| Abchasiska ortodoxa kyrkan | |
|---|---|
| Patriarkaliska katedralen i Pitsunda | |
| Allmän information | |
| Bas | 2009 |
| Förvaltning | |
| Primat | Tillförordnad guvernör för AOC - präst Vissarion Aplia |
| Centrum | Sukhum |
| Bostad för primaten | Sukhum |
| Områden | |
| Jurisdiktion (territorium) | Abchazien |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | Kyrkoslaviska , abchasiska , grekiska |
| Kalender | Julian |
| Statistik | |
| Kloster | två [1] |
| församlingar | 15 aktiva [1] (totalt antal kyrkor - 144 [2] |
| Hemsida | aiasha.ru |
| Information i Wikidata ? | |
Den ortodoxa kyrkan i Abchazien (eller Pitsunda Catholicosate ) är en ortodox kyrka med en orolig självutnämnd autonom status i Abchazien , över vars territorium andra lokala kyrkor, inklusive Moskva-patriarkatet , de jure erkänner den georgiska kyrkans jurisdiktion [ 3] [4] [5] (se. artikel Pitsunda och Sukhumi-Abkhaz stift ). Sedan början av 2000-talet har de facto ortodoxa präster i Abchazien varit under jurisdiktionen av Maikop-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan.
Den historiskt existerande [6] kyrkan som en autonom enhet har för närvarande inte fått erkännande från de lokala ortodoxa kyrkorna; sedan maj 2011 har det skett en splittring inom den, som begicks med aktivt deltagande av hieromonkarna Dorotheus (Dbar) och Andrei (Ampara) , för vilka de förbjöds att tjäna [7] .
Efter att Metropolitan Daniel (Datuashvili) , biskop av den georgiska kyrkan , lämnade Sukhum-stiftet 1993 på grund av Georgiens nederlag i den georgisk-abchasiska konflikten , övertog ärkeprästen Vissarion Apliaa ställningen som rektor för Sukhumi - katedralen och övertog positionen som tillfällig stiftsadministratör, samt försökte förbättra relationerna med Moskvapatriarkatet, i samband med vilket han träffade patriark Alexy II inofficiellt flera gånger [8] [9] . Träffade också inofficiellt katolikerna i Georgien Ilia II [10] [11] [12] .
1998 skapades Sukhumi-Abkhaz stifts stiftsråd. Vid rådets första möte samma år antogs stiftets stadga och chefen för stiftsrådet i Sukhum-Abkhaz stift, prästen Vissarion Apliaa [13] valdes . Unga abchaser som skickats av Vissarion för att studera vid den ryska ortodoxa kyrkans seminarium har återvänt till stiftet sedan 1998 [14] .
1999 blev en examen från Moskvas ikonmålarskola, Hieromonk Andrei (Ampar) , rektor för New Athos Monastery .
I maj 2005, i Adyghes huvudstad Maikop , med förmedling av biskop Panteleimon (Kutovy) av Maykop , ägde förhandlingar rum mellan ärkeprästen Vissarion och prästerskapet i klostren på Nya Athos och i Komany. Som en följd av detta togs beslut om att gemensamt förvalta stiftet. Prästen Vissarion och Hieromonk Andrei förklarades jämlika medordförande i stiftsrådet, och den slutliga lösningen av problemen planerades att lösas vid ett kyrkomöte.
På grund av oenigheter med prästen Vissarion i januari 2007, var Hieromonk Dorotheus (Dbar) tvungen att gå för att studera vid universitetet i Thessaloniki och lämna abboten vid klostret St. John Chrysostom i Komany och rektorskap vid New Athos School. Under den efterföljande rektor som utsågs av prästen Vissarion, Hieromonk Gregory (Khorkin), förföll klostret, 2007 stängdes New Athos Theological School och Regency School. För att undvika ytterligare konfrontationer avgick Hieromonk Andrei (Ampar) från posten som medordförande i rådet. I mars 2007 antogs en ny stadga för stiftet.
I juli 2009, vid ett möte i stiftsförsamlingen, på förslag av Fr. Vissarion Apliaa, Hieromonk Andrei (Ampar) valdes till sekreterare för Sukhumi-Abkhaz stift.
