Nimrod

Nimrod [3] [4] [5] [6] [7] , Nimrod [4] [ 7] , Nevrod [ 5] , Nimrod [ 6] [7 ] "vi ska uppstå", i Septuaginta , andra grekiska Νεμβρωδ ) - i Tanakh , haggadiska traditioner och legender från Mellanöstern , en hjälte, krigare-jägare och kung. Enligt släktboken som ges i Första Moseboken , Kuss son och Hams sonson . Nämnd i Pentateuken som " en stark jägare inför Herren " ( 1 Mos 10:9 ) och kungen av städerna " Babylon , Erek , Akkad och Halne i Sinears land " ( 1 Mos 10:10 ).   

Sedan 700-talet har araberna tillskrivit Nimrod ruinerna av olika forntida mesopotamiska städer. En av dem, upptäckt av arkeologer på 1800-talet, den antika staden Kalhu, fick sitt namn efter Nimrod - Nimrud [8] . Fästningen som byggdes av ayyubiderna på 1200-talet i Galileen kallades av druserna från 1800-talet och sedan av judarna Nimrods fästning [9] .

Bild på Nimrod

I olika legender accentueras bilden av tyrannen Nimrod och teomakisten; han krediteras med byggandet av Babels torn , förföljelsen av Abraham , extrem grymhet, avgudadyrkan, rivalitet med Gud .

Haggadah betraktar honom som den första jägaren och den första som började äta kött, och även den första som började slåss med andra folk; hans namn tolkas som "den som väckte allt folket mot Herren." Det sägs att hans jaktlycka kommer till honom av kläder gjorda av läder, som gjordes av Gud för att täcka Adams och Evas nakenhet; djuren gick ner till marken före Nimrod, och det var inte svårt för honom att döda dem. När folket såg detta bestämde de sig för att han var en oövervinnerlig hjälte och utropade honom till sin kung. Haggadan tillskriver Esau hans död och talar om två jägares ömsesidiga avundsjuka. [4] [7]

I kristendomen ansågs Nimrod, som Babylons byggare, av vissa författare vara en symbol för Antikrists stolthet och en föregångare till Antikrist [10] .

I olika traditioner och av olika författare är Nimrod antingen direkt identifierad eller verkar ha absorberat dragen hos många olika mytologiska och historiska figurer. Han identifierades med jättejägaren Orion [3] , i den kristna apokryfen " Clementine " och andra källor identifieras han med den mytiske kungen av Babylon Nin , barnbarnet till Hercules och maken till Semiramis , Abu Daud (IX-talet) likställde Nimrod med Saturnus och beskrev honom som grundaren av Rom [11] . Bibliska kritiker från 1800-talet förknippade bilden av Nimrod med den kaldeiske hjälten och solguden Izhdubar, eller med den akkadiska guden Marduk [4] . Paralleller drogs också mellan Nimrod och Gilgamesh [12] . St. Demetrius av Rostov kallar Nimrod för en " etiopier " [13] . Kanske återspeglades figuren av den store assyriska erövraren Tukulti-Ninurta (XIII-talet f.Kr.) i bilden av Nimrod i samband med bilden av den sumerisk-akkadiska krigs- och jaktguden Ninurta ; "Nimrods land" som nämns i Mic.  5:6 identifieras med Assyrien [7] [14] . Det finns också en åsikt att Nimrod inte personifierar en specifik figur, utan i allmänhet den antika befolkningen i Mesopotamien [12] .

Nimrod och Babels torn

Bibeln nämner Nimrod som kungen av Babylon, men byggandet av Babels torn är inte förknippat med hans namn; omnämnande av de tidiga sumeriska städerna Erech / Uruk och Akkad, som upphörde att spela en betydande roll efter det III årtusendet f.Kr. e. anger legendens forntid .

