guldålder" [31] . Ett av de mest betydande verken under den perioden är den redan nämnda Orkney-saga [32] . Även om den skrevs på Islands territorium, är dess författare med största sannolikhet Orcadians , som skandinaverna från Orkneyöarna kallade sig [32] . Dess första kapitel om Orkneyöarnas historia kan inte kallas sanningsenliga, men kapitlen om tolfte och trettonde århundradena beskriver ganska verkliga händelser [32] .
När det gäller orkadisk lyrik i allmänhet var dess huvudgenre dróddkvætt ("skriven i kunglig stil"). Den innehåller lovord och dikter om historiska händelser. Lausavísur tillhörde också dess traditionella genrer - dikter i denna genre bestod av en strof och beskrev eventuella nya incidenter [33] .
Familjen O'DyaliMedlemmar av O'Dyali-familjen av barder [ var irländskt ursprung, men hade ett starkt inflytande på utvecklingen av skotsk litteratur [27] . Till exempel kallades Tadg Doiklech O'Dyali (?-1181) och Maoiliosa O'Dyali (?-1185) "The Supreme Poets of Ireland and Scotland" [34] . I Annals of Loch-Say jämfördes alla de bästa poeterna på dessa platser med barderna från O'Dyali [34] .
Muiredach Albanach O'Dyali fick smeknamnet Murdoch the Scot eftersom han, efter att ha dödat en skatteindrivare från County Sligo , flydde till Skottland och stannade där i många år [34] . Ett tjugotal lyriska verk av olika genrer tillskrivs honom [35] .
Medlemmar av familjen O'Dyali anses vara mästare i dán- lyriken, en genre av syllabisk poesi som används av många barder .
Den tidigaste bevarade omfattande texten från senmedeltiden är John Barbours dikt " Bruce " ( Scots The Brus , 1375), skriven under Robert II :s beskydd och som berättar om Robert I Bruces hjältemod under kriget för Skotsk självständighet, i synnerhet, i slaget vid Bannockburn [37] . Dikten gav författaren berömmelse: han började kallas "fadern till skotsk poesi." Det är anmärkningsvärt att hans engelske samtida Geoffrey Chaucer , nästan samtidigt med honom, fick titeln "fader till engelsk poesi" [38] .
Genren för krönikan fortsatte att utvecklas: under senmedeltiden skrevs The Chronicle of the Scottish Nation av John Fordansky, True Chronicle of Scotland ( Scots Orygynale Cronykil of Scotland ) av Andrew Winton och Scottishchronicon ( eng . Scoticronicon ) ) i sexton volymer [26] av Inchcolm Abbot Walter Bauer [39] .
I början av 1400-talet, förutom historiska verk, blev romantiska anpassningar av legender populära . De mest betydande verken från den perioden inkluderar som regel lyriska verk: den redan nämnda "Authentic Chronicle of Scotland" av Andrew av Winton och " The Acts and Deidis of the Illustre and Vallyeant Campioun WilliamSchir ) av Blind Harry (i den sista dikten märks tydligt inflytandet från den rojalistiska hovpolitiken [40] ), - där genrerna ridderromantik och krönika blandas på olika sätt. Också att notera är sådana verk som The Book of Alexander ( Scots The Buik of Alexander ) och Lancelot of the Lake ( Scots Launcelot o the Laik ) av Gilbert Hay . All denna litteratur tros ha varit starkt influerad av ridderlighetens franska romanser .
Många skotska litterära verk från högmedeltiden skrevs av så kallade " makars ", poeter nära eller knutna till det kungliga hovet. De inkluderade också medlemmar av kungliga familjer, till exempel kung James I, författare till den självbiografiska dikten The King's Papers ( Scots The Kingis Quair ). Många Makarer var utbildade människor, några var teologer . Men alla verk av Makars var inte förknippade med monarkin eller kyrkan: till exempel är inte heller huvudtemat i dikten "Sorrow for the Makars" ( Scots Lament for the Makaris ) av William Dunbar (en poet som var en av de första som kallade sig "Makar" [42] ). Men få sekulära och inte relaterade till glorifieringen av de kungliga hovverken av makar har bevarats [43] .
William Dunbar och poeter som Robert Henryson , Walter Kennedy och Gavin Douglas anses vara de bästa representanterna för "den skotska poesins guldålder" [41] .
I slutet av 1400-talet började skotsk prosa utvecklas . Även om tidigare exempel är kända, såsom Auchinleck Chronicle [44] , är det första avslutade episka verket som har överlevt till denna dag The Mirror of Wisdom ( Scots The Meroure of Wyssdome ) av John Ireland (1490) [45] . Denna period inkluderar också översättningar av franska böcker om ridderlighet, såsom The Book of the Law of Armys och The Order of Knychthode ; samt en översättning av Hemligheternas hemligheter ( lat. Secretum Secretorum ), brev tillskrivna Aristoteles och tänkte vara adresserade till Alexander den store . Under James IV skrev Gavin Douglas en bearbetning av Virgils Aeneid , den första fullständiga översättningen av en klassisk text till gammalengelska .
Litterära poesistilar Gyllene stilUnder medeltiden använde många skotska macars, i synnerhet Dunbar och Henryson, en speciell, så kallad "golden style" ( engelsk aureate style eller golden style ) [46] . Ett av de främsta utmärkande särdragen för denna stil är den frekventa användningen av latinismer : till exempel uppskattas det att totalt i alla Dunbars verk utgör latinismerna 12,9 % av det totala antalet ord, och i hymnen till jungfrun " The Ballad of Our Lady" ( skottarna Ane Ballat of Our Lady ) Dunbar - 31,1% [47] .
Förutom latinism kännetecknades texterna skrivna i den gyllene stilen av användningen av rent engelska ord (ett levande exempel är dikten "The Thistle and the Rose", den skotska The Thrissil and the Rois , Dunbar), komplexa rimscheman (som till exempel i Royal Papers ”) och teman som motsvarar stilen - mestadels religiösa (till exempel "The Ballad of Our Lady") eller allegoriska (till exempel "Orpheus och Eurydice", skottarna Orpheus och Eurydice , Henryson); det fanns dikter i gyllene stil, som glorifierade kungar eller beskrev betydande historiska händelser [48] .
Låg stilNär man skrev komedier och satirer använde Makars en låg stil ( engelsk lågstil ), den totala motsatsen till guld [48] . Mycket ofta, i en eller annan författares poesi, kunde ett verk i den gyllene stilen motsvara en analog i den låga stilen. Till exempel finns det i Dunbar tydliga paralleller mellan "The Ballad of Our Lady" (guldstil) och "Struggle" ( Scots The Flyting , låg stil), "The Fragrant Rose of Virtue" ( Scots Sweit Rois of Vertue , guld) och "På ett hemligt ställe" ( skottar i hemlighet , låg), "Tistel och ros" (guld) och "Dansen för de sju dödssynderna" ( Skottarnas dans från Sevins dödsynder , låg) [49] .
Den låga stilen kännetecknas av ett enkelt rimschema (t.ex. aabccb i de sju dödssyndernas dans); av de olika stroftyperna används kupletten oftast [50] . Lågstilslexikonet innehåller mestadels ord som kommer från norrländska och gaeliska [49] . Grammatiken dras mot vardagsskottarnas grammatik [51] .
Enkel stilFörutom guld- och lågstilarna kunde senmedeltidens poesi använda vanlig ( eng. vanlig stil ). Rent didaktiska dikter är skrivna i denna stil, till exempel "On Prudence in Generosity" ( Scots Of Discretioun in Geving ) av Dunbar [52] . Syftet med den enkla stilen var att skapa välkonstruerade, inte särskilt utsmyckade, men inte heller innehållande vardagsvokabulär [52] .
Latinismer i enkel stil var tillåtna, men bara när de inte kunde ersättas med motsvarande ord skotter. Engelska lån, dialektism och folkliga uttryck var oacceptabla [52] .
King James V patroniserade författare. På hans order [54] gjorde William Stewart och John Bellenden vers- och prosaöversättningar av Hector Boyces History of the Scots (1527) från latin. Även vid James V:s hov arbetade poeten David Lindsay , Lord Lyon; domstolspolitiken påverkade hans verk mer än de av hans föregångare [55] . Det är han som anses vara författaren till A Glorious Satire of the Three Estates ( Scots Ane Pleasant Satyre of the Thrie Estaitis , 1540, utökad version framförd 1552 [56] ), en av de tidigast bevarade avslutade skotska pjäserna [57] . Den innehöll reformationens propaganda [56] . Lindsay blev också den första välkända skotske författaren vars verk ("Dialogue between Life Experience and a certain courtier", Scots A Dialog betuix Experience and ane Courteour ) översattes från skotska till något annat språk än latin och engelska: 1591 denna dikt översattes till danska [58] .
James VI var själv poet; dessutom publicerade han 1584, vid 18 års ålder, Some Rules and Cautions to be Observed and Eschewed i Scottish Prosody [ 59 ] . Han blev också beskyddare och medlem av en grupp hovpoeter och författare, den så kallade " Castal Group " (namnet kommer från namnet på Castal Key ), som bland annat inkluderade William Fowler och Alexander Montgomery . Den senare var en kunglig favorit [60] . Kungen kallade honom "diktningens mästare" [61] .
1580-talet anses vara hovdiktets storhetstid under Jakob VI [62] .
Det var under renässansen i Skottland som balladens genre [63] blev populär , även om den var känd tidigare: sådana ballader som " Sir Patrick Spence " och " Thomas the Rhymer ", som upptäcktes på 1700-talet, är från 1200-talet. århundradet [64] . Med största sannolikhet fördes de först i arv från generation till generation muntligen, och först med tryckningens spridning skrevs de ner, och senare ingick de i olika samlingar av folkdiktningar, inklusive de som sammanställts av Robert Burns och Walter Scott [65] . Men på 1500- och 1600-talen började ballader skrivas av aristokratiska poeter som Robert Sempill (1595-1665), Lady Elizabeth Wardlow (1677-1727) och Lady Griselle Bally (1665- 1746) [66] .
