Gaius Sempronius Gracchus

Gaius Sempronius Gracchus
lat.  Gaius Sempronius Gracchus

F. Ovre . Gaius Gracchus död
militärtribun (förmodligen)
134-133 f.Kr e.
triumvir genom delning av landet
från 133 f.Kr e.
den romerska republikens kvestor
126 f.Kr e.
proquestor av Sardinien
125 f.Kr e.
Folkets Tribune av den romerska republiken
123, 122 f.Kr e.
triumvir för avelskolonier
122 f.Kr e.
Födelse 154/153 f.Kr e.
Rom , Romerska republiken
Död 121 f.Kr e. Rom, romersk republik( -121 )
Släkte Sempronii Gracchi
Far Tiberius Sempronius Gracchus
Mor Cornelia
Make Licinia [1] [2]
Barn son, Sempronia (förmodligen)
Försändelsen
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gaius Sempronius Gracchus ( lat.  Gaius Sempronius Gracchus ; född 154 eller 153 f.Kr., Rom , Romerska republiken - dödad 121 f.Kr., Rom, Romerska republiken) - romersk politiker från den plebejiska familjen Semproniev Gracchi , folkets tribun 123 och 122 före Kristus e. yngre bror till Tiberius Sempronius Gracchus .

Gaius Sempronius tillhörde den romerska adeln. År 134-133 f.Kr. e. han stred i det numantinska kriget i Spanien . Under sin äldre brors tribunat (133 f.Kr.) stödde han sina reformplaner och blev medlem i den kommission som handlade om den agrara omfördelningen i Italien. Tiberius Gracchus dödades snart, och kommissionens verksamhet var 129 f.Kr. e. inskränkt på grund av motståndet från reformernas fiender. Gaius Sempronius fortsatte sin politiska karriär som kvestor och proquestor på ön Sardinien (126-125 f.Kr.). År 123 blev han folkets tribun och lade fram ett reformprojekt för att fortsätta sin brors arbete. Enligt ett antal antika författare styrdes han också av viljan att hämnas Tiberius. Under två tribunperioder uppnådde Guy fortsättningen av jordbruksreformen, skapandet av ett antal kolonier (inklusive den första utomeuropeiska kolonin i Roms historia på platsen för det tidigare förstörda Kartago ), spridningen av jordbrukssystemet till provinsen Asien , överföring av domstolar (helt eller delvis) under kontroll av ridsportklassen . Under en tid var han den mäktigaste politikern i republiken. Men en betydande del av det romerska samhället, med senaten i spetsen, enade sig mot hans reformer, och som ett resultat förlorade Guy nästa tribunval (för 121 f.Kr.). Efter utgången av hans befogenheter började Gracchus fiender söka likvideringen av den utomeuropeiska kolonin. Det kom till en fullfjädrad strid på stadens gator, där anhängarna till ex-tribunen besegrades. Gaius Sempronius dödades av sin egen slav, som agerade på hans order.

Gracchus var en enastående talare. Hans tal lästes under de närmaste århundradena, men senare gick texterna förlorade förutom ett antal små fragment. Sedan tidig modern tid har Guys namn använts aktivt i politisk propaganda.

Ursprung och tidiga år

Gaius Sempronius tillhörde den plebejiska familjen Sempronius , som först nämndes i konsulära fastor under 304 f.Kr. e. [3] Benämningen Gracchus är antingen av etruskiskt ursprung eller går tillbaka till latinets graculus ( kaja ) [4] . Den första bäraren av detta familjeöknamn känt från källor var konsuln 238 f.Kr. e. Tiberius Sempronius , som slog ner det liguriska upproret och erövrade Sardinien . Hans äldste son med samma namn blev två gånger konsul under det andra puniska kriget (215 och 213 f.Kr.) och dog i en av skärmytslingarna med karthagerna ; ingenting är känt om den yngste, Publius. En av sönerna till den senare var Tiberius Sempronius , "den mest kända och framstående personen" [5] , far till Gaius [6] .

Tiberius Sempronius fick två gånger konsulatet (177 och 163 f.Kr.), hade den högsta positionen som censor för en romersk adelsman 169, kämpade framgångsrikt på Sardinien och i Spanien . Hans hustru och mor till hans tolv barn var patriciern Cornelia den yngre , dotter till Publius Cornelius Scipio Africanus och Aemilia Tertia , barnbarn till Lucius Aemilius Paulus , som dog i Cannae , och systerdotter till Lucius Aemilius Paulus av Makedonien . Son till Cornelia den äldre och kusin till Gaius Sempronius respektive var Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion , konsul 138 f.Kr. e. Ett annat barnbarn till Scipio Africanus, men genom adoption, var Publius Cornelius Scipio Aemilian , en av de mest inflytelserika romerska politikerna under 140-130-talen f.Kr. e. Till blodet var han något mer avlägsen släkt med Gaius Sempronius, som var hans store farbror, liksom konsuln 145 f.Kr. e. Quintus Fabius Maximus Aemilian .

Tiberius Sempronius och Cornelia fick totalt tolv barn. Plinius den äldre nämner denna familj som ett exempel på att ha många barn [7] . Endast tre överlevde till vuxen ålder: den äldste av sönerna Tiberius , dotter till Sempronius (hon blev hustru till Scipio Aemilian) och Guy [8] .

Forskare bestämmer födelsedatumet för Gaius Gracchus baserat på Plutarchus budskap att Gaius var nio år yngre än sin bror Tiberius [8] . Den senare föddes 163 f.Kr. e. eller i början av 162, respektive Guy, 154 eller i början av 153 f.Kr. e. [9] [10] . Vid den tiden var hans far, som var mycket äldre än sin fru, redan på ålderdom. Tiberius Sr dog kort efter Gaius födelse [11] , och därefter föll uppfostran av barnen på Cornelias axlar. Enligt Plutarchos var denna matrona på topp: hon "uppfostrade sina söner med sådan ambitiös iver att de, utan tvekan de mest välfödda bland romarna, uppenbarligen var skyldiga sina utmärkta egenskaper mer till utbildning än till naturen" [8] . Andra antika författare har också den högsta åsikten om Cornelia och den uppfostran hon gav sina söner [12] .

Den tyske forskaren Friedrich Münzer konstaterar att moderns inflytande på Gaius Sempronius förmodligen var ännu starkare än inflytandet på Tiberius: Gaius, till skillnad från sin äldre bror, mindes inte alls sin far [13] . Kärleken som han hade till sin mor under hela sitt liv bevisas av ett antal av hans uttalanden som registrerats av forntida författare [14] . Sålunda, som svar på en av sina politiska fiender, förklarade Gaius, enligt Plutarchus: "Vågar du häda Cornelia, Tiberius Gracchus' mor? ... Hur kan du bara vända på tungan för att jämföra dig med Cornelia! Har du haft barn som hon? Men i Rom vet alla att hon sover längre utan en man än män utan dig!” [femton]

Gracchus Jr. fick en utmärkt utbildning [16] [17] . En av Guys grekiska lärare var Menelaos från Marathon, som senare tillhörde hans anhängare; i detta avseende placerar historiker Menelaos bredvid Diophantus av Mitylene , Tiberius lärare .

Möjligen så tidigt som 143 f.Kr. e., när Gaius var 10 eller 11 år gammal, var han förlovad med Licinia, dotter till Publius Licinius Crassus Mucian [14] , en av den tidens största romerska advokater [18] . Detta äktenskap kunde ha ingåtts omedelbart efter att Gajus blivit myndig, det vill säga 137 eller 136 f.Kr. e. [fjorton]

Tidig karriär

Allierade med bror

Guy Sempronius började sin karriär, som brukligt var, vid 16 års ålder från militärtjänst. Förmodligen var detta år 138 f.Kr. e. [14] . År 134 gav sig Gaius ut med sin kusin och svärson Scipio Aemilianus armé till Nära Spanien . Ett halvt sekel innan hade denna provins blivit fredad av sin far, som då innehade ämbetet som prokonsul ; år 137 f.Kr. e. den äldre brodern deltog i den misslyckade belägringen av staden Numantia . Därmed fortsatte Gaius Sempronius en av familjetraditionerna. Bland hans kollegor i denna kampanj fanns ett antal ungdomar som spelade en framträdande roll i Roms historia under de följande decennierna: Gaius Caecilius Metellus , Gaius Memmius (möjligen en tribun av folket 111 f.Kr. [19] ), Publius Rutilius Rufus , Gaius Marius , historikern Sempronius Azellion , poeten Gaius Lucilius , den numidiske prinsen Jugurtha [20] .

Enligt Robert Broughton var Gaius Sempronius en militärtribun i den spanska armén [21] . Under detta krig belägrade romarna Numantia, som tidigare framgångsrikt försvarat sig från prokonsulerna i Nära Spanien i många år, och tvingade sina försvarare att kapitulera inför svält. Staden förstördes, de överlevande numantinerna såldes till slaveri. Detta hände redan nästa år, 133 f.Kr. e. [22]

Under tiden blev Gaius äldre bror Tiberius en folktribun och lade fram ett utkast till jordbruksreform. Tiberius mål kallas av forntida författare stärkandet av den romerska arméns demografiska bas, stödet från de fattiga medborgarna och hämnd på senaten för den förnedring som Gracchus utstod under det tidigare numantiska kriget [23] . Guy stöttade sin bror från första början; enligt Plutarchus blev idén om reform "senare en källa till oöverskådliga problem för båda bröderna" [24] .

Tiberius lagförslag föreslog att arrendet av ager publicus skulle begränsas till 500 yugers land [25] eller tusen yugers i närvaro av två eller flera vuxna söner [26] [27] [28] . Överskott var föremål för indragning och fördelning bland fattiga medborgare i form av omistliga tilldelningar, vars maximala yta kunde vara 30 yuger [29] [30] . För att genomföra reformen föreslogs det att skapa en särskild kommission på tre personer ( triumviri agris iudicandis assignandis ) med mycket breda befogenheter [31] .

Detta initiativ väckte hårt motstånd från adeln, liksom, möjligen, medelklassgodsägare [32] [33] . Senaten avvisade troligen det, men genom beslut av folkförsamlingen blev det ändå lag [34] . Gaius Sempronius blev trots sin unga ålder ("nästan en ung", kallade Gaius Velleius Paterculus [35] honom i samband med dessa händelser ) och sin frånvaro från Rom en av medlemmarna i agrarkommissionen tillsammans med sin bror och far- svärförälder Appius Claudius Pulchromus [36] [37] . Den sovjetiske forskaren Yakov Zaborovsky föreslog att valet av Gaius Sempronius kunde underlättas av reformens fiender: det var till deras fördel, eftersom Gracchus Jr inte kunde delta i kommissionens arbete när han var i Spanien [38] .

Sommaren 133 f.Kr. e. Gaius kanske redan är i Rom; enligt en version lämnade han armén för posten som triumvir [14] , men enligt en annan anlände han till Rom mycket senare [39] . Dio Cassius rapporterar att båda bröderna lade fram sina kandidaturer till folkets tribuner för det följande året [40] , men denna information om Gaius är helt klart baserad på rykten som spridits av reformernas fiender [41] . Tiberius lade verkligen fram sin kandidatur och tog fram ett antal nya lagförslag. Det finns ingen konsensus i källorna om exakt vad tribunen föreslog: kanske fick han helt enkelt kredit för några av Gaius Sempronius senare åtaganden [42] [43] .

Situationen i Rom eskalerade så till den grad att gatuupplopp bröt ut. Det meddelades i senaten att Tiberius Sempronius krävde kungakronan. Sedan ledde kusinen till Gracchi Scipio Nazica en mobb av senatorer och deras klienter som attackerade reformisterna med klubbor, stenar [44] och fragment av bänkar [45] . Omkring 300 människor dog, inklusive Tiberius. Gaius Sempronius bad omedelbart efter denna massaker att få ge honom sin brors kropp för begravning, men han fick avslag [46] : liket av Gracchus Sr. kastades i Tibern och begick därmed "en brutal och laglös upprördhet" [47] .

Medlem av Agrarkommissionen

Massakern på Tiberius följdes av ett åtal mot hans anhängare, ledd av konsulerna Publius Popillius Lenatus och Publius Rupilius . Men detta påverkade inte högt uppsatta tjänstemän; Scipio Nazica var tvärtom tvungen att gå i hedervärd exil [48] . De flesta av romarna sympatiserade med den avlidne Tiberius Sempronius [49] , och detta återspeglades i den politiska situationen redan 132 f.Kr. e. när svärfar till Tiberius Appius Claudius Pulcher vann valen till konsuler och högsta påvar [50] . Reformernas fiender tvingades kompromissa - i synnerhet fortsatte jordbrukskommissionens arbete. I den, förutom Gaius Sempronius, hans svärfar Crassus Mucian, invald i stället för Tiberius [37] , och Appius Claudius Pulchre, och från 130 f.Kr. e. Mark Fulvius Flaccus och Gaius Papirius Carbon (Pulcher och Crassus hade dött vid den tiden) [51] [52] [53] .

Agrarkommissionen arbetade mest aktivt i södra Italien - i Apulien , Bruttia och Lucania [55] . Triumvirerna krediteras med att dela upp totalt 3 268 kvadratkilometer jordbruksmark, eller 1,3 miljoner yugers [56] . Det exakta antalet markmottagare är okänt. Sedan 1800-talet har det identifierats med skillnaden mellan resultaten av kvalifikationerna 131 och 125 f.Kr. e. - cirka 75 tusen människor [57] [58] , ibland - cirka 80 tusen människor [59] . Men den italienske forskaren Emilio Gabba föreslog att mellan dessa folkräkningar reducerades den femte klassens egendomskvalifikation från fyra till ett och ett halvt tusen åsnor ; detta kan leda till förändringar i statistiken [60] . Därför är mer försiktiga uppskattningar av antalet mottagare av tilldelningar nu vanliga - cirka 15 tusen; vissa forskare medger ett ännu mindre antal bönder som deltog i uppdelningen av jorden [61] . Den krampaktiga befolkningstillväxten, som återspeglas i resultaten av folkräkningen 126/125 f.Kr. e. sålunda kan orsakas främst av en förändring i principerna för dess genomförande, och endast delvis av Gracchis jordbruksprogram [62] .

Triumvirernas aktivitet avbröts faktiskt 129 f.Kr. e. som ett resultat av Scipio Aemilianus motstånd. Denna politiker, släkt med representanter för båda stridande "partier", omedelbart efter hans återkomst från Spanien 132 f.Kr. e. uppgav att "om Gracchus hade för avsikt att ta staten, då dödades han med rätt" [63] . Detta var svaret på en fråga som ställdes i folkförsamlingen av Gaius Sempronius och Marcus Fulvius Flaccus [49] eller Gaius Papirius Carbonus [64] . Syftet med frågan var, enligt den sovjetiska forskaren Natalya Trukhina, "att slå in en kil mellan folket och deras favorithjälte", det vill säga Scipio Emilian [65] . Senare (år 131 eller 130 f.Kr. [52] ) lade Carbon fram ett lagförslag som tillåter omval av folkets tribuner. I comitia motsatte sig Scipio Aemilian detta initiativ, Gaius Gracchus var för. "Men Scipios åsikt segrade" [66] .

