Legenden om slovenska och ryska och staden Slovensk

Legenden om slovenska och ryska och staden Slovensk  är ett legendariskt och historiskt verk från Novgorod från 1600-talet, som innehåller en sen krönikalegend om slavernas ursprung, bosättningen av Novgorods omgivningar av den slovenska stammen , deras historia före Rurik , det ryska folkets episka förfäder och början av den ryska staten [1] .

Textologi

Mer än 100 listor över "Berättelser ..." har bevarats (med olika titlar: "Att skriva om föreställningen av landet för den ursprungliga stora Novagrad i Slavenorostei"; "Berättelsen om födelsen av det ryska landet och skapandet av Novagrad"; "Början av Slovenska, igelkott är namnet på Stora Novgorod", etc.), daterad huvudsakligen till andra hälften av 1600-talet, inklusive i Chronicle Code of Patriarch Nikon 1652-1658, Chronograph of 1679, Novgorod tredje krönikan , Mazurin krönikan Isidor Snazin, Novgorod Zabelinsky och Pogodinskaja krönikan. Moderna utgåvor är oftare baserade på Chronograph-listan från 1679.

"The Tale..." dyker först upp i samlingar från slutet av 1630-talet och början av 1640-talet, kopierat utanför Novgorod [2] . A. S. Mylnikov noterade närvaron av spår av bekantskap med " brevet från Alexander den store till slaverna ", som är en del av "Sagan ...", i den poetiska panegyriken av professorn vid Torun gymnasium Konrad Tamnitius, som är tillägnad den polske kungen Jan Casimirs mor (1640). Med utgångspunkt från de tidigaste listorna, i titeln "Sagor ..." står det: "[Utskriven] från pressens historia. Kievsky". Ett antal forskare från det förflutna ansåg denna indikation som en referens till " Synopsis " av Innocent Gizel från 1674, och daterade "Berättelsen ..." till en senare tid.

Texten är stabil. Skillnaderna mellan listorna som används för klassificering av A. L. Goldberg är obetydliga [1] .

Historik

Västslaverna kände till legenden om Tjeckien och Lech, som senare förvandlades till legenden om Tjeckien, Lech och Rus , de slaviska folkens förfäder, som först registrerades i Wielkopolska-krönikan från XIV-talet [3] [4 ] .

Rus, som i västslaviska legender hade en blygsam roll som yngre bror eller ättling till Lech, blir i den ryska versionen av legenden, tillsammans med slovenska, stamfader till alla slaviska folk. "Sagan ..." upprepar den vanliga legenden om Ruriks ursprung från den romerske kejsaren Augustus . Nytt i den ryska traditionen var uttalandet om slavernas förhållande till nomadfolk , i första hand skyterna (jfr polsk sarmatism ).

Andra källor till "The Tale ..." - " The Tale of Bygone Years " och "The Tale of the Princes of Vladimir ", som används i den sista delen av verket, såväl som "Alexander den stores brev om slaverna" , varav latinska listor varit kända sedan 1400-talet. Brevet som ingår i "Tale ..." går förmodligen tillbaka till det polska originalet. Kanske var källan här Martin Belskys krönika , vars ryska översättning har varit känd sedan 1584.

Det finns ett antal sibiriska motiv i "Tale ..." (landet "Skir", det sibiriska namnet för sobel är "melon"), i samband med vilka A. V. Lavrentiev föreslog att verket lämnades av Metropolitan Cyprian of Novgorod (1626-1634), tidigare ärkebiskop av Tobolsk och Sibirien (1620-1626) [1] .

Den persiska "Samling av berättelser" från början av 1100-talet berättar om ryssarna och slaverna med omnämnandet av eponymerna Rus och Saklab (slaver).

Innehåll

"The Tale ..." är ett komplex av etnogenetiska legender där etnonymer och toponymer , särskilt Novgorod-toponymer, spåras tillbaka till namnen på Noas ättlingar . Berättelsen börjar med en berättelse om fördelningen av landet mellan dem efter översvämningen . Japhets barnbarnsbarn Skif och Zardan (variant: Kazardan) flyttade från västländer till Svartahavsregionen ("Exinopont"). Senare fick deras ättlingar namnet Great Scythia . Bröderna Sloven, Rus , Bolgar, Koman och Istr ("Ister"), samt kazarerna ("från samma stam under den senaste tiden och råätarens kogan hoppar upp") kommer från skyterna.