Hector Boyes, författare till den redan nämnda "Skottarnas historia" ( lat. Scotorum Historia , full titel "Skottarnas historia från själva folkets ursprung med en ovanlig beskrivning och mycket mer, både av staten och världen" , lat. Scotorum Historia a prima gentis origine cum aliarum et rerum et gentium illustratione non vulgari [67] ), anses vara en av de största skotska författarna under renässansen på grund av detta arbete [54] . Han kan dock inte anses vara en bra historiker, eftersom "Skottarnas historia" innehåller många inlägg från myter och legender och gissningar från författaren själv [54] . Trots detta blev boken mycket populär [54] . Författaren tillägnade den till James V [55] .
Den skrevs i stil med Titus Livius , Cicero och Tacitus ; några av dess kapitel ägnades åt det romerska imperiets kulturella, i synnerhet litterära arv [67] .
Boyce övervakade personligen Bellendens arbete med översättningen av "Historien" till skotska [54] .
The History of the Scots var grunden för många renässanskrönikor, till exempel biskop John Leslie i sin bok Ten Books on the Origin that Started the Morals and State of the Scots ( latin: De origine moribus & rebus gestis Scottorum libri decem ) ( 1578) och George Buchanan i A Work on the History of the Scottish State ( Latin Rerum Scoticarum Historiae ) (1582) [68] .
Ett av de mest värdefulla gaeliska manuskripten [69] är The Book of the Dean of Lismore (1512-1542) av James och Duncan MacGregor, skriven i Perthshire [70] . Denna "bok" är ett märkligt fenomen i litteraturen: den består inte bara av färdiga dikter, utan också av ofullbordade strofer, utkast, prosainlägg, så det är inte känt om dess färdiga upplaga har kommit till oss eller bara utkast och hjälpmaterial [36] . Den innehåller urval ur poesin av Dunbar, Henryson och andra berömda poeter [70] , och inte bara skotska - den innehåller ett utdrag ur ett verk som tillskrivs Geoffrey Chaucer [71] .
"Boken" presenterar alla tre språk som användes under senmedeltiden och renässansen i Skottland: latin, skotsk och gaeliska (vardagligt och litterärt) [72] . Alla gaeliska verser som finns i "boken" är syllabiska [73] .
Verken i "Boken" kan delas in i fyra huvudgrupper: religiösa, "hov" (panegyriska), heroiska (denna grupp består huvudsakligen av stycken från de fenianska sagorna [74] ) och humoristiska (mest poetiska skämt om prästerskapet resp. kvinnor [ 75] ) [76] .
Den ursprungliga Lismore Rector's Book finns nu i National Library of Scotland [69] .
Saylis na Sipeikh (Keppochskaya), en jakobitisk poetess, kan kallas den viktigaste gestalten i skotsk poesi under det sena 1600-talet och början av 1700-talet [77] . Hon kom från den gamla MacDonald-familjen, och hennes man Alexander var också från den välkända och inflytelserika familjen Gordon, vilket gjorde att hon kunde engagera sig i politik och skriva poesi om aktuella sociopolitiska ämnen [78] . Några av hennes dikter skrevs under det första kvartalet av 1700-talet som en reaktion på skapandet av kungariket Storbritannien och senare - på det jakobitiska upproret 1715 [78] .
Hennes mest kända dikt är en dikt om Alasdair Dubhs död, en av ledarna för Macdonald-klanen [79] .
Med spridningen av balladgenren i Skottland började dess studie. Redan 1568 publicerade George Bannatine en samling ballader av Lindsay, Douglas, Montgomery och andra författare; Dessutom delade han upp verken i samlingen i "teologiska ballader" ( Scots ballatis of theologie ), "ballads full of wisdom and morality" ( Scots ballatis full of wisdome and moralitie ), "funny ballads" ( Scots ballatis mirry ) och " love ballads” ( scots ballatis of luve ) [80] . Manuskriptet till denna samling, det så kallade Bannatyne-manuskriptet, är en av de viktiga källorna till renässansvisor .
Alla verk i det här manuskriptet och andra liknande kallas inte ballader, men vanligtvis finns detta ord i dikttitlarna, ett exempel på detta är "The ballad composed about Margret Fleming" ( Scots The ballad maid upoun Margret Fleming ) [81 ] .
Samlingar av ballader publicerades mycket ofta. Bortsett från Bannatyne-manuskriptet är en av de mest kända Glorious Christian Ballads ( Scots The Gude and Godlie Ballatis , tillskrivna John Wedderburn , den överlevande listan är från 1567), senare utökad 1621 av Andro Hart och publicerad under titeln "En kortfattad samling gudomliga andliga sånger skrivna från olika bibliska episoder och andra ballader omarbetade från obscena sånger för att undvika synd och äktenskapsbrott, med tillägg av några härliga kristna ballader inte i första upplagan" ( Skottarna Ane Compendious Booke, av Godly and Spiritual Songs Collectit ur diverse delar av Skriften, med diverse andra Ballates ändrade från prophaine songes, för att undvika synd och harlotrie, med förstärkning av diverse gude och gudfruktiga Ballates, som inte finns i den första upplagan ) [82] .