Denna händelse markerade början på en ny omgång av politisk kamp. Reformernas fiender grupperade sig kring Scipio Aemilianus. Agrarkommissionen, vars informella chef under dessa år några forskare kallar Gaius Sempronius [51] , började ta bort överskott av offentlig mark från de allierade , och talrika klagomål från italienska markägare började komma till senaten och till Scipio personligen. Den senare använde detta för att övertala senaten att skära ner kommissionens befogenheter. Från och med nu kunde triumvirerna inte reda ut kontroversiella frågor, avgöra vilken mark som är privat egendom och vilken som är en del av ager publicus . Detta blev konsulernas privilegium, som i sin tur faktiskt klev vid sidan av problemet. Som ett resultat, från 129 f.Kr. e. agrarkommissionen var dömd till inaktivitet [67] , även om den formellt existerade åtminstone fram till 124 f.Kr. e. [50] [68] . Detta var det allvarligaste nederlaget för reformernas "parti" sedan Tiberius Gracchus död [69] .

Situationen i Rom fortsatte att förvärras. Det gick rykten om den förestående utnämningen av Scipio Aemilian till diktator [70] , och anhängare av reformerna använde detta för att hävda att han skulle upphäva Gracchus lag och "arrangera en väpnad massaker" [71] . Publius Cornelius svarade att det förelåg en fara för hans liv [72] , och snart (i april eller maj 129 f.Kr.) hittades han verkligen död i sin egen säng, fastän han hade varit frisk dagen innan. I Rom sades det att detta var ett mord som begåtts av hämnd, och att det fanns spår av strypning på den avlidnes hals [73] [74] , och som möjliga mördare namngav de - tillsammans och var för sig - Gaius Carbon, Marcus Fulvius Flaccus, Sempronia, Cornelia och Gaius Gracchus. Den avlidnes bästa vän, Gaius Lelius den vise , insisterade på den naturliga dödsorsaken, och utredningen genomfördes aldrig [75] . Ändå blev resultatet av alla dessa händelser öppet fientliga förhållanden mellan Gaius Sempronius och senaten: Gaius anklagade senatorerna för mordet på sin bror ostraffat, och de såg honom som en extremt farlig person som aldrig borde ha fått makten [ 76] .

Questura och proquestura

År 126 f.Kr. e. Gaius Sempronius tog det första steget i den traditionella romerska nobile cursus honorum  - han blev kvestor [77] . Han fann det nödvändigt att motivera sitt beslut att starta en ordentlig politisk karriär med en berättelse om en dröm han hade [78] .

Guy ville inte acceptera några positioner, han föredrog att leva i lugn och ro, men hans bror visade sig för honom i en dröm och sa detta: "Varför dröjer du, Guy? Det finns inget annat sätt. Samma liv är avsett för oss båda, samma död i kampen för folkets bästa!

— Plutarchus. Tiberius och Gaius Gracchi, 22 (1). [79]

Historikern Caelius Antipater hörde historien om denna dröm av Gaius Sempronius själv [80] [81] . Plutarchus skriver om detta med hänvisning till Marcus Tullius Cicero [79] . Enligt Friedrich Münzer visar denna berättelse, tillsammans med Gaius Sempronius berättelse om de fantastiska händelser som föregick hans fars död [82] , Gracchus förtroende för närvaron av en speciell koppling mellan honom och högre makter. Den tyske forskaren drar här en parallell till "Scipio-legenden" [78] .

Kvestor lämnade snart Rom: han åkte med en av konsulerna, Lucius Aurelius Orestes , till Sardinien, där de lokala stammarna gjorde uppror. Det är känt att Marcus Aemilius Scaurus , som började sin karriär, också tjänstgjorde på denna ö med honom [83] . Gaius hade gamla kopplingar i denna provins: hans farfarsfar erövrade Sardinien, och hans far var där som prokonsul två gånger - 176-175 och 162 f.Kr. e. Därför, när legionärerna lämnades utan varma kläder för vintern, kunde Gracchus få kostnadsfri hjälp från lokala samhällen. Kungen av Numidia Mitsipsa , en klient till sina morsläktingar, skickade bröd till armén som ett tecken på respekt för Gaius Sempronius. Nyheten om detta störde senaten, som såg i kvestorens beteende "det första försöket att bana väg för folklig gunst" [84] [85] .

Upproret slogs ned, men senaten försökte ändå behålla Orestes på Sardinien längre, och Gracchus med honom. Senatorernas mål var åtminstone för en tid att lämna reformernas "parti" utan ledare (Mark Fulvius Flaccus hölls då i Gallien ) [86] . Konsulns och hans kvestors befogenheter utökades till 125 [87] , och sedan till 124 f.Kr. e. [88] Men år 124 lämnade Gaius godtyckligt provinsen och återvände till Rom [89] .

Ungefär samtidigt uppnådde folkets tribun, Mark Junius Penn , antagandet av en lag för utvisning från Rom av alla icke-medborgare, bland vilka det fanns många anhängare av reformer [90] . Cicero i avhandlingen " Brutus " bedömde detta som "en mycket subtil handling mot Gaius Gracchus" [91] . Det är känt att den senare utan framgång försökte motverka detta initiativ. I historieskrivningen finns det en åsikt att detta hände omedelbart efter Gaius återkomst från Sardinien; Müntzer daterar Penns lag till 125 f.Kr. e. och antar att det tal av Gracchus som nämns i Festus mot denna lag i själva verket var en skriven text som skickades till Rom från provinsen [85] .

Folket hälsade Gajus med förtjusning [92] , men senaten visade sin fientlighet och överlämnade Gracchus till censurens domstol för att han lämnat sin post utan tillstånd. Den tilltalade hänvisade i sitt tal inför juryn [93] till att han tjänstgjorde i armén i tolv år istället för de föreskrivna tio, och var kvestor i tre år, med ett obligatoriskt år [89] . Sedan höll han ett nytt tal, denna gång i en folklig församling, där han insisterade på den exemplariska karaktären av hans tjänst på Sardinien [86] :

Jag uppförde mig i provinserna, tror jag, i enlighet med dina intressen, och inte som min fåfänga kräver. Jag hade inga drinkfester, jag hade inte vackra pojkar med mig ... jag bodde i provinserna så att ingen säkert kunde säga att jag fick ett [extra] ess eller mer i tjänsten , eller att mina angelägenheter införde någon i kostnader. Jag tillbringade två år i provinsen; om någon korrupt kvinna kommer in i mitt hus, eller om jag förför någons unga slav, anse mig som den lägsta skurk av alla människor.

— Aulus Gellius. Attic Nights, XV, 12, 1-3. [94]

Som ett resultat frikändes Gaius Sempronius helt. Då anklagade fienderna honom för att ha bedrivit agitation bland de allierade, vilket påstås ha lett till upproret i staden Fregella i Kampanien. Men Gracchus och denna gång kunde helt rättfärdiga sig själv. Kort efter dessa händelser (sommaren 124 f.Kr.) lade han fram sin kandidatur till folkets tribun [95] . Enligt Plutarchus var vid den tiden "alla som en enda, välkända och framstående medborgare" emot Gaius, men allmogen samlades för att rösta på honom i stort antal från hela Italien [96] . På grund av motståndet från adeln blev Gracchus bara den fjärde när det gäller antalet avgivna röster för honom. Detta räckte för att komma in på tribunkollegiet, men Appians definition av "briljant vald" [97] stämmer uppenbarligen inte, liksom ordalydelsen av Orosius [98]  - "blev en tribun av folket som ett resultat av indignation" [99] . Av de andra medlemmarna i detta kollegium är endast två kända vid namn - Mark Junius Silanus och Aufei [100] .

Tribunat

Målet för Gaius Sempronius, när han tillträdde tribunposten, var att hämnas sin brors död och avsluta det arbete han påbörjat [98] . Han sörjde Tiberius i sina allra första tal till folket, som hölls i ny egenskap [96] ; han talade om samma sak i sitt senaste tal, citerat av Cicero, - "Vart ska jag vända mig, olyckliga? Vart ska man skynda? Till Capitolium? Men han är fläckad av sin brors blod. Hem? Att se en olycklig mamma gråta och övergiven? [101] Hämnd för sin bror och fortsättningen av hans reformer blev för Gajus hela hans livs verk, vars uppfyllelse han tänkte på i åtta och ett halvt år (sommaren 133 - december 124 f.Kr.). Därför visade han sig vara mycket bättre än Tiberius, redo för politisk aktivitet [98] och, efter att ha kommit till makten, började han genomföra ett program för radikala och omfattande reformer. Inte alla hans lagförslag handlade om grundläggande reformer: i vissa fall föreslog Gracchus tillfälliga åtgärder, vars syfte var att utöka sin makt för ytterligare omvandlingar eller slå till mot gamla fiender [102] .

De bevarade källorna ger mycket knappa uppgifter om Gaius Sempronius verksamhet som tribun. Forskare tvingas spekulera både om det specifika innehållet i hans lagstiftningsinitiativ och om tidpunkten för deras nominering; det är inte ens klart vad Gaius gjorde under sitt första tribunår, och vad - under det andra [98] . Tre huvudkällor - Appians "romerska historia" , Plutarchus biografi om bröderna Gracchi och perioderna till Titus Livius  - rapporterar olika data [103] . Således nämner Appian i samband med Gaius Sempronius första tribunat endast majslagen [97] ; epitomatorn Livy skriver att under det första tribunatet antogs majs- och landlagarna och ett förslag gjordes om att utöka senaten på bekostnad av ryttare , och under det andra tribunatet började koloniernas tillbakadragande [104] ; Plutarchus pratar först om alla räkningar från Gracchus, och först då - om valet av domare för 122 f.Kr. e. äger rum sommaren 123 [105] . Därför framträder bilden endast i de mest allmänna termerna [106] . Ändå försöker forskare bygga den förmodade sekvensen av Gracchus lagar. Enligt den ryske forskaren Ernst Felsberg var det så här:

  1. lex de capite civia Romani (lag som garanterar medborgarnas säkerhet);
  2. lex frumentaria (kornlag);
  3. lex agraria (agrarlag);
  4. lex iudiciaria (rättslig lag);
  5. lex de coloniis deducendis (lag för avlägsnande av kolonier);
  6. lex de sociis et nominae (medborgarskapslag) [107] .

Den tjeckiske forskaren Milan Bartosek identifierar nio grundläggande lagar och ordnar dem i en annan ordning:

  1. lex agraria ;
  2. lex de abactis (om förbudet för magistrater, förflyttade av folkets vilja, att söka andra ämbeten);
  3. lex de capite civia Romani ;
  4. lex de coloniis Tarentum et Capuam deducendis ;
  5. lex de provincia Asia (om arrende av mark i Asien av censorer);
  6. lex frumentaria ;
  7. lex militaris (för förbättring av soldaternas tillstånd);
  8. lex iudiciaria ;
  9. lex de provinciis consularibus (om förfarandet för att tilldela provinser till konsuler) [108] .

Sju lagar Bartoszek relaterar till det första tribunatet, och det åttonde och nionde - antingen till det första tribunatet eller till det andra [108] . Enligt Theodor Mommsen började Guy med majslagen [109] och enligt Sergei Kovalev  med en lag som garanterade medborgarnas säkerhet [106] . Den moderna ryska forskaren Alexei Egorov sätter lex de capite civia Romani och lex de abactis överst på listan [110] .

Lagar om folkförsamlingens befogenheter

Bland räkningarna från Gracchus fanns två initiativ som syftade till demokratisering av det politiska systemet [110] . Den första av dem antog, enligt Plutarchus, ett förbud mot fortsättningen av en politisk karriär för personer som togs bort från sina poster genom folkets beslut [111] . Det innebar att man likställde den misstro som folkförsamlingen uttryckte med censurens uttalande [112] . Många forskare menar att syftet med detta initiativ endast var att skrämma reformernas fiender och hämnas på en av dem – Marcus Octavius ​​, en kollega och motståndare till Tiberius [113] [114] [115] – och att lagförslaget var så ovanligt för Rom att det måste återkallas [110] . Enligt en annan synpunkt eftersträvade Gaius Sempronius bredare mål och fortsatte plebbarnas gamla kamp för deras rättigheter: i synnerhet föreslog han att de avsatta domarna skulle inkrimineras med "en förolämpning mot det romerska folkets storhet ." Enligt denna version blev initiativet ändå en lag och hade inte (på förslag av samma Gracchus) retroaktiv verkan. Diodorus rapporterar att Gaius Sempronius förlät Marcus Octavius ​​och respekterade sin mors önskemål, och Plutarch kunde missförstå denna episod och beslutade att det var en tribunens vägran att anta en lag [116] .

Det andra lagförslaget föreskrev förbud mot avrättning eller utvisning av medborgare utan folkförsamlingens beslut; följaktligen fick folket rätten att döma de domare som bröt mot denna regel [117] [15] . Tribunen vädjade till gamla seder:

... Är det inte brukligt för oss sedan urminnes tider, om en person anklagas för dödsstraff, och han inte visar sig inför domarna, då i gryningen kommer en trumpetare till dörren till hans hus och kallar honom att visa sig igen med trumpets ljud, och först då, men inte tidigare, döms han? Så noggranna och försiktiga var våra fäder i rättsfall.

— Plutarchus. Tiberius och Gaius Gracchi, 24. [118]

Cicero och Diodorus rapporterar att denna lag antogs enbart för att hämnas för Tiberius - Publius Popillius Lenata [119] [120] och andra fiender till reformerna. Gaius Sempronius ska till och med ha utbrast när majoriteten i folkförsamlingen röstade för denna lag: "Svärdet hänger över mina fiender, men för resten kommer vi att förlita oss på vad lyckan ger oss" [121] . Men de flesta forskare ser här inte en önskan om hämnd, utan en kamp för folkförsamlingens gamla rättigheter, vunnen tillbaka 449 f.Kr. e. och bekräftas av "Valerianas lag om överklagande till folket", antagen 300 f.Kr. e. Samtidigt bekräftades rätten att överklaga besluten från senatens rättskommissioner separat. Handlingarna av domare som anklagades för att ha brutit mot denna lag likställdes med att förringa det romerska folkets storhet, och straffet för detta var döden på det "olycksbådande trädet", det vill säga på korset [122] .

Oavsett den verkliga riktningen av denna lag, var Publius Popillius Lenat tvungen att gå i exil [123] ; han kan ha blivit formellt dömd [124] . Åklagare vädjade därefter till denna lag under en serie högprofilerade rättegångar - Gaius Rabiria , Gaius Verres , Lucius Sergius Catiline [123] .

The Corn Law

Spannmålslagen av Gaius Sempronius satte maxpriset för spannmål som säljs från statliga lager till de fattigaste medborgarna - 6 1/3 ass per modium (8,7 liter). Det var ungefär hälften av marknadsvärdet [125] . Orosius är säker på att Gaius eftersträvade personliga mål i denna fråga: med billig spannmål hoppades han vinna de fattigas gunst [126] . Enligt forskare fick rätten till billigt spannmål från 80 till 230 tusen medborgare, vilket stod för 20-60% av den totala befolkningen. Förmodligen var majslagen inte en enkel välgörenhetsorganisation: å ena sidan bodde många fler människor i Rom i behov av mat, och å andra sidan hade de fattigaste skikten inte råd att köpa spannmål ens till halva priset. Forskare antyder att för Gaius Sempronius var Lex frumentaria en tillfällig åtgärd, med vars hjälp den var tänkt att stödja en del av den urbana plebben tills den vräktes i kolonin; vid denna tidpunkt blev ägarna av 50 % rabatten ivriga anhängare av tribunen [127] .

