Teorin om permanent revolution (från latin permaneo - jag fortsätter, jag förblir) är en teori om utvecklingen av den revolutionära processen i perifera och underutvecklade länder. Teorin föreslogs och vidareutvecklades ursprungligen av Leon Trotskij i The Permanent Revolution , Ernest Mandel och andra marxistiska teoretiker (inklusive trotskistiska författare som Michael Levy , Joseph Hansen , Livio Maitan ).
Själva idén om en permanent revolution uttrycktes av Karl Marx och Friedrich Engels på 1840-talet i " Kommunistpartiets manifest " och i "Centralkommitténs vädjan till kommunistförbundet". Marxismens grundare trodde att när proletariatet genomförde den borgerligt-demokratiska revolutionen i de avancerade kapitalistiska länderna, där förutsättningarna för socialismen var mogna, skulle proletariatet inte stanna vid fullgörandet av uteslutande demokratiska uppgifter. Medan bourgeoisin försöker fullborda revolutionen så snart som möjligt, måste proletariatet "... göra revolutionen fortlöpande tills alla mer eller mindre ägande klasser avlägsnas från dominans, tills proletariatet vinner statsmakten" [1] . På samma ställe insisterar Karl Marx och Friedrich Engels på den proletära revolutionens och den revolutionära bonderörelsens sammanhållning.
Från Theodor Oizermans synvinkel reviderade Karl Marx och Friedrich Engels i slutet av 1950- och 1960-talen delvis sina slutsatser baserat på den revolutionära erfarenheten 1848. De övergav i synnerhet tanken på en permanent revolution, erkänner att den proletära revolutionen en hel historisk epok skiljer den borgerliga åt [2] .
Enligt de västerländska socialdemokraterna och ryska mensjevikerna i början av 1900-talet. Om den permanenta revolutionen uttrycks tanken att för den socialistiska revolutionens seger efter den borgerligt-demokratiska revolutionen måste det gå lång tid innan en betydande del av befolkningen proletariseras och proletariatet blir majoriteten i landet. Genom att genomföra den socialistiska revolutionen kämpar proletariatet mot alla icke-proletära klasser, inklusive bönderna, som gör motstånd mot den. Därför, under en liten arbetarklasss förhållanden, särskilt i Ryssland, är varje permanent revolution dömd att misslyckas.
Vladimir Lenin var ambivalent om idén om en permanent revolution. Sålunda skriver Lenin i sitt verk On the Slogan of the United States of Europe:
"Den ojämna ekonomiska och politiska utvecklingen är en ovillkorlig lag för kapitalismen. Av detta följer att socialismens seger initialt är möjlig i ett fåtal eller till och med i ett enda kapitalistiskt land. Det segerrika proletariatet i detta land, efter att ha exproprierat kapitalisterna och organiserat den socialistiska produktionen, skulle ha stått upp mot resten, den kapitalistiska världen...”
Det är värt att notera att V. Lenin i detta arbete med socialismen menade den socialistiska revolutionen och inte socialismen i betydelsen kommunismens första stadie. I samma citat säger Lenin att uppnåendet av det första stadiet av kommunism ("... med organiserad socialistisk produktion hemma ...") i ett enda land kommer att motsätta sig resten av den kapitalistiska världen. Vidare sa Lenin, redan vid en rapport om utrikespolitik vid ett gemensamt möte mellan den allryska centrala exekutivkommittén och Moskvasovjeten, som ägde rum den 14 maj 1918, följande:
Jag vet naturligtvis att det finns visa män som anser sig vara väldigt smarta och till och med kallar sig socialister, som försäkrar att de inte borde ha tagit makten förrän revolutionen hade brutit ut i alla länder. De misstänker inte att de genom att säga detta går bort från revolutionen och går över till bourgeoisin. Att vänta på att arbetarklassen ska göra en revolution i internationell skala är att frysa alla i förväntan. Det här är nonsens. Svårigheten med revolutionen är känd för alla. Efter att ha börjat med en lysande framgång i ett av länderna kan det gå igenom smärtsamma perioder, för det kan slutligen vinnas endast i världsskala och endast genom gemensamma ansträngningar från arbetarna i alla länder. Vår uppgift är att vara tålmodig och försiktig, vi måste manövrera och dra oss tillbaka tills förstärkning kommer till oss. Övergången till denna taktik är oundviklig, oavsett hur mycket de som kallar sig revolutionärer, men som inte förstår något om revolution, skrattar åt det. [3]
Med största sannolikhet var Lenin emot en viss del av den permanenta revolutionen förknippad med bönderna, men han förnekade inte själva faktumet av revolutionens kontinuitet.