Traditionen som förbinder Nimrod med uppförandet av Babels torn finns nedtecknad i "Judarnas antikviteter" av Josephus Flavius ​​( bok I, kap. 4 ) [15] ; Flavius ​​förlitade sig helt klart på en tidigare muntlig tradition. Nimrod beskrivs som en teomachist, som försöker få människor att förkasta Gud och erbjuder skydd från honom.

Haggadan kallar Babels torn för "Nimrods hus". Nimrod beskrivs som en ovanligt grym och stolt härskare, som förklarade sin makt vara gudomlig, befallde att tjäna sig själv som Gud och uppnådde fullständig underkastelse från sitt folk. Nimrods Babels torn beskrivs som en symbol för stolthet och försakelse av Gud. [4] [7] [16]

Legenden om byggandet av tornet av Nimrod utvecklades i arabisk historieskrivning ( at-Tabari och Abu-l-Fida ) och blev så småningom en del av den europeiska traditionen.

Nimrod och Abraham

Även om, enligt Bibeln , Nimrod och Abraham är åtskilda av sju generationer, är en stor krets av judiska och muslimska legender förknippad med Nimrods kamp mot Abraham ( Ibrahim ). I dem framstår Nimrod som en ivrig avgudadyrkare, som kräver gudomlig heder åt sig själv och förföljer troende på den ende Guden. Tydligen är det därför Abraham, monoteismens härold, kallas sin motståndare .

I aggadisk litteratur sägs det att Abrahams födelse åtföljdes av himmelska tecken, på grund av vilka Nimrod erbjöd Abrahams far, Terah (Terah), all rikedom för barnets död. Terah förklarade barnet död och gömde det i en grotta i tre år, där Gud mirakulöst matade barnet med honung och olja. Nimrod, redan känd för sin visdom, försökte locka Abraham till byggandet av tornet, krävde dyrkan av sig själv eller elementen och mötte ett avslag ("Herren väcker solen från öster, och du höjer den från väster" - återspeglas i Pushkins Imitationer av Koranen), kastade Abraham in i en eldig ugn och försökte förgöra hans ättlingar. I en version av legenden, efter den mirakulösa räddningen av Abraham från ugnen, beordrade Nimrod att i hemlighet döda honom, med en dröm, som han tolkade som en varning om faran som hotade honom från Abraham; det var efter detta som patriarken reste till Kanaan , det framtida Israels land . Det finns också en identifiering av Nimrod med Amrafel , en av de fyra kungar som attackerade Kanaans land under Abraham och tog sin brorson Lot till fånga . [4] [16] [17] [18] [19]

I muslimska traditioner besegrar Ibrahim på egen hand den enorma armén av Nimrod, vilket orsakar ett moln av myggor [4] [7] .

I arabisk litteratur

I arabisk litteratur är Nimrod personifieringen av våldtäktsmannen. Hans genealogi i arabiska legender är mycket inkonsekvent och motsägelsefull. Historikern Al-Masudi betraktar honom som den första babyloniska kungen, och tillskriver honom att han grävt många kanaler i Irak. [4] [7]

Koranen berättar att när Nimrod såg hur Ibrahim (Abraham) kom oskadd ur "eldens ugn" (XXI sura, 68-69), insåg Nimrod kraften hos Abrahams Gud och erbjöd honom sin gästfrihet. Förgäves bevisade patriarken för honom att Herren inte behövde honom. Hela hjordar av oxar och får drevs och slaktades, men Herren accepterade inte Nimrods offer, och den senare gömde sig skamligt i hans palats. [fyra]

Följande samtal av profeten Ibrahim med en icke namngiven samtalspartner, citerad i Koranen, syftar vanligtvis på Nimrod:

Vet du inte om den som argumenterade med Ibrahim (Abraham) om sin Herre, eftersom Allah gav honom ett kungarike? Ibrahim (Abraham) sa till honom: "Min Herre är den som ger liv och dödar." Han sa: "Jag ger liv och dödar." Ibrahim (Abraham) sa: "Allah låter solen gå upp i öster. Få honom att resa sig i väster." Och så blev den som inte trodde förvirrad. Allah leder inte orättvisa människor till den raka vägen.