På grund av stridigheter flyttade Sloven och Ryssland år 3099 från världens skapelse med sitt folk till norr. De vandrade länge och kom sedan till sjön Moiska, senare kallad Ilmen ("Ilmer"), för att hedra systern till Sloven och Rus Ilmera . Mutnayafloden döptes om till Volkhov efter Slovens äldste son . På dess strand byggde prinsen staden Veliky Slovensk, senare kallad Novgorod . Rus grundade Rusu ( Staraya Rusa ). På liknande sätt är andra Novgorod-toponymer uppförda till namnen på släktingar till prinsar. Volkhov, som motsvarar hans namn, var en trollkarl och spåman , han visste hur man förvandlade sig till en krokodil och ingav skräck hos de motsträviga. "Neveglas" vördade honom som en gud och kallade honom Perun , till vars ära Volkhov grundade "en liten stad på platsen för Peryn ".

Slovens och Rysslands söner och barnbarn gjorde resor till Ishavet , Ural och landet bortom bergen, "rekommenderat av Skir, som är Sibirien ". På grund av det "långa avståndet mellan tomma och obekväma havsvatten och höga berg" kunde Alexander den store inte erövra de slaviska prinsarna och skickade dem ett brev med ett "gyllene vapen", där han bekräftade för dem och deras ättlingar rätt att äga mark "från Varangiska havet till havet Khvalimsky ". I den äldre listan finns en teckning av Alexander den stores sigill, som föreställer en spridd enhövdad fågel [5] . Prinsarna hängde chartern i helgedomen, till höger om idolen av Veles .

Stora Slovensk förföll två gånger och återupplivades av slaverna, som kom från Donau tillsammans med sina släktingar bulgarer och skyter . Under den andra väckelsen byggdes staden nedströms Volkhov. Gostomysl blev hans "äldste och prins" . Härifrån bosatte sig slaverna i hela östra och sydöstra Europa. Gostomysl-klanen blev avskuren under hans livstid, och han gav novgorodianerna råd att kalla autokrater från det preussiska landet "från Augustus familj" - ättlingarna till den romerske kejsaren Augustus . Från Preussen kom " kurfursten eller den store prinsen " Rurik [1] . Också i "Berättelsen ..." står det: " Sonen till den äldste prinsen av Novgorod Gostomysl, kallad den unge Sloven, denna avvek från sin far i Chud och lade där en stad i ditt namn över floden på den plats som heter Khodnitsa, och kallade staden Slovenesk, och regerade i han är tre år gammal, och han kommer att dö. Hans son Izbor, denna förutnämnde namnet på sin stad och kallade Izborsk . Samma prins Izbor förgiftades av en orm och dog .

Inflytande

I mitten av 1600-talet ingick "Sagan ..." i Chronicle of the Patriarchal Code från 1652 och erkändes således som den officiella versionen av den ursprungliga ryska historien [1] .

"Legenden ..." var utbredd i den ryska staten under XVII-XVIII-talen. Bevis på berättelsens popularitet under andra hälften av 1600-talet är dess kritik av den kroatiske forskaren från 1600-talet Yuri Krizhanich , som använde koden från 1652 som huvudkälla för rysk historia [6] , och översättningen av "Alexander den stores brev om slaverna" till latin , som, som fastställts av A. S. Mylnikov, gjordes omkring 1665 av Sebastian Glavinich Augustine Meyerbergs ambassad .

Använd delvis "Legend ..." "Krönika, berättar om gärningarna från början av världen av att vara till Kristi födelse" av Dimitry av Rostov [7] och tillskrivs Feofan Prokopovich "Detaljerad krönika från början av Ryssland till poltavaslaget" [8] .

Under andra hälften av 1600- och 1700-talen användes "Sagan ..." i många historiska samlingsverk, inklusive Latukhin Book of Powers of Tikhon Makarnevsky, de historiska verken av Timofey Kifich Kamenevich-Rvovsky, den anonyma "Kronik". av Pskov", Ioakimov Chronicle , V. N. Tatishchev Novgorod Zabelinsky och Novgorod Pogodinskaya krönikor, "Detaljerad krönika från början av Ryssland till Poltava-striden", i P. N. Krekshins "Kort beskrivning av det slaviska folket" .

