Urartus ekonomi

Ekonomin (ekonomin) i Urartu  är strukturen och principerna för att bygga upp ekonomin i delstaten Urartu , den antika staten i Västasien , som existerade från 1200- till 600 -talen f.Kr. e. på det armeniska höglandets territorium . Ekonomin i Urartu var typisk för den antika världens despotiska stater i Mellanöstern och var nära kopplad till den i grannlandet Assyrien .

Grunderna i den urartiska ekonomin

Statens struktur

Den urartiska staten var en typisk despotisk stat i det antika östern. Urartianska kungars makt var obegränsad. Den urartiska kungen var både den högsta befälhavaren för den urartiska armén och statens överstepräst [2] . Till skillnad från angränsande Assyrien och Babylonien finns det inga spår av betydande inflytande av religiösa normer eller några universella lagar på det statliga livet i Urartu.

Som en konsekvens var de urartiska tempelinnehaven inte lika viktiga som tempelinnehaven i delstaterna Mesopotamien . Den ledande rollen tillhörde de kungliga hushållen och hela städer och stadsdelar ansågs vara kunglig egendom [3] .

Administration

De ledande positionerna i delstaten Urartu ockuperades av representanter för kungafamiljen, som räknade upp till 300 personer. Den administrativa styrningen av regionerna var annorlunda. Många områden som ingår i Urartu var bebodda av olika etniska grupper, ledda av en lokal härskare. För ytterligare kontroll fanns det, förutom den lokala härskaren i regionen, alltid en kunglig guvernör som övervakade interna angelägenheter. Sådana områden hyllade regelbundet, förmodligen årligen, den urartiska kungen i form av naturliga produkter: boskap, spannmål och andra [2] .

Å andra sidan grundades och anlades många distrikt och städer i Urartu direkt på order av de urartiska kungarna . I sådana fall var administrationen direkt och som regel utsågs en släkting till kungen till lokal härskare. Ledningen inom en sådan ort byggdes efter samma principer som förvaltningen av staten som helhet. Den lokala härskaren hade nästan obegränsad makt i sitt "patrimonium", med förbehåll för att kungens order efterlevdes. Det förenklade statsförvaltningssystemet i Urartu möjliggjorde dock inte effektiv förvaltning av flera sådana städer samtidigt. Detta ledde till det faktum att en kungs bekväma "kungliga" städer gradvis föll i förfall under hans arvingar, som var mer bekymrade över välståndet i sina "kungliga" städer. Således "flyttade" de "huvudsakliga" tsarhushållen runt i staten med tiden [2] .

Befolkning

Befolkningen i Urartu var också kungens "egendom". I många fall förslavades människor från upproriska områden eller från fiendeländer och skickades till tvångsarbete. Samtidigt tillfångatogs ofta bara kvinnor och barn, som efter en viss tid "integrerade" i sammansättningen av den urartiska befolkningen .

Befolkningen var troligen tvungen att delta i statlig konstruktion, som ofta syftade till att förbättra kungliga hushåll, byggandet av skyddande strukturer och tempel. Samtidigt åtnjöt ett stort skikt av befolkningen vissa friheter, hade möjlighet att driva sitt eget hushåll och eventuellt använda från en till flera slavtjänare [3] .

Dessutom fanns det ett skikt av befolkningen som levde på statliga bidrag. Detta omfattade förutom flera särskilda domstolstjänster en del av den urartiska armén. Till exempel bekräftade resultaten av de arkeologiska utgrävningarna av Teishebaini att ett stort antal av invånarna i denna stad levde på statens bekostnad [4] .

Handel

Arbetsfördelningen inom jordbruket i de armeniska högländerna ägde rum långt före bildandet av Urartu. Därför tvivlar forskare inte på att utvecklade handelsförbindelser existerade i Urartu från början av statens existens [2] . Handeln i Urartu var utbyte, inte varupengar. Ämnet för handel var vanligtvis boskap, hästar, spannmål, vin, metaller, timmer. Systematiska fientligheter, särskilt mellan Urartu och Assyrien , komplicerade utvecklingen av handeln. Ofta fångades värdefull last som krigsbyte eller hyllning. .

Det är troligt att tempelhushållen i Urartu också deltog i handelsförbindelser. Till exempel, i det religiösa centrumet i Urartu, Musasir , föds boskap upp både för offer och "gratis", avsedd för handel [5] .

De viktigaste varorna som producerades i Urartu, som var av intresse för grannstater (särskilt för staterna Mesopotamien ) var:

Bevattning och vattenförsörjning

Den viktigaste faktorn som påverkade ekonomin i ett visst urartiskt territorium var dess vattenförsörjning och bevattning. Alla kungliga hushåll i Urartu bosatte sig runt de konstruerade bevattningskanalerna. Många områden i de armeniska högländerna, inklusive kusten av sjön Van , Murat River Valley och Ararat Valley , är illa lämpade för primitivt jordbruk , men är kapabla att producera rika grödor med konstgjord bevattning . Attraktionen av resurser och massorna av befolkningen för byggandet av stora bevattningskanaler var en av de främsta framstegsfaktorerna för den urartiska staten, och bidrog till den blomstring som Urartu nådde på 800-talet f.Kr. e. Tack vare de ansträngningar som lagts ned på bevattning kunde urartianerna odla grödor i tillräckliga mängder för att inte vara beroende av sina grannar, samt att multiplicera odlingen av druvor och bli den största producenten och exportören av vin i den antika världen [2] .

Dessutom krävde byggandet av städer och fästningar byggandet av ett adekvat vattenförsörjningssystem. Sådana system efterfrågades inte bara för stadens ekonomiska behov, utan också för militären, särskilt i händelse av en belägring av staden. Urarterna uppnådde stor framgång i byggandet av vattenförsörjning och bevattningssystem. Under kungarna Ishpuinis , Menua , Argishti I , Sarduri II , Rusa I och andras regeringstid byggdes många effektiva bevattningskanaler, av vilka några fortfarande är i bruk, och i vissa fall även utan betydande återuppbyggnad [5] .

Den största kanalen av detta slag var Menua- kanalen ( Shamiram- kanalen [7] ), som levererade färskvatten till huvudstaden Urartu, staden Tushpa . Den totala längden på denna kanal är över 70 km, vattnet i kanalen överfördes över Khoshabfloden genom en speciell bro och på låga platser - genom murverk upp till 15 meter högt. . Många delar av kanalen är fortfarande aktiva idag.

Canal Menua (Canal Shamiram [7] )
Skiss av europeiska arkeologer från 1800-talet.
Översättning av inskriptionen på en av stenarna: Med kraft av guden Khaldi Menua, son till Ishpuini , ledde denna kanal. "Channel Menua" är hans namn. Av guden Khaldi Menuas storhet, en mäktig kung, en stor kung, kungen av Biainili- landet , härskaren över staden Tushpa .
Menua säger: Vem ska förstöra denna inskription, vem ska bryta den, vem ska tvinga någon att göra dessa saker, vem ska annars säga: Jag ledde denna kanal, låt gudarna Khaldi , Teisheba , Shivini , alla hans gudar under solen [8] ] förstöra .

Det är möjligt att urarternas bevattningsteknik delvis lånades från grannlandet Assyrien , ett land som på ett avgörande sätt påverkade kulturen i Urartu [2] . Delstaterna Mesopotamien var kända för sina höga prestationer i organisationen av konstgjord bevattning. Å andra sidan, under den pre-urartiska tiden, existerade kulten av Vishaps , gudarna för vatten och fertilitet, i de armeniska högländerna  , som var förknippad med systemen av forntida vattenkanaler [ 5] . Hur som helst var urarternas bevattningsaktiviteter mycket uppskattade av assyrierna. Från ett brev från den assyriske kungen Sargon II till guden Ashur :

... Ulhu , en befäst stad belägen vid foten av ett berg ... där människor, som fiskar, törstar på land, inte dricker och inte är mätta - Ursa , deras kung, deras härskare, på hans hjärtas önskan , angav vägen ut ur vattnet. Han grävde en kanal som förde rinnande vatten, och vatten som Eufrat fick han att rinna. Han tog fram otaliga diken från dess bädd och vattnade verkligen åkrarna. Städerna i Ulhu är ökenländer, som från urminnes tider ..., han, som regn, fällde frukter och vindruvor på dem . ... ... Hans ökenland förvandlade han till ängar ... [9] .