Enligt en legend, efter att ha misslyckats med Babels torn, försökte Nimrod nå himlen på ett team av fyra örnar. Han sköt pilar mot himlen, som ängeln Gabriel gav tillbaka, fläckade med blod. Nimrod trodde att han kunde skada Abrahams Gud. Vid återkomsten träffade vagnen marken så hårt att den darrade och bergen skakade. Denna legend är förknippad med Koranens vers 14:47 "De ogudaktigas intriger och uppfinningar får bergen att darra" [20] .

Efter 400 år av ondska sa en ängel till Nimrod att omvända sig från sina gärningar. Han svarade med en ny utmaning till Gud för strid. Nimrods armé var återigen utspridda av myggor. En mygga trängde in i hans näsa och sedan in i hans hjärna, vilket orsakade honom ett otroligt lidande, endast dämpat av hammarslagen på ett städ. Dessa plågor fortsatte i 40 år. [4] [7]

I armenisk mytologi

Nemrut, i armenisk mytologi , en utländsk kung som invaderade Armenien . Det finns en legend om att Nemrud, för att upphöja sig själv, uppförde ett magnifikt palats av extraordinär höjd på toppen av berget . När Nemrud bestämde sig för att döda guden för att ta hans plats, gick Nemrud upp på taket av palatset och riktade sin båge mot himlen. Gud satte en stor fisk under en pil skjuten av Nemrud. När Nemrud och hans följe såg blodet gladde de sig, övertygade om att guden hade dödats. Gud var vred - blixten slog ner, och Nemrud, tillsammans med palatset, föll ner i den gapande avgrunden, av vilken en sjö bildades. Berget började kallas Nemrut (den moderna vulkanen Nemrut ligger på den västra stranden av sjön Van , det finns en sjö i kratern). Enligt en annan version skapade Nemrud ett berg av jorden för att bestiga det och slåss med Gud, men Gud kastade honom i jordens inre.

Identifieringen i den antika armeniska litteraturen av Bel , Hayks rival , med den bibliska Nimrod ledde till uppkomsten av en myt, där Nemrud ersätts av Bel. Despoten Bel invaderade Armenien med många trupper, men besegrades. Liket av Bel, som dödades av Hayk med en pilbåge, fördes till toppen av berget och brändes. Enligt Guds vilja förvandlades askan som fanns kvar från honom till vatten, och Bels soldater och karavanerna på hans kameler förvandlades till sten av rädsla. .

Nimrod i kulturen

• I den gudomliga komedin skildrar Dante Nimrod som en jätte som vaktar helvetets nionde cirkel. Han mumlar ständigt osammanhängande, vilket verkar vara en referens till språkförvirringen som orsakats av byggandet av Babels torn.
• Nimrod i kunglig dräkt är avbildad i målningen av Pieter Brueghel den äldre " Babels torn " (Wienversion).
• Nimrod  är en staty huggen av nubisk sandsten av den israeliska skulptören Yitzhak Danziger 1939. Statyn finns i skulptursamlingen på Israel Museum i Jerusalem (Israel) .
• Pedro Calderon äger det autosakramentala ( liturgiska dramat ) "Babels torn", där Nimrod framträder i den traditionella bilden av en stolt, tyrann och ateist.
• Voltaire i den filosofiska berättelsen "Prinsessan av Babylon" nämner Nimrods båge, som måste dras av sökande om prinsessans hand och hjärta.
• Musikaliskt verk av Edward Elgar Enigma Variations . Innehåller 14 varianter för orkester, den 9:e adagiovarianten heter Nimrod och spelas ofta på begravningar i Storbritannien. (Även om varje variant är tillägnad en av kompositörens vänner, hänvisar variant 9 Nimrod till namnet på krigarjägaren, kung Nimrud, eftersom kompositörens vän hade efternamnet Jaeger (tyska Jäger  - jägare).) [21]
• "Nimvrod" är en låt av Rowan Tower .
• " Bible " (Italien, USA, 1966), regisserad av John Huston . Nimrod spelas av Siven Boyd .
• Agony , ett överlevnadsskräckspel av det polska företaget Madmind Studio. Nimrod är huvudpersonen i spelet.

