Hala (avhandling)

" Hala ", även " Halla " ( heb . חלה ‏, chalah  - lit. "platt kaka") är en avhandling av Mishnah , den nionde i avsnittet " Zraim ". Innehåller lagar angående den del av testet som borde ha separerats till förmån för kohanim (aronidiska präster).

Ämne

Mose lag säger att när man bakar bröd ska en del ges till prästerna, precis som offret skildes från skörden:

Och Herren talade till Mose och sade: Förkunna för Israels barn och säg till dem: När ni kommer in i det land dit jag leder er till och äter av det landets bröd, skall ni offra ett offer åt Herren ; av din degs första frukt (חלה) offra som offer; lyft upp den när du lyfter upp den från tröskplatsen; av förstlingen av din deg, ge som ett offer åt Herren från släkte till släkte.

På modern hebreiska är challah ett traditionellt bröd som tillagas för konsumtion på lördagar och helgdagar, men ordet fick denna betydelse först under medeltiden, och innan dess betydde det exakt offeret från bakningen. Samma lagar gällde för challah som för offret: det måste separeras och ätas i ett tillstånd av rituell renhet ; endast präster och medlemmar av deras familjer fick använda den; en person som åt challa av misstag fick kompensera för det genom att lägga till en "femte andel", det vill säga 1/4 av det som åts. Funktioner för genomförandet av lagen om challah - från vilka typer av deg, i vilken storlek, etc., bör den separeras - är föremål för övervägande i denna avhandling.

Det finns kommentarer till Mishnah i Tosefta och i Jerusalem Talmud ; det finns ingen traktat i den babyloniska Talmud .

Innehåll

Traktaten Challah i Mishnah innehåller 4 kapitel och 38 stycken. Liksom många andra avhandlingar börjar den med en numerisk regel (som listar 5 typer av spannmål som omfattas av challahs lag) och slutar med ett märkligt prejudikat.

• Kapitel ett bestämmer från vilka livsmedel challah ska separeras. Deg gjord av vete, korn, dinkel, havre och råg omfattas av Challah-lagen; används för att baka vanligt bröd, men inte konfektyr etc. Volymen av degen som ska challah är 5/4 kaba (kab är ett volymmått lika med volymen av två dussin kycklingägg), enligt moderna begrepp motsvarar detta cirka 1,2 - 1,6 kg mjöl.
• Kapitel två handlar om challans ordning och storlek. Challah ska separeras från degen, men inte från mjölet. Storleken på challah är inställd: i privata hushåll 1/24 av degen och i bagerier - 1/48. Det finns en tvist mellan laglärarna och Rabbi Akiva om hur man bäst ska agera för en person som bakar bröd i ett tillstånd av rituell orenhet: Rabbi Akiva ansåg att challah borde separeras och förstöras, och resten - att det är bättre att baka i en liten volym som inte omfattas av lagen om challa - för att inte vanhelga helgedomen medvetet.
• Kapitel tre behandlar några speciella fall av att separera challah, till exempel vad man ska göra när degen blandas med offeret, eller tillägnades (överförts till templets egendom ), eller gjordes med deltagande av en hedning.
• Kapitel fyra handlar om separationen av challa från klibbiga degbitar och upprätthållandet av challalagen utanför Israels land . Av texten i Toran följer att lagen ο chaleh endast gäller för Israels land; dessutom, efter förstörelsen av templet, blev det fullständiga genomförandet av denna lag omöjligt på grund av omöjligheten att observera rituell renhet. Men för att lagen om challa inte skulle glömmas bort, beslutade laglärarna att agera på följande sätt utanför Israels land: separera en liten bit från degen som challa och bränn den, och separera sedan en annan degbit och ge bullen bakad från den till kohen - som en påminnelse om bud; denna sed iakttas i vissa samhällen till våra dagar. Avhandlingen avslutas med flera exempel på hur några under tempeltiden tog med gåvor till templet i strid med den etablerade ordningen. I Tosefta, i slutet av avhandlingen, ges en komplett lista över de gåvor som gavs till kohanim; dessa gåvor nummer tjugofyra.

Länkar

• Halla // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.