En av de indirekta konsekvenserna av denna åtgärd var det aktiva byggandet av lager och vägar, tack vare vilket många invånare i Italien fick arbete [110] . Men genomförandet av denna lag krävde enorma medel. Förmodligen skulle Gaius Sempronius kunna finansiera låga priser för en del av plebbarna, bara höja priserna för alla andra. Som ett resultat kan ökningen av kostnaden för spannmål för en betydande del av stadsborna variera från 12 till 70 % [128] . Vissa forskare skriver tvärtom att den ständiga tillgången på billigt bröd i Rom sänkte marknadspriset, vilket hade en skadlig effekt på det italienska jordbruket [129] .

Agrarlag

Det finns ingen konsensus i historieskrivningen om huruvida en ny agrarlag antogs under Gaius Sempronia. Ett sådant initiativ nämns i Titus Livius' perioder [104] , författaren till On Famous Men talar om "agrar- och kornlagar" [130] , men Plutarchus och Appianus nämner inte någon ny Lex agraria [131] . Gaius Velleius Paterculus skriver att Gaius Sempronius "delade åkrarna och förbjöd varje medborgare att ha mer än 500 yugers land, som en gång redan hade fastställts genom Licinius lag" [132] ; således, enligt denna författare, agerade Gaius i jordbruksfrågan uteslutande inom ramen för den lag som antogs av hans bror ("Licinius lag" är Lex Licinia-Sextia , bekräftad av Tiberius Sempronius) [133] . Slutligen, enligt Siculus Flaccus , föreslog Gracchus "en lag om att ingen skulle äga mer än tvåhundra yugers land i Italien" [134] , och enligt Plutarchus bosatte han sig i sina kolonier "de rikaste medborgarna".

Forskare tolkar dessa data på olika sätt. Sålunda trodde den tyske forskaren Karl Wilhelm Nitsch att Guy ledde en helt ny jordbrukspolitik i jämförelse med sin brors omvandlingar: den agrariska omfördelningen, enligt denna forskare, genomfördes i intresset för rika medborgare som fick mer mark än de kolonister av Tiberius. Den fattigaste delen av kviriterna, enligt Nitsch, berövade Guy medvetet möjligheterna till en aktiv ekonomisk ställning och fick nöja sig med fullt statligt stöd i armén och rabatter på bröd under ett fredligt liv. Jerome Carcopino och Gustav Blok , som stödde Nich , föreslog att Gaius skulle utfärda en ny version av den agrariska lagen, som innefattade både en ökning av tilldelningar och återupprättandet av den dömande makten hos de agrariska triumvirerna, vilket avskaffades av Scipio Aemilianus [135] .

Enligt ett antal andra forskare, från budskapet från Sikul Flakka, bör man inte dra slutsatsen om en ökning av marktilldelningarna för nya mottagare, utan om en minskning av maxvärdet för hyresgäster ager publicus , och en mycket betydande sådan - från 500 yugers till 200. Storleken på tilldelningar i förhållande till varje särskild koloni borde ha bestämts genom en särskild lag eller folkomröstning, och i genomsnitt var dessa områden inte alltför stora - omkring 30 yuger; allt detta borde tyda på att Guys jordbrukspolitik syftade till att stödja mellan- och småbönderna. Anhängare av denna version tror att Guy antog en ny "ram" jordbrukslag, som endast fastställde allmänna principer (detaljerna måste ständigt ses över). I synnerhet skulle den nya lagen tillåta tillbakadragande av kolonier inte bara i Italien, utan även i provinserna; inkludera i antalet kolonister inte bara medborgare utan också allierade; bestämma statusen för kolonierna och deras högsta tjänstemän ( praetors - duumvirs ); fastställa allmänna principer för lantmäteri [136] .

Slutligen finns det en åsikt att ingen ny jordbrukslag antogs under Gaius, eftersom alla nödvändiga rättsliga grunder för jordbruksreformer lades av Tiberius lag, och ingenting förändrades i grunden under den yngre Gracchus. Det är Tiberius lag som forntida författare kan ha i åtanke när de talar om Lex Sempronia [133] .

Häckande kolonier

En viktig del av omvandlingen av Gaius Sempronius var avlägsnandet av kolonier till olika regioner i Italien och utanför. Detta åtagande hade samband med bristen på statlig mark och med tribunens önskan att återuppliva den allmänna ekonomiska situationen i Medelhavet. Källor rapporterar om ett antal romerska kolonier som föddes upp under dessa år [137] .

Förmodligen ville Gaius Sempronius göra några kolonier, först och främst, inte jordbruks-, utan handels- och hantverkscentra [144] . Tack vare icke-litterära källor är det känt att under Gracchus fick romarna land (kollektivt eller individuellt) på ett antal platser i Italien: dessa är Luceria i Puglia, Sulmon i Peligni -länderna , Verula i Latium , Suessa Avrunka och Kala i Kampanien, Abellina på gränsen mellan Kampanien och Samnia . Talrika kolonilotter bildades längs Via Flaminius i Umbrien och längs Via Fulvia i Ligurien [145] .

Italiens markresurser räckte i alla fall inte till för att lösa problemet med fördrivande av medborgare. Därför hade Gaius Sempronius planer på att flytta kolonier till andra delar av Medelhavet. Hans kollega i tribunatet Rubrius blev författare till lagen om grunden för bosättningen Junonia på platsen för Kartago, förstörd 146 f.Kr. e. Sex tusen kolonister, romare och latinare , skulle få stora landområden - från 50 till 250 yuger (i genomsnitt 75 yuger per familj [146] ), och en kommission ägnade sig åt markförvaltning, som inkluderade Gracchus själv, Mark Fulvius Flaccus och, möjligen, Gaius Papirius Carbon. På våren 122 f.Kr. e. Guy tillbringade 70 dagar i Afrika och löste alla pressande frågor för Junonia. Det är inte klart om det formella grundandet av kolonin ägde rum under honom, men processen för tilldelning av mark började definitivt, och existensen av Junonia under senare år är ett bevisat faktum. Det är sant att denna koloni inte nådde den ursprungligen avsedda skalan, och de flesta av nybyggarna återvände så småningom till Italien. Av alla Gracchi-kolonierna var det tydligen bara Neptunia som fortsatte att leva [147] .

Militärreform

En av källorna nämner Gaius Gracchus militära lag ( lex militaris ), som rapporterar att denna lag "tog hand om soldaterna och krävde att de skulle förses med kläder på offentliga bekostnad, utan några avdrag från lönen, och att ingen under sjutton år gammal inkallas till armén" [148] . Båda dessa bestämmelser kunde relateras till Gaius personliga erfarenhet, som fick under Questura på Sardinien: den romerska armén, som fanns på denna ö, lämnades vid något tillfälle utan vinterkläder, och dessutom, enligt en av hypoteserna , Gracchus brorson tjänstgjorde där [ 149] . Den här unge mannen kunde inte ha varit mer än sexton år gammal, och han påstås ha dött på ön och blivit ett offer för ett ohälsosamt klimat [150] .

Diodorus skriver om farorna med den militära lagen av Gracchus: "genom att lagstiftningsmässigt försvaga den gamla disciplinens stränghet, som ett medel att vinna soldaternas gunst, införde han olydnad och anarki" [151] ; det är inte möjligt att koppla denna passage med Plutarchus meddelande [149] . I allmänhet talar källorna om lex militaris explicit populistiska karaktär , utan att på något sätt specificera det [152] . Det finns hypoteser om att lagen övervägde ett ganska brett spektrum av frågor: i synnerhet minskade den den allmänna tjänstgöringstiden [108] , avskaffade kroppsstraff [110] och ändrade statusen för militärtribuner, som nu valdes av soldater [153 ] . Dessutom kunde Gaius Gracchus annullera alla avdrag från soldatens lön – inte bara för kläder, utan även för mat [154] . Alla dessa åtgärder var tänkta att förbättra den moraliska och psykologiska situationen i armén och garantera en viss uppsättning rättigheter för de meniga, rekryterade från små markägare. I allmänhet skulle denna lag kunna vara ett försök att "återföra det traditionella bondeansiktet till armén" [155] .

Rättslig lag

Gaius Sempronius förväntade sig att använda ryttarklassen i sin kamp mot senaten [156] och framför allt genomförde en rättsreform i ryttarnas intresse. Antik författare ger knapphändig och motstridig information om hans Lex iudiciaria . Många källor skriver om överföringen av kontrollen över domstolarna från en klass till en annan: Gaius "överlämnade domstolarna till ryttarna och gjorde republiken tvåhövdad" ( Mark Terentius Varro ) [157] , "stal bördan att döma från senaten för ryttarna” ( Gaius Velleius Paterculus ) [158] , ”efter att ha tagit domstolen från senatorerna, ... utsett ryttare till domare” ( Diodorus Siculus ) [159] , ”domstolarna, föraktade för mutor, . .. överlämnats från senatorerna till ryttare" ( Appian of Alexandria ) [160] . Dio Cassius hävdar till och med att denna överföring skedde under Tiberius Sempronius [161] . Enligt Marcus Tullius Cicero, år 70 f.Kr. e. "ryttarklassen dömt i mer än 50 år" [162] .

Samtidigt skriver Plutarch att Gaius "valde ytterligare 300 ryttare och, lägga dem till de befintliga 300 senatorerna, skapade statliga domstolar (bestående av) 600 domare" [148] . Epitomator Livy ger en tredje version - om inkluderingen av 600 ryttare i senaten [104] . Till denna motstridiga information finns de bevarade fragmenten från den juridiska lagen från republikens era, som tidigare var förknippad med namnet Gaius Servilius Glaucius (sent 100-tal f.Kr.), och nu tillskrivs Acilius lag ( Mania Acilius Glabrion , en av Gaius Sempronius kollegor vid tribunat). Denna lag klargör vissa frågor i fall av övergrepp: domare bör bötfällas om de "vägrar att döma mer än två gånger i en rättegång"; alla nekvirite-anklagare kan ansöka om romerskt medborgarskap om de lyckas; den dömde ska ersätta den skada som han orsakat i dubbel storlek [163] [164] [165] .

På grundval av alla dessa data tror vissa forskare, som börjar med Theodor Mommsen, att versionerna av Plutarch och Livius går tillbaka till Gaius ursprungliga projekt, med blandade paneler av domare, och som senare ställdes inför senatens motstånd , utvecklade tribunen den slutliga versionen - med endast equites som jury och med procedurdetaljer [166] [167] . Samtidigt antas det att Gaius verkligen hade för avsikt att späda ut senaten med ryttare [168] [169] . Andra forskare, inklusive Friedrich Müntzer, insisterar på riktigheten av Plutarchus, som använde Guys tal och samtida historikers verk i sitt arbete; det finns också en åsikt att Gracchus ursprungligen ville göra hoven till ryttar, och Plutarchus och Livius har fel [170] .

En annan omständighet är fortfarande oklart - huruvida Gaius Sempronius rättsliga lag gällde alla permanenta rättskollegier eller endast en av dem, som handlade om fall av övergrepp mot guvernörer i provinserna ( quaestio repetundarum ). Det sistnämnda kollegiet var i alla fall av största politiska betydelse; tribunen tog kontrollen över det från senatorerna och tilldelade detta gods ett allvarligt slag och försåg ryttarna med viktiga kraftspakar [167] .

Asia Province Act

Gaius Sempronius behövde enorma medel för att genomföra reformerna. Han hade inte tillgång till de inkomster som republiken fick från erövringskrigen. Därför uppnådde tribunen införandet av tionde i den rikaste av Roms ägodelar - provinsen Asien som bildades kort innan . Enligt nästa Sempronian lag såldes rätten att uppbära denna skatt, och inte på plats, som på Sardinien eller Sicilien , utan i Rom; följaktligen blev romarna alltid skattebönder, och klagomål mot dem måste också övervägas i huvudstaden, vilket praktiskt taget garanterade ett gynnsamt resultat för de tilltalade. Skattebruket skulle i framtiden leda till ökad korruption och till skadliga konsekvenser för provinserna, men på kort sikt hade det en positiv effekt. Rom fick en garanterad inkomst som inte var beroende av specifika magistrater, och Gracchus fick stöd från representanter för kommersiella kretsar, som var engagerade i den ekonomiska utvecklingen av de östliga länderna [171] [172] .

Lagen om konsulära provinser

Före Gracchi-eran beslutade senaten vilka provinser som skulle skickas konsuler till efter att domarna hade valts. Detta öppnade möjligheter för alla möjliga konspirationer bakom kulisserna. Gaius Sempronius uppnådde ett mer demokratiskt förfarande: från och med nu fattades beslutet om provinserna redan före valen [167] . Samtidigt hade folktribunerna inte vetorätt mot sådana beslut [173] .

Medborgarskapslag

Den sista punkten i programmet för Gracchi-reformerna skulle vara utvidgningen av kretsen av romerska medborgare. Det var redan Tiberius Sempronius Gracchus (år 133 f.Kr.) och Marcus Fulvius Flaccus (år 125 f.Kr.) som planerade att göra de allierade till quiriter [174] . Datakällor om Gaius planer i denna fråga skiljer sig åt: enligt Appian ville tribunen ge romerska medborgerliga rättigheter till latinerna och latinskt medborgarskap till alla övriga invånare i Italien [175] ; Plutarchus skriver bara om medborgarskap för latinerna [176] , och Velleius Paterculus säger att tribunen "lovade att ge medborgarskap till alla kursiveringar och sträcker det nästan till Alperna" [177] . Ernst Felsberg föreslog att Velleius Paterculus tog till retorisk överdrift [178] . Enligt en annan hypotes, som först lades fram av Theodor Mommsen, lade Gaius Sempronius först fram ett mer moderat initiativ, men inför motstånd gjorde han lagförslaget mer radikalt [179] [144] . Antagandet av denna lag skulle i alla fall ha gjort Italiens befolkning mer politiskt homogen och skulle ha bidragit till den ekonomiska återhämtningen [180] , och Gaius skulle, om han lyckades, ha fått ett stort antal nya anhängare. Men det är just därför som lex de sociis et nominae mötte det hårdaste motstånd från tribunens fiender [144] .

Politisk kamp

Gaius Sempronius första lagförslag gjorde honom till republikens mest populära politiker. Han kontrollerade fullständigt folkförsamlingens arbete, på hans sida fanns plebs och ryttare. Som en folktribun, understödd av nästan hela samhället, en agrar triumvir, chef för storskaliga offentliga arbeten, chef för "en hel armé av entreprenörer och agenter", koncentrerade han enorma befogenheter i sina händer, medan andra magistrater och senaten förlorade allt inflytande för en tid. I detta avseende skriver Sergey Kovalyov om en "demokratisk diktatur" [181] , Alexei Yegorov om en "fredlig revolution" och en "populärt stödd demokratisk ledare" [182] . Sommaren 123 f.Kr. e. Guy valdes till tribun året därpå, även om han inte ens lade fram sin kandidatur (det finns olika åsikter i historieskrivningen om huruvida detta omval motsvarade den dåvarande romerska lagstiftningen) [181] [183 ] Gracchus stödde sin vän Gaius Fannius i hans anspråk på konsulatet, och detta gav Fannius en enkel seger [176] .

