Afghanska judar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 oktober 2020; kontroller kräver 5 redigeringar .

Afghanska judar  är en etnolinguistisk grupp judar i Afghanistan . Enligt vissa rapporter har judar bott i Afghanistan i tusen och ett halvt år. För närvarande bor afghanska judar i Israel och USA . De talar den hebreiska varianten av dari - språket , konventionellt kallat det judisk-persiska språket . I kultur och språk står de nära buchariska och persiska judar .

Historik

De tidigaste bevisen på judisk närvaro i Afghanistan går tillbaka till 700-talet.

Till en början fanns det en gemenskap av judar som handlade med läder och får av karakulrasen, samt vanliga fattiga människor och judar som ägnade sig åt ocker. Stora judiska familjer bodde huvudsakligen i gränsstaden Herat , och de äldre medlemmarna av dessa familjer, män, reste till olika platser och ägnade sig åt handel. Deras stigar gick längs vägen för den forntida sidenvägen bland de majestätiska bergen i Afghanistan, och på stenarna i dessa berg var deras böner ristade på hebreiska och ibland även på arameiska .

Under tidig medeltid tjänade Afghanistan ofta som en plats för exil eller frivillig exil för personer som av en eller annan anledning var oönskade för exilarchen eller för ledarna för den judiska gemenskapen i Mesopotamien . Det mest betydande judiska centret var Balkh . Judiska och muslimska källor rapporterar att det fanns en judisk gemenskap i Ghazni under 10-11 - talen  . Arabiska geografer talar om judiska samhällen som fanns på 900-talet. även i Kandahar och Kabul . Existensen av den judiska befolkningen i Kabul åtminstone fram till andra hälften av XIV  -talet. bekräftas av en gravsten som upptäcktes nära honom med en inskription på hebreiska från 1365.  Den persiske historikern Juzzani ( XIII  -talet) nämner det judiska samfundet i Firuzkuh , huvudstaden i Ghor- regionen , belägen i mitten av landet, som är bekräftas av de upptäckta inskriptionerna på hebreiska och persiska, relaterade till 1100  -talet - början av XIII-talet.

Information om historien om judarna i Afghanistan under XV-XVIII-talen. är praktiskt taget obefintliga, och man kan bara anta att de judiska samfunden där upplevde en betydande nedgång vid den tiden. I början av 1840-talet. många judar flydde till Afghanistan från Mashhad ( Khorasan ), där det 1839  skedde en massiv tvångsomvandling av den judiska befolkningen till islam [1] [2] . 1800-talsresenärer rapportera ett stort antal flyktingar från Mashhad som en del av de judiska samhällena i Afghanistan. Antalet afghanska judar nådde 1839 40 tusen människor.

I slutet av XIX  -talet. vidarebosättningen av Afghanistans judar till Palestina började . År 1933  tilläts judar bara att bo i Herat , Kabul och Balkh och förbjöds att lämna sina bostadsorter utan särskilt tillstånd. De föredrog att bosätta sig i separata kvarter, och i Balkh stängde de till och med portarna till det judiska kvarteret på natten. Judar betalade en årlig valskatt och sedan 1952  , när de inte längre togs in i armén, en särskild skatt för befrielse från militärtjänst. De antogs inte i den offentliga tjänsten, och deras barn antogs inte i statliga utbildningsinstitutioner. Dessutom förbjöds de att ägna sig åt vissa yrken. Majoriteten av den judiska befolkningen bestod av de fattiga, som huvudsakligen ägnade sig åt skrädderi och skotillverkning.

1948 fanns  bara 5 000 judar kvar i Afghanistan. Även om judar inte tilläts lämna Afghanistan förrän 1950  , från juni 1948 till juni 1950, lyckades 459 judar åka till Israel (främst genom Iran eller Indien , dit de flydde så tidigt som 1944  ). Sedan slutet av 1951  var utvandring av judar tillåten, och 1967  nådde antalet afghanska judar som flyttats till Israel 4000. [3] Afghanistan var det enda muslimska landet där judiska familjer fick emigrera utan att först återkalla sitt medborgarskap. Afghanska judar lämnade landet i massor på 1960-talet, deras flytt till New York och Tel Aviv motiverades av sökandet efter ett bättre liv, men inte av religiös förföljelse. År 1969 fanns omkring 300 judar kvar i Afghanistan, men de flesta lämnade landet efter de sovjetiska truppernas inträde 1979 , och 1996 fanns bara tio kvar, främst i Kabul. I november 2001  , efter befrielsen av Kabul av trupperna från den norra alliansen med stöd av USA , fanns omkring 60 judar kvar i landet - två äldre judar i Kabul , synagogföreståndare och några dussin i Herat [4] .

