Det är svårt att vara en gud

Det är svårt att vara en gud
Titelsidan för den första upplagan, konstnär I. A. Ogurtsov
Genre	science fiction , planetarisk fiktion , filosofisk roman , social fiction , äventyrsroman
Författare	Arkady och Boris Strugatsky
Originalspråk	ryska
skrivdatum	1963
Datum för första publicering	1964
Cykel	World of Noon
Tidigare	en avlägsen regnbåge
Följande	Ångest
Elektronisk version
Citat på Wikiquote

Det är svårt att vara en gud  är en sociofiktionsroman av Arkady och Boris Strugatsky . Skriven 1963 , publicerad första gången 1964 i författarens samling Far Rainbow . 1989 skrev Arkady Strugatsky pjäsen Utan armar baserad på berättelsen .

Plot

Handlingen i historien utspelar sig i framtiden, på en planet med en humanoid civilisation, i den lokala delstaten Arkanar . Representanter för civilisationen är fysiskt omöjliga att skilja från människor. Civilisationen är på den utvecklingsnivå som motsvarar den terrestra senmedeltiden. På planeten, bakom kulisserna, finns anställda vid Earth's Institute of Experimental History , som började övervaka civilisationens utveckling för mer än två decennier sedan.

Terrestra agenter introduceras i olika sociala skikt i Arkanar och andra stater. De är välutrustade och förberedda, deras fysiska förmågor är många gånger större än de inföddas förmågor, och vem som helst av dem ensam skulle kunna få tusentals människor att göra uppror, organisera krig, förskjuta de styrande dynastierna och bli härskaren själv, men sådana handlingar är strängt förbjudna - begränsningen bestäms av strategin för "blodlös påverkan", enligt vilken historien om Arkanar-samhället bör ha en oberoende kurs. Allt som är tillåtet för jordbor är att "släta ut hörn", skydda Arkanarianerna från uppenbara historiska misstag som jordsamhället upplevde på sin tid. Terrestra agenter använder oklanderligt vapen, men för dem, som för alla jordbor på 2200-talet, är dödandet av en intelligent varelse, även i självförsvar, oacceptabelt av moraliska skäl.

Huvudpersonen är en jordnära Anton som agerar i Arkanar-riket under sken av en högfödd adelsman Rumata av Estorsky . Arkanarriket går igenom en period av motkulturell reaktion - landet förföljer "läskunniga människor" under mottot "Smarta människor behövs inte. Vi behöver de troende." Rumata försöker vända samhället på rätt väg, försöker hitta någon bland Arkanarianerna som kan leda upproret, men idén om revolution försvinner omedelbart: lokalbefolkningen kan inte föreställa sig frihet, den finns inte för dem, eftersom de föreställer sig tydligt i sina mästares ställe. Därför, efter revolutionen, kommer allt i det här landet att behöva börja från början, och resultatet kommer att bli detsamma - den styrande eliten och de fattiga. Rumata, bunden av order, försöker rädda briljanta vetenskapsmän, poeter och konstnärer för framtida generationer.

Arkanar leds faktiskt av den första ministern, Don Reba, en makthungrig, hämndlysten, förrädisk och dåligt utbildad småtjänsteman, som snabbt reste sig "från botten" över liken. Don Reba, som bara är intresserad av makt, förde under de tre åren av sin regeringstid ekonomin till ett döende tillstånd, skapade en "grå" armé (dumma, elaka människor som är redo att tortera även sina släktingar bara för att kunna läsa ) och började jaga efter läskunniga människor. Han gör sitt bästa för att förstöra dem som kan ställa frågor, ifrågasätta hans beslut, som inte kan luras, som kan bli revolutionärer eller skriva verk som avslöjar verkligheten, som kan lära massorna eller till och med bara tänka. Reba försöker skapa ett samhälle som villkorslöst kommer att tro honom, kommer att acceptera alla bossiga nonsens för sanningen och kommer att avguda sin härskare.