Balladerna gjordes om flera gånger från de "obscena sångerna" som nämns i Harts samlingstitel. Till exempel gjordes den passionerade balladen "John, skynda dig och kyssa mig nu" ( skotten John Cum Kis Me Now ), som senare bearbetades och återutgavs av Robert Burns, om på ett religiöst sätt under renässansen: kyssen blev en vördnadsfull ansökan, John- Adam , och den andra hjälten i dikten blev Gud [83] . Och under en jakobitisk poets penna blev samma ballad en bitande politisk satir .
Under renässansen blev genren reseskrivande populär [85] . Detta inkluderar verk som A Late Voyage to St Kilda , 1698 och A Description of the Western Isles of Scotland , circa 1695 . , 1703) Martin Martin [85] . Vanligtvis skrevs resanteckningar på prosa, men det fanns också lyriska verk inom denna genre, till exempel Poetical Description of Orkney ( Eng. Poetical Description of Orkney , 1652) [85] .
Många reseanteckningar, som A Geographical Description of Scotland (1681) av James Paterson, betraktades som både konstverk och läroböcker i geografi [85] .
Den tidigaste bevarade skotska pjäsen som skrevs före reformationen är från 1500 och kallas The Plough Play ( engelska: Plough Play ); den beskriver symboliskt döden och utbytet av den gamla oxen [86] . Detta och liknande stycken framfördes den första söndagen efter trettondagen , då de markerade början på återupptagandet av jordbruksarbete [86] . Under inflytande av kyrkan började innehållet i sådana pjäser gradvis föras under en kristen grund [86] , och senare utfärdades ett fullständigt förbud mot firandet av majhelgen , julen och andra helgdagar av hedniskt ursprung, och utefter med dem förbjöds också pjäserna som spelades på dem [87] .
Pjäser med bibliska teman framfördes dock ofta utan detta förbud. Det tidigaste omnämnandet av en sådan pjäs (dess presentation var tidsinställd för att sammanfalla med festen för Kristi kropp och blod ) går tillbaka till 1440 [88] . Men den bibliska dramaturgin som blomstrade under senmedeltiden försvann under 1500-talet till följd av reformationen [89] .
Pjäser av andra genrer - allegorier eller bearbetningar av antika verk - var mycket populära bland folket och vid hovet; de spelades även av monarker [90] . Till exempel, vid Mary Stuarts bröllop 1558 i Edinburgh, uppfördes en pjäs (ej bevarad) Triumph and Play ( Scots Triumphe and Play ) [90] .
Efter att James VI blev kung av England och lämnade Skottland 1603, föll dramatiken i förfall. Mellan 1603 och 1700 är det bara känt att tre pjäser har skrivits i landet, varav två sattes upp .
Skottar [92] blev gradvis det huvudsakliga litterära språket i Skottland , men trots detta var det inte det enda. Gaeliska och latin användes också i litteraturen.
GaeliskaÄven om det gaeliska språket blev mindre vanligt efter början av det engelska och normandiska inflytandet på Skottland, går perioden för återupplivandet av detta språk i de västra och sydvästra territorierna också tillbaka till renässansen [93] . Martin nämner detta i sin "Description of the Western Isles"; han betonar att i västra Skottland användes gaeliska både som litterärt språk och som språk för officiella dokument [93] .
Dessutom finns det några litterära verk skrivna i en blandning av gaeliska och skotska [94] . Detta är till exempel den redan nämnda "Book of the Prior of Lismore": den använder gaeliska ordförråd enligt skottens grammatiska regler [70] .
LatinI samband med den nyklassicistiska rörelse som växte fram i Frankrike på 1500-talet fortsatte latinet att vara ett populärt litterärt språk under renässansen. Den användes, till exempel, av George Buchanan , ansett som den största latinisten på sin tid [92] . Latin var fortfarande språket i poetiska krönikor, som Historia Britanniae Majoris tam Angliae quam Scotiae (1521) [26] .
Latin användes också av många andra författare, bland dem Boyes, Bellenden och William Drummond [92] . Skotska latinisters verk har översatts till många europeiska språk, såsom franska, tyska , italienska , polska , ungerska och holländska [95] .
Efter föreningen med England började kulturen i Skottland att påverkas avsevärt av engelska, men i modern tid fortsatte den inhemska skotska kulturen, inklusive litteratur, att utvecklas och fick världsomspännande berömmelse. Till exempel, Allan Ramsay (1686-1758) återupplivade intresset för de gamla litterära genrerna, i synnerhet pastoral poesi [96] , för vilken han var mycket respekterad av sin samtid, inklusive till exempel den irländska poeten James Arbuckle [97] . Många poeter vände sig till forntida gaeliska legender i sitt arbete [98] .
