Hinduisk litteratur - texter som är en del av hinduismens litterära tradition , varav de flesta komponerades på sanskrit . Morfologi och språkfilosofi spelar en nyckelroll i studiet av Vedas och andra sanskrittexter av hinduismen .
Hinduiska skrifter delas in i två kategorier:
Vedaerna , tillsammans med Brahmanerna , Aranyakas och Upanishaderna som gränsar till dem , tillhör kategorin Shruti och accepteras som heliga och uppenbarade skrifter av nästan alla hinduer. Andra texter av hinduismen, som forskare tillskriver den post-vediska perioden , tillhör kategorin smriti. Dessa är i första hand Puranas , Mahabharata och Ramayana - de accepteras också som gudomligt uppenbarade skrifter av de flesta anhängare av hinduismen och anses vara baserade på shrutis auktoritet .
Veda är de äldsta verken inom sanskritlitteraturen [1] och hinduismens äldsta heliga texter. [2]
I den hinduiska traditionen klassificeras Veda som shruti ("hört") och anses vara apaurushya - gudomligt uppenbarade skrifter "av gudomligt ursprung, inte skrivna av människan." [3] [4] [5] Vediska mantran upprepas och skanderas inom hinduismen som böner vid olika religiösa ceremonier och andra speciellt högtidliga tillfällen.
Olika filosofiska skolor och strömningar som har vuxit fram i den indiska subkontinenten har olika attityder till Veda. De skolor för indisk filosofi som accepterar Vedas auktoritet kallas astika ("ortodox"). Andra indiska filosofier – buddhism och jainism – förkastade Vedaernas auktoritet och utvecklades till separata religioner. I indisk filosofi kallas dessa traditioner nastika ("oortodoxa" eller "icke-vediska"). [6]
Vedaerna fokuserar huvudsakligen på vediska offer , utförda av fyra präster, som var och en representerar en av Vedaerna. Dessa karma-kanda ritualer utförs av eldguden Agni . Man tror att endast genom förmedling av Agni kan prästerna (och med dem resten av samhället) komma i kontakt med jungfrurna .
Det finns fyra Vedas:
Var och en av Veda representerar en specifik shakha eller kunskapsgren. Varje shakh har sin egen kommentar, intill en av Vedaerna.
Varje Veda är vanligtvis uppdelad i fyra delar:
Upanishaderna är filosofiska och metafysiska texter som gränsar till Veda , vars betydelse och inflytande i hinduisk filosofi vida översteg rollen som andra skrifter och kulminerade i Bhagavad Gita , som vanligtvis likställs med Upanishaderna i betydelse och kallas "Yoga Upanishad" eller "Gita Upanishad". Upanishaderna, i sin kärna, skiljer sig från de rituella Samhitas och Brahmanas , och är grunden för Vedanta och klassisk hinduism .
Upanishaderna är en del av hinduismens Shruti- skrifter , som huvudsakligen diskuterar filosofin och naturen hos den opersonliga aspekten av den Absoluta Sanningen - Brahman . De innehåller också inspelningar av olika filosofiska debatter och diskussioner. Det finns en kanon av 108 Upanishads som kallas Muktika , även om vissa hänvisar till huvudkanonen av 123 Upanishads. Av de 108 Upanishaderna är 11 (enligt andra versioner - 13) accepterade av alla hinduer och utgör mukhyakanonen . Upanishaderna är kommentarer till Veda. Hinduismens riktning, som uppstod på basis av Upanishaderna, kallas Vedanta .
Upanishadernas största filosofiska och poetiska betydelse har erkänts av både västerländska och österländska forskare och filosofer, från Schrödinger , Thoreau och Emerson till Rabindranath Tagore , Mahatma Gandhi och Aurobindo Ghose .
Texterna som kompletterar de ursprungliga vediska skrifterna av shruti kallas smriti . Smriti-litteraturen inkluderar Ramayana- och Mahabharata -eposerna , såväl som Puranas och Agamas .
Hinduismens filosofi , som återspeglas i epos, kännetecknas av begreppet avatarer (inkarnationer av Gud i mänsklig form). De två huvudavatarerna som beskrivs i epos är Rama , som fungerar som huvudpersonen i Ramayana, och Krishna , en av huvudkaraktärerna i Mahabharata. Till skillnad från devaerna , till vilka de vediska Samhitas hymner och det mer filosofiska och mystiska konceptet om den alltigenomträngande, formlösa och opersonliga Brahmanen från Upanishaderna är tillägnade, uppenbarar sig Gud i epos i sin personliga form, och uppträder bland enbart dödliga i formen av olika avatarer.