Samtidigt blir Rumata förälskad i Kira, en flicka "som inte från detta århundrade, ren och ljus." Hon blir hans glädje och samtidigt "akilleshäl".

En statskupp äger rum i kungariket, ledd av Don Reba. Som ett resultat dödas monarken och arvtagaren och den religiösa ordens teokratiska diktatur, med vilken Reba konspirerade, etableras i landet. Reba blir själv Ordensbiskop i Arkanar, det vill säga statens egentliga härskare. Han lyckas också ta reda på att Rumata inte är den han utger sig för att vara, eftersom den verkliga Rumata av Estorsky dog ​​för fem år sedan (det vill säga exakt när Anton dök upp i Arkanar) och ligger begravd i familjens krypta. Reba är dock fortfarande rädd för Rumatu, för han gjorde det klart att det finns en stor makt bakom honom och att han inte kan skadas ostraffat. Men eftersom Reba känner till Kira, och också kommer ihåg att Rumata hade åkt till den avlägsna Hiccup Forest dagen innan, ger Reba order att fånga flickan för att använda henne som gisslan. Rumata återvänder oväntat tidigare än planerat av Reboy, men militanterna, skrämda av hans närvaro, börjar fortfarande attacken. Under överfallet dödar en herrelös armborstbult Kira. Efter sin flickväns död tappar Rumata kontrollen över sig själv och glömmer jordens alla order. Efter att ha väntat på att huvuddörren ska falla dödar han stormtrupperna nära huset och går sedan till härskarens palats och förstör alla Rebas anhängare på hans väg.

Jordbor, som känner igen den nuvarande situationen som en nödsituation, stiger ner från omloppsbana och sprider sovande bomber över Arkanar. De räknar lätt ut Rumata genom remsan av döda kroppar som lämnats av honom. Han finns i det kungliga palatset, omgiven av lik, bland vilka också Rebs härskare finns. Levererad till jorden placeras Anton, som knappt minns händelserna som ägde rum, på ett psykiatriskt sjukhus.

Huvudpersoner

• Anton , han är Don Rumata av Estorsky från klanen Rumat Estorsky , en ädel adelsman upp till den tjugoandra förfadern - 35 år gammal, en historiker från jorden, en IEI -scout i Arkanar i 5 år.
• Pashka , även känd som Don Gug  - Antons skolkamrat, historiker-observatör av IEI, senior sängvårdare för hertigen av Irukan.
• Alexander Vasilievich , alias Don Condor  - en erfaren anställd av IEI, 15 års arbetslivserfarenhet, generaldomare och väktare av de stora statliga sigillen i Soan Commercial Republic, vicepresident för konferensen för tolv köpmän och riddare av den kejserliga orden av den barmhärtiga handen.
• Kira  - älskad av Don Rumata, 18 år gammal. Dotter till en biträdande kontorist i rätten, en allmoge. Han har rött hår, enligt lokala seder är detta inte bra.
• Baron Pampa  är en vän till Don Rumata. Hans fullständiga namn var Pampa don Bau-no-Suruga-no-Gatta-no-Arkanara. Rik aristokrat från provinsen. Modig krigare. Otrevlig men snäll. Han älskar sin fru, som han ständigt svär med på grund av den outtröttliga livsstilen.
• Dr. Budakh  är en infödd Irukan. En erfaren farmaceut och terapeut, imperiets största specialist inom giftbehandling . Filosof och humanist. Övertygad vegetarian.
• don Reba  - den första ministern för kung Pitsa VI av Arkanar, senare vicekung av den heliga orden i Arkanar-regionen, biskop och ordens militärmästare.
• dona Okana  - brudtärna, älskarinna till don Reba, efter ett annat misslyckat försök att förföra don Rumata, arresterades på order av don Reba. Hon dog i Merry Tower, oförmögen att stå emot eldprovet.
• Arata Humpbacked  är en revolutionär och professionell rebell, ledare för många uppror. En gång räddades han av Rumata, som flög in efter honom med helikopter. En av de få som är medveten om Antons verkliga personlighet, men inte helt förstår den och anser Anton som allsmäktig. Innan tortyr och många skador var han känd som Arata the Handsome. Han infiltrerade orden och bedriver subversiv verksamhet i den.
• Vaga Wheel  är chef för alla kriminella krafter i Transstrait. För många år sedan var han bästa vän till Arata the Handsome. Samarbetade med både Don Rumata och Don Reba i vinstsyfte.
• Kabanis far  är en lokal uppfinnare, en alkemist som lider av alkoholism. Moraliskt krossad av det faktum att de fridfulla uppfinningar han hittade i bröstet (taggtråd och en köttkvarn) användes av Don Reboy för bestraffningssystemets behov. Bor i Drunken Den - en övergiven hydda mitt i Hickaskogen, där möten och möten med jordbor ibland hålls. För honom håller Anton inte sin identitet som historiker-observatör hemlig.
• Uno  är en tjänare till Don Rumata. Dör när han försvarar Kira från en attack från de "gråa" i Rumatas frånvaro.
• Anka  är skolkamrat till Anton och Pashka, anställd på IEI.

