Enligt artikel 16 i Republiken Vitrysslands konstitution av den 15 mars 1994, ändrad och kompletterad av de republikanska folkomröstningarna den 24 november 1996, 17 oktober 2004 och 27 februari 2022, "religioner och övertygelser är lika före lag” [1] . Av den multikonfessionella sammansättningen av landets befolkning är den största religiösa organisationen representerad i landet den rysk-ortodoxa kyrkan , evangeliska kristna är näst störst med antalet registrerade samfund, den romersk-katolska kyrkan är den tredje största med antalet registrerade samhällen och den näst största av antalet troende [2] [3] . Mindre många valörer: protestantiska samfund , judendom , islam , hinduism , buddhism , bahaism och några andra [4] . Samtidigt är en betydande del av befolkningen i landet icke-troende [5] .
I enlighet med artikel 13 i Republiken Vitrysslands lag "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer" kan endast en medborgare i Republiken Vitryssland vara chef för en religiös organisation [6] .
Enligt lagen i Republiken Vitryssland av den 31 oktober 2002 nr 137-Z, "har var och en rätt till frihet att välja ateistisk eller religiös övertygelse, nämligen: att självständigt bestämma sin inställning till religion, att enbart bekänna sig till vilken religion som helst. eller tillsammans med andra eller inte bekänna någon” [7] .
Enligt Vitrysslands utrikesministerium för 2015 anser sig 58,9 % av landets befolkning vara troende. Av dessa är 82% ortodoxa, 12% är katoliker och 6% är representanter för andra trosriktningar.
Enligt en studie från Gallup Center erkände 27 % av medborgarna i Vitryssland att religion spelar en viktig roll i deras dagliga liv. Enligt denna indikator är Vitryssland bland de 11 minst religiösa länderna i världen [8] .
Det totala antalet personer som identifierade sig som troende ökade under den postsovjetiska perioden, så 1987 var det bara 15 % av befolkningen [9] , men redan 10 år senare, enligt resultaten av en undersökning gjord 1997, 49,4 % av befolkningen valde alternativet "Ja, jag tror på Gud" [10] . Från och med juli 2010 var antalet troende 58,9 % [11] .
Enligt individuella uppskattningar är antalet människor som besöker platser för tillbedjan 6 % [12] .
År 2007, enligt kommissionären för religiösa och nationella frågor i Republiken Vitryssland, identifierade cirka 50 % av medborgarna att de tillhörde en eller annan religion, varav:
År 2010, enligt kommissionären för religiösa och nationella frågor i Republiken Vitryssland, identifierade 58,9 % av medborgarna att de tillhörde en eller annan religion, varav:
Men redan 2011, enligt informations- och analyscentret under administrationen av Republiken Vitrysslands president (IAC), visade en undersökning av landets befolkning att 93,5% av de tillfrågade identifierade sig som en viss religion, varav:
Under 2012, enligt IAC, visade en undersökning av landets befolkning att 95,5 % av de tillfrågade identifierade sig själva som tillhörande en viss religion, varav:
Informations- och analyscentret under Republiken Vitrysslands presidents administration konstaterar i sitt analysmaterial att bland dem som gjorde ett uttalande om sin konfessionella tillhörighet kunde 21,5 % av de tillfrågade inte ge ett entydigt svar på frågan om de är troende. Av alla svarande gav 65 % av de tillfrågade ett entydigt svar om sin tro på Gud. Skillnaden i uppgifterna om andelen av dem som angav sin religiösa tillhörighet (93,5 %) och andelen troende (65 %), som noterades under studien, visar på särdragen hos vitryska medborgares religiösa självidentifiering, som går längre än sektbeteende. De flesta religiösa forskare tror att detta fenomen är karakteristiskt för det postsovjetiska rummet [5] .
Sociologisk forskning är den främsta informationskällan om landets konfessionella sammansättning. I enlighet med artikel 5 i Republiken Vitrysslands lag "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer" är ingen skyldig att avslöja sin inställning till religion och kan inte utsättas för något tvång för att fastställa sin inställning till religion, att bekänna sig till en religion. viss religion, att delta eller inte delta i religiösa organisationers verksamhet. Av denna anledning ingår inte religionsfrågan som en obligatorisk fråga i Statens folkräkning [16] .
Det finns uppgifter som rapporterar att 2001 var andelen troende som tillhörde den rysk-ortodoxa kyrkan 73 % (eller cirka 37 % av den totala befolkningen) [9] .
KatolicismEnligt den katolska kyrkan själv i Vitryssland tillhör omkring 1,4 miljoner troende (cirka 15 % av landets befolkning) den [17] . Det finns uppskattningar av antalet grekiska katoliker (Uniates) - upp till 10 tusen människor [18] .
ProtestantismDet finns källor som ger en mycket högre uppskattning av antalet troende av alla protestantiska samfund - 515 024 [12] , Sjundedagsadventister - 4 633 personer [19] , enligt andra källor - 4 828 personer [12] , och antalet Jehovas vittnen - 5 014 människor [20] .
JudendomEnligt information från judiska samfund anser sig mellan 30 000 och 40 000 medborgare i Vitryssland vara judar, men den stora majoriteten av judarna är inte aktiva troende [11] . Antalet judar enligt folkräkningar minskar snabbt, så 1979 fanns det 135 000 av dem, 1989 112 000; särskilt snabbt minskade antalet judar under landets självständighetsperiod: 1999 hade deras antal minskat med 4 gånger (till 28 tusen) [21] , och under perioden fram till 2009 mer än fördubblades - upp till 13 tusen [22] . Ändå finns det källor som ger betydligt högre siffror för antalet personer av den judiska tron: 60 tusen [12] .
IslamAntalet etniska grupper som traditionellt klassificerats som muslimer, enligt folkräkningen 2009, var cirka 22 tusen människor [22] . År 2014 uppskattas antalet muslimer till 19 tusen (0,2 % av befolkningen) [23] .
bekännelse | 1988 | 1991 | 1996 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ortodox kyrka | 399 | 603 | 938 | 1315 | 1349 | 1399 | 1431 | 1473 | 1509 | 1545 | 1567 | 1594 | 1615 | 1643 | 1659 | 1670 | 1687 | 1698 | 1709 | 1714 | 1726 |
Gamla troende kyrka | 22 | 23 | 32 | 33 | 33 | 33 | 32 | 32 | 32 | 32 | 33 | 33 | 33 | 33 | 34 | 34 | 34 | 34 | 34 | 34 | 34 |
romersk-katolska kyrkan | 121 | 222 | 372 | 433 | 438 | 440 | 457 | 467 | 470 | 475 | 479 | 483 | 488 | 491 | 493 | 495 | 497 | 499 | 498 | 499 | 500 |
katoliker på latinsk rit | - | - | - | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | 2 | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett |
grekisk katolska kyrkan | - | - | elva | 13 | 13 | 13 | fjorton | fjorton | fjorton | femton | fjorton | femton | femton | femton | femton | femton | femton | femton | 16 | 16 | 16 |
Reformerta kyrkan | - | - | ett | 2 | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett |
lutherska kyrkan | - | - | 5 | 22 | 25 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 26 | 25 | 25 | 25 |
Evangeliska kristna baptister | 171 | 108 | 192 | 257 | 265 | 267 | 268 | 269 | 272 | 275 | 286 | 287 | 287 | 288 | 289 | 280 | 281 | 281 | 281 | 281 | 281 |
Johann kyrka | - | - | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | - | - | - | - | - | - | - |
Nya apostoliska kyrkan | - | - | 17 | tjugo | tjugo | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | tjugo | 19 |
Presbyterianska kyrkan | - | - | - | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett |
Evangeliska kristna | 39 | 119 | 311 | 482 | 488 | 493 | 494 | 500 | 501 | 505 | 512 | 517 | 520 | 522 | 524 | 521 | 521 | 524 | 524 | 524 | 526 |
Kristna i hela evangeliet | - | - | 21 | 55 | 54 | 54 | 54 | 54 | 55 | 55 | 55 | 59 | 59 | 59 | 59 | 59 | 59 | 60 | 62 | 64 | 64 |
Kristna av den apostoliska tron | - | - | åtta | tio | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | tio | tio | tio | tio | tio | tio | elva | elva | elva | elva | elva |
Kristi kyrka | - | - | 6 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 |
Messianska församlingar | - | - | 2 | 2 | ett | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 |
Sjundedagsadventister | elva | 12 | 34 | 69 | 72 | 74 | 73 | 72 | 72 | 72 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 | 73 |
Jehova vittnar | - | - | elva | 26 | 26 | 26 | 26 | 26 | 26 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 | 27 |
mormoner | - | - | 3 | 3 | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra | fyra |
judisk religion | ett | 3 | tio | 27 | 28 | 29 | 29 | 29 | trettio | 35 | 36 | 42 | 38 | 38 | 39 | 38 | 38 | 39 | 38 | 36 | 36 |
Progressiv judendom | - | - | 5 | 17 | 17 | 17 | 17 | 17 | 16 | 17 | 17 | tio | fjorton | fjorton | fjorton | fjorton | fjorton | fjorton | femton | femton | fjorton |
muslimsk religion | ett | 2 | tjugo | 24 | 24 | 24 | 24 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 25 | 24 | 24 | 24 | 24 | 24 | 24 |
Baha'i | - | - | 3 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 | 5 |
Krishnaiter | - | - | 6 | 5 | 5 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 |
Armeniska apostoliska kyrkan | - | - | - | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | fyra | 5 | 6 |
Oomoto | - | - | ett | ett | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - |
Buddhism | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | - | ett | ett | ett | ett | ett | ett | ett |
Total | 765 | 1092 | 2009 | 2829 | 2886 | 2953 | 3003 | 3062 | 3106 | 3162 | 3210 | 3251 | 3280 | 3314 | 3337 | 3337 | 3358 | 3375 | 3389 | 3395 | 3409 |
Valörens namn |
Brest- regionen |
Vitebsk- regionen |
Gomel regionen |
Grodno- regionen |
Mogilev- regionen |
Minsk regionen |
Minsk _ | Totalt i republiken |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
ortodox kyrka | 390 | 301 | 243 | 215 | 139 | 388 | femtio | 1726 |
Gamla troende kyrka | - | arton | 2 | ett | 7 | fyra | 2 | 34 |
romersk-katolska kyrkan | 66 | 94 | 21 | 176 | 24 | 98 | 21 | 500 |
katoliker på latinsk rit | - | - | - | - | - | - | ett | ett |
grekisk katolska kyrkan | 3 | fyra | ett | 2 | ett | ett | fyra | 16 |
Reformerta kyrkan | - | - | - | - | - | - | ett | ett |
lutherska kyrkan | - | 13 | fyra | 2 | fyra | - | 2 | 25 |
Evangeliska kristna baptister | 90 | 38 | 26 | tjugo | 40 | 49 | arton | 281 |
Nya apostoliska kyrkan | 2 | 3 | 5 | 5 | 2 | ett | ett | 19 |
Presbyterianska kyrkan | - | - | - | - | ett | - | - | ett |
Evangeliska kristna | 165 | 52 | 76 | 33 | 41 | 136 | 23 | 526 |
Kristna i hela evangeliet | 7 | 7 | 16 | åtta | fyra | 12 | tio | 64 |
Kristna av den apostoliska tron | åtta | - | - | 3 | - | - | - | elva |
Kristi kyrka | ett | - | - | ett | ett | - | 2 | 5 |
Messianska församlingar | ett | - | 2 | - | - | - | - | 3 |
Sjundedagsadventister | arton | fjorton | 12 | 7 | 6 | tio | 6 | 73 |
Jehova vittnar | 3 | 5 | 7 | 5 | 3 | 3 | ett | 27 |
mormoner | - | ett | - | - | ett | - | 2 | fyra |
judisk religion | 5 | 5 | 7 | ett | 13 | 2 | 3 | 36 |
Progressiv judendom | ett | 3 | ett | 2 | 2 | 2 | 3 | fjorton |
muslimsk religion | 2 | fyra | ett | 7 | ett | 6 | 3 | 24 |
Baha'i | ett | ett | ett | - | ett | - | ett | 5 |
Krishnaiter | ett | ett | ett | ett | ett | - | ett | 6 |
Armeniska apostoliska kyrkan | - | 2 | - | - | 2 | - | 2 | 6 |
Buddhism | - | - | - | - | - | - | ett | ett |
Total | 764 | 566 | 426 | 489 | 294 | 712 | 158 | 3409 |
Det största kristna samfundet i Vitryssland är ortodoxin , representerad av det vitryska exarkatet av Moskva-patriarkatet , grundat 1989. Exarkatet omfattar mer än 8 miljoner troende och består av 15 stift:
Den nuvarande exarchen är Metropolitan Veniamin .
HistorikDe vitryska länderna döptes mestadels samtidigt som andra länder i Gamla Ryssland .