Detta bekräftades till och med av Stalin i hans verk "On the Questions of Leninism" [4]
Lenin kämpade därför med anhängarna av den "permanenta" revolutionen, inte på grund av frågan om kontinuitet, för Lenin själv stod för den kontinuerliga revolutionens synvinkel.
Trotskij var mycket influerad 1904-1905 av den tyska vänstersocialdemokraten A. Parvus idéer . Parvus föreslog att man skulle börja med skapandet under det väpnade upproret av en socialdemokratisk regering - "arbetardemokrati" (han lade fram den välkända parollen: "Utan en tsar, men en arbetarregering"), vars huvuduppgift skulle vara genomförandet av RSDLP :s minimiprogram , som kombinerade de allmänna demokratiska kraven som genomfördes i väst under de borgerliga revolutionerna, med åtgärder som syftade till att radikalt förbättra arbetarklassens situation [5] .
Leon Trotskij utvecklade sin version av teorin om permanent revolution 1905 och publicerade den i den sista artikeln i boken Vår revolution , som han kallade "Resultat och framtidsutsikter". Ett av de viktigaste inslagen i Trotskijs teori om permanent revolution är teorin om kombinerad utveckling. Fram till 1905 övervägde marxister möjligheten att genomföra en socialistisk revolution i de utvecklade kapitalistiska länderna. Enligt Trotskij var det i relativt avancerade länder som Ryssland – där industrialiseringsprocessen och proletariatets utveckling först nyligen hade börjat – möjligt att åstadkomma en socialistisk revolution på grund av borgarklassens historiska oförmåga att genomföra det borgerliga. -demokratiska krav [6] .
Leon Trotskij skrev:
"Burgeoisins politiska oförmåga var direkt bestämd av arten av dess förbindelser med proletariatet och bönderna. Hon kunde inte leda arbetarna som motsatte sig henne med fientlighet i vardagen och lärde sig mycket tidigt att generalisera sina uppgifter. Men den visade sig vara lika oförmögen att leda bönderna, eftersom den var förbunden av ett nätverk av gemensamma intressen med godsägarna och var rädd för att skaka egendom i någon form. Den ryska revolutionens försening visade sig således inte bara vara en fråga om kronologi, utan också en fråga om nationens sociala struktur .
Teorin om permanent revolution utvecklades speciellt av Leon Trotskij efter oktoberrevolutionen 1917 . Trotskij förnekade Oktoberrevolutionens fullbordade socialistiska karaktär och betraktade den endast som det första steget på vägen mot en socialistisk revolution i väst och i hela världen. Han såg möjligheten av socialismens seger i Sovjetryssland - på grund av det ringa antalet proletariat i det, existensen av en enorm massa av böndernas småborgerliga karaktär - endast om den socialistiska revolutionen blir permanent, dvs. det sprider sig till de viktigaste länderna i Europa , när det segerrika proletariatet i väst kommer att hjälpa Rysslands proletariat att klara kampen med de klasser som står emot det, och då blir det möjligt att bygga socialism och kommunism i världsskala.
Trotskijs teori om permanent revolution kritiseras ofta för att ha underskattat böndernas roll. I själva verket skriver han väldigt mycket i sina verk att proletariatet inte kommer att kunna genomföra en socialistisk revolution utan att ta böndernas stöd. Trotskij skriver att, eftersom det bara är en liten minoritet av det ryska samhället, kan proletariatet leda revolutionen till böndernas frigörelse och därigenom få stöd från bönderna som en del av revolutionen, på vars stöd det kommer att förlita sig.
Samtidigt kommer arbetarklassen, i sina egna intressens namn och förbättringen av sina egna villkor, att sträva efter att genomföra sådana revolutionära omvandlingar som inte bara kommer att uppfylla funktionerna i en borgerlig revolution, utan också leda till upprättandet av en arbetarstat. Samtidigt skriver Trotskij:
”Proletariatet kommer att tvingas föra klasskampen ut på landsbygden och därmed kränka den intressegemenskap som hela bönderna utan tvekan har, men inom jämförelsevis snäva gränser. Proletariatet måste i de närmaste ögonblicken av sitt styre söka stöd för att ställa de fattiga på landsbygden mot de rika på landsbygden, jordbruksproletariatet mot jordbruksbourgeoisin .