James MacPherson blev den första skotske poeten som fick världsberömdhet: han meddelade att han påstås ha hittat och översatt Ossians dikter och publicerat sina egna verk under deras täckmantel. Dessa dikter har kallats den keltiska motsvarigheten till antik litteratur . De översattes till många europeiska språk och påverkade utvecklingen av romantiken [99] . MacPhersons dikt "Fingal" ( eng. Fingal , 1762) var inspirerad av Johann Goethe och Johann Herder [100] ; hans andra verk är Anna-Louise Germaine de Stael och andra europeiska författare [101] . Det har nu blivit klart att alla MacPhersons texter inte är en översättning från det keltiska, utan hans dikter i stil med de keltiska sagorna och baserade på keltisk mytologi [102] .
På 1700-talet var Robert Blair, förutom James MacPherson, den enda skotske poeten som blev känd utomlands, tack vare hans dikt The Grave (1743), som blev känd i Nederländerna och Tyskland [103] .
Men om verken av deras skotska samtida var obekanta för en lång rad europeiska läsare från 1700-talet, så var samlingar av gamla skotska ballader mycket populära över hela världen: dessa ballader översattes till många språk, och kända författare som t.ex. Alexander Pushkin och Hans Christian Andersen skrev sina arrangemang [103] .
Under andra hälften av 1800-talet blev många böcker av skotska författare bästsäljare på grund av den anglomani som svepte över Europa, i synnerhet Italien och Frankrike [104] . Bland dem fanns den gotiska berättelsen "The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde " (1886) och andra verk av Robert Louis Stevenson , cykeln av verk om Sherlock Holmes av Arthur Conan Doyle , samt verk i fantasy-genren , till exempel en serie berättelser om Peter Pan av James Barry och berättelser av George MacDonald [105] .
I modern tid började genrerna dagbok och korrespondens att utvecklas aktivt i Skottland [106] . De var mycket populära bland bourgeoisin [107] . En av de mest betydelsefulla personerna i skotsk litteratur inom dessa genrer kan säkert kallas James Boswell , som skrev en dagbok [106] och även förde senare publicerad korrespondens med många inflytelserika personer, till exempel med den ärade Andrew Erskine [107] .
När det gäller publicering av brev var det förbjudet under lång tid [108] . Först på artonhundratalet, till stor del tack vare Walter Scott, började guldåldern för epistolära genrer i Skottland [109] . Scott, såväl som Byron och Boswell, har jämförts med sådana litterära figurer i liknande genrer som Samuel Peeps .
Termen "skotsk upplysning" på 1900-talet började syfta på 1700-talet efter enandet av Skottland och England, då filosofi och vetenskap aktivt utvecklades i Skottland. Vissa moderna historiker anser att det är felaktigt att peka ut denna era som en tid av någon speciell storhetstid, eftersom det redan decennier före enandet i Skottland fanns en ganska snabb och mångsidig kulturutveckling. Icke desto mindre slog begreppet skotsk upplysning rot och fortsätter att användas, i synnerhet eftersom det är just den tiden som kännetecknas av filosofers och vetenskapsmäns koncentration av uppmärksamhet på människan och hennes natur [111] .
David Hume spelade en viktig roll i utvecklingen av filosofisk litteratur under denna period : tidpunkten för publiceringen av hans första verk anses vara början på eran av den skotska upplysningen [111] . Under denna period skrevs många verk av Hume, Adam Smith och andra vetenskapsmän och författare om historia, sociologi, antropologi och ekonomi; några av dessa verk introducerade nya teorier i ovanstående vetenskaper [112] .
Urban poesi, som utvecklades under 1700- och 1800-talen, beskrev olika aspekter av livet i städer. En av de första skotska stadspoeterna var Allan Ramsay, som skrev flera lyriska verk om Edinburgh [113] . Bland hans anhängare fanns Robert Ferguson , James Thomson , John Davidson [113] .
Ramsay visade både de goda och de dåliga sidorna av stadslivet, men han var själv en ivrig anhängare av urbanisering, i synnerhet den ekonomiska och kulturella utvecklingen av Edinburgh [114] . Andra författare av urbana texter, som Fergusson, var ambivalenta till detta framsteg, vilket de skrev om i sina dikter [115] . Några, till exempel, Thomas Campbell i Lines on Revisiting a Scottish River , James Isson i The Factory Girl , Marion Bernstein i Glasgow City Song "( Eng. The Song of Glasgow Town ) och "The Song for the Worker" ( Eng. The Song for the Working Man ), motsatte sig tydligt landets industriella utveckling [116] [117] . Men det fanns bland poeterna och anhängarna av Ramseys åsikt: en sådan anhängare, som ännu mer aktivt försvarade sin syn på urbanisering, var James Thomson [118] . Dessutom fanns det litterära verk vars författare förmedlade sin motvilja mot framsteg och urbanisering genom humor och ironi – till exempel "How we got up the Glenmutchkin railway and how we got out of there" ( eng. How we got up the Glenmutchkin railway och hur vi kom ur det , 1845) av William Ayton [119] .
