Podlyudnye-sånger är ryska rituella sånger som framförs under julspådomen genom lottning, som i en allegorisk form förebådar framtiden för varje deltagare. Den mest utbredda i den ryska norden (Vologda, Kostroma, Novgorod, Tver, Vladimir), bland den ryska befolkningen i västra Sibirien; också inspelad i de centrala och södra ryska regionerna (Smolensk, Moskva, Kaluga, Ryazan, Tul., Orlov).
Namnet podblyudnye sånger är förknippat med särdragen i spådomen som ägde rum. På en av de heliga helgdagarna (oftast på tröskeln till det nya året , kallad i norra Belozerye podsluzhny-kvällen ) samlades flickor och kvinnor för gemensam spådom; var och en kastade sitt föremål i ett djupt fat (markerade partier: en ring, ett örhänge, en nål, en brosch, en knapp, ett mynt, etc.); den äldsta av kvinnorna (änkan) täckte fatet med en näsduk, skakade den och drog sedan lott på måfå medan hon sjöng speciella sånger, vars kodade betydelse tjänade som en förutsägelse om ödet för ägaren av en viss sak. Terminologin för ritualen återspeglar antingen rituella realiteter ( spådomar med ett fat, spådomar i ett fat, skaka fatet, kasta ringar ) eller formen av sångrefränger ( Ileya, Ileyu sjunger, jag älskar att spela, invagga ) [1] .
Enligt E. Avdeevas memoarer kan du ta reda på hur de gissade i början av 1800-talet i Sibirien :
Till att börja med samlade de ringar, manschettknappar, örhängen, lade dem i ett fat och täckte dem med en servett. Efter att ha skurit brödet i små bitar lade de det ovanpå servetten. Först sjöng de låten "Ära till bröd och salt!" och ta bitarna. Sedan gick de till sängs och lade dem under huvudet och undrade vad de skulle drömma om. Sedan sjöng de sånger. I slutet av var och en av dem skakades skålen, och man fångade vad som kom över, en sak i taget. Sakens ägare bestämde av sången vad ödet hade gissat för honom
Bröd och salt
Lång ålder,
ära!
Vår unga dam
Dessutom,
ära!
Till den vi sjöng,
Till det goda,
Ära!
Vem tar ut den, den
kommer snart att bli verklighet!
Det kommer snart att gå i uppfyllelse, Det går
inte över,
Ära!
Ära!
Igelkotten kryper längs med högen
,
drar skattkammaren
på mockalinen.
Mirakelgatan lyadu!
Till vem de sjöng,
Tom är bra!
Näktergalen flög
genom kojan,
Näktergalen
bär en handfull.
Okej okej!
Till vem vi sjunger,
till vem vi ärar.
Rullade, föll
Odonye råg,
Lite
senare - Stack av havre.
Till vem vi sjöng,
Tom är bra.
Till hvilka det skall uttagas,
Till att det skall bli verklighet, Det går
inte över,
Ära!
Musen gnisslar,
drar hundra rubel.
Mirakelgatan lyadu!
Till vem de sjöng,
Tom är bra!
På spisen reste sig skålen
högt.
Till vem vi sjöng,
Tom är bra.
Vem tar ut det,
Tom kommer att bli verklighet!
Harfjädergräs,
Ära åt dem!
För att traska dig
till andra sidan!
Ära till dig!
Till vem ringen tas ut,
Till att det kommer att bli verklighet, Det går
inte över.
Björnen är en puffer.
Ära!
Flyter på floden.
Ära!
Som puffar in på gården,
Glory!
Den där svärsonen i tornet,
Slava!
Till den vi sjöng,
Till det goda,
Ära!
Vem tar ut det,
Tom kommer att bli verklighet.
Ära!
Det kommer snart att bli verklighet, det går
inte över.
Ära!
En gammal kvinna går
i mitten,
Hennes solklänning är
helt sprucken,
genomskinlig.
Ilyu, Ilyu!
Till vem vi sjunger en sång,
Till att den kommer att bli sann,
Till att den kommer att bli sann, Den kommer
inte att gå över.
Ilyu, Ilyu!
Slavernas jultraditioner | |
---|---|
Kalenderdagar |
|
Riter | |
Låtar | |
Danser och lekar | |
Tro |
Rituell poesi av slaverna | |
---|---|
|