Protokoll från Sions äldste

The Protocols of the Elders of Sion  är ett förfalskat dokument skapat för antisemitiska syften, som påstås skissera judarnas planer att etablera världsherravälde och förstöra kristenheten [1] . Första gången publicerad på ryska 1903 under täckmantel av en rapport om sionisternas hemliga möten i Basel och under titeln " Protokoll från möten för Sions äldste ". Texten till "Protokollerna" blev en förevändning för antisemiter i början av 1900-talet och spelade en viktig roll för att underbygga teorin om den " judiska frimurarkonspirationen " [2] [3] .

Falskheten i "Protokollerna" noterades i pressen och oberoende undersökningar strax efter publiceringen [4] [5] [6] och anses bevisat i modern vetenskap. Samtidigt finns det även nu många anhängare av åsikten om äktheten av texten i "protokollen". Under dess historia trycktes dokumentet om i miljontals exemplar och översattes till många språk i världen.

Källor och prototyper

Den amerikanske historikern och statsvetaren Walter Lacker konstaterar att protokollen hade historiska prototyper. Bland dem nämner han broschyren av den tyske publicisten Wilhelm Marr , som 1879 förutspådde judarnas seger över germanismen och revolutionen i Ryssland, broschyren "överrabbinens tal" av författaren Herman Gödsche , utgiven . under pseudonymen "Sir John Ratcliffe" och verk av den rumänske äventyraren Milliner , skriven under pseudonymen "Major Osman-bey Kibrizli-zade". Gödsches och Milliners skrifter, som anklagade judarna för att planera för att ta makten i världen, åtnjöt stor framgång i Ryssland [7] .

Den franske historikern Pierre-André Taghieff menar att målen för skaparna av protokollen inte var att skapa en allplanetarisk myt om 1900-talet. Deras uppgift var mycket mer blygsam. Tagieff skriver att förfalskarnas uppgift var att misskreditera varje försök att modernisera det ryska imperiet genom att framställa det som ett "judiskt projekt". Faktum är att "Protokollerna" var ett verktyg som kunde göra det möjligt att övertyga tsaren att bli av med finansministern Sergei Witte . Ett antal forskare menar att en satirisk text av Wittes välkända nitiska motståndare Ilya Zion kunde ha stulits och använts för detta . Först efter 1917 kom denna fejk att ses som idén om en världsomspännande judisk konspiration [2] .

Den vanligaste versionen säger att "Protokollerna" är ett plagiat av en föga känd pamflett från mitten av 1800-talet riktad mot Napoleon III [8] . Broschyren hette Dialog i helvetet mellan Machiavelli och Montesquieu och skrevs av den franske advokaten och satirikern Maurice Joly [2] . Omedelbart efter publiceringen 1864 förbjöds broschyren i Frankrike. I protokolltexten används huvudsakligen Machiavellis rader från Dialogen, även om det finns lån från Montesquieus rader . De textmässiga sammanträffandena visade sig vara så stora att plagiatet är ganska uppenbart.

Professor vid det rysk-amerikanska utbildnings- och vetenskapliga centret för bibliska och judiska studier vid Russian State Humanitarian University , doktor i filologi Leonid Katsis noterade att "Det fanns en hel serie liknande mystiska och konspirationstexter som lånade idéer, stycken och så vidare från varandra." Och därför, enligt hans åsikt, "är det helt enkelt ingen mening med att prata om äkthet eller författarskap" [9] .

Författarskap och ursprung

Ursprunget till dokument angavs olika av olika personer och i olika publikationer kom ofta olika tolkningar i konflikt med varandra.

Det finns ett antal versioner om ursprunget till "protokollen". Anhängare av teorin om äktheten av "protokollen" ger inte ett exakt svar på denna fråga. Således citerar Sergei Nilus i olika publikationer tre olika versioner av hur han tog emot protokollen, som skiljer sig från varandra i olika uttalanden om texternas ursprung [10] . Nikolai Markov hävdar, utan att hänvisa till källor, att "det ursprungliga manuskriptet till protokollen beslagtogs 1897 under den sionistiska kongressen i Schweiz från portföljen av sionistledaren Theodor Herzl ", och "beslaget" gjordes av en agent för den ryska hemlig polis [11] .