Författarens tolkning

Enligt B. N. Strugatsky var mordet på Kira ett oavsiktligt resultat av Don Rebas försök att ta henne som gisslan:

Så vitt jag minns hade Don Reba målet att fånga Kira för att senare kunna använda henne som ett utpressningsinstrument. Idén misslyckades, främst på grund av den äckligt låga disciplinen hos hans munkar (typiskt dock för feodala trupper av alla tider och folk). Don Reba förväntade sig dessutom inte att Rumata, som precis hade avvikit hela vägen till Drunken Forest, skulle lyckas på något mystiskt sätt hamna hemma.

Alternativ tolkning

Enligt Sergei Pereslegin kunde Arata Humpbacked ha planerat och genomfört mordet på Kira (nämligen mord och inte kidnappning mot lösen). Mannen, utan tvekan begåvad, med anmärkningsvärd intelligens, beslutsamhet, som vet hur man är hänsynslös, efter Rumatas vägran att hjälpa rebellerna inte bara med guld, utan också med vapen, tog ett så desperat steg. Samtidigt beräknade Arata Rumatas reaktion korrekt och tog bort den hatade Don Rebas "halva allierade" med händerna, och samtidigt

praktiskt taget hela Arkanar-etablissemanget, tillsammans med ordens regionala ledning.

Temat för progression

Boris Natanovich Strugatsky hävdar att Rumata och andra karaktärer i berättelsen inte är fortskridare .

Det finns inga framsteg i TBB. Det finns anställda vid Institutet för experimentell historia, som samlar material för teorin om historiska sekvenser. Och inte mer. Allt annat är deras personliga (inte godkända av myndigheterna!) amatörprestationer. Progressors i World of Noon dyker upp ett sekel senare (" Inhabited Island ", " Pojke från underjorden ")

"It's Hard to Be a God" är det andra verket från Noon World cycle , som handlar om ett försök från jordbor att blanda sig i den historiska processen på andra planeter (det första är " An Attempt to Escape ").

Skärmanpassningar

• It's Hard to Be a God (film, 1989)  regisserad av Peter Fleischmann . Med Edward Zhentara i huvudrollen . Filmen skiljer sig från boken.
• Det är svårt att vara en gud (film, 2013)  - regissören Alexei German Sr. Med Leonid Yarmolnik i huvudrollen . 7 Nika-priser för 2014 . Filmen förmedlar medeltidens atmosfär, men har lite gemensamt med handlingen i boken.

Radiospel

Den 21 februari 2000 ägde premiären av en radiopjäs baserad på romanen [1] rum på radion " Echo of Moscow " . Från 3 juli till 21 augusti 2005 upprepade radiostationen "Echo of Moscow" radiospelet. 2008 gav Boris Natanovich sitt samtycke [2] och från den 26 oktober 2008 sändes föreställningen för tredje gången på söndagar efter klockan 13:00.