Men snart började situationen förändras. Den välmående delen av plebben, missnöjd med konsekvenserna av majslagen, gick över till Guys fienders sida; många plebejer ogillade tribunens planer på att utöka kretsen av medborgare; stora godsägare från hela Italien, som var under attack på grund av den agrariska omfördelningen, måste ha känt ett verkligt hat mot Gracchus [128] . Ryttarna tänkte inte stödja honom, eftersom de fick allt de kunde från honom, och ville inte gå i konflikt med senaten. Den senare, från början fientlig mot Guy, i slutet av 123 f.Kr. e. övergick till aktiva handlingar, och den första anledningen till detta var uppfödningen av kolonier [144] .

Idén om Gracchus att etablera en koloni i Afrika, på platsen för det förstörda Kartago, visade sig vara extremt kontroversiell. Romarna var rädda för att Junonia skulle bli en rival eller till och med en dödsfiende till sin stad i framtiden - som den puniska huvudstaden en gång. Platsen på vilken Kartago stod var förbannad efter det tredje puniska kriget, och det var förbjudet att bosätta sig på det, och överträdare av detta förbud kunde betraktas som hädare; dessutom ville många plebejer inte flytta till provinserna ens för stora tomters skull. Gaius Sempronius fiender använde allt detta i sin propaganda. Den främsta motståndaren till Gracchus var hans kollega i det andra tribunatet, Mark Livius Drusus  , en av de ädlaste och rikaste adelsmännen i Rom. Drusus taktik var att föreslå plebben på senatens vägnar ännu mer radikala, men mindre genomförbara, reformer och på så sätt beröva Gaius sina anhängare. I synnerhet, som svar på Gracchus lagförslaget om grundandet av två kolonier, där nybyggarna var tvungna att betala en liten hyra till staten, föreslog Mark Livy att dra tillbaka tolv kolonier för tre tusen människor vardera, och utan några betalningar; motsvarande lag antogs [175] [184] . För att neutralisera Gaius förslag att bevilja medborgarskap till kursiv stil säkrade Drusus ett förbud mot kroppsstraff för de senare - även under militärtjänstgöring [185] . Denna åtgärd vann honom popularitet eftersom det inte kostade medborgarna någonting [186] [187] .

Dessa händelser förändrade maktbalansen. Gaius Fannius, en av de tillförordnade konsulerna, gick över till senatens sida, som i synnerhet motsatte sig medborgarskapspropositionen [ 183] På tröskeln till den avgörande omröstningen beordrade denne magistrat att alla kursiverade utvisades från staden för att minska antalet anhängare till Gracchus [188] , och höll ett "skickligt och sublimt" tal ( De sociis et nomine latino contra C . Gracchum ) [189] där han tilltalade romarna med frågan:

Tror du att du, efter att ha gett latinerna medborgerliga rättigheter, kommer att fortsätta att stå här i folkförsamlingen, som du nu står inför mig, eller att du kommer att fortsätta att ockupera samma platser som nu, i alla spel och nöjen ? Förstår du inte att dessa människor kommer att fylla alla platser?

- Mommsen T. Roms historia. Rostov n / D., 1997. T. 2. S. 90-91. [190] .

Omröstningen ägde förmodligen inte rum: antingen införde Drusus sitt veto, eller så drog Gracchus själv tillbaka lagförslaget från diskussionen och insåg dess meningslöshet [186] [187] . Guys pessimistiska inställning kan bevisas av att han inte försökte förhindra att italienarna fördrevs från Rom [191] , och en gång till och med gick förbi sin bekant, som just hade arresterats av Fannius liktorer [188] . Kanske förstod Gracchus i detta skede det osäkra i sin position och skulle ha föredragit att komma fram till en kompromiss med adeln, men hans främsta bundsförvant Mark Fulvius Flaccus var radikal och var inte ens rädd för öppen väpnad kamp [192] .

Död

Plutarchus om Gaius Sempronius avsked med sin hustru

"... Guy ville inte beväpna sig alls, men, som om han gick till forumet, kom han ut i en toga, bara med en kort dolk vid bältet. Vid dörren rusade hans fru till honom och omfamnade honom med ena armen och barnet med den andra utbrast hon: ”Jag ser inte av folktribunen, som i gamla dagar, inte lagstiftaren idag, min kille, och du går inte till oratoriet och inte ens till krig där äran väntar dig, nej! - men du ger dig själv i händerna på Tiberius mördare. Du går obeväpnad, och du har rätt i att du föredrar att lida ont i stället för att orsaka det, men du kommer att dö utan någon nytta för staten. Ondskan har redan vunnit. Svärd och våld avgör tvister och döm... Efter mordet på din bror, finns det fortfarande utrymme för tillit till lagarna eller tro på gudarna? Så Licinia beklagade sig, och Gaius tog försiktigt bort hennes hand och gick tyst efter sina vänner. Hon höll fast vid hans mantel, men föll ihop till marken och låg länge utan att yttra ett ljud .

I sommarvalet 122 f.Kr. e. Gaius Sempronius besegrades. Men en av konsulerna valdes ut av sin svurna fiende Lucius Opimius , som hade förlorat valet till Fannius ett år tidigare [194] [183] ​​och nu sprang för att hämnas Gracchus för detta misslyckande [195] . Den 10 december 122 blev Gaius privat medborgare och strax efter den 1 januari 121 f.Kr. e., när Opimius övertog makten, föreslog en av medlemmarna i det nya tribunkollegiet, Mark Minucius Rufus , att likvidera kolonin Junonia. Det var ett slag för Guys favoritskapare, för att provocera honom till öppen handling och förstöra honom som en rebell. Rufus initiativ förstärktes av rykten om ogynnsamma afrikanska omen: vargar påstods ha dragit isär gränsposter, och vinden spred insidan av offerdjur på altaren [194] .

På dagen för omröstningen i Rom rådde en mycket nervös situation. Beväpnade anhängare av Opimius ockuperade Jupiters tempel, många anhängare av Gracchus kom till folkförsamlingen också med vapen, och en av dem tillfogade konsulatorn ett dödligt sår (Gaius gick just vid den tiden i tankar genom templets galleri av Jupiter). Den avlidnes kropp fördes högtidligt till ett möte i senaten, och där antogs omedelbart ett nöddekret som gav Lucius Opimius obegränsade befogenheter att återställa ordningen [196] . Detta var första gången i Roms historia som de facto krigslagstiftning utropades utan att en diktator utsetts [194] . Mötet började aldrig på grund av regnet [197] .

Båda sidor av konflikten ägnade sig nästa natt åt att förbereda sig för det avgörande slaget: Opimius samlade en avdelning av kretensiska bågskyttar , beordrade alla senatorer och ryttare att beväpna sig och dyka upp vid Capitolium (var och en med två beväpnade slavar), Marcus Fulvius Flaccus, för hans del, samlade plebs [198] . Gaius Sempronius höll råd med sina nära medarbetare i sitt hus. Tydligen förstod han hopplösheten i situationen: ett fredsavtal med fienderna var inte längre möjligt, men Gracchans hade ingen chans att vinna i en öppen sammandrabbning. Trots det gick Guy, efter viss tvekan, med på att mobilisera alla anhängare för gatustrider. På morgonen, när han och Flaccus kallades till senaten för att ge förklaringar, ockuperade de Aventine som ett svar , och endast den yngste sonen Flaccus sändes till senaten, som "vände sig till konsuln och senaten med ord om försoning" [ 193] .

Opimius beordrade arresteringen av sändebudet och flyttade sina väpnade styrkor till Aventine. En fullskalig strid började, som, enligt Orosius, med varierande framgång, tills Opimius tog in bågskyttar [199] . Under eld flydde Gracchans [200] . Flaccus dödades och Gracchus, som inte deltog i kampen, tog sin tillflykt till Dianas tempel. Där ville han begå självmord, men två vänner, Pomponius och Licinius, övertalade honom att fly till andra sidan Tibern. Själva blockerade de jaktens väg vid en träbro över floden och dog där i strid; Guy, åtföljd av sin slav Philocrates, även om han stukade benet under flygningen, nådde lunden tillägnad furierna . Där genomborrade Philokrates, på ägarens order, honom med ett svärd [201] .

Redan före kampen utsåg Lucius Opimius en belöning till huvudet på Gaius Sempronius - guld av samma vikt. Mannen som hittade liket högg av hans huvud och bar det till konsuln, men en viss Septumuleus tog bort denna trofé, tog ut hjärnan från det avhuggna huvudet och hällde smält bly i dess ställe så att belöningen blev större. Till slut, "när huvudet lades på vågen visade vågen sjutton pund och två tredjedelar." Septumuleus fick sitt guld [202] [203] [130] [204] .

Gaius Sempronius kropp kastades i Tibern av segrarna, hans egendom konfiskerades och änkan förbjöds att sörja den avlidne. Totalt blev cirka tre tusen människor offer för förtryck [205] .

Intellektuella sysselsättningar

Gaius Sempronius var en enastående talare. Antika författare skriver att han talade på ett mycket känslosamt sätt, den första av romarna som började "under ett tal, gå runt i oratoriet och slita av hans toga från hans axel." Han talade "hotfullt, passionerat och upphetsande", och åtföljde hans tal med energiska gester. Guy tappade ofta kontrollen över sig själv under ett framträdande, bröt in i skrik och skäll och blev sedan tyst; för att bekämpa detta beordrade han sin slav att ställa sig bakom honom med ett speciellt musikinstrument (en speciell sorts pipa eller flöjt) och "ta ett tyst och mildt ljud" så snart han började höja rösten. När högtalaren hörde detta ljud lugnade sig han [206] . "Snabbhet" ansåg den största skillnaden i Gaius Apuleius ' oratoriska sätt [207] . Enligt en version var det Gaius Sempronius som var den förste av talarna som började hålla tal i folkförsamlingen och vände sitt ansikte mot folket, och inte mot Curia of Hostilius , där senaten satt [208] .

Mark Tullius Cicero kallar Gaius Sempronius "en man med anmärkningsvärd talang", och säger att "det har aldrig funnits en person som är begåvad för vältalighet mer fullständigt och rikare", och att latinsk litteratur led en irreparabel förlust på grund av hans tidiga död [17] . Quintus Mucius Scaevola Augur i Cicero-avhandlingen " On the Orator " säger att bröderna Gracchi, "beredda både av naturen och vetenskapen för orgie", är de mest vältaliga människor han någonsin hört (med undantag för Lucius Licinius Crassus och Mark Antony ) [16] . Enligt Cicero, när han lyssnade på Gaius passionerade tal, kunde inte ens hans fiender avstå från tårar [101] .

Överlevande fragment av Gaius Gracchus' tal om Aufeys lag

"Även om ni, Quirites, kallar på all er diskretion och anständighet för att hjälpa, kommer ni fortfarande inte att hitta någon bland oss ​​som skulle komma till denna talarstol ointresserad. Alla vi som talar här siktar på något, och alla som talar till dig gör det bara för vinstens skull och för ingenting annat. Jag själv uppmanar er att öka arbetsuppgifterna för att underlätta skötseln av era intressen och statliga angelägenheter. Jag talar inte för ingenting, men ärligt talat vill jag inte ha pengar från dig, utan respekt och ära. De som kommer före dig i avsikt att avråda dig från att anta denna lag vill inte ha heder från dig, utan pengar från Nikomedes. De som uppmanar dig att anta denna lag strävar inte heller efter gott rykte. De förväntar sig utmärkelser och pengar från kung Mithridates för sina egna behov. Jo, de som [är] här är tysta nu är de mest skickliga: de tar emot pengar från alla håll och lurar alla” [209] .

Talen av Gracchus lästes och studerades under republikens förra århundrade (i synnerhet var han "nästan den ende av de gamla talare" som lästes av Mark Junius Brutus [17] ) och även under imperiets dagar , när politisk vältalighet var ur mode [210] . Aulus Gellius rapporterar till och med att många kännare rankade Gaius som en talare högre än Cicero själv [211] . Tacitus inkluderade Gracchus i listan över de mest framstående romerska talare, samtidigt som han vägrade att bestämma vem som var den mest vältaliga i denna lista: "Jämfört med Cato den äldre är Guy Gracchus mer meningsfull och djupare, jämfört med Gracchus är Crassus mer raffinerad och elegant, jämfört med dem båda är Cicero tydligare, mer bildad och högre, medan Corvinus är mjukare och mer tillgänglig än Cicero, och dessutom mer krävande av sig själv i valet av uttryck ” [212] . Ett antal fragment av Gracchus' tal har bevarats tack vare latinska grammatiker [210] och Plutarchus, som använde dem som källa när de arbetade med biografin om Gaius [86] .

Med karakteriseringen av Gracchus som "den ivrigaste och uppriktigaste av alla romerska talare" [213] var alla forskare överens. Enligt Mommsen gjorde "brinnande passion" (hat mot sin brors mördare) Gaius till den bästa talaren i Roms historia; historikern skriver om "naturens passion" och det "våldsamma flödet av vältalighet", som ingen kunde motstå [214] . Men senare uppmärksammade forskare diskrepansen mellan karakteriseringen av Gaius talaren i källorna och de överlevande fragmenten av hans tal: Gracchus argument var oftare affärsmässiga snarare än känslomässiga [215] , och i vissa fall är presentationen mer som ett protokoll än ett levande tal. Uppenbarligen förlitade sig talaren mer på fakta än på sättet som de presenterades på [213] .

Totalt nitton tal av Gaius Sempronius är kända:

Små fragment av nästan alla dessa tal har bevarats, med undantag av tre: "Till försvar av Vettius", "Mot Plautius" och "Mot Lucius Calpurnius Piso Fruga". Dessutom finns det flera passager som inte kan hänföras till något särskilt tal [226] .

Plutarchus hänvisar till "en av böckerna" av Gaius i det berömda avsnittet om hur "Tiberius, på väg till Numantia, passerade genom Etrurien och såg jordens ödeläggelse, såg att både plogmän och herdar var helt och hållet barbarer, slavar från främmande landar, och då kom för första gången en plan i hans sinne, som senare blev en källa till otaliga problem för båda bröderna . Cicero talar i olika böcker i avhandlingen " Om spådom " om Gaius "anteckningar" och hans eget brev till Mark Pomponius, i båda fallen återberättar samma historia om författarens fars död [227] . Forskarnas åsikter i denna fråga skiljer sig åt: alla tre referenserna kan hänvisa till en text, en politisk broschyr tillägnad Pomponius, eller två olika texter - ett brev från Cicero och ett av Plutarchus tal [228] . Eftersom Guy i detta verk (eller verk) berättar om sin politiska kurs, kan han betraktas som grundaren av den självbiografiska genren i latinsk litteratur [229] .

Familj

Gaius Sempronius var gift med Licinia, dotter till Publius Crassus Licinius Mucianus. Den senare tillhörde två plebejiska familjer som växte upp, liksom Sempronii, på 300-talet f.Kr. e.: genom blod till Mucii , genom adoption - till Licinia . Förlovningen av Gaius F. Munzer går förmodligen tillbaka till 143 f.Kr. e. och äktenskap - 137 eller 136 f.Kr. e. [14] Plutarchus, som talar om den sista dagen i Gaius Sempronius liv, nämner bara ett av sina barn [230] ; forskare föreslår att det kan finnas två barn [14] : en son som inte levde till vuxen ålder [231] och en dotter, fru till Decimus Junius Brutus , konsul 77 f.Kr. e. [232]

En av kvestorerna till Gaius Julius Caesar Octavianus mellan 40 och 36 f.Kr. e. det fanns en Tiberius Sempronius Gracchus , som kunde vara en ättling till Gaius Sempronius eller hans bror [233] .

Minnet av Gaius Gracchus

I antiken

Plutarchus om den postuma vördnaden av Gracchi

"Folket ställde öppet upp och helgade högtidligt sina [Tiberius och Gaius] bilder och hedrade vördnadsfullt de platser där de dödades, och gav bröderna de första frukterna som varje årstid ger upphov till, och många gick dit, som om de skulle gudarnas tempel, dagligen offrade och bad. Cornelia, som man säger, uthärdade ädelt och majestätiskt alla dessa bekymmer, och om de platser som folket helgade sa hon att hennes döda [söner] fick värdiga gravar ” [234] .

Gaius Gracchus verksamhet är nästan uteslutande känd från senare källor. Skrifterna av hans samtida Lucius Calpurnius Piso , Gaius Fannius, Sempronius Azellion, Posidonius , Gracchi-brödernas tal har överlevt till denna dag endast i mindre fragment.

Omedelbart efter Gaius Sempronius död var folket, enligt Plutarchus, "förödmjukade och deprimerade", men visade snart hur stor deras "kärlek och längtan efter Gracchi". Brödernas bilder invigdes, och på deras dödsplatser offrades och fördes böner. Lucius Opimius år 120 f.Kr. e. ställdes inför rätta av folkets tribun Publius Decius anklagad för utomrättslig avrättning av romerska medborgare. Försvararen var den tidigare allierade till Gracchus, Gaius Papirius Carbon, som grundade sitt tal på det faktum att mordet på Gaius Sempronius "begicks lagligt och för hemlandets bästa" [235] , och uppnådde en frikännande [236] [ 237] . Ändå fick senare Opimius, omgiven av allmänt hat, gå i exil [238] , och han dömdes, enligt Cicero, av "Gracchi-domare" [239] [240] . Carbon vände också genom sitt svek mot Gaius hela Rom mot honom, och ett år senare tvingades han begå självmord [235] [241] . Cornelia, å andra sidan, levde sitt liv hedrad som moder till Gracchi [242] .

Det goda minnet av Tiberius och Gaius bevarades senare; tack vare detta kunde Lucius Equitius , en okänd person av mörkt ursprung, uppnå en tribunat för 100 f.Kr. e. förklara att han är son till Tiberius [243] . Även år 63 f.Kr. e. när nästan 60 år hade förflutit efter Gaius död, tvingades den optimate Cicero, för att inhysa sig med sina åhörare i folkförsamlingen, [244] att i sitt tal säga emot Publius Servilius Rullus jordlag. att Gracchi var "berömda, intelligenta och djupt hängivna den romerska plebben av män", "vars design, visdom och lagar ... bidrog till arrangemanget av många statliga angelägenheter." Samtidigt betonade talaren att Gracham inte betraktar lovprisning som ett brott, till skillnad från de flesta romerska politiker [245] .

Bedömningarna av Gaius Gracchus i den romerska republikens litterära källor (detta är främst verk av Mark Tullius Cicero och Gaius Sallust Crispus ) berodde på författarnas politiska åsikter och på deras mål i varje enskilt fall. Cicero, som var konservativ, framställde i sin avhandling Om lagarna det populära tribunatet som en av grunderna för republiken, men kritiserade samtidigt enskilda tribuner, i synnerhet både Gracchi [246] , som han kallade "illvilliga" [ 246] 247] . I Tiberius och Gaius verksamhet såg han övergången "från laglighet till våld", vilket kunde få skadliga konsekvenser för Rom. I bilden av Cicero sådde Gaius medvetet förvirring, slösade bort statskassan och försökte förstöra staten och använde sina enastående förmågor för detta [248] . Gaius Lelius den vise i Ciceros avhandling säger att folket i hans generation (samtida till Gracchi) "överlevde, kan man säga, tack vare deras vaksamhet" [249] .

Cicero använde namnen på Gracchi många gånger i sina tal som ett negativt exempel för att misskreditera sina motståndare genom att likna dem vid dessa historiska figurer [246] . I nivå med Gaius Sempronius ställde talaren anhängarna till Catilina [250] , och i nivå med Lucius Opimius - inte bara Scipio Nazica, utan även Gaius Servilius Agala (mördaren av Spurius Melius ), Gaius Maria , under vars befäl Lucius Appuleius Saturninus besegrades , själv som mannen som uppnådde den utomrättsliga avrättningen av catilinarierna, och Titus Annius Milo , som dödade Publius Clodius . Alla dessa mord, enligt hans åsikt, begicks med rätta [251] [252] .

Samtidigt försvarade man 63 f.Kr. e. Gaius Rabiria , Cicero vädjade till Sempronius lag, som förbjöd avrättning av en romersk medborgare utan godkännande av folkförsamlingen. I detta tal är Gaius Gracchus för Cicero ett exempel på en man som inte använde orättvisa rättsliga förfaranden för att hämnas sin bror; detta är en person som inte bara hade "mod, visdom, inflytande, auktoritet, vältalighet", utan också "överträffade alla människor" i dessa egenskaper [253] .

Gaius Sallust Crispus utvecklade i sina historiska skrifter teorin om "nedgång i moral", vilket enligt hans åsikt resulterade i den romerska republikens kris, som började efter intagandet av Kartago. Berättelsen om denna "nedgång" förvandlas i Sallusts bild till en berättelse om adelns "illvilja", som olagligt koncentrerade makten i deras händer. Gracchi försökte återföra makten till plebben; de "började kräva frihet för allmogen och avslöja en handfull människors brott", för vilka de dödades. Historikern medger att bröderna "i sin törst efter seger ... visade otillräcklig återhållsamhet", men detta sonar fullt ut deras martyrskap. Adelns "laglösa triumf" är enligt Sallust en av de saker som kan förstöra en stor stat [254] [255] . Gracchis verksamhet ser helt laglig ut i historikerns bild [256] .

Författarna i det kejserliga Rom, som tillhör den "libyska traditionen", kritiserar i regel Gracchi från optimates positioner, och framställer dem som ambitiösa demagoger som strävar efter obegränsad makt [257] , insisterar på den destruktiva karaktären av deras aktiviteter och förnekar förekomsten av en strukturell politisk kris under deras tid. Nyckelfaktorn i detta tillvägagångssätt var den personliga faktorn. När tidsavståndet växte behövde forntida historiker i allt högre grad identifiera ikoniska figurer vars aktiviteter kunde associeras med specifika historiska processer. Bland sådana karaktärer var Gaius Gracchus [258] .

Epitomatorn Titus Livy kallar Gaius Sempronius lagar "fördärvliga", skriver om hans "myteri" och "galenskap", att tribunen besegrade och dödade folket som kallades till vapen [259] . Diodorus Siculus skildrade Gaius som en makthungrig man som nästan förstörde staten [260] . Enligt Gaius Velleius Paterculus , "missbrukade Gracchi de mest sällsynta talanger" och verkade vara galna; Gaius Sempronius, som överträffade sin bror i intelligens och vältalighet, kunde ha blivit den första mannen i Rom om han hade gjort en traditionell karriär, men istället lade han, antingen för att hämnas eller för att söka kunglig makt, en rad destruktiva lagar. . "Han lämnade inget orört, oskadat, lugnt, i ett ord, i samma tillstånd ..." Samtidigt kallar Velleius Paterculus grymheten i massakern på Gaius "fantastisk" och menar att Lucius Opimius inte försvarade staten , utan snarare hämnades personliga förolämpningar [261] [262] .

För Tacitus är båda Gracchus "störare av plebs" (tillsammans med Saturninus och Drusus ), som tillämpade sina lagar "med våld, mitt i stridigheter mellan klasser, för att uppnå olaglig utmärkelse, för att utvisa kända män eller för andra illvilliga syften” [263] . Lucius Annaeus Florus , vars text huvudsakligen går tillbaka till Livius [264] , trodde att folktribunerna hela tiden försökte utöka sina befogenheter och gömde sig bakom prat om kampen för medborgarnas jämlikhet. Tribunalmakten för honom är "orsaken till alla uppror", och Tiberius Gracchus "antände den första disharmoniens fackla." Guy blev "inte mindre passionerad kämpe" för sin brors lagar. Omval till tribunen och kärleken till plebs korrumperade honom, så att han tappade sitt sinne för proportioner. Samtidigt konstaterar Florus att Gaius Sempronius vid sin död var en helig och okränkbar person [265] .

Grekisk historiker från 200-talet e.Kr. e. Appian av Alexandria, som skapade en omfattande beskrivning av inbördeskrigen i det republikanska Rom, började sin historia med bröderna Gracchi. Men han var mer intresserad av dynamiken i social konfrontation än av specifika historiska personers fel i detta. För Appian är jordbruksreformerna av Gracchi en absolut laglig åtgärd, och i deras genomförande försökte tribunerna få största möjliga stöd från allmänheten [258] . Syftet med reformen var enligt Appian att förse armén med soldater bland de små jordägarna [266] . Gaius Sempronius för Plutarch [258] var förvisso en positiv hjälte : ägaren till "tapperhet och moralisk höghet" [267] , som kom in i politiken mer av nödvändighet än av val [268] , en ädel idealist [269] , ett offer av "kriminellt bedrägeri" [270] och senatens önskan att förgöra honom eller åtminstone förödmjuka honom [271] . I bilden av Plutarchus ger Gaius sig självmant i händerna på sin brors mördare, "föredrar att lida ont i stället för att orsaka det" [230] . Samtidigt bygger den grekiske historikern en karaktärisering av Guys personlighet till stor del på hans motstånd mot sin bror, varför forskare tvivlar på tillförlitligheten i bilden han målade upp [272] .

Under medeltiden och modern tid

Från 500-talet och framåt var de mest inflytelserika litterära verken som handlade om Gracchi Paul Orosius History Against the Pagans och Blessed Augustine's treatise On the City of God . Orosius, som hämtade faktamaterial från Livius, försökte visa att det inte var kristnandet som blev källan till problem för Rom, utan tidigare händelser, inklusive Gracchis verksamhet; följaktligen kallar han Gaius "den stora ruinen för republiken" och den faktiska initiativtagaren till brodermordsstriderna [273] . Agustin, som inbäddade Gracchis aktivitet i den kristna världsbilden, såg på den från en ny synvinkel: enligt hans åsikt bevisar själva tribunbrödernas aktivitet, "så oordning och godtycke runt omkring", att den hedniska gudar vände ryggen åt Rom [274] . Under hela medeltiden sågs Gracchi i första hand som människor som, strävande efter ensam makt, störtade sitt hemland i kaos. Skillnaderna mellan dem under denna period utjämnas [275] .

Sedan tidigmodern tid har Gracchi ofta talats om och skrivits om i samband med aktuella politiska frågor. Deras era har blivit en klassisk era av transformation, med vilken olika politiker och publicister har dragit paralleller [276] . Således hävdade Niccolò Machiavelli , i sin "Diskurser om Titus Livius första årtionde", med hänvisning till den romerska republikens historia "från Tarquins till Gracchi", att folket måste vara involverat i statens regering och att de sammandrabbningar mellan adeln och plebben, som ägde rum, bland annat under Gaius Sempronius , - "huvudskälet till frihetens bevarande i Rom" [277] . Samma författare i The Sovereign skrev att en politiker inte skulle förlita sig för mycket på skyddet av folket under civila oroligheter, och som bevis på denna tes påminde han läsarna om Gaius öde [278] . Francis Bacon jämförde Gracchis jordbrukslagstiftning med Henrik VIII :s jordbrukspolitik , och brittiska författare på 1700-talet använde denna intrig för att diskutera sina ekonomiska problem [279] .

Namnen på Gracchi användes ofta i deras tal av figurer från den stora franska revolutionen ; Jakobinerna använde de romerska tribunernas erfarenheter särskilt kraftfullt när det gällde jordbruksfrågan och livsmedelslagen. En av de radikala jakobinerna , François-Noel Babeuf , tog ett nytt namn för sig själv för att hedra bröderna - Gracchus [280] . Historiker från 1800-talet jämförde ofta de franska revolutionärerna med Gaius och Tiberius [281] , även om Benjamin Constant redan 1819 i ett av sina verk ifrågasatte den grundläggande lämpligheten i att dra paralleller mellan antiken och det moderna samhället [282] .

Brittiska whighistoriker hade en negativ inställning till Gracchi, eftersom de motsatte sig den oligarkiska republiken som de engelska aristokraterna förknippade sig med [283] . Under 1830-1850-talen diskuterades brödernas verksamhet aktivt av amerikanska publicister, som såg likheten i de situationer som den sena romerska republiken och USA befann sig i. I de nordliga staterna prisades tribunerna för sin jordbruksreform till förmån för de missgynnade, vilket visade sig stämma överens med förslaget om en massfördelning av tomter ( hemman ) till bönder, och i sydstaterna för att försöka reformera den korrupta senaten [284] . Samtidigt var Gracchi inte bara kända i snäva kretsar av den intellektuella eliten: tack vare distributionen av billiga böcker med översättningar av antika författare blev detaljerna i deras reformer kända för den allmänna läsaren [285] . Erfarenheterna av Gracchi överklagades i kongressen [286] . Senatorer från sydstaterna, bland vilka det fanns många stora slavägare, jämfördes med romerska senatorer som var fientliga mot reformerna. Söderlänningar fokuserade i sin tur på det faktum att Gracchi inte försökte avskaffa slaveriet och satte fredliga reformer som sitt mål, inte revolution [287] . I framtiden fortsatte parallellerna mellan antiken och modernitet: den tyske historikern Theodor Mommsen jämförde Gracchi med samtida brittiska liberaler i underhuset som motsatte sig de konservativa ;

Historiker från 1800-talet (främst tyska) bedömde Gracchi ganska negativt. Mommsen betonade det demagogiska inslaget i deras verksamhet [289] , tillskrev Guy önskan att störta aristokratins makt och ta obegränsad makt [269] , för att hämnas sin bror även till priset av Roms död. Samtidigt erkände Mommsen den yngre Gracchus adel, "en riktig statsmans största gåvor", energi, vilja; alla dessa egenskaper skulle, enligt historikern, ha gjort Guy till en av de mest framstående politikerna genom alla epoker, om inte för hans naturs överdrivna passion [290] .

I det ryska imperiet var Gracchan-rörelsens relevans hög på grund av den akuta agrarfrågan [291] [292] . Historikern Pavel Leontiev , en anhängare av begränsade reformer i preussisk stil, talade gillande om Gracchi (1861), men föreslog att oförytterligheten av tomter som etablerats av dem skulle skada utvecklingen inte bara av jordbruket, utan också av relaterad bankverksamhet (landtomter). tjänade ofta som säkerhet för lån), såväl som statens ekonomi som helhet. Av samma anledning fördömde han de "stora" tomterna (enligt hans åsikt var dessa 30 yugers), och insisterade på optimaliteten hos små tomter (7 yugers). Den Grachian-reformen var för honom ett avsteg från den "naturliga" utvecklingen av jordbruket och ett hinder för bildandet av en medelklass. Den sovjetiska forskaren Fjodor Nechai kritiserade Leontiev för att ha bedömt händelserna för två tusen år sedan utifrån hans tids momentana positioner [293] .