Sedan den 12 augusti 2008, efter inrättandet av den abkhaziska administrationen i de övre delarna av Kodor, var Svan-klostret St. George i byn Azhara under kontroll av det abkhaziska stiftet .
Den 15 september 2009, vid ett extraordinärt stiftsmöte för alla präster i Abchazien, fattades följande beslut: [15]
Efter denna vädjan rapporterade ärkepräst Nikolai Balashov , vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet , att " Beslut om att ändra den ortodoxa kyrkans status i en viss region tas aldrig ensidigt, precis som frågan om att ändra kanoniska kyrkliga gränser. Detta är en fråga för dialog mellan lokala kyrkor. En sådan vänskaplig och broderlig dialog pågår mellan de ryska och georgiska kyrkorna, och vi hoppas kunna nå en lösning på frågan genom gemensamma ansträngningar ” [16] . Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II uttalade att " Vi bör inte ta detta uttalande på allvar, eftersom ingen har rätt att förklara självständighet från sin inhemska kyrka " [16] .
Den 24 oktober 2009 betonade ordföranden för DECR MP, ärkebiskop Hilarion (Alfeev) , som bekräftade Moskvapatriarkatets ståndpunkt om okränkbarheten av gränserna för den georgiska kyrkans jurisdiktion, att det enligt hans åsikt inte finns någon schism i Abchazien:
Trots förändringen av politiska gränser anser vi fortfarande att Abchazien är en del av den georgisk-ortodoxa kyrkans kanoniska territorium. Men vi ser att den georgisk-ortodoxa kyrkan de facto inte kan vara närvarande där nu: inte en enda georgisk biskop eller präst har möjlighet att komma till Abchazien för att tjäna de troende. Det betyder att vi måste hjälpa de kanonvigda abkhaziska prästerskapet som är där för att utföra pastoral verksamhet. Vi måste hjälpa dem att åtminstone få tillfällig kanonstatus [3] .
I enlighet med dekretet från stiftsförsamlingen i Pitsunda- och Sukhum-stiftet i den abkhaziska ortodoxa kyrkan, den 4 november 2009, vände sig prästerskapet och lekmännen i Abchazien till primaterna från de lokala ortodoxa kyrkorna med en " begäran om hjälp i en Gudbehaglig och from gärning, kanonisk restaurering och återupplivande av den abkhaziska ortodoxa kyrkan ." Det första brevet var adresserat till Hans Saligprisning Ilia II, primat i den georgiska ortodoxa kyrkan, det andra till Hans Helighet Cyril, patriark av Moskva och hela Ryssland [17] .
I samband med beslutet av den heliga synoden i den georgiska ortodoxa kyrkan den 21 december 2010 att inkludera omnämnandet av Abchazien i titeln på den georgiska patriarken, vände sig prästerskapet i den abchasiska ortodoxa kyrkan till hierarkerna i GOC med ett broderligt budskap av förmaning [18] .
I april 2011 rapporterades det att i samband med prästen Vissarion Apliaas upprepade vädjanden skickade patriark Kirill av Moskva och Hela Ryssland en ny rektor, hegumen Ephraim (Vinogradov) till Nya Athos-klostret [19] . Utnämningen av den senare - istället för Hieromonk Andrei (Ampar) - orsakade en våg av indignation och en skarp reaktion bland bröderna i klostret och ett antal andra medlemmar av den abchasiska kyrkan [20] [21] .
Den 15 maj 2011, vid ett kyrka-folkmöte i New Athos Monastery , som deltog av 1 116 präster och lekmän, såväl som representanter för parlamentet och offentliga organisationer i Abchazien, andra religiösa samfund, Council of the Abkhaz Metropolis skapades. Rådet kommer att vara det nuvarande styrande organet för den heliga metropolen Abchazien med en ordförande i Nya Athos, fram till beslutet om den ortodoxa kyrkans kanoniska status i Abchazien och bildandet av fullvärdiga institutioner för dess ledning. Archimandrite Dorotheos (Dbar) valdes till ordförande för rådet för Abkhaz Metropolis och en kandidat för biskoparna i Metropolis. Den heliga metropolen Abchazien är registrerad hos republikens justitieministerium [22] .
Den tillfälliga administrationen av den abchasiska kyrkan utförs av prästen Vissarion Apliaa [23] . För tillfället är den abchasiska kyrkan splittrad.
Antalet församlingar 2006 är 10, kloster - 1 [24] ( St. John Chrysostom i byn Komany vid helgonets gravplats, 15 km norr om Sukhum ). Senare ökade antalet: 2 kloster, 15 socknar [1] , det totala antalet kyrkor - 144 [25] .
Efter kriget 1992-1993 fanns bara 4 präster kvar i Abchazien : 3 ryssar: ärkeprästen Peter Samsonov (rektor för Assumption Cathedral i Lykhny ), hieromonken Pavel Kharchenko och hegumen Vitaly Golub och en Abkhaz - Vissarion Apliaa .
Från och med 2011 består den abchasiska ortodoxa kyrkans prästerskap av cirka 9 prästerskap, varav 4 är kloster [26] .
Gudstjänster utförs på kyrkoslaviska språket, i vissa kyrkor separata utrop, trosbekännelsen och Fader vår kan sedan upprepas på abchasiska. I Gali-distriktet finns en församling i den store martyrens tempel. George den segerrike. Rektorprästen Matthew Tuzhba utför gudstjänster på kyrkoslaviska , abkhaziska och georgiska.
Den 10 februari 2011, genom beslut av Abchaziens regering , överfördes 38 kyrkor bland föremålen för det historiska och kulturella arvet i Abchazien till den abchasiska ortodoxa kyrkan för fri och obegränsad användning, vilket ledde till att de abchasiska ortodoxa Kyrkan blev Abchaziens största markanvändare [27] [28] [29] .
I december 2011, i samband med ett privat besök [30] i Sukhum av den grekisk-ortodoxa kyrkans hierark , biskop Prokopy (Petridis) av Christianoupolis , skickade den georgisk-ortodoxa kyrkan ett protestbrev till den grekiska kyrkans överhuvud och pekade på avsaknaden av tillstånd för detta besök från det georgiska patriarkatet. [31]
Den 9 januari 2012 togs medlemmarna av Abchaziens heliga metropol emot av patriarken Bartolomeus av Konstantinopel , en medlem av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel och ordföranden för den interortodoxa kommissionen, metropoliten Johannes av Pergamon (Zizioulas) och archigrammatheus (översekreterare) av patriarkatet, Archimandrite Bartholomew (Samaras) , som lovade sitt stöd till abkhazerna frågan om den kanoniska statusen för metropolen Abchazien. Representanten för Moskvas patriarkat, ärkeprästen Nikolai Balashov , kommenterade skeptiskt [32] informationen om eventuella kontakter mellan patriarkatet i Konstantinopel med de förbjudna prästerna i Maikops stift, Archimandrite Dorotheus (Dbar) och Hieromonk Andrei (Ampar) , [33 ] och det georgiska patriarkatet lovade att göra ett officiellt tillkännagivande först efter att ha kontrollerat informationen på nytt. [34]
31 januari i konferenssalen ABIGI dem. D. I. Gulia höll ett rundabordssamtal om problemen med den abchasiska kyrkans fråga. Som ett resultat av mötet skapades en organisationskommitté för att hålla folkförsamlingen (nedstigning) på Frihetstorget i Sukhum. [35]
Den 3 februari 2012 hölls en folkförsamling (sammankomst) som sanktionerats av myndigheterna på Frihetstorget i Sukhum i frågan om att lösa den abkhaziska kyrkans fråga. I mötet deltog representanter för statliga och offentliga organisationer, intellektuella, invånare i städer och byar i landet. Mötet antog en vädjan till Republiken Armeniens president och parlament, patriark Kirill och ekumenisk patriark Bartholomew I. [36]
I februari 2014 öppnades en religiös skola uppkallad efter St. John Chrysostom i Sukhum [37] .
Den 22 oktober 2018 utfärdade Abchasisk-ortodoxa kyrkans kyrkoråd ett uttalande som fördömde patriarkatet i Konstantinopel i Ukraina. Kyrkorådet stödde den rysk-ortodoxa kyrkans ståndpunkt och uppmanade "att inte gå in i bön och eukaristisk gemenskap med dem som splittrar och försöker härska, vilket bryter mot kyrkans kanoner och regler" [38] .