På amerikansk engelska har nimrod fått betydelsen av "fool", "blunder"; denna innebörd fixades efter användningen i Looney Tunes-tecknad film i förhållande till den olyckliga jägaren Elmer Fudd [22] .

Brittiska flygplan är uppkallade efter Nimrod: Hawker Nimrod tvåplansjaktplan och HS.801 "Nimrod" turbojet mångsidiga flygplan , den israeliska taktiska missilen Nimrod , den ungerska självgående luftvärnsinstallationen av andra världskriget 40M Nimród , Ernest Shackleton ' s skepp , under hans expedition till Sydpolen  - Nimrod , ett antiislamiskt orientaliskt black metal - band från Saudiarabien - Al-Namrood .

Anteckningar

1. ↑ 14 // Targum Pseudo-Jonathan om Genesis
2. ↑ 5 // Targum Pseudo-Jonathan om Genesis
3. ↑ 1 2 Nimrod // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nimrod // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
5. ↑ 1 2 Nevrod // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
6. ↑ 1 2 Nimrod // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Meilakh, 1992 , sid. 218-219.
8. ↑ Kalhu  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
9. ↑ Sharon, Moshe. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae: B v. 1 (Handbok i orientaliska studier)  (engelska) . - hårt omslag. - Brill Publishers , 1999. - S.  59 . — ISBN 90-04-11083-6 .
10. ↑ Antikrist  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
11. ↑ De lärdas trädgård (Abu Daoud; Språk) , stycke 2
12. ↑ 12 Nimrod . _ _ — artikel från Encyclopædia Britannica Online . 
13. ↑ Sankt Demetrius av Rostov, "Cellkrönikören", kapitel 34.
14. ↑ Assyrien  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-008-0 .
15. ↑ Babels torn  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus av Edessa ." — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
16. ↑ 1 2 G. V. Sinilo . Bibeln och världskulturen. - Minsk: Högre skola, 2015. - S. 152-153. - (Handledning).
17. ↑ D.V. Shchedrovitsky . Introduktion till Gamla testamentet. Genesis. - 7:e uppl. - M . : Terevinf, 2015. - S. 139-146.
18. ↑ H.N. Bialik . Del II - Förfäder // Haggadah. Sagor, liknelser, talesätt från Talmud och Midrash / övers. S. G. Frug . - "Rarity", 1993.
19. ↑ Amraphel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus och Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
20. ↑ Ibrahim  14:47
21. ↑ Allen, Kevin. August Jaeger: porträtt av Nimrod: ett liv i brev och andra skrifter . - Aldershot, Hants, England: Ashgate, 2000. - xvii, 318 s. — ISBN 1859283667 , 9781859283660.
22. ↑ Garners moderna amerikanska användning . - S. 53.

Litteratur

• Nevrod // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Nimrod // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
• M.B. Meilakh . Nimvrod // Myter om världens folk / S.A. Tokarev . - 2:a uppl. - Soviet Encyclopedia , 1992. - T. 2. - S. 218-219. — ISBN 5-85270-069-X .

Länkar

• Föreläsning 5. Nimrod och Babels torn
• Föreläsning 6. Konfrontation mellan Abraham och Nimrod
• Nimrod Arkiverad 30 september 2019 på Wayback Machine  - på webbplatsen "Judaism and Jews" av organisationen " Toldot Yeshurun ​​"

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor norsk Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Ny Britannica (online) Katolsk (1997—...) TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiska kataloger	GND : 136691099 ISNI : 0000 0000 9114 3170 VcBA : 495/47949 VIAF : 80993326 , 159162664393955001964 WorldCat VIAF : 80993326 , 159162664393955001964