Anhängare av det amerikanska (jordbruket) sättet att utveckla jordbruket i Ryssland talade mycket bättre om Gracchi. Således försvarar Dmitrij Sjtjeglov , som är nära narodnikerna , i en av hans artiklar från 1861 Gracchi från Leontievs attacker [294] . V. Zapolsky uppskattar mycket tribunbröderna i en artikel från 1871 [295] . Erwin Grimm hyllade Gracchane-reformerna i en speciell monografi (1894), och drog slutsatsen att en verklig revolution hade ägt rum och att huvudorsaken till Tiberius och Gaius nederlag var en överskattning av deras anhängares beredskap att slåss. Dessa slutsatser, liksom Grimms teoretiska beräkningar om egendomsförhållanden och ekonomins struktur i Rom, kritiserades senare för att ha moderniserat ]296[ Lucius Cornelius Sulla och Gaius Julius Caesar [298] . I början av 1920-talet publicerades två artiklar om Gracchis verksamhet: S. Protasova betraktade deras lagar som ett försök att reformera den romerska republiken i stor skala efter modellen från klassiska Aten (400-talet f.Kr.), och D. Konchalovsky kritiskt studerat täckningen av jordbruksreformer i källor [299] [300] .

I det teoretiska verket "Agrarian History of the Ancient World" (1909) övervägde sociologen Max Weber också den agrara reformen av Gracchi. Enligt hans åsikt, eftersom Gracchi motsatte sig stora latifundia (Weber, efter majoriteten av sin tids vetenskapsmän, erkände deras existens fram till mitten av 200-talet f.Kr.), baserades deras verksamhet på konflikten mellan fritt och ofritt arbete [301] . Den tyska vetenskapsmannen ansåg dock fortfarande att Gracchi i första hand var politiska reformatorer som försökte artificiellt återställa det gamla militära systemet. Bönderna var därför bara ett instrument för det slutliga målet för jordbruksreformen - återupprättandet av styrkan hos den civila milisen. Men "ofritt arbete" vann, representerat av stora latifundia som använde slavar [302] .

I historieskrivningen av XX-XXI århundradena

År 1914 publicerade Plinio Fraccaro Studies in the Age of the Gracchi , som fokuserar på tribunbrödernas agraralagar och informationskällorna för de viktigaste överlevande skrifterna om dem; detta verk har fortfarande ett historiskt värde. 1928 publicerade Jérôme Carcopino verket ”Around the Gracchi. Kritiska studier”, där han övervägde olika frågor relaterade till Gracchis verksamhet. Den franska historikern erkände det otvivelaktiga värdet av Appians bevis i motsats till de kritiska åsikterna från vetenskapsmän från 1800-talet, lyfte fram reformatorernas ursprung och Scipio Aemilians inflytande på jordbruksreformer, studerade i detalj omständigheterna kring skapandet och aktiviteterna av jordbrukskommissionen. Detta verk återutgavs 1967 med vissa förtydliganden och tillägg [303] .

Sedan 1930-talet har Gracchis aktiviteter blivit föremål för ökad uppmärksamhet av sovjetiska historiker som bevis på intensifieringen av klasskampen i Rom [304] . Denna uppmärksamhet var också kopplad till Karl Marx ' indikation på den enorma betydelsen av jordbruksfrågan i romersk historia. Forskare från Sovjetunionen såg Gaius Sempronia som ledaren för den demokratiska rörelsen, initiativtagaren till den långa italienska revolutionen, som var influerad av utopiska idéer, och ibland till och med ställde honom i nivå med Aristonicus och Spartacus [305] . V. Sergeev i "Essays on the History of Ancient Rome" (1938) anser att återupprättandet av medelstora och små jordägande är det viktigaste målet för Gracchi. Författaren erkänner det grekiska inflytandet på reformatorernas åsikter, delar versionen av betalningen av ersättning för byggnader och bevattningsanläggningar på främmande mark, anser att storleken på tilldelningen för småbönder är 30 yuger [306] .

Sergej Kovalev erkänner (1948) historiciteten i Appians beskrivning av utvecklingen av jordbruket i Italien under 200-talet f.Kr. e. Kovalyov bedömer resultaten av Gracchis verksamhet som den högsta punkten i utvecklingen av "romersk demokrati", även om jordbruksreformen på lång sikt bidrog till att stärka slavsystemet, utveckla privat ägande av mark och underlätta koncentrationen av mark i händerna på några få stora ägare. Som svar på frågan, relevant för hans tid, om Gracchis verksamhet var revolutionär, kom Kovalev till slutsatsen att bröderna bara försökte stärka det befintliga slavsystemet och misslyckades med att vinna slavar till sin sida och övervinna skarpa interna motsättningar, men deras tal "mot det existerande oligarkiska systemet i demokratins namn" utan hänsyn till lagarna kan jämföras med revolutionär verksamhet [307] .

1963 publicerade Fyodor Nechai verket "Rome and the Italics", där han också funderade över Gracchi-rörelsen. Han ägnade den största uppmärksamheten åt frågor om kursiv stil i delningen av land och om Tiberius planer på att ge dem fullt romerskt medborgarskap, och analyserade även historieskrivning (främst ryskspråkig) om jordbruksreformer [308] . Flera artiklar och kapitel i monografierna av Vasily Kuzishchin , Maria Sergeenko , Elena Shtaerman ägnas åt vissa aspekter av Gracchis verksamhet och de socioekonomiska förutsättningarna för jordbruksreformer .

Under andra hälften av 1900-talet publicerades ett antal verk om Gracchi, inklusive Gaius, på engelska, italienska, tyska och franska. 1967 publicerade Claude Nicolet ett verk ägnat åt reflektionen av Gracchis aktiviteter bland samtida och i antik historieskrivning [309] . 1968 gav G. Boren ut det populärvetenskapliga verket "Gracchi", riktat främst till studenter och oförberedda läsare. Ändå användes detta verk ofta av professionella antikvarier. I recensionerna av den senare visade sig åsikten om detta arbete vara ganska positiv [288] . R. J. Rowland, Jr. berömde Borens arbete och pekade på detaljerade förklaringar av de sociala och politiska verkligheterna under 200-talet f.Kr. e. för läsarna, regelbundet påpekande av inkonsekvenser i källor och modern historieskrivning, samt en tydlig och exakt presentationsstil. Samtidigt, enligt recensenten, tonar författaren, när han talar om orsakerna till reformerna av Gracchi, ned betydelsen av krisen på landsbygden [310] . När han granskar Borens arbete, noterar D. Earl en otillräckligt kritisk inställning till källorna och gör ett antal mindre anmärkningar, ofta på grund av verkets populärvetenskapliga karaktär [309] .

1978 publicerade E. Bernstein en studie "Tiberius Sempronius Gracchus: tradition och avfall." Författaren försvarar den komplexa karaktären av den kris som uppslukade den antika romerska staten i mitten av 200-talet f.Kr. e., och tenderar i allmänhet att tro att krisen inte svepte så mycket över Rom som Italien. A. Astin ifrågasätter några av hans slutsatser [311] . Y. Shochat, som uppskattar Bernsteins verk i sin helhet, håller inte med författarens slutsats att vid början av krisen i mitten av 200-talet f.Kr. e. det var inte så mycket det massiva alienationen av komplotter från bönderna, utan den ojämna fördelningen av välstånd, den massiva tillströmningen av slavar och början av regelbundna långvariga krig utanför Italien [312] .

1979 släppte D. Stockton monografin Gracchi. Recensenter är överens om tillgängligheten för presentationen av boken, förståelig för den allmänna läsaren. Astin uppskattade mycket denna bok, men beklagar att författaren inte skrev en generaliserande slutsats [313] . T. Mitchell påpekar den otillräckliga nyheten i slutsatserna, men inser ändå värdet av att studera båda brödernas karriärer inom ramen för en studie och utifrån en enda metodik [314] . Andrew Lintott noterar att författaren inte försökte formulera allmänna slutsatser mot en bred historisk bakgrund, utan begränsade sig till att studera brödernas karriär. Han kritiserar individuella brister i kompositionen och pekar på några oanvända verk om Tiberius och Gaius verksamhet [315] . S. Ost kritiserar verkets struktur, som innehåller onödiga element både för den allmänna läsaren (citat från antika författare i original) och för historiker (några grundläggande förklaringar om romersk politik). Samtidigt välkomnar han författarens vägran att blint använda prosopografiska forskningsverktyg [316] .

1993 publicerade Luciano Perelli monografin Gracchi. Andrew Lintott, som recenserade detta arbete, uppskattade mycket det vetenskapliga värdet av boken, instämde i dess huvudsakliga bestämmelser och uppmärksammade endast det periodiska förkastandet av användningen av enskilda forntida författare på grund av deras antipati mot Gracchi och till vissa inte helt korrekta uttalanden [317] . I allmänhet har författaren en hög uppfattning om Gracchi. Han menar att reformerna genomfördes i fattiga bönders intresse, inte stadsbornas intresse. E. Grun noterar att författaren inte alltid är konsekvent i användningen av metodologi: han kritiserar till exempel det prosopografiska tillvägagångssättet för dess schematism, men använder det i vissa fall [318] . 2006 publicerades en samling artiklar av Jurgen Ungern-Sternberg , där ett helt avsnitt ägnas åt några aspekter av Gracchis liv och arbete.

Nu anses verken av Boren, Stockton och Perelli vara de bästa handböckerna om bröderna Gracchis verksamhet, även om det noteras att ett antal av deras bestämmelser (främst av ekonomisk och demografisk karaktär) redan är föråldrade [303] . Generellt sett prioriterar de flesta forskare ekonomiska och militära reformer, med tanke på Gracchi-realisterna, inte påverkade av några utopiska idéer. Gaius Sempronius kritiseras ofta av forskare på grund av sin rättsliga reform, som ledde till en ökning av korruptionen, och införandet av ett jordbrukssystem i Asien, vilket resulterade i plundringen av denna provins och framgången för Mithridates . Majslagen, enligt många historiker, resulterade i ruinen av Sicilien, outhärdliga utgifter för statskassan och degraderingen av den romerska plebben, och jordbruksreformen kunde leda till en allmän ekonomisk nedgång på grund av den låga lönsamheten för medelstora och små bönder. gårdar [319] .

I skönlitteratur

Biografin om Gaius Sempronius blev först en källa till komplott för fiktion i det revolutionära Frankrike. År 1792 skrev jakobinen Marie-Joseph Chenier tragedin "Gaius Gracchus", där han använde problemet med jordbruksreformen, som var aktuellt för den tiden. Titelkaraktären vill starta en jordfördelning eftersom han förstår att politiska friheter är meningslösa utan ekonomisk jämlikhet; därför hamnar han i öppen konflikt med senaten, men vägrar att använda kraftfulla kampmetoder. Från en viss punkt såg denna plottwist ut som en kritik av den jakobinska regimen, och därför förbjöds pjäsen, som fick stor popularitet [282] .

Andra pjäser med samma titel skrevs av italienaren Vincenzo Monti (1802) och engelskan Irene Knowles (1815). I framtiden blev Guy bara ibland litterära texters hjälte. Dessa inkluderar Jean Giraudouxs pjäs Gracchi, endast delvis bevarad och publicerad 1958; romanen av Georg Schreiber "Brödernas väg" (1954), från vilken utvecklingen av detta handlingsmaterial inom ramen för ungdomslitteratur började [320] . Mily Ezerskys roman "Gracchi" publicerades på ryska. Som en mindre karaktär avbildas Guy i ett antal litterära verk tillägnade sin mor [321] .

Inom måleri och skulptur

Det finns ingen information om några skulpturala eller bildmässiga bilder av Gaius Gracchus, skapade i den antika eran, i de överlevande källorna [258] .

I slutet av 1700-talet blev Guys död föremål för målningar av Johann Heinrich Fussli och François Topinot-Lebrun . Den senare (han menade kanske avrättningen av Gracchus Babeuf) skapade ett exempel på historisk målning som var ganska typiskt för hans tid; i Fusslis målning ser experter ett försök att glorifiera den centrala karaktären, utfört under inflytande av Shakespeares tragedier och gotiska romaner . År 1853 skapade den franske skulptören Eugene Guillaume bronsbyster av Gracchi för cenotafen [322] .

En gång var historien om den "bästa dekorationen" populär inom målning. Enligt Valery Maximus , när en viss matron skröt inför Cornelia, Gracchis mor, om hennes kläder och juveler, visade hon henne sina söner, som just hade återvänt från skolan, och sa: "Här är min huvudsakliga dekoration" [323 ] Målningar om detta ämne skapade Januarius Zik (1794), Joseph-Benoit Suvet (1795), Giuseppe Gade (1776), Jean-Francois Peyron (1781), Johann August Nahl (cirka 1820). Tre målningar på detta tema målades omkring 1785 av Angelika Kaufmann [324] .