En av utgivarna av "Protokollerna" George Butmi insisterar på att "Sions vise män" inte ska identifieras med representanter för den sionistiska rörelsen [10] . Enligt Leslie Fray-Shishmareva , är författaren till texten förmodligen den judiska författaren och publicisten Ahad-ha-Am (Asher Gintsberg) [12] .

Vissa anhängare av äktheten av "protokollen" (till exempel Yuri Begunov och Oleg Platonov ) förlitar sig på ett dokument (not) skrivet 1927 av en emigrant som bor i Jugoslavien Filipp Petrovich Stepanov , en före detta åklagare vid Moskvas synodala kontor, en kamrerare och ett riktigt riksråd [13] [14 ]

År 1895 överlämnade min granne i Tula-provinsens gods, den pensionerade majoren Alexei Nikolaevich Sukhotin, mig en handskriven kopia av Sions äldstes protokoll. Han berättade för mig att en dam som han kände (inte namngav henne för mig), som bodde i Paris , hittade dem med sin vän (det verkar från judarna) och innan hon lämnade Paris, i hemlighet översatte dem från honom och förde denna översättning till ett exemplar till Ryssland och gav detta exemplar till honom - Sukhotin.

Jag tryckte den först i hundra exemplar på en hektograf , men denna upplaga visade sig vara svårläst, och jag bestämde mig för att trycka den i något tryckeri, utan att ange tid, stad och tryckeri; Arkady Ippolitovich Kellepovsky , som då var tjänsteman för specialuppdrag under storhertig Sergej Alexandrovich , hjälpte mig att göra detta ; han gav dem att tryckas av Provincialtryckeriet; det var 1897. S. A. Nilus återgav dessa protokoll i sin helhet i sin uppsats, med egna kommentarer.

För närvarande lagras detta dokument i arkiven för Holy Trinity Monastery ( Jordanville , USA ). Det finns ingen egentlig bekräftelse på Stepanovs ord, de publikationer han nämnde har ännu inte hittats. Stepanovs uttalande anses vara ett av de viktiga dokumenten om "protokollens" historia både av anhängare av autenticitet och kritiker [15] .

Forskare och forskare delar inte heller en gemensam åsikt om tid och plats för uppkomsten av "protokollen". Således daterar Norman Cohn deras sammanställning mellan 1897 och 1899 i Frankrike på franska av ryska agenter [16] . Pierre-André Taghieff menar att de, med största sannolikhet, sammanställdes 1900-1901, på plats och författarskap håller han med om Kohns version [2] . Cesare J. De Michelis tror att de skapades på ryska mellan april 1902 och augusti 1903. Michael Hagemeister säger att vittnena Sliozberg och Tikhomirov, som hävdade att protokollen fanns i handskriven form och till och med cirkulerade i Ryssland vid sekelskiftet, är pålitliga, men han drar själv slutsatsen att frågan ”av vem, när och för vilket syfte skapades denna text förblir öppen” [15] .

Frågan om författarskapet till "Protokollerna" är föremål för en separat diskussion.

I studier som ägnas åt detta problem nämns oftast namnet på Matvey Golovinsky  , en journalist som bodde i Paris och samarbetade med rysk underrättelsetjänst , som författare . Man tror att det var Golovinsky som sammanställde "protokollen" medan han arbetade under polistjänstemannen Pjotr ​​Rachkovsky . Versionen av Golovinskys författarskap baserades till en början på den polsk-franska författaren Katarzyna Rzewuska-Radziwiłł och amerikanska Henrietta Herblats vittnesmål. Denna version kritiserades både av anhängare av äktheten av "protokollen" (till exempel general A. D. Nechvolodov ), och av de som var säkra på att de var falska - i synnerhet Vladimir Burtsev och Boris Nikolaevsky . Burtsev påpekade att Golovinsky lämnade Paris mycket tidigare än, enligt versionen av Radziwill och Herblat, han arbetade med skapandet av "protokollen" [17] .

Den 16 november 1999 publicerade St. Petersburg-historikern Mikhail Lepekhin material i den franska tidskriften Express som bevisar att det var Golovinsky som var författaren till protokollen [18] . Enligt Lepekhins slutsatser arbetade Golovinsky i Paris på Le Figaro tillsammans med Charles Joly (1860-1905), tydligen [19] son ​​till Maurice Joly . Enligt Lepekhin besökte Charles Joly i början av 1902 S:t Petersburg som korrespondent för Le Figaro, där protokollen först nämndes offentligt i april samma år. Vadim Skuratovsky , som vederlägger Burtsevs argument om Golovinskys frånvaro i Paris, hävdar att han besökte Frankrike senare och hade en bostad där. Skuratovsky stödjer versionen av Golovinskys författarskap, baserad på textuell jämförande analys [20] .

Cesare de Michelis, som förlitar sig på publiceringen av protokollen i tidningen Znamya 1903, tror att de välkända ryska nationalisterna och antisemiterna Pavel Krushevan och Georgy Butmi var skaparna av denna text. Enligt Michelis har de översatt och färdigställt Jolys dialoger. Till stöd för sin version citerar de Michelis många ukrainismer i versionen av protokollen som publicerades i tidningen Krushevana [21] .

Publikationer, evenemang och forskning

För första gången i den allmänna pressen nämndes förekomsten av protokoll av Mikhail Menshikov i artikeln "Konspirationer mot mänskligheten", publicerad i tidningen " New Time " (St. Petersburg) daterad 7 april  (20),  1902 . Menshikov skrev att en viss sekulär dam föreslog att han skulle bekanta sig med Sions äldstes protokoll. Han tvivlade på äktheten av "protokollen" och kallade deras distributörer "människor med förhöjd hjärntemperatur" [22] . I framtiden utvärderade många samtida "Protokollerna" som en förfalskning. I synnerhet 1938 skrev filosofen Nikolai Berdyaev [ 23] :

Jag anser att det är under min värdighet att motbevisa "Sions äldstes protokoll". För alla som inte har tappat sin elementära psykologiska instinkt är det tydligt när man läser detta lågvärdiga dokument att det representerar en flagrant förfalskning av hatare av judendomen.

"Protokollerna" publicerades första gången i Ryssland 1903, i förkortad form, av S:t Petersburgs tidning "Znamya" under titeln "Program för judarnas erövring av världen". Tidningens redaktör var Pavel Krusjevan , känd för sina antisemitiska åsikter. Krushevant hävdade att detta var en översättning av något dokument som mottagits från Frankrike [16] [24] .

År 1905 publicerade Sergei Nilus första gången hela texten innehållande 24 protokoll. Nilus själv var säker på äktheten av protokollen, även om han medgav att han inte hade några materiella bevis på deras äkthet. Enligt Nilus överlämnades protokollen till honom av en nära person vid namn Alexei 1901. Enligt Nilus försökte han från det året fram till 1905 utan framgång att skriva ut "protokollen" [25] . Nilus återutgav sin bok 1911 och 1917.

Nästan samtidigt med Nilus publicerades protokollen 1905 av George Butmi . På kort tid publicerade Butmi en serie broschyrer under rubriken "Inkriminerande tal", som han högtidligt tillägnade Unionen av det ryska folket . Boken "Enemies of the Human Race" dök också upp i denna serie, där "Protokollerna" ramas in av en omfattande inledning och avslutning av förlaget. Inom två år tryckte han om denna bok inte mindre än fyra gånger [26] .

Senare publicerades "Protokollerna" upprepade gånger i olika länder. "Protokollen" blev ett av verktygen för antijudisk propaganda, de användes för detta ändamål av antisemiter över hela världen, ibland minns de även i vår tid.

När ledarna för det högra lägret föreslog ett projekt för utbredd användning av "Protocols of the Elders of Sion" för politisk kamp, ​​beordrade ordföranden för ministerrådet , P. A. Stolypin, en hemlig utredning och rapporterade till kejsaren om resultat, vilket tyder på en förfalskning. Nicholas II skrev en resolution om rapporten: "Lämna protokollen. Du kan inte göra en ren sak med smutsiga metoder" [8] .

År 1920, i USA, sponsrade Henry Ford publiceringen av "Protokollerna" med en upplaga på 500 tusen exemplar, som också publicerades 1920-1922. i sin tidning The Dearborn Independent, en serie antisemitiska artiklar med titeln International Jewry. Världens viktigaste problem ." 1921 skrev han: ”... Protokollen passar in i det som händer. De är 16 år gamla och fram till idag har de motsvarat världssituationen” [27] .

I sitt nummer den 8 maj 1920 publicerade The Times of London en artikel om "protokollen", som beskrev dem som ett äkta dokument och efterlyste en utredning om en "judisk konspiration". Men senare, den 18 augusti 1921, publicerade The Times en artikel av sin Istanbul-korrespondent F. Graves, där han rapporterade att protokollen var ett plagiat av broschyren " Dialog i helvetet mellan Montesquieu och Machiavelli " av Maurice Joly . Oleg Budnitsky , doktor i historiska vetenskaper , skriver att denna uppenbarelse, sensationell för den tiden, gjorde det möjligt för kritiker av protokollen att gå från logiska argument till textkritik [28] . Vidare föreslog vissa forskare att "protokollen" möjligen tillverkades från "dialogen" i början av 1890-talet i Frankrike .

Den första översättningen av Sions äldstes protokoll till tyska under pseudonymen Gottfried zur Beek publicerades 1919 av Müller von Hausen; den andra utfördes 1920 av T. Fritsch. Ytterligare publikationer genomfördes med aktivt stöd av Alfred Rosenberg . Publikationerna bidrog till explosionen av antijudiska känslor och provocerade mordet på Walther Rathenau , som förklarades en av "Sions vise män" [8] .

Efter att nazisterna kom till makten i Tyskland började nazistiska organisationer, både i och utanför Tyskland, aktivt distribuera antisemitisk litteratur. "Protokollerna" och myten om den världsomspännande judiska konspirationen spelade en betydande roll [16] . Tidningen " Völkischer Beobachter " påminde ständigt om dem, och Julius Streichers veckotidning " Der Stürmer " tryckte utdrag ur "Protokollerna", och lade till berättelser om judars rituella mord på tyska barn, berättelser om tyska flickor som våldtogs av judar. uppviglar till antisemitism i det tyska samhället. Konsekvenserna av Der Stürmers verksamhet blev särskilt allvarliga, eftersom denna tidning hade en upplaga på nästan en halv miljon exemplar – en av de största i Tyskland, och även för att den var uppsatt på särskilda montrar i städer och byar över hela landet. "Der Stürmer" och följaktligen "Protokoll" studerades i tyska skolor [16] .

År 1938 publicerades "Protokollerna" i Italien med ett förord ​​av Julius Evola , där han försvarar deras äkthet och kompletterar dem med en uppsättning förtal som var vanliga vid den tiden [29] .

1993-1994 stiftet[ vad? ] med välsignelse av Metropolitan John (Snychev) återpublicerade "Protokollerna" i 20 000 exemplar [30] .

Bernprocessen

I Schweiz motsatte sig judiska organisationer publiceringen av protokollen av en lokal nazistisk organisation och stämde utgivarna. Vid rättegången , som ägde rum i Bern i oktober 1934 och maj 1935, genomfördes en utredning om ursprunget till "protokollen". Processen väckte stort intresse över hela världen och besöktes av många journalister. Som vittnen kallades bland annat ryska emigranter som hade kontakter med anställda vid den ryska säkerhetsavdelningens Parisbyrå i slutet av 1800-talet . Enligt Ekaterina Radziwills vittnesbörd, tillverkades "protokollen" under ledning av chefen för Paris-grenen av Okhrana Pyotr Rachkovsky . Ekaterina Radziwill hävdade att den ryska journalisten Matvey Golovinsky visade henne en kopia av protokollen, som han skrev 1904-1905 med hjälp av Rachkovsky och Manuilov , i hennes residens i Paris . (Sedermera bekräftades versionen av Golovinskys författarskap av andra forskare [19] [18] .) Denna version motsäger dock det faktum att den första versionen av protokollen dök upp i tryck 1903 i tidskriften Znamya. En av samordnarna för Bernprocessen, historikern-arkivarien Boris Nikolaevsky skrev i ett privat brev att "Rachkovsky inte under några omständigheter kunde vara involverad i utarbetandet av protokollen", men han uttryckte inte sin åsikt vid rättegången, eftersom ”det skulle vara ett hugg i ryggen för ryska experter och objektivt skulle desorganisera kampanjen mot Hitler. [31] [32] Domstolen slog fast att protokollen var förfalskningar och plagiat, och därmed föll arbetet under Bernlagen om "obscent litteratur" [15] . På grund av den felaktiga tolkningen av ordet "obscent" av domstolen i Bern upphävdes dock domen delvis av hovrätten i Zürich i november 1937. Samtidigt nekade hovrätten de tilltalade ersättning för skadestånd, och i det sista talet bekräftade domarna "protokollens" påhittade natur [33] . Ett av vittnena vid Bernprocessen 1934-1935 "Protocols" Vladimir Burtsev publicerade boken "Protocols of the Elders of Sion. Bevisad förfalskning”, där han återigen citerade bevis för att ”protokollen” är en påhittad förfalskning och inte har någon historisk äkthet [34] .

Leonid Katsis påpekar att uttalandet från anhängarna av äktheten av "Protocols of the Elders of Sion" att beslutet från domstolen i Bern, som fastställde deras oäkthet, påstås ha annullerats av en högre domstol, inte överensstämmer med verkligheten . Han hävdar att endast 1 poäng av 11 avbröts - ett förbud mot deras distribution. [9]

Moderna förbud

Estland

1995 förstördes protokollen, utfärdade i en upplaga av 600 exemplar i Estland, genom ett domstolsbeslut som uppviglade till hat mot det judiska folket [35] .

Ryssland

I Ryssland, i januari 2006, krävde medlemmar av den offentliga kammaren och människorättsaktivister ändringar i lagstiftningen som skulle skapa en lista över extremistisk litteratur som var förbjuden för distribution i Ryssland, vilket skulle inkludera "protokollen" [36] . Men när den federala listan över extremistiskt material dök upp 2007 bestod den från början av 14 artiklar, som inte ingick i protokollen. Broschyren med dem kom in på den här listan långt senare.

Genom beslutet från Leninsky District Court i staden Orenburg av den 26 juli 2010 ansågs broschyren "Protocols of the Elders of Sion" vara en extremistisk publikation. Men domstolen förbjöd inte själva verket som sådant, utan broschyren . Enligt den nationella standarden för Ryska federationen GOST 7.60-2003 betyder en "broschyr" "en bokutgåva med en volym på mer än 4, men inte mer än 48 sidor." Enligt samma GOST 7.60-2003 är en "bokutgåva" "en publikation i form av ett block av ark med tryckt material av vilket format som helst fäst i ryggraden i ett omslag eller bindning. Ett ark med tryckt material förstås som ett pappersark eller dess syntetiska ersättning, kartong, tyg, vars yta innehåller ett avtryck” [37] .

I mars 2011 vädjade den ryska offentliga politiska rörelsen för mänskliga rättigheter " För mänskliga rättigheter " och medlem av den ryska federationens civilkammare Alla Gerber till åklagarmyndigheten i Moskvas norra distrikt med ett krav att stoppa distributionen av "protokollen" of the Elders of Sion", men fick avslag. Svaret från åklagarmyndigheten uppgav: " Institutet för psykologi vid den ryska vetenskapsakademin genomförde en psykolingvistisk , sociopsykologisk undersökning. Enligt experternas slutsatser har boken "Protocols of Sion" ett kritiskt historiskt-pedagogiskt och politiskt-pedagogiskt fokus. Det finns ingen information i boken som uppmuntrar åtgärder mot andra nationaliteter, sociala och religiösa grupper eller individer som dess företrädare” [38] .

