| Nytt Libertarian Manifest | |
|---|---|
| Nytt Libertarian Manifest | |
| Omslag till 2012 års ryska utgåva | |
| Författare | Samuel Edward Konkin III |
| Genre | Manifest |
| Originalspråk | engelsk |
| Original publicerat | 1980 , 1983 , 2004 , 2006 |
| Utgivare | Anarchosamizdat-press |
| Släpp | 2012 |
| Sidor | 104 |
| Bärare | bok |
| ISBN |
978-1-62154-749-5 (ryska) 978-0-9777649-2-1 (engelska) |
The New Libertarian Manifesto är ett grundläggande verk om agorismens filosofi av den amerikanske politiska filosofen Samuel Edward Konkin III , där han beskrev sin vision om hur det framtida libertarianska (fria) samhället fungerar, samt exempel på existerande grått och svart marknader. Tidningen kritiserar användningen av kraftfulla eller politiska (d.v.s. protester eller rättsliga åtgärder för att ändra statliga normer) metoder för att bygga ett fritt samhälle till förmån för att använda icke-politiska och icke -valstrategier . Och viktigast av allt, Konkin beskriver en grundläggande strategi för att eliminera staten genom den svarta marknaden, känd som motekonomi .
Manifestet var planerat att publiceras 1975, men fick vänta lite till. [1] Den publicerades på den svarta marknaden, utan att tillhandahålla en kopia till Library of Congress . Manifestet publicerades först av Anarchosamizdat Press i oktober 1980 och återpublicerades därefter av Koman Publishing Co. i februari 1983 och KoPubCo 2006. [2] Efter att ha sålt 1 000 "vanliga" kopior och ytterligare 1 500 "förbättrade" kallade Konkin sitt arbete "en svartmarknadsbästsäljare ". [3]
2012 publicerade förlaget Anarchosamizdat-press den första upplagan på ryska ( ISBN 978-1-62154-749-5 ).
Manifestet kritiserades systematiskt i fyra delar av den framstående österrikiska skolekonomen och anarkokapitalistiska teoretikern Murray Rothbard , en av de främsta föregångarna till Konkins verk. Idén som uttrycks i manifestet att lönearbete är oönskat och borde försvinna, kallade Rothbard absurt och noterade att industriproduktion inte kan existera endast genom att bjuda in oberoende entreprenörer, på grund av de alltför höga transaktionskostnaderna i detta fall . Rothbard noterade också att det inte finns något behov för varje lönearbetare att köpa produktionsmedlen till sin egen fastighet om det är mer lönsamt för honom att arbeta på en kapitalistisk arbetsgivares egendom. Det verkade också osannolikt för Rothbard att den svarta marknaden verkligen skulle kunna konkurrera med den vita marknaden när det gäller att tillhandahålla varor som bilar, stål, cement, som är billigare och mycket mer obekvämt att smuggla än ädelstenar, guld, droger etc. Rothbard trodde att den svarta marknaden i alla fall var ineffektiv som ett sätt att störta en auktoritär regim, och kanske till och med ekonomiskt stödja annars oförmögna system som Sovjetunionen . [4] Men Rothbard gjorde också några positiva kommentarer och sa att "Konkins arbete verkligen förtjänar uppmärksamhet, om så bara för att vi behöver mer polycentricitet i rörelsen; och Konkin skakar av de partiokrater som sitter fast i sin tanklösa självbelåtenhet. Men viktigast av allt, för att han bryr sig djupt om frihet och kan försvara den i ord och skrift, egenskaper som är mycket sällsynta i den moderna libertarianska rörelsen.” [2] Rothbards kritik följdes av ett svar från Konkin. [5]
Libertarianen Robert Lefebvre hyllade detta arbete som "det mest konsekventa i syfte och metod" och hävdade att "det förtjänar att ha inflytande och kommer att ha inflytande på många " gamla vänstern ". [2]