På 1800-talet återfanns motivet för den "mörka staden" i urbanisternas texter - antingen en mystisk stad på natten, eller förorenad och döende [120] . Den användes av poeter som Thomson (till exempel i dikten "Närmar sig St. Paul's Cathedral" - eng. The Approach to St. Paul's ; såväl som i dikten som beskriver mardrömmar "The City of Dreadful Night" - eng. The City of Dreadful Night [ 121] ), Alexander Smith (i dikten "Glasgow" - engelska Glasgow ), James McFarlane (i dikten "The Ruined City" - engelska The Ruined City ) [120] .
James MacPherson, med sina The Poems of Ossian , och James Beatty [ , författare till The Minstrel , lade grunden för en ny trend inom skotsk litteratur, primitivism . Primitivister trodde att människor i den antika världen och på medeltiden var uppriktiga och närmare naturen, till naturligheten [123] . I primitivistiska verk (både skönlitteratur och journalistiska) fanns ett begränsat antal ord som användes och samtidigt textens ljusstyrka och bildspråk [124] .
Vissa primitivister, som MacPherson, strävade efter historisk och geografisk noggrannhet i sina verk för att ge dem en realistisk touch, medan andra, bland dem Beatty, tvärtom, försökte abstrahera från specifika händelser och fenomen [125] .
Med ett stort antal skottar som bodde i Brittiska Indien utvecklades orientalismen i skotsk litteratur i modern tid ; i synnerhet fanns det ett intresse för indisk kultur , verk skrevs som glorifierade österns romantik [126] . Walter Scott tillhörde i viss mån orientalisterna (detta kan till exempel ses i hans roman " Guy Mannering " och berättelsen " The Surgeon's Daughter ") [126] . En del av orientalisterna, som själva arbetade i Ostindiska kompaniet (hälften av de brittiska officerarna i Indien 1754-1784 var från Skottland), skrev mer realistiska verk och beskrev det hårda livet i Sydasien [127] .
Av de orientalister som inte skrev om Indien är den mest kända Robert Louis Stevenson, som uppmärksammade skotska läsare på livet i kolonierna på Stillahavsöarna, där han reste mycket (förblev dock en ivrig patriot av Skottland) [128] .
Dramaturgi i Skottland var under lång tid mestadels förbjuden av religiösa skäl: pjäser fick endast visas främst som ett mellanspel vid musikaliska konserter; sålunda, 1747, öppnade Canongate Concert Hall i Edinburgh med en konsert och premiärproduktion av Hamlet [ 129] . Men gatuföreställningar (inte bara själva föreställningarna, utan även läsning av folkvisor och sång av folkvisor) fortsatte att pågå, antingen i hemlighet eller, för att undvika konflikter med lagen, under några rimliga förevändningar [129] . Sådana representationer var särskilt utbredda i Aberdeen [130] .
Ofta arrangerades föreställningar på privata möten av elitklubbar, till exempel i Edinburghs Cape Club ( Eng. Cape ) [130] .
En av de första som började söka utveckling och statligt stöd från skotska teatrar var Allan Ramsay. Han blev författare till Some Hints in Defense of Dramatic Entertainment , 1727 [131] . Dessutom skrev han pjäser själv, i synnerhet hans pjäs (som senare blev en pastoral opera [131] ) The Gentle Shepherd ( engelska. The Gentle Shepherd , 1725, sattes upp första gången 1729 [131] ) sattes upp under 1700-talet i Skottland, England och Amerika mer än 160 gånger [132] . År 1736 byggde Ramsay en teater i Edinburgh [133] , men året därpå stängdes den kort efter uppsättningen av den första föreställningen, operan The Disappointed Gallant av Adam Thomson [132] . Ramsay skrev ett brev till magistraten efter att teatern stängts, men myndigheterna vägrade fortfarande att flytta tillbaka teatern [132] .
I slutet av 1700-talet och början av 1800-talet återupptogs teateruppsättningar överallt. Pjäser som förlöjligade "souterlänningarna" (engelska) blev särskilt populära, till exempel The Conjuror; eller the Scotsman i London , 1783 [134] . Dessutom sattes pjäser upp på gaeliska; legenderna om den feniska cykeln [135] var ofta iscensatt . Skotsk smak uppskattades i föreställningarna: pjäser om Skottland sattes upp (" Mary Stuart " av Friedrich Schiller , " Macbeth " av William Shakespeare , etc.) och själva "Scottish National Drama" ( eng. Scottish National Drama ) - "The Meek Shepherd" av Ramsey, "Douglas "( Eng. Douglas ) av John Home , baletter med skotska motiv, till exempel "Jockey and Jenny, or Love in the mountains" ( Eng. Jockey and Jenny; eller, Love in the Highlands ) [136] . Många pjäser baserade på skotska ballader och gotiska romaner har skrivits och iscensatts (till exempel The Doom of Devorgoil: A Melo-Drama , av Walter Scott), vars handling vanligtvis byggdes på exponeringen av förment övernaturliga fenomen, i finaler visade sig vara uppfinningar eller resultat av tricks [137] .
En av de enastående representanterna för det skotska nationella dramat var Henry William Murray , som samarbetade med Walter Scott [138] . Han skrev inte bara pjäser i liknande genrer själv (som Mary Stuart, drottning av Skottland, eller, The Castle of Loch-Leven , 1825), utan han spelade också själv i produktioner och undervisade i skådespeleri, och utvecklade därigenom det skotska nationella dramat [139 ] .