År 1596 utropades Union of Brest , vilket lade grunden för existensen av den grekisk-katolska kyrkan i republiken Vitryssland , som behöll den liturgiska riten, men antog katolska dogmer. År 1791 utgjorde ortodoxa kristna cirka 6,5 % av befolkningen (upp till 250 tusen människor) i storhertigdömet Litauen som en del av samväldet [25] . 1839 överfördes Uniate-församlingarna till den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion.
Efter kyrkoschismen i mitten av 1600-talet flyttade en del av de gamla troende till storfurstendömet Litauen i den del av det som för närvarande utgör republiken Vitryssland. Ett av de gamla troendes centrum var Vetka . År 1791 utgjorde de gamla troende 4% av befolkningen i hela storfurstendömet Litauen [25] (det vill säga inklusive de territorier som nu är en del av det moderna Litauen , Lettland och Ryssland ).
Den katolska kyrkan är det näst största religiösa samfundet i republiken Vitryssland . Katoliker (enligt den katolska kyrkan själv) är cirka 1,4 miljoner människor. [17] Katolicismen är vanligare i västra delen av landet (främst i Grodno-regionen ). För närvarande är Vitryssland uppdelat i fyra stift:
Ärkebiskop-metropoliten i Minsk-Mogilev ärkestift - Joseph Stanevsky .
HistorikÄven om det finns vissa argument för en eventuell spridning av kristendomen enligt den latinska riten redan på 900-talet [26] , är början på katolicismens aktiva spridning på det moderna Vitrysslands territorium förknippad med slutet av 1300 -talet. århundrade. Vid denna tidpunkt började storhertigen av Litauen Jagiello , i utbyte mot att ta emot den polska kronan, omvandlingen till katolicismen av den tidigare hedniska adeln Zhmud och Aukstaitia (moderna Litauen ) samtidigt som den skapade privilegier för katoliker. Med tiden antog de flesta av adeln (adel) katolicismen, medan majoriteten av den vanliga befolkningen på det moderna Vitrysslands territorium förblev ortodoxa.
Efter ingåendet av unionen av Brest 1596, utvidgningen av privilegier för katoliker och uppkomsten av jesuiterna i samväldet ökade antalet människor som konverterade till katolicismen. En betydande roll i överföringen av överklasserna (några av dem började vid den här tiden bekänna sig till kalvinism och antitrinitarism ) till katolicismen spelades av de skolor som organiserades av jesuiterna, som gav en kvalitetsutbildning. I omvandlingen av bönderna till katolicismen (främst i västra Vitryssland) spelade stängningen av ortodoxa kyrkor och öppnandet av katolska kyrkor en viktig roll. 1791 utgjorde katoliker 38 % av befolkningen i Storfurstendömet Litauen (där ingår dock även etniskt litauiska territorier där det var katolicismen som dominerade) [25] .
Under lång tid klassades katolska vitryssare som polacker på grund av en underutvecklad känsla av nationell identitet.
År 1791 utgjorde grekiska katoliker 39% av befolkningen i Storhertigdömet Litauen [25] . Enligt andra källor utgjorde grekiska katoliker på 1700-talet den absoluta majoriteten (upp till 70 %) av befolkningen på det moderna Vitrysslands territorium [27] .
I mitten av 1800-talet återfördes (eller överfördes) grekisk-katolska kyrkor till ortodoxin (se Polotsk-katedralen 1839 ). Den ortodoxa befolkningen började återigen dominera.
Från och med den 1 januari 2022 är 6 samhällen i den armeniska apostoliska kyrkan officiellt registrerade i Vitryssland . [fyra]
Officiellt registrerade protestantiska valörer [4] :
Protestanter (främst kalvinister ) dök upp på det moderna Vitrysslands territorium i mitten av 1500-talet och fick under en tid betydande distribution bland representanter för den rikaste adeln - magnater (till exempel Nikolai Radziwill den röde , Nikolai Radziwill den svarte antog kalvinismen, under en tid var Lev Sapega kalvinist ). Nedgången för den protestantiska rörelsen i Vitryssland är i första hand förknippad med jesuiternas kraftfulla aktivitet .
Idag finns det 6 synagogor i landet i städerna: Minsk (2 objekt), Bobruisk , Grodno , Pinsk , Gomel . Antalsmässigt finns det, enligt olika källor, från 13 000 till 28 000 judar och 19 präster.
Judendomen dök upp på de vitryska länderna tillsammans med de första judarna (slutet av 1300-talet - början av 1400-talet). Under lång tid var de vitryska länderna ett stort centrum för koncentration av den judiska befolkningen. Enligt folkräkningen 1897 bodde 978 tusen judar på det moderna Vitrysslands territorium.
Från och med den 1 januari 2012 finns det 25 muslimska samhällen registrerade i landet [4] och det finns 8 moskéer i regionen för traditionella bosättningar av vitryska tatarer : Slonim , Novogrudok , Kletsk , Vidzy , Ivye , Smilovichi , Molodechno , Lovchitsy , Minsk [28] [29] .
Islam fick en viss fördelning på det moderna Vitrysslands territorium med den fredliga vidarebosättningen av tatarer från Krim från och med 1300-talet. Under 1900- och början av 2000-talet migrerade representanter för ett antal traditionellt islamiska etniska grupper i Volga-regionen , Kaukasus , Centralasien och några länder långt utomlands till Vitrysslands territorium.
Det finns ett litet antal anhängare av hinduismen (överväldigande nyhinduism ). Av hinduismens grenar är vaishnavism den vanligaste , i synnerhet är en av riktningarna för Krishna bhakti Gaudiya Vaishnavism [4] . Hare Krishna-rörelser verkar i många stora städer i Vitryssland. Dessutom finns det i Vitryssland anhängare av Shaivism , Brahma Kumaris [30] , såväl som religiösa grupper av olika hinduiska guruer: Sri Sri Ravi Shankar [31] , Sai Baba , Osho [32] och andra.
I Vitryssland registrerades de första nyhinduiska samfunden 1992 [33] .
2003 protesterade Hare Krishna-aktivister mot beskrivningen av deras religion i läroboken för 11:e klass i ämnet ”Människan. Samhälle. State”: i läroboken kallades Hare Krishnas för en sekt, anklagade för att använda ”förvånande teknologi” och behovet av psykiatrisk hjälp för troende att ”återvända till det verkliga livet” [34] . Läroboken fortsatte att användas trots protester från religiösa organisationer.
Enligt en rapport från Human Rights Watch , fängslades Hare Krishnas och medlemmar av den hinduiska gemenskapen rutinmässigt och bötfälldes av polisen för att ha mediterat, sjungit psalmer på offentliga platser och organiserat protester mot avslag på gemenskapsregistrering [35] .
I juli 2021 fanns bland de tvångsstängda icke-statliga organisationerna Mogilev neo-hinduistisk kultur- och utbildningsorganisation Vedanta Vada [36] .
I Vitryssland finns det en registrerad gemenskap "Shen Chen Ling" av Bon -traditionen och flera oregistrerade buddhistiska gemenskaper av olika riktningar: Theravada [37] , Karma-Kagyu ( Lama Ole Nidal ) [38] , Gelug , etc.
Baha'i-tron är en av de unga religioner som är officiellt registrerade i Vitryssland. Det har sina egna samhällen i Brest, Vitebsk, Gomel, Mogilev och Minsk [4] . Hittills har Minsk-gemenskapen cirka 120 personer, inklusive barn [39] .
Den första Baha'i-gemenskapen registrerades i Vitryssland 1992 [40] .
Den japanska religionen Oomoto-kyo (”Undervisningen av den stora stiftelsen”) registrerades officiellt i Minsk 1994. Gemenskapen fungerade fram till 2004, då den avskaffades utan omregistrering [41] genom beslut av Frunzensky District Court of Minsk. I Vitryssland blev oomoto känd för den finansiella pyramiden "Sekai" på 1990-talet, som organiserades av prästen i den lokala oomoto-gemenskapen Valery Buyak [42] [43] . Idag är det en oregistrerad gemenskap.
Efter antagandet av kristendomen på det moderna Vitrysslands territorium , hade hedendomen (Se även slavisk hedendom ) ett visst inflytande på kristen ritualism, vilket uttryckte sig särskilt i bevarandet av vissa hedniska högtider ( Dzyady , Radunitsa , Kolyada , Ivan Kupala , se av vintern, etc.). Sedan slutet av 1980-talet har det skett en ökning av antalet människor som identifierar sig som hedningar [44] . Rodnoverie har fått lite utveckling , men rörelsen är praktiskt taget inte organiserad på något sätt och är till stor del spontan. Anastasia- rörelsen blev också utbredd . Hittills har inte en enda Rodnoverie-gemenskap officiellt registrerats i Vitryssland.
Idag finns det flera religiösa organisationer som positionerar sig som den vitryska autocefala ortodoxa kyrkan (i exil), som verkar utanför landet [45] .
2008 fick den vitryska journalisten Alexander Sdvizhkov tre år i en strikt regimkoloni för att 2006 trycka om karikatyrer av profeten Muhammed . Vid en sluten rättegång dömdes han enligt artikel 130 i strafflagen för Republiken Vitryssland "Anstiftan till ras, nationellt eller religiöst hat eller oenighet", punkt 1 "Avsiktliga handlingar som syftar till att uppmuntra ras, nationellt, religiöst hat eller oenighet, att förödmjuka nationell heder och värdighet.” Tidningen " Zgoda " ( ryskt samtycke ), där teckningarna placerades, stängdes genom beslutet från Högsta domstolen samma 2006 [46]
Målsäganden, ordförande för den religiösa föreningen " Andlig administration av muslimer i Republiken Vitryssland " Muftin Ismail Voronovich, kallade domen för hård [47] .
Det finns en dokumenterad obekräftad version, enligt vilken en så hård dom kunde ha orsakats av den vitryska ledningens önskan att visa sin vänskap och sitt stöd till Irans president, Mahmoud Ahmadinejad [48] , och fallet själv inspirerades av myndigheterna för att lägga ner den anstötliga tidningen.
Kyrkan " Nytt liv "”(Full Gospel Christians) i Minsks mikrodistrikt Sukharevo köpte från kollektivgården. Kalinina hade en lada, reparerade den och gjorde om den till en egen kyrka. Minsks verkställande kommitté erkände att samhället använde fastigheter och mark som olämpligt och beslutade att beröva kyrkan dess kultstatus och fastigheter. Samhället erbjöds att sälja templets lokaler till ett pris av cirka 22 tusen vitryska rubel (cirka 8 USD ) per kvadratmeter. Som svar på detta inledde kyrkans församlingsmedlemmar i oktober 2006 en hungerstrejk [49] , vilket resulterade i en långvarig rättegång. För närvarande fortsätter Novaya Zhizn sin process med Minsk City Executive Committee [50] och parterna kan inte nå enighet [51] .
På grund av bristen på en antagen lag kunde en medlem av Jehovas vittnen inte utöva sin konstitutionella rättighet att utföra alternativ civiltjänst , eftersom traditionell militärtjänst strider mot hans religiösa övertygelse [52] .
Den 6 november 2009 fann domstolen i det centrala distriktet i staden Gomel Dmitry Smyk skyldig till att ha brutit mot lagen om militärtjänst och bötfällde honom . Den 20 februari 2010 protesterade vice ordföranden för Högsta domstolen i Republiken Vitryssland mot domstolens dom i fallet Dmitrij Smyk. Den 15 mars 2010 upphävde presidiet för Gomels regionala domstol domen från den centrala distriktsdomstolen i staden Gomel.
Den 18 februari 2010 gav Vitrysslands president Alexander Lukasjenko i uppdrag att utveckla ett lagförslag om alternativ tjänst [53] .
Enligt resultaten av en studie av den internationella välgörenhetsorganisationen " Open Doors " för 2012 , hamnar Vitryssland på 42 :a plats på listan över länder där kristnas rättigheter oftast förtrycks [54] .
Enligt ett antal inhemska och utländska experter inkräktar lagen i Republiken Vitryssland "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer" (daterad 31 oktober 2002 nr 137-З) [7] på troendes rätt till frihet att samvete och religion [55] [56] [57] [58] [59] .
Det amerikanska utrikesdepartementet erkänner årligen den ogynnsamma situationen med samvets- och religionsfrihet i Vitryssland [60] [61] [62] . Detta uttrycks främst i tjänstemäns vägran att registrera religiösa samfund, propaganda för religiös intolerans i skolor och andra utbildningsinstitutioner i samband med bekännelser som erkänns som "icke-traditionella" för Vitryssland, skapande av hinder för religiösa minoriteters missionsverksamhet (böter, medförande till polisen) etc. [60] [61] [62]
Republiken Vitrysslands ministerråd kommenterade slutsatserna från det amerikanska utrikesdepartementet för 2004, som var kritiskt till situationen med religionsfrihet i Vitryssland, och kallade dem "tendentiösa", "motsägelsefulla" och "ostödda" [63] .
Forskning av människorättsorganisationen Forum 18Den internationella människorättsorganisationen " Forum 18 " kallade den nuvarande lagen i Republiken Vitryssland "om samvetsfrihet och religiösa organisationer" "den mest repressiva i Europa" [56] . Forum 18 kritiserar den restriktiva karaktären av den vitryska lagen "Om samvetsfrihet och religiösa organisationer" från 2002, och citerar fakta om arresteringen och utvisningen av utländska präster från Vitryssland, vilket förklaras av "frågor om nationell säkerhet" [64] . Enligt Forum 18-representanten Geraldine Fagan, "ämnar den officiella Minsk att utvisa alla utländska präster från Vitryssland, eftersom de av olika anledningar kanske inte tillfredsställer de vitryska myndigheterna" [64] .
Diskussion på en internationell konferensDen 16 september 2010 stod Minsk värd för en internationell konferens tillägnad "tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet". Mer än 60 experter, jurister, människorättsaktivister och vetenskapsmän från Bulgarien , Storbritannien , Georgien , Norge , Ryssland , Slovakien , Finland deltog i konferensen, initierad av den internationella organisationen " Advokater i Europa ", Centre for Legal Transformation (RB). ) och centret "Ekumena" (RB) och Tjeckien , samt representanter för staten, offentliga och religiösa strukturer i Vitryssland [58] .
Ordförande för den internationella organisationen "Advokater i Europa" Lachezar Popov sa att "vitryska medborgares konstitutionella rättigheter bör utvecklas i den nationella lagstiftningen inom området religionsfrihet." Han sa också att "frågan om lika rättigheter för "traditionella" och "icke-traditionella" bekännelser är mycket viktig. Alla kategorier av befolkningen, inklusive utländska medborgare och statslösa, bör ha samma rättigheter till sin religion som ursprungsbefolkningen. Det kan inte förekomma någon diskriminering i denna fråga” [58] .
Den norska experten Lyudmila Ulyashina uppmärksammade frånvaron i Vitryssland av en nationell mekanism för att förändra situationen i specifika fall, om vilka FN :s kommitté för mänskliga rättigheter i Genève antog lämpliga beslut [58] .
Människorättsaktivisten Roger Kishka uttryckte beklagande att "det förekommer ständiga kränkningar av rätten till religionsfrihet i Vitryssland, som finner sin tillämpning i att tjänstemän inte registrerar religiösa samfund och kränker rätten till mötesfrihet" [58] .
Vid samma konferens påminde den vitryska religionsforskaren Natalya Kutuzova att "25 bekännelser officiellt verkar i landet, och klassrummen är polyconfessionella. Därför bör lärare och författare av utbildnings- och metodmaterial inte diskriminera på grund av religiös tillhörighet. Vi hänvisar till de positiva erfarenheterna från OSSE -länderna , där sedan 2007 den sk. Toledo principer för religionsundervisning i skolor, baserade på undervisningstolerans” [58] .
Andra åsikterDen vitryska människorättsaktivisten Natalya Vasilevich identifierade flera scenarier för begränsning av friheten genom normativa lagstiftningsakter, och klassificerade lagen i Republiken Vitryssland "om samvetsfrihet och religiösa organisationer" (nr 137-Z av 31 oktober 2002) som en av typerna. Hon noterar särskilt att Republiken Vitryssland ”har en repressiv lag, som föreskriver olika restriktioner för religiös verksamhet och utövande av religion, men endast vissa brott mot repressiva normer bestraffas, men i princip skapas en sådan situation att alla ämnet kan bli en överträdare. För att diversifiera bilden bör det tilläggas att olika strategier kan tillämpas för olika bekännelser eller religiösa organisationer, det vill säga principen om selektiv diskriminering kan tillämpas” [55] .
Europeiska länder : Religion | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden |
|
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
1 Mestadels eller helt i Asien, beroende på var gränsen mellan Europa och Asien går . 2 Främst i Asien. |
Vitryssland i ämnen | |
---|---|
Berättelse | |
Symboler | |
Politik | |
Väpnade styrkor | |
Geografi |
|
Avräkningar | |
Samhälle |
|
Ekonomi |
|
Förbindelse | |
kultur | |
|
vitryssar | |
---|---|
kultur | |
Diaspora | |
Relation till religion (alfabetisk ordning) |
|
vitryska språket |
|
Diverse |
|