Mer än 10 000 afghanska judar bor nu i Israel. Cirka 200 familjer - i New York ( USA ). [3] [5]

Den amerikanske skådespelaren Josh Gads far var en utländsk afghansk jude. [6]

Över 100 afghanska judar bor i London .

Modernitet

I slutet av 2004 fanns bara två judar kvar i Afghanistan - Zablon Simintov och Isaac Levy. Levi levde på allmosor, medan Simintov ägde en butik som sålde mattor och smycken fram till 2001. De bodde i olika hörn av en förfallen synagoga i Kabul. Båda påstod sig driva synagogan och äga Toran, och anklagade varandra för stöld och bedrägeri. De fortsatte att anklaga varandra inför myndigheterna, och båda tillbringade en tid bakom galler, talibanerna konfiskerade också deras Torah . [7]

Det bråkiga förhållandet mellan Simintov och Levy återspeglades i en pjäs inspirerad av nyhetsrapporter om de två som dök upp i internationella medier efter USA:s invasion av Afghanistan och störtandet av talibanregimen. Pjäsen, kallad The  Last Two Jews of Kabul , skrevs av dramatikern Josh Greenfield och sattes upp i New York 2002.

2005 dog Isaac Levy, varefter Simintov var den ende juden i Afghanistan. Simintov talar inte hebreiska . [7] Han försökte få tillbaka den konfiskerade Toran. Han hävdar att mannen som stal Toran nu är fängslad i Guantanamo Bay . Simintov har en fru och två döttrar som bor i Israel, och han sa en gång att han funderade på att gå med dem. Men på frågan i en intervju nyligen om han skulle flytta till Israel, svarade han skarpt: "Flytta till Israel? Vad ska jag göra där? Varför ska jag gå?" [7] Den 7 september 2021 lämnade Simintov Afghanistan [8] .

I Herat , i västra Afghanistan, befinner sig Yoav-synagogan i ett tillstånd av förfall .

2011 hittades en samling fragment av hebreiska , arameiska , hebreisk-arabiska och hebreisk-persiska manuskript i en grotta i den norra afghanska provinsen Samangan . 29 sidor därifrån köptes av National Library of Israel 2013. [9]

Se även

Anteckningar

  1. Mashhad - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. Mashhadi-judar i New York . Hämtad 5 januari 2012. Arkiverad från originalet 3 mars 2016.
  3. 1 2 NEW YORK, 19 juni 2007 ( RFE/RL ), USA: Afghanska judar håller traditioner vid liv långt hemifrån Arkiverad 12 februari 2008 på Wayback Machine
  4. Afghanska judar mår bra - central judisk resurs SEM40. Israel, Mellanöstern, judar Arkiverad 1 november 2013.
  5. The Guardian (2012-02-28): Berättelsen om de afghanska judarna är en av anmärkningsvärd tolerans . Hämtad 20 augusti 2015. Arkiverad från originalet 9 mars 2012.
  6. Josh Gad talar om "Gigi: Nästan amerikansk", "The Book of Mormon" och fysisk komedi , komplex  (25 mars 2011). Arkiverad från originalet den 26 februari 2014. Hämtad 26 februari 2014.
  7. 1 2 3 Motlagh, Jason . Den siste juden i Afghanistan / ENLIG PÅ FLOWERSTREET: Han överlevde sovjeterna, talibanerna - och överlevde till och med sin föraktade kamrat , The San Francisco Chronicle  (2 september 2007). Arkiverad från originalet den 25 maj 2011. Hämtad 4 juni 2022.
  8. Överlevde alla! Den siste juden lämnade Afghanistan . Hämtad 26 oktober 2021. Arkiverad från originalet 26 oktober 2021.
  9. Forntida manuskript visar att det judiska samhället en gång blomstrade i Afghanistan  (3 januari 2013). Arkiverad från originalet den 5 januari 2018. Hämtad 4 december 2013.

Länkar