I Sovjetunionen fördömdes teorin om permanent revolution vid plenum för centralkommittén och centralkontrollkommissionen för RCP (b) i resolutionen den 17 januari 1925 om Leon Trotskijs tal, såväl som i " Avhandlingar om Kominterns och RCP:s (b) uppgifter i samband med ECCI:s utökade plenum , antagna av RCP(b) 14:e konferensen "Om oppositionsblocket i CPSU(b)". Liknande resolutioner antogs i alla officiella kommunistpartier i de länder som var medlemmar i Komintern.
Den omedelbara orsaken till Trotskijs systematiserade framställning av teorin om permanent revolution och kritik av det stalinistiska konceptet om "stadier i den revolutionära processen" var Kominterns politik i Kina , där Kinas kommunistiska parti , i riktning mot Moskva, förde. en allianslinje med den nationella bourgeoisin - först med ledningen för Kuomintang ledd av Chiang Kai-shek , och efter den antikommunistiska terror som han släppte lös ( massakern i Shanghai 1927 ) - med "vänstern Kuomintang" ( Wang Jingwei ).
Anhängarna av den permanenta revolutionen ansåg att konstruktionen av socialismen i ett enda Ryssland var "nationell trångsynthet", ett avsteg från den proletära internationalismens grundläggande principer. Trotskisterna trodde att om den proletära revolutionen inte vann i västvärlden inom en snar framtid efter oktoberrevolutionen, så väntade Sovjetunionen på "återupprättandet av kapitalismen" i sin utveckling.
I övergångsprogrammet skrev Trotskij:
”Sovjetunionen växte fram ur oktoberrevolutionen som en arbetarstat. Nationaliseringen av produktionsmedlen, en nödvändig förutsättning för socialistisk utveckling, öppnade möjligheten för en snabb tillväxt av produktivkrafterna. Under tiden genomgick arbetarstatens apparat en fullständig förvandling, och förvandlades från ett instrument för arbetarklassen till ett instrument för byråkratiskt tvång mot arbetarklassen, och mer och mer till ett instrument för sabotage av ekonomin. Byråkratiseringen av en efterbliven och isolerad arbetarstat och omvandlingen av byråkratin till en allsmäktig privilegierad kast är det mest övertygande – inte teoretiskt, utan praktiskt – vederläggandet av socialismen i ett enda land.
Sovjetunionens regim innehåller alltså skrämmande motsättningar. Men det fortsätter att vara regimen för en degenererad arbetarstat. Detta är den sociala diagnosen. Den politiska prognosen har en alternativ karaktär: antingen kommer byråkratin, som mer och mer blir världsbourgeoisin i en arbetarstats organ, störta de nya ägandeformerna och kasta tillbaka landet till kapitalismen, eller så kommer arbetarklassen att krossa byråkratin och öppna vägen för socialism .
Utvecklingen av teorin om permanent revolution fortsatte av många vänstermarxistiska teoretiker i länderna i Västeuropa, Nord- och Sydamerika och Sydostasien, där trotskistiska organisationer var aktiva. Under perioden av det antikoloniala uppsvinget i slutet av 1950- och 1960-talen analyserade Fjärde Internationalen utvecklingen av revolutionära processer i länderna i tredje världen, och framför allt i de algeriska och kubanska revolutionerna .
1963, vid en av Fjärde Internationalens kongresser, antogs en resolution "Dynamiken i världsrevolutionen idag." Resolutionens sponsorer var Ernest Mandel , ledaren för den belgiska sektionen, och Joseph Hansen , en medlem av ledningen för Socialist Workers' Party (USA). I resolutionen stod det:
”... Världsrevolutionens tre huvudkrafter – den koloniala revolutionen, den politiska revolutionen i de degenererade eller deformerade arbetarstaterna och den proletära revolutionen i de imperialistiska länderna – bildar en dialektisk enhet. Var och en av dessa krafter påverkar de andra och får som svar en kraftfull drivkraft för dess framtida utveckling eller hämning. Fördröjningen av den proletära revolutionen i de imperialistiska länderna hindrade otvivelaktigt den koloniala revolutionen från att gå in på den socialistiska vägen så snabbt och så medvetet som möjligt under inflytande av ett segerrikt revolutionärt uppror eller proletariatets seger i de utvecklade länderna. Denna försening ger inte heller en möjlighet för utvecklingen av en politisk revolution i Sovjetunionen, inte heller för att de sovjetiska arbetarna inte ser framför sig ett exempel på ett alternativt sätt att bygga socialism” [9] .
| Leon Trotskij | |
|---|---|
| tidiga år |
|
| 1917 års revolution i Ryssland | |
| I kraft | |
| Kamp i SUKP(b) på 1920-talet | |
| i exil | |
| Konstverk |
|
| Om Trotskij |
|
| Ideologiskt arv | |
| I kulturen | |