Twul yom

" Tvul yom ", även " Tebul Yom ", " Tevul-yom " ( Gamla hebb. טבול יום ‎ ‏‎,  tevul yom  - bokstavligen "nedsatt av dagen") [1] - Mishnah-  avhandling , tionde i avsnittet " Tekharot ". [1] Innehåller lagar om särdragen i statusen för en rituellt oren person som har genomgått ett reningsförfarande och väntar på att solnedgången ska gå in i ett tillstånd av fullständig rituell renhet.

Ämne

Enligt Mose lag ( 3 Mos .  11:24 ff., 15:5 och på många andra ställen) förblir en rituellt oren person som har fullbordat den rituella nedsänkningen i en mikve oren till solnedgången ; i detta tillstånd kallas en person "tevul-yom". Även under krigstid var en krigare som hade en våt dröm att lämna lägret, "och när kvällen kommer, måste han tvätta sig med vatten och efter solnedgången kan han gå in i lägret" ( 5 Mos.  23:12 ). Att denna föreskrift iakttogs i forna tider i all sin stränghet framgår av kung Sauls antagande om anledningen till varför David inte kom till det kungliga bordet ( 1 Sam.  20:26 ). Emellertid är detta recept för ett mycket frekvent avlägsnande av en person under en hel dag från kommunikation med människor, vilket fortfarande är möjligt i ett enkelt nomadiskt eller till och med jordbruksliv, helt omöjligt i en mer eller mindre komplex kultur i stadslivet. Olägenheten i samband med detta recept föranledde laglärarna att tolka lagen på ett sådant sätt att tevul-yom i huvudsak är ren, och alla restriktioner gäller honom endast om han menar att komma i kontakt med något heligt (gå in i templet, äta offret , eller offerköttet); men äfven i detta fall gäller honom ett antal lättnader, som äro föremål för betraktelse i denna afhandling. [ett]

Innehåll

Avhandlingen "Tvul Yom" består av 4 kapitel och 26 stycken. [1] .

• Kapitel ett till tre innehåller läran om att förorena livsmedel bitvis. Om en produkt består av flera sammankopplade element, som till exempel kakor som klistrat ihop under gräddningen, gröt med smör, ett ägg tillagat med grönsaker, så betraktas i vissa fall inte denna produkt som en helhet ( Heb . ) vid touch av tevul-yom. Detta innebär att när tevul-yom berörs blir endast kontaktplatsen rituellt oren, och inte hela produkten, som skulle hända med en annan metod för förorening. Allt detta gäller naturligtvis bara produkter som har en helig status, det vill säga innehåller erbjudanden , eftersom tevul-yom är rent för andra livsmedelsprodukter. Egentligen är detta den största skillnaden mellan en tevul-yoma och vilken annan rituellt oren person som helst.
• Det fjärde kapitlet innehåller flera relativt sent introducerade (enligt Rabbi Yehoshuas vittnesbörd ) halakiska dekret, av vilka några också berör befrielse för status som tevul yoma. [ett]

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 Tebul Yom // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron