Fantasiasts ( andra grekiska φαντασιασταί från antikens grekiska φαντᾰσία - "visa, fantasi , intryck, mental bild, fantasi, vision" + substantivbildningssuffix -αστής -αστής ) är efterföljare av en mänsklig kropp, enligt en mänsklig kropp, enligt kristendomen. men en spöklik kropp. Att inte ha en materiell kropp, enligt deras åsikt, skapade Kristus en rimlig fantasi, sensuell vision, i människornas sinnen runt honom för sin kropp. Namnet "fantasister" tilldelades anhängare av denna doktrin av deras motståndare. Läran om frånvaron av en mänsklig kropp i Kristus ägde rum från 1: a århundradet bland separata rörelser blandGnostiker , som till exempel Valentinianerna och Secundians . Fantasy - läran om Kristi spöklika kropp, leder naturligtvis till en annan doktrin - docetism , som förnekade verkligheten av Jesu Kristi lidande.
Gnostikerna förklarades som kättare och exkommunicerades från den kristna kyrkan. Under den efterföljande perioden återkommer fantasyism i kristendomen från slutet av 300-talet , när dispyter börjar om antalet Jesu Kristi naturer . Anhängarna av monofysismen förnekade närvaron av den mänskliga naturen i Kristus, lärde ut att det bara fanns en gudomlig natur i Kristus, och av denna anledning bekände de sig till både fantasyism och teopaschism - lidandet av den gudomliga naturen på korset.
I början av 600-talet dök aftardocetism upp bland miafysiterna - läran enligt vilken Kristus hade en människokropp, men Kristi kropp var alltid oförgänglig (oförgänglighet menas i betydelsen omöjligheten av förstörelse, sönderfall i elementen ). Läran om Kristi oförgängliga kropp är läran att Kristus till slut inte hade en verklig människokropp, utan en skenbar människokropp. Av denna anledning lärde gayaniterna namnet fantasyister.
I framtiden fick begreppet "fantasi" en ännu bredare betydelse. Vid det femte mötet av det andra konciliet i Nicaea nämner patriark Tarasios av Konstantinopel i sitt tal mot ikonoklasterna , som räknar upp kättarna , bland dem fantasterna, som han likställde med Theopaschites :
De (det vill säga ikonoklasterna), som imiterade judarna och saracenerna , hedningarna och samariterna , såväl som manikéerna och fantasyisterna, det vill säga teopaschiterna, ville förstöra existensen av ärliga ikoner. [1] [2]