Hinduer tror att huvudessensen av all hinduismens mångfaldiga filosofi ligger i Bhagavad Gita. Hon är ett mikrokosmos av vedisk , yogisk , vedantisk och till och med tantrisk tanke inom hinduismen. "Bhagavad Gita" (bokstavligen: "Guds sång") är en del av den episka dikten " Mahabharata ". Även om Bhagavad Gita är av särskild betydelse för anhängare av Vaishnavism , studeras och vördas den av anhängare av alla hinduismens sekter . Bhagavad Gita kallas vanligtvis Gita Upanishad eller Yoga Upanishad, vilket indikerar att Krishna förklarar sanningarna om yoga och Upanishaderna i Bhagavad Gita.
I Bhagavad Gita förkunnar Krishna bhakti , kärlek och hängivenhet till Gud, som den högsta formen av religiösa uttryck. Krishna säger att det för bhaktis skull är värt att förkasta alla andra typer av dharma och förkunnar ren och osjälvisk kärlek till Gud som livets högsta fullkomlighet. Genom att älska Gud, kommer individen säkerligen att finna andlig harmoni och frid både inom sig själv och utanför. Bhagavad-gita presenterar sig själv som en "frigörelseskrift" som är universell i sitt budskap.
Puranas är skrifter som faller under kategorin smriti . Enligt forskare registrerades de under den post-vediska perioden. Enligt den hinduiska traditionen sammanställdes Puranas, såväl som Mahabharata , av Vyasa i början av Kali Yuga i slutet av det 4:e årtusendet f.Kr. e. Puranas beskriver universums historia från dess skapelse till förstörelse, släktforskningen av kungar, hjältar och devaer , och beskriver också hinduisk filosofi och kosmologi . [9] De flesta av Puranas är de kanoniska skrifterna för olika sekter av hinduismen . [10] [11] [12] En kanon av arton Puranas, kallad Maha Puranas ("Stora Puranas"), åtnjuter speciell auktoritet.
" Dharma-shastras " ("lagböckerna") anses också av många vara en del av smriti-skrifterna. Då och då har stora lagstiftare som Manu , Yajnavalkya och Parasara dykt upp för att kodifiera befintliga lagar och ersätta föråldrade sådana för att säkerställa överensstämmelse mellan den hinduiska livsstilen och tidens föränderliga verklighet. Det bör dock noteras att "Dharma Shastras" inte tas i beaktande av många strömningar inom hinduismen , i synnerhet anhängarna av Vedanta , bhakti , yoga och tantra .
" Divya Prabandha " är en samling av 4000 verser sammanställda på 500 - 800 - talen av tolv alvar . I den form som Divya Prabandha är känd idag, sammanställdes den av Nathamuni på 900- och 1000 -talen , som samlade de spridda avsnitten av verket tillsammans och skapade en antologi av dem. Dessa Alvar-hymner, som sjunger Vishnus ära i hans olika former och manifestationer, används i stor utsträckning av Vaishnavas i modern hinduism. Alvarerna skanderade dessa psalmer på olika heliga platser, som är kända som divya-deshams .
I södra Indien , särskilt i Tamil Nadu , är "Divya Prabandha" lika viktig som Veda och kallas därför Dravida Veda . I många tempel som Srirangam är skanderande och skanderande "Divya Prabandha" en viktig del av den dagliga ritualen. Bland de 4000 verserna är 1100 erkända som de mest betydande, som är kända som "Tiru-waimori". De sammanställdes av Nammalwar från Tirukurugurur.
" Tevaram " är en samling Shiva-bhakti-hymner komponerade på 600-800 - talen på tamil av tre shaivistiska författare . Tevaram-psalmerna sägs ha inspirerat bhakti-rörelser i hela Indien .
Andra välkända hinduistiska texter inkluderar skrifter som tillhör skolan för bhakti yoga (kärlek och hängivenhet till Gud), såsom Ramacharitamanas av Tulsidas , Gitagovinda av Jayadeva (en lyrisk dikt om Krishnas kärlekslilor och hans älskade Radha ), kommentarer av Shankara och andra acharya - Ramanujacharyas nio böcker , inklusive Sri Bhashya, Madhvacharyas kommentarer och mer.
| Hinduisk litteratur | |
|---|---|
| Veda | rigg Yajur Själv Atharva Division Samhitas Brahminer Aranyaki Upanishads |
| Upanishads | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Puranas | |
| Andra skrifter | |
| Portal: Hinduism | |