Ketubot

" Ketubot ", även " Ketubot "; annan hebreiska כתובות ‏‎, kethuboth ( pl. från כתובה , " ketubah " - "dokument", "äktenskapsprotokoll" [1] ) är en avhandling i Mishnah , Tosefta , Babyloniska och Jerusalem Talmud, i avsnittet Vår ("Kvinnor") . . Avhandlingen ägnas åt frågorna om äktenskapskontraktet om tillhandahållande av kvinnans ställning i äktenskapet och efter dess upphörande på grund av hennes makes död eller skilsmässa. [2]

Ämne

Judarna, liksom andra forntida folk, hade seden att brudpriset . Moselagen nämner det i förbigående, som en självklarhet:

Om någon förför en ogift flicka och ligger med henne, låt honom ge henne en ådra [och ta henne] till sin hustru; och om fadern inte går med på [och inte vill] gifta henne med honom, låt honom betala [fadern så mycket] silver som [förlitar sig] på jungfruernas ådra.

På andra ställen anges beloppet för denna betalning:

Om någon möter en ogift flicka och griper henne och ligger med henne, och de blir funna, då ska den som ligger hos henne ge jungfruns fader femtio siklar silver och låta henne vara hans hustru, eftersom han förtalar henne; för resten av sitt liv kan han inte skilja sig från henne.

Ordet "veno" i den synodala översättningen av Bibeln förmedlade Heb. מהר ‏‎, mohar (jfr arabiska مهر ‎, mahr med samma betydelse); brudpris som etablerad sedvänja omtalas också i 1 Sam.  18:25 . Under det andra templets tidevarv genomgick detta system en förändring. För att skydda hustruns intressen började lösensumman vändas till hennes fördel: "brudavgiften" förvandlades till en äktenskapsgåva från mannen till hans fru, vars huvudsakliga syfte är att försörja hustrun i händelse av hennes mans död eller skilsmässa . Å andra sidan, för att skydda mannens intressen, krävdes inte längre betalningen av lösensumman vid äktenskapet, vilket ersatte den med en skriftlig förpliktelse. Detta dokument kom att kallas ketubah, "uppteckning"; detta namn överfördes också till själva den monetära skyldigheten, som föreskrivs i detta dokument. En viktig dom om ketubah under 1:a talet. före Kristus e. överlämnad av Simeon ben Shetah : enligt detta dekret försågs ketuban med all egendom som tillhörde mannen; detta innebar att maken hade rätt att inte spara pengarna som gav ketubah, utan att sätta i omlopp. Under Talmuds tidevarv var ketubah redan en uråldrig, väletablerad institution, så att de till och med argumenterade om ketubah hade ett bibliskt ursprung eller om det var en etablering från en senare tid. [3]

Enligt den för Talmud karaktäristiska idéföreningen diskuterar avhandlingen även andra frågor som rör makars egendomsförhållanden. I den babyloniska Talmud är ämnesomfånget i Ketubot-avhandlingen så brett att det kallas ש"ס קטן ("liten Talmud").

Avhandlingens innehåll

Avhandlingen "Ketubot" i vår sektion (סדר נשים‎) i Mishna upptar andra platsen (i Jerusalem Talmud - den tredje) och är uppdelad i tretton kapitel och 111 stycken.

• Kapitel ett fastställer storleken på ketubah beroende på om bruden är en oskuld, och behandlar fall där hennes oskuld har förlorats.
• Kapitel två avviker från avhandlingens huvudtema: det handlar om frågan om bevisens tillförlitlighet.
• Kapitel tre diskuterar frågan om att betala böter för att ha våldtagit och förfört en jungfru (enligt 5 Mos.  22:28 , 29 ).
• Kapitel fyra handlar om en kvinnas egendomsförhållanden med sina familjemedlemmar.
• Kapitel fem handlar om makars skyldigheter. Förberedelsetiden för bröllopet, hustruns plikt att utföra hushållsarbete, mannens plikt att försörja sin hustru, den ömsesidiga samboplikten diskuteras.
• Kapitel sex definierar förfarandet för att avyttra hustruns egendom, i synnerhet hemgift .
• Kapitel sju handlar om omständigheterna som gör äktenskapet omöjligt och tvingar fram skilsmässa. Mannen har ingen rätt: att lämna sin fru utan underhåll, att förbjuda henne att äta eller ha på sig något, att inte släppa ut henne ur huset. Hustrun har inte rätt att bryta mot Torahs lagar och bete sig oskäligt - i dessa fall förlorar ketubah sin kraft.
• Kapitel åtta behandlar frågan om lagligheten av transaktioner som hustrun själv gör med hjälp av personlig egendom. I slutet av kapitlet ges den grundläggande principen att ketubah tillhandahålls av all egendom som mannen har.
• Kapitel 9 handlar om bodelning efter en av makarnas död och förfarandet för att göra anspråk på ketubah.
• Kapitel tio definierar prioriteringar vid delning av arvsgods vid månggifte.
• Kapitel elva definierar statusen för en änka i förhållande till hennes mans egendom.
• Kapitel tolv fastställer förfarandet för att fullgöra skyldigheter för underhåll av en änka och en adoptivdotter, och fastställer också en period för att kräva en ketubah.
• Kapitel tretton avviker återigen från huvudtemat: här är några märkliga beslut av Jerusalemdomarna Admon och Hanan Avhandlingen avslutas med fall då en hustru är skyldig att följa sin man till främmande länder (här finns Palestinas fördel framför andra länder och Jerusalem över de övriga städerna i landet); den anger också valutan som ketubah beräknas i.

Intressanta fakta

• Det andra kapitlet ger flera exempel som illustrerar den talmudiska principen "miggo" (מיגו, bokstavligen "från det"), enligt vilken bevis anses vara tillförlitliga om tystnad är mer fördelaktigt för vittnet.

• Mishnah 5:5 listar hushållssysslorna en hustru ska göra: mala spannmål, laga mat, tvätta, amma ett barn, bädda säng och arbeta ull. Även i ett rikt hus bör hustrun vara upptagen med affärer, eftersom sysslolöshet leder till tristess och utsvävningar.

• Mishnah 5:6 rekommenderar hur ofta den äktenskapliga plikten ska utföras, och nästa ger straff för dem som undviker det.

• Mishnah 7:6 citerar rabbinernas åsikter om vad som tjänar som grund för skilsmässa utan att utfärda en ketubah: om hustrun skäller ut sin mans föräldrar i hans närvaro; om hon skriker så att grannarna hör.

• Mishnah 10:6 ger ett exempel på en olöslig egendomstvist: en man hade två fruar och dog när han sålde sin egendom; samtidigt skrev den första hustrun (med företrädesrätt till ketubah) ett avstående från fordringar mot köparen. I det här fallet kan den andra hustrun kräva pengar för att betala ketubah från köparen (eftersom ketubah är säkrad av all egendom från den avlidne, inklusive de som sålts), den första frun - från den andra (som har prioritet) , och köparen - från den första frun (baserat på hennes vägran), och så vidare i en cirkel.

Se även

• Äktenskap inom judendomen

Anteckningar

1. ↑ Ketubah // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Ketubot // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
3. ↑ Familjerätt // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron