Tunga ( tonsure ) - i historiska kyrkor , en symbolisk och rituell handling, bestående i att klippa hår som ett tecken på att tillhöra kyrkan . I den västerländska traditionen utfördes tonsur endast på präster och munkar, som bar en rakad cirkel ovanpå sina huvuden - tonsura (från latin tonsura "frisyr"). I den ryska traditionen var analogen av tonsur gumenzo .
Klippningen är gjord:
Tonsur är den huvudsakliga vigningen till klosterväsendet och dess grad [5] . John of the Ladder [6] var en av de första som nämnde tonsur .
Innan han tar tonsur , kryper novisen över golvet från templets veranda till predikstolen , där hegumen väntar på honom . De medföljande munkarna skyddar den krypande novisen från nyfikna ögon med sina mantlar . Abboten testar fastheten hos den som tonsureras med frågor och varningar om svårigheterna i klosterlivet, för vilka det är nödvändigt att ge ett svar till Gud vid den sista domen . Den som klipps uttalar löftena . Böner läses. Sedan kastar abboten saxen tre gånger och kräver av den som är tonsurerad av ödmjukhet att ta upp den. Varje gång den tonsurerade ödmjukt ger dem och kysser hegumenens hand. Efter att ha tagit saxen för tredje gången, tonsurerar abboten den invigde med ett kors och uttalar orden: "I Faderns och Sonens och den helige Andes namn" och ger honom ett nytt namn, vilket markerar det slutliga försakandet. av den som tonsureras från världen. Efter tonsur sätter den invigde på sig en tunika , paraman , cassock , bälte, mantel , huva , sandaler och tar emot ett rep ( radband ) [7] .
Riten av tonsur in i det stora schemat kallas "att följa det stora schemat" och skiljer sig från riten för det lilla schemat endast i större varaktighet och högtidlighet. Efter att ha verifierat fastheten i avsikten att acceptera det stora schemat, accepterar den initierade tonsur, och får ett nytt namn och är klädd i stora schemaplagg ( kukul och analav ).
I den asketiska traditionen av den bysantinska aristokratin och de ryska prinsarna praktiserades också döds-dödstonsur .
Under perioden av förföljelse av kyrkan i Sovjetunionen på 1920- och 1930-talen, blev hemlig tonsur som munk ( kloster i världen ) också en viss popularitet.
När man går till nästa grad av ortodox klosterväsende ändras namnet varje gång:
För samma person kan alltså namnet genomgående ändras en, två eller tre gånger [8] .
I katolicismen användes tonsur - en rakad plats på toppen av huvudet, ett tecken på att tillhöra prästerskapet .
Den ursprungliga betydelsen av tonsur är inte helt förstått. Tidigare rakade ångermännen sina huvuden. I detta avseende kan tonsur tolkas som ett tecken på att vända sig till Gud . De första munkarna antog denna sed, som från 600-talet spred sig till alla prästerskap. Det officiella receptet för bärande av tonsur antogs av den fjärde synoden i Toledo .
Tonsure avskaffades av påven Paul VI den 1 januari 1973.
I Ryssland fanns det en sed av den första hårklippningen hos manliga barn - tonsur ( föråldrad tonsur ). Först praktiserade han i familjerna till de stora och specifika prinsarna, och sedan ädla bojarer och adelsmän.
Tonsuren utfördes tre, fyra eller fler år efter födseln, med uppläsning av en speciell bön , i kyrkan, för vilken den "andlige sonen" fördes dit av gudfadern . Denna rit rapporteras också av de polska krönikörerna Gallus Anonymus och Vincent Kadlubek ; den senare säger att tonsur "förde fram en andlig egenskap , och den tosurerades mor ansågs vara tonsurarens namngivna syster."
Vasily Tatishchev skriver att även på hans tid höll några ädla människor sig till denna gamla sed, och att barn, efter att ha blivit tonsurerade, övergick från kvinnors händer till mäns händer. Ibland utförde prins-föräldrarna själva tonsuren och efter det satte de den tonsurerade på en häst, i närvaro av biskopen , bojarerna och folket. Bland prinsarna åtföljdes denna rit vanligtvis av en fest .
Fjodor Uspensky påpekar:
Kanske, ett slags gräns, varefter prinsen förvärvade den "första graden" av stamkapacitet, var tonsur och, uppenbarligen, riten att gå på en häst , som ofta kombinerades med dem i dynastiskt vardagsliv . Det är ingen slump att denna händelse, liksom bröllop och furstliga namnsdagar, ofta åtföljdes av en mängd kongresser av prins-släktingar. Uppenbarligen var den exakta åldern vid vilken prinsen genomgick dessa procedurer inte strikt bestämd. Att döma av de fall vi känner till kunde prinsar klara det vid två till fyra års ålder, och mycket här bestämdes av familjeförhållandena. Så två bröder till Konstantinovich, Vasilko och Vsevolod , barnbarn till Vsevolod det stora boet , genomgår denna ceremoni samtidigt, trots åldersskillnaden på cirka två år [9] .
Den rituella klippningen av det första håret fördömdes av den kristna kyrkan, dock ansågs det vara obligatoriskt att klippa av trådarna i dopceremonin och under tonsur som munk [10] .
![]() |
|
---|