Katastrofism (från annan grekisk καταστροφη "revolution"), eller katastrofteori - ett system av idéer om förändringar i den levande världen i tid under påverkan av händelser som leder till massutrotning av organismer [1] .
Enligt denna doktrin bestod jordens geologiska historia av en serie stadier av lugn utveckling, åtskilda av våldsamma katastrofer ( katastrofer ) som förändrade jordens yta. Anhängare av denna doktrin kallades katastrofer [2] .
Katastrofism som en integral hypotes utvecklades av den berömda franske vetenskapsmannen Georges Cuvier . När han studerade de fossila resterna av djur i stenavlagringarna i Parisbassängen fann han att det i varje lager av berget finns rester av vissa djurarter som inte liknar de som finns för närvarande. Han kom till slutsatsen att uppkomsten av nya arter uppstår som ett resultat av den gudomliga skapelseakten och utrotningen - som ett resultat av händelser som äger rum på vår planet, mycket större än något naturfenomen i vår tid, till exempel katastrofala översvämningar. Han ansåg att den sista sådan katastrofen var den bibliska syndafloden [3] . Efter sådana katastrofer säkerställdes återställandet av flora och fauna av arter som kom från avlägsna områden som inte (eller var mindre påverkade) av katastrofen. När det gäller de biologiska arterna själva förblev de, enligt J. Cuvier, oförändrade mellan katastrofer (även om han mot slutet av sitt liv kom till slutsatsen att arter kunde anpassa sig till miljöns egenskaper och ärva dessa anpassningar av ättlingar) [ 3] .
Katastrofismen togs emot positivt, inte minst på grund av att den stämde väl överens med de religiösa idéer som rådde i början av 1800-talet [3] . Enligt vissa anhängare av Cuvier berodde återställandet av den levande världen på upprepade skapelsehandlingar . Således hävdade A. D. D'Orbigny att jorden har upplevt 27 katastrofer i sin historia som förstörde hela den organiska världen som existerade tidigare.
Katastrofismen avslöjades i mitten av 1800-talet av Charles Lyells arbete , vars geologiska verk byggdes på aktualismens principer . Han delade senare Darwins evolutionära läror .
Vissa idéer om katastrofernas viktiga roll i evolutionen av levande varelser återupplivades senare i form av nykatastrofism .
evolutionär biologi | |
---|---|
evolutionära processer | |
Evolutionsfaktorer | |
Populationsgenetik | |
Livets ursprung | |
Historiska begrepp | |
Moderna teorier | |
Evolution av taxa | |
kreationism | |
---|---|
Typer av kreationism |
|
Kreationismens teologi | |
Pseudovetenskap |
|
Kreationism i utbildning | |
Publikationer |
|
Diverse |
|
|