"Legenden ..." kompletterade listorna över tidigare krönikor, inklusive Nikanorovskaya , Kholmogorskaya , Nikonovskaya (i listan över Arseniy Sukhanov), Book of Degrees . I ett antal fall vävdes "Legend ..." in i början av kodexen .

Under 1700- och 1800-talen användes "Sagan ..." av författarna till provinsiella krönikörer, till exempel Uglitsky krönikören .

Med sitt tema, "The Tale ..." väckte tidigt forskarnas uppmärksamhet. V. N. Tatishchev tillskrev det kategoriskt till kategorin "fabler", medan M. V. Lomonosov , särskilt i polemik med G. F. Miller , hävdade närvaron i den av ekon av historisk verklighet [9] .

Handlingen i "Tales ..." spelas ut i berättelsen om V. A. Lyovshin "Sagan om Bogatyr Bulat" (1780-1783).

Information från "Tale ..." var populär bland förfalskarna - A. I. Sulakadzev och kompilatorerna av " Book of Veles " [1] . Ett antal folkhistoriska författare ( Alexander Asov , Valery Demin , etc.) bekräftar äktheten av informationen som presenteras i "Tale ..." - riktningen för migrationer, som författarna associerar med rörelsen av " arierna ", förmodligen förfäderna till slovenerna och Ryssland , tiden för deras utresa till Moisko (Ilmen), deltagande i ett antal ljusa historiska händelser [10] . Händelserna i "Tales ..." anses tillförlitliga av vissa Rodnovers . Så, i föreningen av inhemska trossamfund " Velesov cirkel " (huvud Ilya Cherkasov - trollkarl Veleslav) kronologi är från 2409 f.Kr. e. "från grundandet av den stora slovenska" [11] .

Se även

• Legenden om prinsarna av Vladimir
• Kiev synopsis
• Tatishchevskiye Izvestia
• Falska Sulakadzev
• Veles bok

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bulanin D. M. , Turilov A. A. Legenden om slovenska och ryska // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 3: (XVII-talet), del 3: P-S / ed. D.M. Bulanin . 1998, sid. 444-447.
2. ↑ RSL , saml. Andronov, nr 2, l. 136-137 rev., ca. 1638 - Manuskript av Veliky Ustyug ; GIM , koll. Uvarova, nr 1819 (553) (396), l. 193 vol. — 202, ca. 1642
3. ↑ V. L. Yanin et al. Förord ​​// Den stora krönikan om Polen, Ryssland och deras grannar. - M. , 1987.
4. ↑ Mylnikov A. S. Bild av den slaviska världen: en vy från Östeuropa. Etnogenetiska legender, gissningar, protohypoteser från 1500-talet - början av 1700-talet. - 2:a uppl. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2000. - 320 sid. - (Slavica Petropolitana). - ISBN 5-85803-063-7 .
5. ↑ RSL, samling. Andronov, nr 2, l. 138.
6. ↑ Yuri Krizhanich . Politik / Prep. V.V. Zelenina, övers. och komm. A. L. Goldberg . M., 1965. S. 283-284.
7. ↑ Tredje avsnittet . Om början av det antika slaviska folket // Verk av St. Demetrius, Metropolitan of Rostov: I 5 volymer. - 7:e uppl. - M . : In the Synodal Type., 1849. - T. 4. Innehåller krönikan, berättar om gärningarna från början av världen av vara till Kristi födelse.
8. ↑ En detaljerad krönika från början av Ryssland till Poltavaslaget: I 4 delar / Ed. I.N. Boltin och N.A. Lvov . - 1:a uppl. - St Petersburg. : Pech. I. K. Shnor, 1798. - T. I. - S. 1-12. — XXVI, 233 sid.
9. ↑ Lomonosov M. V. Kompletta verk. M.; L., 1952. T. 6. S. 38, anm. 5, 194-195, 296, 554-555.
10. ↑ Shnirelman V. A. Arisk myt i den moderna världen . - M . : New Literary Review , 2015. - (Library of the journal "Inviolable Stock"). Arkiverad 7 juni 2020 på Wayback Machine
11. ↑ Shnirelman V. A. Russian Rodnoverie: Neo-Paganism and Nationalism in Modern Russia . - M . : Den helige apostel Andreas bibliska och teologiska institut , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 . Arkiverad 29 april 2021 på Wayback Machine