Tyvärr förstörde Sargon II de urartiska prestationerna i staden Ulhu under en militär kampanj 714 f.Kr. e. dess förstörelse kastade dock lite ljus över strukturen av den urartiska vattenförsörjningen. Från ett brev från Sargon II: " Jag täppte till kanalen , bäcken som matar den, och förvandlade dess sötvatten till ett träsk ; Sådana underjordiska rör upptäcktes verkligen av arkeologer under utgrävningar av en annan urartisk stad, Erebuni , men principerna för driften av sådana vattenrör är fortfarande oklara. .

Rör från de urartiska städerna i Transkaukasien
Upptäcktes av arkeologiska expeditioner på Eremitaget och Pushkin-museet im. Pushkin på kullarna i Karmir Blur och Arin Berd i Armenien .
Fragment av järnrör från staden Teishebaini i Urart . Rören användes för att förse staden med dricksvatten från Hrazdanfloden , samt för att dränera regnvatten.
Urartiska stentrumpeter från Teishebaini och Erebuni . En typisk rörsektion var cirka 1 meter lång, med en utvändig sektion på 40 cm och en invändig sektion på 11 cm. Rörsektioner sattes in i varandra för att bilda ett vattenrör . Vissa delar av rören, som på bilden i mitten, hade VVS-revisioner för att rengöra VVS.

Av särskilt intresse är också de urartiska bevattningsverken i Rusakhinili (en förort till den urartiska huvudstaden Tushpa , byggd av Rusa II ). Dessa strukturer inkluderade en konstgjord "Lake Rusa", som fortfarande existerar under det populära namnet "Priestly Lake", och ett komplext system av underjordisk kommunikation. Den exakta strukturen för detta bevattningssystem , som drev och levererade vatten till de armeniska och kurdiska byarna på platsen för Rusakhinili i slutet av 1800-talet [10] , är fortfarande okänd, och kilskriftstavlan av Rusa I, som beskriver byggandet av detta system, förstås inte [11] .

Jordbruk

Jordbruk

Jordbruk i det armeniska höglandet har gamla traditioner. Enligt arkeologiska data har jordbruk utövats i detta område sedan yngre stenåldern , åtminstone så långt tillbaka som det 3:e årtusendet f.Kr. e. Under Urartiernas tid var jordbruket väl utvecklat, jordbrukstekniken var hög, troligen lånad från assyrierna . De flesta verktygen för att odla marken var gjorda av järn, tunga plogar användes för ett par (sällan fyra) tjurar [2] . De flesta av territorierna krävde konstgjord bevattning för framgångsrikt jordbruk , så byggandet av bevattningskanaler av de urartiska kungarna intensifierade kraftigt jordbruket i området och säkerställde dess utveckling. [6]

Jordbruksredskap av järn från Urartu
En del av en höggaffel av järn som hittades nära sjön Van och järnbillar som hittades under utgrävningar i Toprakh -kale ( Tushpa ). Skiss av tyska arkeologer från 1800-talet. Rester av urartiska järnverktyg ( skyffel , skärar , bilbillar ), som upptäcktes under utgrävningar vid Karmir Blur . Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan .

Bland de grödor som odlades i Urartu var : vete (främst lat.  Triticum vulgare vill ), korn ( lat.  Hordeum vulgare L. ), råg ( lat.  Secale L. ), hirs (två arter av lat.  Panicum miliaceum L. och lat .  Panicum italicum L. ), sesam ( lat.  Sesamum oriental ), linser ( lat.  Evrum Lens ), kikärter ( lat.  Cicer arietunuva ) och andra. Frön och rester av dessa växter hittades under utgrävningar av städer i Urart, i synnerhet på Karmir Blur [4] [5] . Det är också känt från kilskriftskällor att spelt odlades i Urartu [2] .

Frön av spannmålsgrödor från Urartu
Förvaras i museet "Erebuni" i Jerevan .
Frön av vete och kikärter som förbereddes för nästa sådd. Fröna upptäcktes under de arkeologiska utgrävningarna av städerna Teishebaini och Erebuni .

Spannmålsgrödor , oftast hirs , användes i stor utsträckning för att baka bröd , såväl som för att göra öl . Sesam användes för att göra vegetabilisk olja. Till exempel upptäcktes resterna av en brödkaka gjord av hirsmjöl under utgrävningar av stadskvarteren Teishebaini . Forskare tror att metoden för dess beredning är mycket lik metoden att baka bröd, som fortfarande är vanlig i vissa byar i Kaukasus [4] . För spannmålsbearbetning användes spannmålsriv, ibland manuella, ibland kvarn. Fynd av kvarnstenar i vissa kanaler i östra Turkiet tyder på att vattenkvarnar redan användes i Urartu [2] .

Urartiska verktyg för spannmålsbearbetning
Upptäcktes under utgrävningar av städerna Argishtikhinili och Erebuni .
Ovan: rivjärn av stenkorn utformade för att mala spannmål till mjöl. Till vänster finns en manuell typ, till höger en kvarntyp ( Sardarapat Ethnographic Museum of Armenia , Armavir ). Till vänster: stenbruk för bearbetning av spannmål ( Erebuni Museum , Jerevan ).

Forskare föreslår att vete var en relativt sällsynt och högt värderad gröda i Urartu , och hirs var den gröda som oftast användes av befolkningen för att göra bröd [2] . Korn , liksom vete, kom oftare till de kungliga (mindre ofta till templet) spannmålsmagasin och användes för statliga behov, såväl som för att göra öl och, möjligen, för byteshandel. . I många urartiska städer har kilskriftsinskriptioner om byggnaderna och fyllningen av de kungliga spannmålsmagasinen bevarats.

Inskrifter om byggandet av spannmålsmagasin i Erebuni .
Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan .
Översättning av inskriptionen: Argishti , son till Menua , fyllde detta spannmålsmagasin; här 10 tusen 100 capi [1] . Översättning av inskriptionen: ... Rusa , son till Ermina , fyllde detta spannmålsmagasin. Det finns 6848 capikorn här [1] .

Den exakta innebörden av "kapi"-måttet som används i urartiska inskriptioner är fortfarande okänd. Att döma av de urartiska källorna fanns det inga spannmålsmagasin som översteg 19 tusen capis i volym. Det finns också ett omnämnande i Sarduri II :s annaler av en stor mängd korn: 1 miljon 22 tusen 133 kapi, som kan fastställa den totala årliga skörden av korn från de marker som kontrolleras av Urartu under Sarduri II:s regeringstid, det vill säga, under perioden med maximalt välstånd i Urartu [5] .

Bland andra grödor som odlas i Urartu noterar forskare timjan ( lat.  Thymus L. ), vattenmeloner ( lat.  Citrullus aedulis Pang ) och oljeväxten lat.  camelina microcapra .

Bryggning

Bryggningstraditioner kan ha antagits av urartianerna i Assyrien . Liksom i Assyrien användes inte bara korn för att göra öl , utan även hirs . En av antikens historiker, som reste genom de armeniska högländerna och Mesopotamien redan under den post-urartiska tiden, Xenophon , beskriver lokalbefolkningens "kornvin" samt hur det förvaras och tillagas. På Xenofons tid var det brukligt att lagra öl i karaser nedgrävda i marken och dricka det genom ett sugrör. Ölet var mycket starkt, men "behagligt för bekanta människor." Forskare tror att bryggkulturen i Urartu var väldigt lik [5] .

Urartiska kärl för förvaring av öl .
Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan .
Lergodskärl där arkeologer hittade spår av öl tillverkat av korn och hirs . Fartygen upptäcktes under utgrävningarna av staden Teishebaini på Karmir Blur- kullen . Arkeologer lyckades också lokalisera bryggeriet , som låg inne i stadens fästning. Fartyget, limmat av skärvor, har spår av dekoration med målningar och skulpterade tjurhuvuden, och användes tydligen i palatsdelen av fästningen för att servera öl till härskaren [4] .

Trädgårdsskötsel

Organisationen av bevattningen gjorde det möjligt för urarterna att ägna sig åt trädgårdsskötsel i många områden på det armeniska höglandet. Även om trädgårdsodling inte nämns i Urartian-dokument och trädgårdar inte var lika vanliga som spannmålsgrödor eller vingårdar , har arkeologer hittat spår av flera fruktgrödor i Urartian städer och bosättningar. Till exempel är det känt att äpplen , körsbärsplommon , granatäpplen , persikor , körsbär och nötter odlades i Urartu [4] [12] . I närheten av sjön Van , nära den tidigare urartiska huvudstaden, bevarades och odlades omfattande trädgårdar fram till slutet av 1800-talet [13] och har troligen funnits på denna plats sedan urartiska tider [13] .

Vinodling

Vinodlingen i Urartu var mycket väl utvecklad. De naturliga förhållandena på det armeniska höglandet, i kombination med konstgjord bevattning , gav nästan idealiska förhållanden för att odla druvor . Även om arkeologer har upptäckt resterna av russin under utgrävningarna av städerna i Urart, var huvudsyftet med de skördade druvorna utan tvekan vinframställning . Resterna av vinstockar har identifierats av forskare som lat-druvor.  Vitis vinifera . Bland dem var det möjligt att urskilja sorterna "Voskehat" (khardzhi), "Garan-dmak", "Ararati" och "Sev hagog", som fortfarande odlas [4] [12] .

Vin var en strategisk produkt av den urartiska ekonomin, och det finns många bevis på målmedveten urartisk aktivitet för att bygga bevattningskanaler och omedelbart etablera vingårdar i närheten av kanalen. [6]

Vintillverkning

Vinframställning var den viktigaste grenen av den urartiska ekonomin. Gynnsamma förhållanden för tillväxten av druvor gjorde Urartu till den främsta vinproducenten i Mindre Asien . I grannlandet Assyrien , till exempel, var förutsättningarna för att odla druvor betydligt sämre, och assyrierna fick vid olika tidpunkter, beroende på omständigheterna, urartiskt vin antingen i form av hyllning, eller i form av militära troféer, eller i form av av bytesgods .

Nästan alla städer i Urart hade stora vinförråd. Enbart skafferierna i staden Teishebaini i Urart innehöll till exempel cirka 370 tusen liter vin [12] . Vin i Urartu gjordes tydligen på samma sätt som senare användes i antikens Grekland : vin åldrades länge i karaser i solen och blev tjockt och sött [2] . Arkeologisk forskning har också fastställt att urarterna kände till hemligheten med att använda svavel för att bekämpa vinsjukdomar [12] .

Vinframställning i Urartu
baserad på material från arkeologiska utgrävningar.
Vinkaraser som används i Urartu . Funnet under utgrävningar vid Karmir Blur (vänster) och Argishtikhinili (höger). En av vinkällarna i fästningen Teishebaini . Källaren bestod av rader av stora karaser , till 80% grävda i marken. På toppen av karasen gjordes märken om typen av vin och datumen för dess lagring. Foto av A.P. Bulgakov, 1950.

För kungliga och palatshändelser, såväl som för offer till gudarna, användes rikt dekorerade bronsgrytor fyllda med vin i Urartu ( se Art of Urartu ).

Boskapsuppfödning

Boskapsuppfödningen har sitt ursprung i de armeniska högländerna från yngre stenåldern . Naturliga förhållanden, närvaron av stora bergsbetesmarker bidrog till utvecklingen av boskapsuppfödningen. Innan bildandet av det urartiska statsskapet spelade boskapsuppfödning en ledande roll för Nairi- stammarna . Huvudmålet för de assyriska räderna under det andra årtusendet f.Kr. e. på bosättningarna i Nairi var just stöld av boskap. Med inrättandet av centralregeringen i Urartu och början av systematiskt bevattningsarbete förlorade boskapen sin avgörande betydelse, men utan tvekan förblev boskapsuppfödningen den viktigaste grenen av ekonomin. . Bortsett från detta spelade boskap en ledande roll i den urartiska religionen och användes regelbundet för offer .

Från materialen från arkeologiska utgrävningar är arter av djur som fötts upp i Urartu kända. Forskare har upptäckt resterna av boskap nära lat.  Bos primigenius , inklusive tjur ( lat.  bos taurus ) och buffel ( lat.  bos bubalis ), bagge och får ( lat.  ovis aries ), stor get ( lat.  capra cylinbri cornis ) och tam get ( lat.  capra domestica ), grisar ( lat.  Sus Scrofa domestica ), samt strumagasell ( lat.  Gazella Subqutturosa ) och zebuliknande boskap ( lat.  Bos indicus ) [2] [4] .

Det finns också bevis på ytterligare bearbetning av mjölk . Under arkeologiska utgrävningar hittades smörkärnor , såväl som organiska lämningar som innehöll abomasum , vilket tyder på osttillverkning som fanns i Urartu . [2]

Hästuppfödning

Till skillnad från nötkreatursuppfödning var hästuppfödning av strategisk militär betydelse, eftersom hästar användes under Urartianska perioden för att bygga krigsvagnar . Förutom för uppfödning av boskap skapade höglandsängarna i Urartu gynnsamma förutsättningar för hästuppfödning. Assyrien , som inte har sådana förhållanden, har alltid värderat urartiska hästar högt . Ofta fångades hästar som ett resultat av militära kampanjer. [fjorton]

Assyrisk basrelief från Shalmaneser III :s tid
Fragment av en basrelief i brons som visar stölden av hästar från Urartu efter Shalmaneser III :s framgångsrika militärkampanj 858 f.Kr. e.