Svetlana Sorokina arbetade med radiospelet  - författarens text , Sergey Buntman  - "historiska utvikningar" , Sergey Parkhomenko  - Baron Pampa , Vladislav Flyarkovsky  - don Reba , Ramil Ibragimov  - don Rumata , Alexander Shavrin  - don Condor , Konstantin  Kabanskys far och Arat , Lev Gulko-  Don Goog . Ljudteknikerna för produktionen var Sergey Ignatov och Alexander Tsernes.

Arbetet med radiospelet började hösten 1999 [3] . 2008 noterade chefredaktören Alexei Venediktov att den "i allmänhet spelades in för dem själva", men den visade sig vara mycket framgångsrik och Boris Natanovich berömde den [4] . Dessutom fick Venediktov rättigheterna till nästa radioprogram på " Ugly Swans " [5] .

Datorspel

• " Svårt att vara en gud ". Ett rollspel som utspelar sig två år efter slutet av bokens handling. Utvecklare är Burut CT, utgivare i CIS är Akella.

Inflytande

Det fanns ett litterärt spel " Tsurens sonett " där det föreslås att skriva en sonett, som börjar med raden "Som ett vissnat löv faller på själen." I berättelsen tillskrivs raden poeten Tsuren, vars emigration organiserades av Rumata.

Tips, tillfälligheter

• I tidiga versioner av romanen kallades den främsta hovintrigaren, Don Reba, Don Rebiya  - en uppenbar anspelning på Beria . På insisterande av redaktörerna [6] (en annan version: på inrådan av Efremov [7] ), ändrades karaktärens namn för att minska likheten. Därefter försvarade Efremov romanen från kritik och "de mest löjliga anklagelser": "Jag anser att det är svårt att vara en gud som det bästa verket av sovjetisk science fiction under de senaste åren" [8] .
• Valeria Novodvorskaya noterade romanens antisovjetiska anspelningar [9] :

  "Det är svårt att vara en gud" är ett slag mot den sovjetiska diktaturen som helhet... Vilken fantastisk jämförelse mellan den verkliga Arkanar- totalitarismen och den mytiska idealiska världsordningen på jorden!

• Alexander Yakovlev noterade också antisovjetiska antydningar [10] :

  Samtidigt är fascismen bland Strugatskys icke-klassisk, den står i motsats till jordisk historisk fascism, med andra ord, den är " extraordinär fascism ", vars möjlighet det har blivit modernt att prata på sistone, dra olika analogier, göra mycket transparenta tips.

• Historikern Lev Klein erinrade sig senare [11][ betydelsen av faktum? ] :

  Mest av allt blev jag imponerad av romanen It's Hard to Be a God – om flykten av Progressors in i en värld där medeltiden är på topp. Med smärta och glädje av erkännande uppfattade jag det som en beskrivning av vårt liv. När det gäller talang är det proportionerligt med George Orwell , men det var möjligt att beskriva denna värld i detalj så levande, så läckert bara inifrån den - bara ryska människor kunde göra detta. Och framstegsmedlemmarnas filosofi och erfarenhet var en varning för våra demokratiska radikaler.

• I prologen citerar Anton den sista strofen ur Hamlets monolog . Därefter kommer han att översätta det till irukanska:

Rumata bråkade lite med honom om fördelarna med Tsurens dikter, lyssnade på en intressant kommentar på raden "Som ett vissnat löv faller på själen ...", bad honom läsa något nytt och suckade med författaren över det outsägligt. sorgliga strofer, reciterade innan de lämnade "Att vara eller inte vara? i sin översättning till Irukan.

- Heliga Mika! utbrast den inflammerade fader Gauk. - Vems poesi är detta?

"Min," sa Rumata och gick.

Ideologisk kritik

Romanen var ursprungligen planerad att skrivas som "roligt, rent äventyr, musketörer", i stil med Alexandre Dumas De tre musketörerna . Boris Strugatsky erinrade sig: "Absolutism, glada berusade musketörer, en kardinal, en kung, upproriska prinsar, inkvisitionen, sjömanskrogar, galjoner och fregatter, skönheter, repstegar, serenader, etc." [12] .