Robert Burns (1759–1796; populärt känd som The Bard, the Bard of Ayrshire and the Favorite Son of Scotland [140] ) anses vara den "nationella barden" i Skottland och en av den brittiska protoromantismens mest betydelsefulla gestalter. I sina texter använde han element av antika, bibliska och engelska litterära genrer och fortsatte även traditionerna för skotska makarer [141] . Han är främst känd som en poet som skrev på skotska (grundaren av moderna litterära skotter [142] ), men han kunde också engelska (främst skotsk engelska): några av hans verk, såsom "Love and Freedom" ( eng. Love och Liberty ) skrevs på båda språken [143] .
Förutom sin egen poesi är han känd för sina varianter av skotska folkvisor. Hans dikt och sång " Auld Lang Syne " ( Rus. Good Old Time ) sjungs vid mötet i Hogmanay (en traditionell skotsk nyårshelgdag ); och " Scots Wha Hae " ( Rus. Scots who made ... ) har länge ansetts vara Skottlands inofficiella hymn [144] .
Före utvecklingen av den europeiska romantiken var Burns föga känd utanför Skottland: före 1800 översattes endast tre av hans verk till europeiska språk [104] .
Walter ScottSir Walter Scott (1771-1832) föddes i Edinburgh, men som barn tillbringade han mycket tid på en gård nära ruinerna av Smalholm Tower som senare förevigades av honom i The Eve of St John , 1808 , i Roxburghshire, i distrikten där Thomas Learmont enligt legenden bodde [145] .
Scott började som poet och översättare från tyska [146] . Hans första stora verk var The House of Aspen , en pjäs som föreslagits för produktion 1800 ; efter flera repetitioner avbröts arbetet med pjäsen. Så länge publicerade Scott bara texter, mestadels transkriptioner av tyska ballader (till exempel The Fire King , 1801 ) [147] .
Liksom Burns var Scott intresserad av den skotska kulturens historia [148] , samlade folkballader, i synnerhet publicerade han en samling av "The Minstrelsy of the Scottish Border" ( Eng. The Minstrelsy of the Scottish Border , 1802), i tre volymer [147] . Hans första prosaverk, Waverley, eller sextio år sedan (1814), anses vara den första skotska historiska romanen . Efter att ha skrivit denna roman bytte Scott nästan helt från poesi till prosa i sitt arbete [150] .
Scotts skrifter, såväl som Burns dikter, blev symboler för skotsk kultur och bidrog till dess berömmelse [151] . Scott blev den första engelsktalande författaren att uppnå världsomspännande berömmelse under sin livstid [152 ]
Robert Louis StevensonRobert Louis Stevenson (1850-1894) var känd under sin livstid, men under hela 1900 - talet ansågs han mestadels vara en andra klassens författare ( barn- och skräcklitteratur ) . I slutet av 1900-talet blev kritiker och läsare åter intresserade av hans böcker [153] .
Förutom fiktionen i sig ägnade Stevenson sig åt litteraturteori, litteratur- och samhällskritik; han var en engagerad humanist . Han studerade Stillahavsöarnas historia och kultur [153] .
Även om han är mest känd som prosaförfattare är hans texter också kända för läsare runt om i världen; hans dikt Requiem , som också blev hans gravstensinskription, översattes till samoanska och blev en patetisk sång fortfarande populär i Samoa [154] .
I modern tid fortsatte gaeliska att användas som litterärt språk, vissa forskare noterar den så kallade perioden av "nygaelisk poesi" [155] . Den mest kända gaeliska poeten i modern tid är Alasdair mac Meister Alasdair , dessutom blev han den första gaeliska poeten vars verk publicerades under hans livstid [155] . Detta verk, och samtidigt den första litterära erfarenheten av Mac Meister Alasdair, var diktsamlingen "The Resurrection of the Old Scots" ( gaeliska Ais-eiridh na Sean Chánoin Albannaich ) [155] .
Denna samling väckte uppmärksamhet från många andra poeter och påverkade förnyelsen av utvecklingen av gaelisk litteratur [156] .
Den nya gaeliska poesin av Mac Meister Alasdair och hans anhängare var vanligtvis uppdelad i sextonradiga strofer av följande slag [156] :
Många skotska författare uttryckte tydligt i sina verk en reaktion på sociopolitiska händelser. Det tidigaste kända sådana verket i modern tid är dikten "Summer" ( eng. Summer ) från "The Seasons" ( eng. The Seasons ) av James Thomson. I den kritiserar poeten det katolska Rom, den spanska kolonialpolitiken , slaveriet som fortfarande existerar i världen och "oriental despotism" ( eng. oriental despotism ) [157] . Tobias Smollett , som deltog i kampanjen för att erövra Cartagena och gifte sig med dottern till en jamaicansk planter, beskrev både symboliskt och explicit Storbritanniens koloniala politik i romanen The Adventures of Roderick Random [158] , som i själva verket blev Smolletts självbiografi [ 159] . Även James MacPherson beskriver i sin Ossian, enligt forskare, livet i de brittiska kolonierna på ett beslöjat sätt [160] .