Enligt arkeologiska utgrävningar var en vanlig häst av lattyp  vanlig i Urartu . Equus caballus . Forskare tror att hästen var det vanligaste husdjuret i Urartu [2] . Provinsen Subi på östkusten av sjön Urmia var särskilt känd för sina hästar . Kvaliteten på hingstarna från Subi uppmärksammades särskilt av den assyriske kungen Sargon II . [femton]

Kameluppfödning

Under den urartiska perioden var kameler inte många i de armeniska högländerna, men de värderades både i Urartu och i Assyrien. [16] Vissa assyriska och urartiska kilskriftsdokument nämner särskilt kameler som prisade byten från militära kampanjer. Lite arkeologiska bevis på kameluppfödning har hittats, även om ben av en Lat-kamel hittades under utgrävningarna av staden Erebuni på Arin-Berd- kullen . Camelus dromedarius [17] .  

Hantverk

Smide

Det armeniska höglandet, där Urartu låg, anses vara det äldsta metallurgincentrum . De första spåren av metallbearbetning här går tillbaka till det 8:e-7:e årtusendet f.Kr. t.ex. pre-keramisk tid [18] . (Till exempel avslöjade arkeologiska utgrävningar av bosättningen Chayonu-Tepezi i de övre delarna av floden Tigris spår av kopparprodukter [19] ). På Urartus territorium fanns flera malmfyndigheter av koppar , järn , tenn , bly , vilket gjorde det möjligt att producera ett stort antal metallprodukter .

Bronsföremål från Urartu
Urartian-krigarens sköld, Erebuni -museet , Jerevan Urartian krigarhjälm , Berlin Museum Skål som används i palatset, Erebuni Museum , Jerevan

Det anses allmänt att smältningen av järn i allmänhet först dök upp på det armeniska höglandets territorium senast under 2:a årtusendet f.Kr. e. [10] [20] Järnprodukter och järnmalm från Urartu levererades till Mesopotamien (särskilt till Assyrien ), till Media , till Irans territorium och väster om Mindre Asien . Järn var en strategisk vara, eftersom det användes för att tillverka vapen.

Järnsmältning i Urartu
Baserat på material från arkeologiska utgrävningar vid Karmir Blur .
Från vänster till höger: fragment av metalldörrhandtag och lås från fästningen Teishebaini ; deglar för metallsmältning; bryne för bearbetning av järnvapen och jordbruksredskap. ( Erebuni Museum , Jerevan )

Keramik och stenbearbetning

Det mesta av keramik i Urartu var enkelt, utan målning, typiskt för många andra antika kulturer. Liksom i andra stater i den antika världen användes keramik mycket brett i Urartu. Keramiska krukor användes för matförvaring och olika hushållsbehov. Några av de stora lerkrukor och kittlar som användes vid offerceremonier hade fina dekorationer och prydnadsföremål. [2]

Stenprodukter från Urartu är inte många. I Urartu fanns dock en tradition av stenbearbetning. Grovt stenarbete användes systematiskt vid byggandet av fästningar, såväl som vid uthuggning av grottor i Van -klippan. Utgrävningarna grävde också fram föremål med fina stengravyrer, inklusive olika dekorationer. [2] [21]

Keramik från Urartu
Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan .
En keramisk oljelampa är en typisk Urartu- lampa . I palatsets lokaler installerades den på brons- eller järnkandelabrar .
En typisk mejeriförvaringskruka . Keramisk gravurna .

Vävning

Vävning var väl utvecklad i Urartu, vilket bekräftas av gamla texter. Till exempel, i listan över byte från Musasir , nämner den assyriske kungen Sargon II 130 mångfärgade tunikor gjorda av linne och ull . Dessutom hittades urartiska och assyriska kilskriftstabletter som listade skördad ull och ylleprodukter. Arkeologer har också upptäckt vikterna av en vävstol , en spindelvirvel , synålar , såväl som knappt bevarade bitar av urartiskt tyg [2] [22] .