Efter nederlaget för utställningen av modern konst i Moskva-manegen och de efterföljande attackerna på "abstraktion och formalism" och andra politiska händelser, reviderades romanens koncept.

Men en sak blev tydlig för oss, som man säger, smärtsamt. Inget behov av illusioner. Det finns inget hopp om en ljusare framtid. Vi drivs av rednecks och kulturfiender. De kommer aldrig att vara med oss. De kommer alltid att vara emot oss. De kommer aldrig att tillåta oss att säga vad vi tycker är rätt, eftersom de tror att något annat är rätt. Och om kommunismen för oss är en värld av frihet och kreativitet, så är det för dem ett samhälle där befolkningen omedelbart och med nöje uppfyller alla instruktioner från partiet och regeringen.

Förverkligandet av dessa enkla, men långt ifrån uppenbara för oss sanningar vid den tiden var smärtsamt, som varje insikt om sanningen, men samtidigt fördelaktigt. Nya idéer dök upp och krävde omedelbart genomförande. Hela den "roliga, musketör"-berättelsen vi hade planerat började se i ett helt nytt ljus, och BN behövde inga långa tal för att övertyga Vetenskapsakademien om behovet av en betydande ideologisk korrigering av "Observatören". Tiden för "useriösa saker", tiden för "svärd och kardinaler", är tydligen förbi. Eller så har det bara inte hänt än. Musketörromanen var tänkt att vara, skulle vara en roman om intelligentsians öde, nedsänkt i medeltidens skymning.

Berättelsen om Strugatskys gjorde sensation och blev omedelbart allmänt populär, och inte bara bland ungdomarna, för vilka den skrevs. 1967 genomförde Science Fiction Club vid Moscow State University en massundersökning av 1 400 personer, och "Det är svårt att vara en gud" tog självsäkert första platsen i alla grupper - skolbarn, studenter, kritiker, journalister, vetenskaplig intelligentsia och till och med vetenskap skönlitterära författare var eniga [13] .

Parti- och ideologikritik reagerade med viss fördröjning. Den första att tala var 1966 författaren Vladimir Nemtsov , författaren till den nu bortglömda, men under dessa åren, massivt publicerade romaner av "kortdistansfiktion". Nemtsov publicerade en artikel i tidningen Izvestia "För vem skriver science fiction-författare?" [14] , där familjen Strugatskys anklagades för att ha kampanjat mot "internationell hjälp till efterblivna folk", i ett försök att desorientera ungdomarna i att förstå lagarna för social utveckling, och även för att njuta av "fylleorgier och tvivelaktiga äventyr". Ivan Efremov (i artikeln "Billions of Facets of the Future"), Nora Gal (i ett brev till redaktörerna för Izvestia) och andra författare försvarade berättelsen skarpt [15] . Akademikern Yuri Frantsev i samma Izvestia (artikel "The Compass of Fiction", 25 maj 1966) anklagade författarna för okunnighet och underskattning av den marxist-leninistiska teorin [13] . Ändå uppträdde sovjetisk censur under åren av upptining , som BNS uttryckte det, "relativt vegetariskt", berättelsen trycktes om flera gånger och ingick till och med i Library of Modern Fiction (volym 7, 1966).

En detaljerad analys av anakronismerna i verkets socioekonomiska sammanhang och författarnas subjektiva idealism för att förstå orsakerna till social utveckling, individens roll (intelligentsia i allmänhet) i denna utveckling gjordes av Klim Zhukov på youtube-kanal oper.ru [16] .

I konsten

• Gruppen " Pilgrim " under ledning av Andrey Kovalev skrev låten "Det är svårt att vara Gud" baserad på romanen [17] .
• Bard Ekaterina Boldyreva skrev en fantasylåt på uppdrag av en av invånarna i Arkanar [18] .
• Wallace Band skrev låten "It's Hard to Be a God". [19]
• Namnet "Det är svårt att vara en gud" är också en av låtarna i gruppen " Aria ".