Anteckningar

  1. ↑ C. Sempronius (47) Ti. f. P. n. Gracchus // Digital Prosopography of the Roman Republic 
  2. ↑ Digital prosopografi av den romerska republiken 
  3. ↑ Sempronius, 1923 , sid. 1360.
  4. ↑ Ernout A., Meillet A. Graculus // Dictionnaire étymologique de la langue latine. Paris, 2001. S. 279.
  5. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 2, 1.
  6. ↑ Sempronius 53, 1923 , sid. 1403.
  7. ↑ Plinius den äldre , VII, 13, 57.
  8. ↑ 1 2 3 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 1.
  9. ↑ Sumner, 1973 , sid. arton.
  10. ↑ Sempronius 47, 1923 , sid. 1377.
  11. ↑ Cornelius 407, 1900 , sid. 1592.
  12. ↑ Cornelius 407, 1900 , sid. 1593.
  13. ↑ Sempronius 47, 1923 , sid. 1377-1378.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sempronius 47, 1923 , sid. 1378.
  15. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 25.
  16. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , On the Speaker, I, 38.
  17. ↑ 1 2 3 Cicero, 1994 , Brutus, 125.
  18. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 503.
  19. ↑ Van Ooteghem, 1964 , sid. 70, 245.
  20. ↑ Trukhina, 1986 , sid. 142.
  21. ↑ Broughton, 1951 , sid. 491.
  22. ↑ Trukhina, 1986 , sid. 143-144.
  23. ↑ Badian, 1972 , sid. 675.
  24. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 8.
  25. ↑ Scullard, 2011 , sid. 22.
  26. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 336.
  27. ↑ Egorov, 1985 , sid. 37-38.
  28. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 403.
  29. ↑ Badian, 1972 , sid. 704.
  30. ↑ Scullard, 2011 , sid. 320.
  31. ↑ Egorov, 2014 , sid. femtio.
  32. ↑ Zaborovsky, 1986 , sid. 71-72.
  33. ↑ Egorov, 1985 , sid. 40.
  34. ↑ Egorov, 2014 , sid. 51.
  35. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 2, 3.
  36. ↑ Scullard, 2011 , sid. 23.
  37. ↑ 1 2 Broughton, 1951 , sid. 495.
  38. ↑ Zaborovsky, 1967 , sid. femton.
  39. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 212.
  40. ↑ Dio Cassius , fr. 83, 8.
  41. ↑ Gruen, 1968 , sid. 57.
  42. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 69.
  43. ↑ Gruen, 1968 , sid. 58.
  44. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 19.
  45. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 58.
  46. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 339.
  47. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 20.
  48. ↑ Gruen, 1968 , sid. 60.
  49. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 21.
  50. ↑ 12 Sempronius 47, 1923 , sid . 1379.
  51. ↑ 1 2 Trukhina, 1986 , sid. 147.
  52. ↑ 1 2 Broughton, 1951 , sid. 503.
  53. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 345.
  54. ↑ Roseelaar, 2010 , sid. 253.
  55. ↑ Roseelaar, 2010 , sid. 50-51.
  56. ↑ Roseelaar, 2010 , sid. 252.
  57. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 346.
  58. ↑ Egorov, 1985 , sid. 39.
  59. ↑ Nemirovskiy A.I. Gracchi (bröder) // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1963. - T. 4: Haag - Dvin. - Stb. 689.
  60. ↑ Gabba, 1976 , sid. 6-7.
  61. ↑ Roseelaar, 2010 , sid. 252-256.
  62. ↑ Cambridge Ancient History, 1992 , sid. 606.
  63. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 4.
  64. ↑ Cicero, 1993 , Philippi, XI, 18.
  65. ↑ Trukhina, 1986 , sid. 146.
  66. ↑ 1 2 Titus Livius, 1994 , Periohi, 59.
  67. ↑ Nechay, 1963 , sid. 130-131.
  68. ↑ Lapyrenok, 2016 , sid. 46-47.
  69. ↑ Lapyrenok, 2016 , sid. 37.
  70. ↑ Cornelius 335, 1900 , sid. 1457.
  71. ↑ Appian, 2002 , Civil Wars, I, 19.
  72. ↑ Orosius, 2004 , V, 10, 9.
  73. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 4, 5.
  74. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 31.
  75. ↑ Trukhina, 1986 , sid. 148.
  76. ↑ Sempronius 47, 1923 , sid. 1380.
  77. ↑ Broughton, 1951 , sid. 508.
  78. ↑ 12 Sempronius 47, 1923 , sid . 1381.
  79. ↑ 1 2 3 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 22 (1).
  80. ↑ Cicero , On Divination, I, 56.
  81. ↑ Valery Maxim, 2007 , I, 7, 6.
  82. ↑ Cicero , On Divination, I, 36.
  83. ↑ Pseudo-Aurelius Victor, 1997 , 72, 3.
  84. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 23(2).
  85. ↑ 12 Sempronius 47, 1923 , sid . 1381-1382.
  86. ↑ 1 2 3 Sempronius 47, 1923 , sid. 1382.
  87. ↑ Broughton, 1951 , sid. 511.
  88. ↑ Broughton, 1951 , sid. 512.
  89. ↑ 1 2 Kovalev, 2002 , sid. 409.
  90. ↑ Cicero, 1974 , On Duties, III, 47.
  91. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 109.
  92. ↑ Diodorus Siculus , XXXIV, 24.
  93. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , Orator, 233.
  94. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XV, 12, 1-3.
  95. ↑ Sempronius 47, 1923 , sid. 1382-1383.
  96. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 24 (3).
  97. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIII, 21.
  98. ↑ 1 2 3 4 Sempronius 47, 1923 , sid. 1383.
  99. ↑ Orosius, 2004 , V, 12, 3.
  100. ↑ Broughton, 1951 , sid. 513-514.
  101. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , On the Speaker, III, 214.
  102. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 198-199.
  103. ↑ Sempronius 47, 1923 , sid. 1384.
  104. ↑ 1 2 3 Titus Livy, 1994 , Periohi, 60.
  105. ↑ Plutarchus, 1994 , Gaius Gracchus, 5-8.
  106. ↑ 1 2 Kovalev, 2002 , sid. 410.
  107. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 199.
  108. ↑ 1 2 3 Bartoszek, 1989 , sid. 198.
  109. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 352.
  110. ↑ 1 2 3 4 5 Egorov, 2014 , sid. 52.
  111. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 25(4).
  112. ↑ Gracchi och människor 1 , sid. 2.
  113. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 215.
  114. ↑ Bobrovnikova, 2001 , sid. 404-405.
  115. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 351-352.
  116. ↑ Gracchi och människor 1 , sid. 3-4.
  117. ↑ Cicero, 1993 , In Defense of Gaius Rabirius, 12.
  118. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 24.
  119. ↑ Cicero, 1974 , Om vänskap, 37.
  120. ↑ Cicero , Om lagarna, III, 26.
  121. ↑ Diodorus Siculus , XXXIV/XXXV, 27, 1, 10.
  122. ↑ Gracchi och människor 1 , sid. 5-10.
  123. ↑ 12 Sempronius 47, 1923 , sid . 1385.
  124. ↑ Popillius 28, 1953 , sid. 64.
  125. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 198.
  126. ↑ Orosius, 2004 , V, 12, 4.
  127. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 200-201.
  128. ↑ 1 2 Kiryushov, 2008 , sid. 202.
  129. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 411.
  130. ↑ 1 2 Pseudo-Aurelius Victor, 1997 , 65.
  131. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 5.
  132. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 6.
  133. ↑ 1 2 Gracchi och människor 2 , sid. fyra.
  134. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 2.
  135. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 1-2.
  136. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 2-3.
  137. ↑ 1 2 Kiryushov, 2008 , sid. 206.
  138. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 29.
  139. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 206-207.
  140. ↑ Strabo, 1994 , VI, 3, 4.
  141. ↑ 1 2 3 Kiryushov, 2008 , sid. 207.
  142. ↑ Plinius den äldre , III, 49.
  143. ↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 15, 5.
  144. ↑ 1 2 3 4 Kovalev, 2002 , sid. 414.
  145. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 3.
  146. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. 6.
  147. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 204-206; 209.
  148. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 26.
  149. ↑ 12 Sempronius 47, 1923 , sid . 1386.
  150. ↑ Sempronius 55, 1923 , sid. 1426.
  151. ↑ Diodorus Siculus , XXXIV/XXXV, 25, 1.
  152. ↑ Military Law of Gaius Gracchus , sid. 206.
  153. ↑ Military Law of Gaius Gracchus , sid. 213.
  154. ↑ Tel'minov, 2013 , sid. 234-236.
  155. ↑ Military Law of Gaius Gracchus , sid. 213-214.
  156. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 202-203.
  157. ↑ Judicial Law of Gaius Sempronius Gracchus , sid. ett.
  158. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 32, 3.
  159. ↑ Diodorus Siculus , XXXIV, 25, 1, 1.
  160. ↑ Appian, 2002 , XIII, 3.
  161. ↑ Cassius Dio, LXXXIII, 7, 1.
  162. ↑ Cicero, 1993 , Against Verres, I, 1, 38.
  163. ↑ Judicial Law of Gaius Sempronius Gracchus , sid. 1-3.
  164. ↑ Lex de judiciis repetundarum , sid. ett.
  165. ↑ Bartoszek, 1989 , sid. 181.
  166. ↑ Judicial Law of Gaius Sempronius Gracchus , sid. 5.
  167. ↑ 1 2 3 Kovalev, 2002 , sid. 412.
  168. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 225-226.
  169. ↑ Egorov, 2014 , sid. 32.
  170. ↑ Judicial Law of Gaius Sempronius Gracchus , sid. 5-6; 9.
  171. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 226.
  172. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 201; 203.
  173. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 227.
  174. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 207-208.
  175. ↑ 1 2 Appian, 2002 , XIII, 23.
  176. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 29 (8).
  177. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 6, 2.
  178. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 229.
  179. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 229-230.
  180. ↑ Kiryushov, 2008 , sid. 208.
  181. ↑ 1 2 Kovalev, 2002 , sid. 413.
  182. ↑ Egorov, 2014 , sid. 52-53.
  183. ↑ 1 2 3 Egorov, 2014 , sid. 53.
  184. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 30(9).
  185. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 91-92.
  186. ↑ 1 2 Kovalev, 2002 , sid. 415.
  187. ↑ 1 2 Mommsen, 1997 , sid. 91.
  188. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 33(12).
  189. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 99.
  190. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 90-91.
  191. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 234.
  192. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 233-234.
  193. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 36 (15).
  194. ↑ 1 2 3 Kovalev, 2002 , sid. 416.
  195. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 92.
  196. ↑ Cicero, 1993 , Första talet mot Catilina, 4.
  197. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 235-237.
  198. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 34 (13).
  199. ↑ Orosius, 2004 , V, 12, 7.
  200. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 37 (16).
  201. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 238-239.
  202. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 38 (17).
  203. ↑ Appian, 2002 , XIII, 26.
  204. ↑ Valery Maxim, 2007 , IX, 4, 3.
  205. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 239-240.
  206. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 2.
  207. ↑ Apuleius, 1993 , Apologia, 95.
  208. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 26 (5).
  209. ↑ 1 2 Avl Gellius, 2008 , XI, 10.
  210. ↑ 1 2 Felsberg, 1910 , sid. 58.
  211. ↑ Aulus Gellius, 2007 , X, 3, 1.
  212. ↑ Tacitus 1993 , Dialog om talare, 18.
  213. ↑ 1 2 Den romerska litteraturens historia, 1959 , sid. 167.
  214. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 351.
  215. ↑ Albrecht, 2014 , sid. 69.
  216. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XV, 12.
  217. ↑ Valery Maxim, 1772 , IX, 5.
  218. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 64.
  219. ↑ Cicero , In Defense of Fonteius, 39.
  220. ↑ Cicero, 1975 , Tusculan Discourses, III, 48.
  221. ↑ Cicero, 1993 , On his home, 82.
  222. ↑ Aulus Gellius, 2008 , XI, 13.
  223. ↑ Avl Gellius, 2007 , IX, 14, 16; X, 3, 2;.
  224. ↑ Caecilius 93, 1897 .
  225. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 61-68.
  226. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 61.
  227. ↑ Cicero , On Divination, I, 36; II, 62.
  228. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 68-70.
  229. ↑ History of Roman Literature, 1959 , sid. 130.
  230. ↑ 1 2 Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 36.
  231. ↑ Sempronius 40, 1923 , sid. 1371.
  232. ↑ Sempronius 103, 1923 , s. 1446.
  233. ↑ Brabich, 1959 , sid. 128-129.
  234. ↑ Plutarch 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 39-40 (18-19).
  235. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , Brutus, 106.
  236. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 61.
  237. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 96.
  238. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 39.
  239. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 128.
  240. ↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Publius Sestius, 140.
  241. ↑ Papirius 33, 1949 , sid. 1020.
  242. ↑ Meineke, 2013 , sid. 329.
  243. ↑ Equitius 3, 1907 .
  244. ↑ Cicero, 1993 , Andra tal om Publius Servilius Rullus' jordlag, ca. elva.
  245. ↑ Cicero, 1993 , Publius Servilius Rullus Second Speech on the Land Law, 10.
  246. ↑ 12 Piepenbrink , 2013 , sid. 460.
  247. ↑ Cicero , Om lagarna, III, 24.
  248. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 110-113.
  249. ↑ Cicero, 1966 , Om staten, III, 41.
  250. ↑ Cicero, 1993 , Against Catilina, IV, 4.
  251. ↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Milo, 8.
  252. ↑ Cicero, 1974 , On Duties, II, 43.
  253. ↑ Cicero, 1993 , Till försvar av Rabirius, 11-15.
  254. ↑ Sallust, 2001 , Jugurthian War, 42.
  255. ↑ Utchenko, 1952 , sid. 120-125; 134.
  256. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 460-461.
  257. ↑ Gracchi och människor 2 , sid. ett.
  258. ↑ 1 2 3 4 Piepenbrink, 2013 , sid. 461.
  259. ↑ Titus Livy, 1994 , Periochi, 60-61.
  260. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 122-123.
  261. ↑ Velley Paterkul, 1996 , II, 2-7.
  262. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 129-130.
  263. ↑ Tacitus, 1993 , Annals, III, 27.
  264. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 128.
  265. ↑ Flohr, 1996 , I, 1-3.
  266. ↑ Appian, 2002 , XIII, 11.
  267. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 23.
  268. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 22.
  269. ↑ 1 2 Egorov, 2014 , sid. 55.
  270. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 33.
  271. ↑ Plutarch, 1994 , Tiberius och Gaius Gracchi, 30.
  272. ↑ Albrecht, 2014 , sid. 69-70.
  273. ↑ Orosius, 2004 , V, 12.
  274. ↑ Augustine, 2000 , II, 22.
  275. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 461-462.
  276. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 462.
  277. ↑ Machiavelli, 2017 , Reflektioner över det första decenniet av Titus Livy, I, 4.
  278. ↑ Machiavelli, 2017 , Sovereign, 9.
  279. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 463-464.
  280. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 464-465.
  281. ↑ Egorov, 2005 , sid. 475.
  282. ↑ 12 Piepenbrink , 2013 , sid. 465.
  283. ↑ Malamud, 2009 , sid. 50-51.
  284. ↑ Malamud, 2009 , sid. 5; 34.
  285. ↑ Malamud, 2009 , sid. 46-47.
  286. ↑ Malamud, 2009 , sid. 60-61.
  287. ↑ Malamud, 2009 , sid. 76-77.
  288. ↑ 1 2 Evans JAS Recension: The Gracchi av HC Boren // Den klassiska världen. - 1969. - Vol. 63, nr. 3. - S. 94-95. (registrering eller prenumeration krävs)
  289. ↑ Egorov, 1985 , sid. 44.
  290. ↑ Mommsen, 1997 , sid. 351-352.
  291. ↑ Nechay, 1963 , sid. 92.
  292. ↑ Historiography of ancient history, 1980 , sid. 127.
  293. ↑ Nechay, 1963 , sid. 92-97.
  294. ↑ Nechay, 1963 , sid. 98-101.
  295. ↑ Nechay, 1963 , sid. 102-104.
  296. ↑ Nechay, 1963 , sid. 104-110.
  297. ↑ Nechay, 1963 , sid. 110.
  298. ↑ Felsberg, 1910 , sid. 240.
  299. ↑ Nechay, 1963 , sid. 111-112.
  300. ↑ Konchalovsky D. P. Italienska och romerska bönder i den gracchiska jordbruksrörelsen // Proceedings of the Institute of History. - 1926. Nummer. 1. - S. 191-216.
  301. ↑ Weber, 2001 , sid. 394-396.
  302. ↑ Weber, 2001 , sid. 403-405.
  303. ↑ 1 2 Genomgång av bibliografin om bröderna Gracchus  (eng.) . Oxford University Press. Hämtad 26 juli 2015. Arkiverad från originalet 24 juni 2015.
  304. ↑ Historiography of ancient history, 1980 , sid. 342.
  305. ↑ Egorov, 2014 , sid. 56.
  306. ↑ Sergeev, 1938 , sid. 165-173.
  307. ↑ Kovalev, 2002 , sid. 418-419.
  308. ↑ Nechay, 1963 , sid. 125-129.
  309. ↑ 1 2 Earl D. Recension: The Gracchi av HC Boren Arkiverad 24 mars 2022 på Wayback Machine // The Journal of Roman Studies. - 1970. - Vol. 60. - P. 209-212. (registrering eller prenumeration krävs)
  310. ↑ Rowland RJ, Jr. Recension: The Gracchi av HC Boren // The American Journal of Philology. - 1970. - Vol. 91, nr. 4. - P. 500-501. (registrering eller prenumeration krävs)
  311. ↑ Astin A.E. Recension: Tiberius Sempronius Gracchus: Tradition and Apostasy. Av Alvin H. Bernstein // The Classical Review, New Series. - 1979. - Vol. 29, nr. 1. - S. 111-112. (registrering eller prenumeration krävs)
  312. ↑ Shochat Y. Recension: Tiberius Sempronius Gracchus: Tradition och avfall. Av Alvin H. Bernstein // Latomus. - 1983. - T. 42, Fasc. 2. - s. 472-476. (registrering eller prenumeration krävs)
  313. ↑ Astin AE Review: The Gracchi av D. Stockton // Journal of Roman Studies. - 1981. - Vol. 71. - S. 188-189. (registrering eller prenumeration krävs)
  314. ↑ Mitchell TN Recension: The Gracchi av D. Stockton // Hermathena. - 1980. - Nej. 129. - S. 83-85. (registrering eller prenumeration krävs)
  315. ↑ Lintott A. Recension: The Gracchi av D. Stockton Arkiverad 24 mars 2016 på Wayback Machine // The Classical Review, New Series. - 1981. - Vol. 31, nr. 1. - S. 134-135. (registrering eller prenumeration krävs)
  316. ↑ Oost SI Recension: The Gracchi av D. Stockton // The American Historical Review. - 1980. - Vol. 85, nr. 5. - P. 1178-1179. (registrering eller prenumeration krävs)
  317. ↑ Lintott A. Recension: I Gracchi, av L. Perelli // The Classical Review, New Series. - 1994. - Vol. 44, nr. 2. - s. 346-347. (registrering eller prenumeration krävs)
  318. ↑ Gruen E. Recension: I Gracchi, av L. Perelli // The American Historical Review. - 1994. - Vol. 99, nr. 3. - s. 877-878. (registrering eller prenumeration krävs)
  319. ↑ Egorov, 2014 , sid. 56-57.
  320. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 466.
  321. ↑ Meineke, 2013 , sid. 333-335.
  322. ↑ Piepenbrink, 2013 , sid. 465-466.
  323. ↑ Valery Maxim, 2007 , IV, 4.
  324. ↑ Meineke, 2013 , sid. 333-334.