Vävning i Urartu
Baserat på material från Erebuni-museet i Jerevan .
Rester av tyg som upptäcktes under utgrävningarna av Teishebaini . Järnnålar , Arin -Berd . Spindel som används för spindel , Arin-Berd .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Översättning av N.V. Harutyunyan från artikeln: Arutyunyan N.V., Oganesyan K.L. Nya urartiska inskriptioner från Erebuni // Bulletin of ancient history. - Moskva, 1970. - Nr 3 . - S. 107-112 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / rev. ed. I.A. Orbeli . - M .  : Förlag för österländsk litteratur, 1959. - 286 sid.
  3. ↑ 1 2 Melikishvili G. A. Några frågor om Nairi-Urartus socioekonomiska historia // Bulletin of ancient history. - Moskva, 1951. - Nr 4 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Piotrovsky B.B. Karmir-Bloor I. Resultat av utgrävningar 1939-1949. - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1950. - 101 sid. - 1500 exemplar.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Arutyunyan N.V. Jordbruk och boskapsuppfödning i Urartu. - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1964. - 224 sid.
  6. ↑ 1 2 3 Sharon R. Steadman, Gregory McMaho, 2011 , sid. 743.
  7. ↑ 1 2 Den medeltida armenske historikern, Moses av Khorensky , citerar en legend om den assyriska drottningen Semiramis (Shamiram) personliga deltagande i byggandet av olika färgglada byggnader i Tushpa och Menua- kanalen . Dessutom registrerade arkeologer från 1800-talet liknande legender från invånarna i den moderna staden Van , som ligger på platsen för Tushpa, om byggandet av "Shamiram-kanalen". Historiker tror att legenden uppstod på grund av det faktum att perioden för Semiramis regeringstid i Assyrien sammanföll med Menuas regeringstid, och den stora berömmelsen för denna drottning förvandlade så småningom "Menua-kanalen" till "Shamiram-tidskanalen", och sedan helt enkelt in i "Shamiram-kanalen", även om Menua var den sanna byggaren av kanalen. (Se Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / ed. I. A. Orbeli . - M .  : Publishing House of Eastern Literature, 1959. - 286 s. ). Å andra sidan är det osannolikt, men möjligt, att relationerna mellan Urartu och Assyrien under denna period var så nära att Semiramis faktiskt deltog i konstruktionen.
  8. ↑ Översättning av G. A. Melikishvili från boken: Melikishvili G. A. Urartian cuneiform inscriptions . - M .  : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1960. - 504 s.
  9. ↑ 1 2 Översättning av I. M. Dyakonov från franska interlinear ( F. Thureau-Dangin , Une relation de la huitième campagne de Sargon, Paris, 1912). Rysk översättning publicerad i samlingen: Dyakonov I. M. Assyro-Babyloniska källor om Urartus historia  // Bulletin of ancient history . - Moskva, 1951. - Nr 2-4 .
  10. ↑ 1 2 Lehmann-Haupt C. F. Armenien, einst und jetzt. - Berlin: B. Behr, 1910-1931.
  11. ↑ Melikishvili G. A. Urartiska kilskriftsinskrifter . - M .  : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1960. - 504 s.
  12. ↑ 1 2 3 4 Piotrovsky B.B. , Dzhanpoladyan L.M. Vinframställning i Urartu // Vintillverkning och vinodling i Sovjetunionen. - 1956. - Nr 1 .
  13. ↑ 1 2 Matveev S.N. Turkiet (asiatiska delen - Anatolien). Fysisk och geografisk beskrivning. - Moskva - Leningrad: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1946.
  14. ↑ Mack Chahin, 2001 , sid. 60.
  15. ↑ Mu-chou Poo Muzhou Pu, 2005 , sid. 93.
  16. ↑ Mack Chahin, 2001 , sid. 125.
  17. ↑ Franz Hancar, 1955 , sid. 176.
  18. ↑ Gevorkyan A.Ts. Från historien om antik metallurgi i det armeniska höglandet. - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Arm SSR, 1980.
  19. ↑ Cambel H. , Braidwood R. En tidig bondby i Turkiet // Scientific American. - 1970. - Nr 3 .
  20. ↑ Turaev B.A. Historia om det antika östern. - St Petersburg, 1914.
  21. ↑ Gennady Andreevich Koshelenko, Yuri Fedorovich Buryakov, 1985 , sid. trettio.
  22. ↑ Mack Chahin, 2001 , sid. 126.

Litteratur

 Urartu
Ekonomi | Konst | Arkitektur | Religion