Se även

• Arkanar
• Utan vapen
• Den vita mannens börda
• Vepr Y
• World of Noon

Litteratur

• Borisov V.I. Bokens öde // If . - 2002. - Nr 1.

Länkar

• "Det är svårt att vara en gud" i Maxim Moshkovs bibliotek
• Hörspel "Det är svårt att vara en gud"
• Sergey Pereslegin  - "Detektiv i Arkanarsky". Uppsats.
• Pjäsen "Det är svårt att vara Gud" 2012 regissör Alexei Gromov  (otillgänglig länk)  - Teater "Russian Terem" Moskva
• Lista över publikationer av "It's Hard to Be a God" i ISFDB  (engelska)

Anteckningar

1. ↑ Det är svårt att vara en gud Arkiverad 21 april 2006 på Wayback Machine på Echo of Moscows webbplats
2. ↑ Venediktov Alexey. Intervju / Alexey Venediktov . Eko av Moskva. Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 17 juli 2017. (ryska)
3. ↑ Det är svårt att vara Gud - Transmissions - Echo of Moscow . Eko av Moskva. Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 12 juli 2017. (ryska)
4. ↑ Venediktov Alexey. Intervju / Alexey Venediktov . Eko av Moskva. Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 25 oktober 2017. (ryska)
5. ↑ Boris Strugatsky, författare och medborgare , RBC . Arkiverad från originalet den 24 december 2013. Hämtad 8 juli 2017.
6. ↑ Dmitry Kuzmin. DET ÄR SVÅRT ATT VARA EN GUD - en berättelse av Arkady och Boris Strugatsky . www.guelman.ru Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 18 juli 2017. (obestämd)
7. ↑ Off-line intervju med Boris Strugatsky, 2002-05-27 . subscribe.ru. Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 29 april 2018. (obestämd)
8. ↑ I. Efremov . Billions of Facets of the Future Arkiverad 16 maj 2021 på Wayback Machine // Koms. sant, 1966, 28 januari.
9. ↑ Ant Skalandis . Bröderna Strugatsky . - M . : AST. - 2008. - S. 170.
10. ↑ Notera Arkivexemplar daterad 21 oktober 2017 på Wayback Machine för propaganda- och agitationsavdelningen vid SUKP:s centralkommitté om brister i publiceringen av science fiction-litteratur, 5 mars 1966
11. ↑ Natalia Demina. Strugatsky Brothers: A Breath of Air in an Orwellian World . POLIT.RU. Hämtad 26 mars 2019. Arkiverad från originalet 26 mars 2019. (obestämd)
12. ↑ Boris Strugatsky. Kommentarer om det förflutna (tidningsversion) . lib.ru. _ Hämtad 14 april 2015. Arkiverad från originalet 14 april 2015. (ryska)
13. ↑ 1 2 Borisov, 2002 .
14. ↑ Nemtsov V. För vem skriver science fiction-författare? . www.fandom.ru _ Hämtad 15 januari 2021. Arkiverad från originalet 15 januari 2021. (ryska)
15. ↑ Brev till redaktören för tidningen Izvestia . litersp.com . Hämtad: 28 september 2022. (ryska)
16. ↑ Klim Zhukov om boken Det är svårt att vara en gud . oper.ru. _ Hämtad: 28 september 2022. (ryska)
17. ↑ Andrey Kovalev och Pilgrimsgruppen • Texten till låten Det är svårt att vara Gud (ord och musik av A. Kovalev) . www.piligrim-rock.ru Hämtad 8 juli 2017. Arkiverad från originalet 15 november 2017. (obestämd)
18. ↑ Ekaterina Boldyreva. Arkanar . Hämtad 14 september 2018. Arkiverad från originalet 15 september 2018. (obestämd)
19. ↑ Wallace Band: It's Hard to Be God texter . textovoi.ru. Hämtad 1 oktober 2018. Arkiverad från originalet 1 oktober 2018. (obestämd)