Skottarna var mycket oroliga över problemet med slaveri i USA. Vissa författare – bland dem John Moore respektive Henry Mackenzie i Zelaco ( Eng. Zeluco , 1786) och Julia de Roubinier ( Eng. Julia de Roubigné , 1777) – uttryckte häftigt sitt hat mot slaveri [158] . Andra – till exempel James Boswell i No Abolition of Slavery (1791) och Thomas Carlyle i Occasional Discourse on the Negro Question ( 1849) – förespråkade tvärtom bevarandet av slaveri och rasdiskriminering [158] .
En framgångsrik tidskrift för litteraturkritik i Skottland började 1802 , när fyra Edinburgh-advokater med en passion för litteratur publicerade det första numret av Edinburgh Review , en tremånaderstidskrift. Edinburgh Review blev standarden för alla tidskrifter som innehåller kritiska artiklar om litterära verk. Det var tydligt kopierat av många publikationer, till exempel "Quarterly Review" ( eng. Quarterly Review ), skapad 1809 [161] .
Edinburgh Review var den första skotska litterära tidskriften som uteslutande ägnas åt kritik. Redan under 1700-talet skapades liknande tidskrifter, till exempel The Observer ( engelska The Spectator , fanns 1711 - 1712 ) och The Gentlemen's Magazine ( engelska The Gentlemen's Magazine , grundat 1732 ). Men dessa publikationer inkluderade, förutom kritiska artiklar, och utdrag ur verk, och skvaller och i allmänhet allt som hade åtminstone någon koppling till litteratur. Ingen av dessa publikationer varade länge [161] .
I början av 1900-talet började litterär modernism utvecklas i Skottland . Denna period kallas vanligen för "den skotska renässansen" [162] . Den mest betydelsefulla representanten för den modernistiska rörelsen var Hugh McDiarmid (riktiga namn Christopher Murray Grieve), som försökte skapa ett "syntetiskt skotskt" språk från olika skotska dialekter. MacDiarmid använde detta språk i många av sina verk, till exempel i dikten A Drunk Man Looks at the Thistle [162 ] .
Andra skotska författare som också anses vara en del av den modernistiska rörelsen inkluderar poeterna Edwin Muir och William Soutar , romanförfattarna Neil Gunn , George Blake , Nan Shepherd , Archibald Cronin , Naomi Mitchison , Eric Linklater och Lewis Gibbon , såväl som dramatikern James Bridey . Även om de inte kan kallas författare från samma litterära skola, är deras verk på många sätt lika [162] .
Vissa författare efter andra världskriget , som Robert Garioch Sidney Smith skrev på skotska i imitation av MacDiarmid. Andra, som Norman McCaig , George Bruce och Maurice Lindsay skrev på engelska [162] . George Mackay Brown från Orkneyöarna blev känd för sina verk som utspelar sig på dessa öar [162] .
Edwin Morgan var en välkänd översättare från många europeiska språk, och blev också 2004 den första skotska makaren (titeln på en nationalpoet tilldelad av regeringen) [163] .
Många skotska poeter från andra hälften av 1900-talet (bland dem Muriel Spark , James Kennaway , Alexander Trocchi , Jesse Kesson och Robin Jenkins ) tillbringade större delen av sina liv utomlands, men vände sig ofta till skotska motiv i deras verk som Muriel Spark i Miss Jean Brodie's Prime Years (1961) 162] och Kennaway i manuset till Melody of Glory (1956) 164] .
Skotska bästsäljare inkluderade romaner av Alistair MacLean och historisk fiktion av Dorothy Dunnett [162] . Den yngre generationens författare (1960-1970-talet) inkluderar Shena McKay , Allan Spence , Allan Massey och William McIlvanney [162] .
Sedan 1980-talet har en av de centrala gestalterna i skotsk litteratur varit poeten och litteraturkritikern Philip Hobsbawm [165] . Han var en del av en grupp författare som även inkluderade Peter Kravitz , James Kelman , Alasdair , Liz Lockhead , Tom Leonard .
Trainspotting (1993) av Irvine Welsh , Morvern Callar 1995) av Alan Warner Poor Unfortunates (1992) av Alasdair Gray och How late it all is ” (1994) av James Kelman [162] . Detektivlitteratur utvecklades också under denna period : Val McDermid , Frederick Lindsay , Christopher Brookmire , Quintin Jardine , Denise Main och Ian Rankin [162] började arbeta inom detektivgenren .
Poesi är också populärt i Skottland idag. Poeter som Don Paterson , Robert Crawford och Kathleen Jamie är kända över hela Storbritannien [162] . Och Carol Ann Duffy blev den första kvinnan och den första skotska poeten som fick titeln Poet Laureate .
| Skottland i teman | ||
|---|---|---|
| Berättelse |
| |
| Symboler | ||
| Statssystem och politik |
| |
| Ekonomi |
| |
| Geografi | ||
| Befolkning |
| |
| kultur |
| |
| ||