Litteratur

Källor

  1. Salige Augustinus . Om Guds stad . - M .: Harvest , 2000. - 1296 sid. — ISBN 985-433-817-7 .
  2. Pseudo-Aurelius Victor . Om kända personer // Romerska historiker från IV-talet. - M .: Rosspan , 1997. - S. 179-224. - ISBN 5-86004-072-5 .
  3. Lucius Ampelius . Minnesbok. - St Petersburg. : Aletheia , 2002. - 244 sid. — ISBN 5-89329-470-X .
  4. Lucius Annaeus Flor . Epitomes // Små romerska historiker. - M . : Ladomir , 1996. - S. 99-190. — ISBN 5-86218-125-3 .
  5. Appian av Alexandria . romersk historia. - M . : Ladomir, 2002. - ISBN 5-86218-174-1 .
  6. Apuleius . Ursäkt // Ursäkt. Metamorfoser. Florida. - M . : Nauka , 1993. - S. 7-97. — ISBN 5-02-011162-7 .
  7. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt. - St Petersburg. : St. Petersburg State University Publishing House , 2007. - 308 sid. — ISBN 978-5-288-04267-6 .
  8. Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt . - St Petersburg. , 1772. - T. 2. - 520 sid.
  9. Gaius Velleius Paterculus . Romersk historia // Små romerska historiker. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
  10. Aulus Gellius . Vindsnätter. Böcker 1-10. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2007. - 480 sid. - ISBN 978-5-93762-027-9 .
  11. Aulus Gellius . Vindsnätter. Böcker 11-20. - St Petersburg. : Publishing Center "Humanitarian Academy", 2008. - 448 sid. - ISBN 978-5-93762-056-9 .
  12. Diodorus Siculus . Historiska biblioteket . Symposiets hemsida. Hämtad: 27 oktober 2015.
  13. Dio Cassius . Romersk historia . Hämtad: 9 juni 2017.
  14. Publius Cornelius Tacitus . Annaler // Tacitus. Skrifter. - St Petersburg. : Science, 1993. - S. 7-312. — ISBN 5-02-028170-0 .
  15. Publius Cornelius Tacitus. Dialog om talare // Fungerar . - St Petersburg. : Science, 1993. - S. 356-384. — ISBN 5-02-028170-0 .
  16. Titus Livy . Roms historia från grundandet av staden . - M. : Nauka, 1994. - T. 3. - 576 sid. — ISBN 5-02-008995-8 .
  17. Machiavelli N. Sovereign . — M .: Azbuka , 2017. — 345 sid. — ISBN 978-5-389-12898-9 .
  18. Makrobius . Saturnalia . — M .: Krug, 2013. — 810 sid. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
  19. Pavel Orosius . Historien mot hedningarna. - St Petersburg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 sid. — ISBN 5-7435-0214-5 .
  20. Plinius den äldre . Naturhistoria . Hämtad: 4 juni 2017.
  21. Plutarchus . Jämförande biografier . - M. : Nauka, 1994. - T. 2. - 672 sid. — ISBN 5-02-011570-3 .
  22. Gaius Sallust Crispus . Jugurtine War // Caesar. Sallust. - M . : Ladomir, 2001. - S. 488-570. — ISBN 5-86218-361-2 .
  23. Strabo . Geografi . - M . : Ladomir, 1994. - 944 sid.
  24. Marcus Tullius Cicero . Brutus // Tre avhandlingar om oratorium. - M. : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
  25. Mark Tullius Cicero. Om staten // Dialoger . - M . : Nauka, 1966. - S. 7-88.
  26. Mark Tullius Cicero. Om spådom . Webbplats "Historia om det antika Rom". Hämtad: 15 maj 2018.
  27. Mark Tullius Cicero. Om lagar . Hämtad: 15 maj 2018.
  28. Mark Tullius Cicero. Om plikter // Om ålderdom. Om vänskap. Om ansvar . - M . : Nauka, 1974. - S. 58-158.
  29. Mark Tullius Cicero. Om talaren // Tre avhandlingar om oratorium . - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
  30. Mark Tullius Cicero. Markus Tullius Ciceros brev till Atticus, släktingar, broder Quintus, M. Brutus . - St Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 sid. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
  31. Mark Tullius Cicero. Tal . - M . : Nauka, 1993. - ISBN 5-02-011168-6 .
  32. Mark Tullius Cicero. Tal . Hämtad: 15 maj 2018.
  33. Mark Tullius Cicero. Tusculan Conversations // Valda verk . - M . : Skönlitteratur, 1975. - S. 207-357.

Litteratur

  1. Albrecht M. Mästare i romersk prosa. - M . : Grekisk-latinsk studie av Yu. A. Shichalin , 2014. - ISBN 978-5-87245-174-7 .
  2. Bartoszek M. Romersk rätt. Begrepp, termer, definitioner. - M .: Juridisk litteratur , 1989. - 448 sid.
  3. Bobrovnikova T. Vardagen för en romersk patricier i en tid präglad av förstörelsen av Kartago. - M . : Young Guard , 2001. - 493 sid. — ISBN 5-235-02399-4 .
  4. Brabich V. Questor Tiberius Sempronius Gracchus och hans denarer // Bulletin of ancient history. - 1959. - Nr 1. - S. 128-129.
  5. Bugaeva N. Catilinas konspiration i Eutropius brev från Stadsstiftelsen  // Aristaeus. Klassisk filologi och antik historia. - 2010. - S. 78-101 .
  6. Weber M. Den antika världens agrara historia. - M . : Kanon-press, Kuchkovo-fältet, 2001. - 557 s. — ISBN 5-93354-010-2 .
  7. Egorov A. Problem med inbördeskrigens historia i modern historieskrivning // Mnemon. - 2005. - Nr 4. - S. 473-497.
  8. Egorov A. Rom på gränsen till epoker. Problem med rektorns födelse och bildande. - L . : Förlag vid Leningrad State University, 1985. - 222 s.
  9. Egorov A. Julius Caesar. Politisk biografi. - St Petersburg. : Nestor-History, 2014. - 548 sid. - ISBN 978-5-4469-0389-4 .
  10. Zaborovsky Ya. Ett försök att lösa jordbrukskrisen i slutet av 130-talet. före Kristus e. i det republikanska Rom (Agrarian Reform of Tiberius Gracchus): sammandrag av avhandlingen för graden Candidate of Historical Sciences. - L. , 1967. - 18 sid.
  11. Zaborovsky Ya. Forum Romanum och Tiberius Gracchus jordbruksreform // Ur det antika samhällets historia. - 1986. - S. 65-77 .
  12. Historiografi över antikens historia / ed. Kuzishchin V.I. - M . : Högre skola , 1980. - 416 sid.
  13. Historia av romersk litteratur / ed. Sobolevsky S.I. , Grabar-Passek M.E. , Petrovsky F.A. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1959. - T. 1. - 534 sid.
  14. Kiryushov D. Gaius Gracchus jordbrukspolitik  // Mnemon. - 2008. - Nr 7 . - S. 197-209 .
  15. Kovalev S.I. Roms historia. - M . : Polygon, 2002. - 864 sid. - ISBN 5-89173-171-1 .
  16. Lapyrenok R. V. Arvet från Tiberius Gracchus agrarlag: jordfrågan och den politiska kampen i Rom på 20-talet. 2:a århundradet FÖRE KRISTUS. . - M. : Dmitry Pozharsky University Press, 2016. - 296 sid. — ISBN 978-5-91244-160-8 .
  17. Lapyrenok R. V., Smorchkov A. M. Krisen 129 f.Kr och ödet för Tiberius Gracchus jordbruksreform // Bulletin of ancient history . - 2014. - Nr 3 . - S. 47-58 . — ISSN 0321-0391 .
  18. Mommsen T. Roms historia . - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - T. 2. - 642 sid. — ISBN 5-222-00046-X .
  19. Myakin T. G. Lex de judiciis repetundarum och Gaius Gracchus politiska program . Hämtad: 9 juni 2017.
  20. Myakin T. G. Gracchi och folket: mot Gracchan-rörelsens ideologi. Artikel två . Hämtad: 9 juni 2017.
  21. Myakin T. G. Gracchi och folket: mot Gracchan-rörelsens ideologi. Artikel ett . Hämtad: 9 juni 2017.
  22. Myakin T.G. Judicial Law of Gaius Sempronius Gracchus: Dokumentär primär källa och litterär tradition . Hämtad: 9 juni 2017.
  23. Nechay F. M. Rom och italienarna. - Mn. : Publishing House of the Ministry of Higher, Secondary Specialized and Vocational Education of the BSSR, 1963. - 194 sid.
  24. Sergeev V.S. Essäer om historien om det antika Rom. — M .: OGIZ , 1938.
  25. Tel'minov V.G. Gratis bröd av en legionär och lex militaris av Gaius Gracchus: om frågan om att tillhandahålla matbidrag till soldater från den romerska armén på 200-talet. före Kristus e. Del två  // Mnemon. - 2013. - Nr 13 . - S. 227-238 .
  26. Tel'minov V. G. Military Law of Gaius Gracchus and Magistracy of the Tribunes . Hämtad: 9 juni 2017.
  27. Tel'minov V.G. Kolonier av Gaius Gracchus och veteres posessores: nya argument och ett försök att lösa problemet . Hämtad: 9 juni 2017.
  28. Trukhina N. N. Politik och politik från den romerska republikens "gyllene ålder" . - M. : Moscow State Universitys förlag, 1986. - 184 sid.
  29. Utchenko S. L. Ideologisk och politisk kamp i Rom på tröskeln till republikens fall. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1952. - 300 s.
  30. Felsberg E. R. Gracchi bröder. - Yuryev: K. Mattisens tryckeri, 1910. - 248 sid.
  31. Badian E. Foreign Clientelae (264-70 f.Kr.)  (engelska) . — Oxf. : Clarendon Press , 1958. - 332 sid.
  32. Badian E. Tiberius Gracchus och den romerska revolutionens början  (engelska)  // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. - 1972. - Vol. jag, 1 . - s. 668-731 . — ISBN 9783110018851 .
  33. Balsdon D. The Ides of March  (engelska)  // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. - 1958. - Vol. 7 , nr. 1 . - S. 80-94 .
  34. Broughton R. Magistrater i den romerska republiken . - New York: American Philological Association, 1951. - Vol. I. - 600 sid.
  35.  Cambridge forntida historia . - Cambridge: Cambridge University Press , 1992. - Vol. IX.
  36. Gabba E. Republikanska Rom, armén och de allierade . - San-Francisco: University of California Press , Berkeley, CA, USA, 1976. - 281 sid. - ISBN 0-520-03259-4 .
  37. Gruen E. Roman Politics and the Criminal Courts , 149-178  f.Kr. — Kambr. , 1968. - s. 45-78.
  38. Malamud M. Ancient Rome and Modern America  (engelska) . — Malden; Oxford: Wiley-Blackwell , 2009.
  39. Meineke E. Cornelia  (tyska)  // Möllendorff P., Simonis A., Simonis L. Historische Gestalten der Antike. Mottagning i Litteratur, Kunst och Musik. - 2013. - S. 329-336 .
  40. Münzer F. Caecilius 93: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1897. - Bd. III, 1. - Kol. 1213.
  41. Münzer F. Cornelius 335: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. IV, 1. - Kol. 1439-1462.
  42. Münzer F. Cornelius 407: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1900. - Bd. IV, 1. - Kol. 1592-1595.
  43. Münzer F. Equitius 3: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1907. - Bd. VI, 1. - Kol. 322-323.
  44. Münzer F. Papirius 33: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1949. - Bd. XVIII, 3. - Kol. 1016-1020.
  45. Münzer F. Sempronius: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1359-1360.
  46. Münzer F. Sempronius 40: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1371.
  47. Münzer F. Sempronius 47: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1375-1400.
  48. Münzer F. Sempronius 53: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1403-1409.
  49. Münzer F. Sempronius 55: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1426.
  50. Münzer F. Sempronius 103: [ tyska ] ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1923. - Bd. II, 2. - Kol. 1446.
  51. Piepenbrink K. Gracchen  (tyska)  // Möllendorff P., Simonis A., Simonis L. Historische Gestalten der Antike. Mottagning i Litteratur, Kunst och Musik. - 2013. - S. 459-468 .
  52. Roselaar S. Offentlig mark i den romerska republiken: En social och ekonomisk historia av Ager Publicus i Italien,  396–89 f.Kr. — Oxford: Oxford University Press, 2010.
  53. Scullard H. Från Gracchi till Nero: A History of Rome 133 f.Kr. till AD 68  (engelska) . — London; New York: Routledge , 2011.
  54. Sumner G. Oratorer i Ciceros Brutus :prosopografi och kronologi  . - Toronto: University of Toronto Press , 1973. - 197 sid. — ISBN 9780802052810 .
  55. Van Ooteghem J. Gaius Marius  (fr.) . — Brux. : Palais des Academies , 1964. - 336 sid.
  56. Volkmann H. Popillius 28: [ Tyska. ] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1953. - Bd. XXII, 1. - Kol. 63-64.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
 Plutarchus skrifter
Kompositioner
Jämförande
biografier
  • ¹ Oparade biografier
  • ² Försvunna biografier