Upplagor

• En detaljerad krönika från början av Ryssland till slaget vid Poltava. - Sankt Petersburg, 1798. - Del 1. - S. 1-12;
• Karamzin N. M. Ryska statens historia . - Sankt Petersburg, 1816. - T. 1. Anm. 70 (återberättande);
• Gilyarov F. I. Folk-writing of Europe // Traditions of the Russian Primary Chronicle (fram till 969). Ansökningar . - M . : Typ. "Modern Izvestia", 1878. - S. 15-34. — 325 sid. ;
• Komplett samling av ryska krönikor . — M.; L., 1962. - T. 27. - S. 137-141; M., 1968. - T. 31. - S. 11, 12, 13, 27, 28, 36; L., 1977. - T. 33. - S. 139-142;
• Om igelkottens historia om början av det ryska landet och skapandet av Novagrad och varifrån familjen till de slovenska prinsarna kom, men denna historia finns inte i andra granografer. (Enligt listan över kronografen från 1679) // Izbornik av slaviska och ryska verk och artiklar som ingår i kronograferna i den ryska utgåvan / Samlade och publicerade av A. Popov . - M . : Typ. A. I. Mamontova och Co., 1869. - S. 442-447. — 541 sid.

Litteratur

• Shambinago S.K. Joachim Chronicle // IZ. - M., 1927. - T. 21. - S. 254, 270;
• Essäer om historien om historisk vetenskap i Sovjetunionen. - M., 1955. - T. 1. - S. 95-96;
• Azbelev S. N. Novgorod Krönikor från 1600-talet. - Novgorod, 1960;
• Nikolaeva M.V. Om några källor till "Detaljerad krönika": ("Synopsis", "Legenden om staden Slavensk") // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - L., 1969. - T. 24. - S. 344-348;
• Goldberg A. L. Legendarisk berättelse om 1600-talet. om den antika historien om Rus // VID. - L., 1982. - T. 13. S. 50-63;
• Lavrentiev A. V. Svod 1652, ett monument över ryska annaler från 1600-talet. Abstrakt diss.... cand. ist. Vetenskaper. - M., 1984. - S. 11;
• Lavrentiev A.V. Krönika från 1652 som en källa för studiet av den ryska medeltida berättelsen om XV-XVII-talen. // Rysk litteratur från XV-XIX århundradena. - M., 1989. - S. 164-168. (Statens historiska museums handlingar, häftet 71);
• Nosov E. N. Novgorod (Rurikovo) forntida bosättning. - L., 1990. - S. 192;
• Lavrentiev A.V., Turilov A.A. "Sagan om Slovenen och Ryssland" ("Sagan om den stora Slovensk") om slavernas och Rysslands ursprung och tidiga historia // Slaver och deras grannar: Myt och historia. Slavernas ursprung och tidiga historia i det offentliga medvetandet under senmedeltiden och tidig modern tid. Sammanfattning av den 15:e konferensen. - M., 1996. - S. 19-25;
• Mylnikov A. S. Bild av den slaviska världen: Utsikt från Östeuropa. Etnogenetiska legender, gissningar, protohypoteser från 1500-talet - början av 1700-talet. - St. Petersburg, 1996. - S. 45-94, 138-203;
• Lurie Ya. S. Rysslands historia i den nya tidens annaler och uppfattning. Ch. 3. Krönikanyheter i berättande källor från 1600-1700-talen. // Lurie Ya. S.  Forntida Ryssland och Nya Ryssland. - St Petersburg, 1997;
• Diba Y. "Slovenskt land" av litterära reminiscenser om Volodymyrs fall: Före Volyn-kampanjen av Novgorod etnogenetiska legender // Old Lutsk. Vetenskaplig och informationsinsamling. Nummer IX. Proceedings of the vetenskaplig konferens "Lyubartovski reading", Lutsk, 22-23 maj 2013. - Lutsk, 2013. - S. 93-113.

Länkar

• Texten "Tales ..."