I april 2011 lade Ryska federationens utrikesministerium en order om "leverans av uppsättningar av andlig och moralisk litteratur till Ryska federationens diplomatiska beskickningar ", som inkluderade S. Nilus bok "Great in the Small" ” [39] , som inkluderar ”Protocols of the Elders of Sion” och andra antisemitiska publikationer, som orsakade ett offentligt ramaskri [40] [41] [42] .

I november 2012 lades en post under numret 1496 till den federala listan över extremistiska material : "Broschyren "Protocols of the Elders of Sion" (beslut av Leninsky District Court i staden Orenburg daterat den 26 juli 2010)" [43] [44] .

Innehåll och ämnen i protokollen

Kärnan i innehållet i de 24 protokollen är en konspiration av en grupp människor för att skapa en världsmonarki med ett centrum i Europa (15:e protokollet), ledd av "Kung Despot av Sions blod" (3:e protokollet). Den kommande judiska monarkins huvudfiender förklarades som "ryska autokratin " och " påvedömet " (protokoll 15). Frimureriet kallades det viktigaste verktyget för att komma till makten , särskilt dess lösenord " frihet, jämlikhet, broderskap " (1, 9:e protokollet). En destruktiv roll tilldelas också " tunnelbana underjordiska rör" (nionde protokollet). Frimureriet är dock skilt från judendomen, eftersom "goyim från frimurare" nämns (protokoll 15). Protokollen beskriver också olika sätt att lura " goyfolken ", inklusive den välkända Panamaskandalen (tionde protokollet). Intressant är att författaren till protokollen praktiskt taget inte använder hebraismer (förutom orden goy och kagal ), utan hänvisar som ett exempel till den hinduiska gudomen Vishnu (17:e protokollet). Det finns inte heller någon praxis att skriva ordet Gd, vilket är brukligt i den judiska miljön . Huvudämnena för protokollen anges i tabellen:

Jämförelse av "Protocols of the Elders of Sion" med "Dialog in Hell between Montesquieu and Machiavelli"

Den första publikationen som kastade ljus över plagiat var en serie artiklar i The Times , publicerad av den irländska journalisten Philip Graves, som bevisade protokollens bluff. [5] Avsnitt 1-19 i Sions lärda äldstes protokoll motsvarar Maurice Jolys dialoger 1-17. Till exempel:

Moderna förespråkare av äkthet

Det finns många anhängare av åsikten att innehållet i "protokollen" överensstämmer med verkligheten. Olika förläggare presenterade protokollen som dokument av en världsomspännande judisk konspiration . Många arabiska och muslimska regeringar och politiska ledare har åsikter om protokollens autenticitet [45] . Således är en hänvisning till "protokollen" som ett verkligt dokument om den judiska konspirationen inkluderad i den muslimska rörelsen Hamas stadga . 2005, hänvisningar till "protokollen" som ett verkligt dokument av "sionistisk historia" hittades i skolböcker från den palestinska nationella myndigheten [46] , utdrag ur "protokollen" användes i skolundervisningen i Jordanien [45] .

Bland anhängare av antisemitism är texter [47] och videor [48] som innehåller idéer från konspirationsteoretikern Yu. K. Begunov (doktor i filologi) om ämnet protokollens ursprung populära . Begunov försöker skapa en bevisbas för att bekräfta äktheten av "protokollen" och existensen av en världsomspännande judisk konspiration. Litteraturhistorikern A.I. Reitblat menar att Begunovs artikel "Hemliga krafter i Rysslands historia", tillägnad omständigheterna kring skapandet och publiceringen av "Protokollerna", inte har något vetenskapligt värde [49] . Begunov hävdade att det fanns en "två tusen år gammal judisk (sionistisk) konspiration" och förutspådde Rysslands seger över "världens ondska" i Vattumannens tidsålder [50] . P. M. Zolin ( doktor i historia ), författare till ett antal pseudohistoriska verk, medförfattare och anhängare av psykologen-hypnotisören V. M. Kandybas (”profeten” från Kandy) nyhedniska idéer, skrev att ”ryska civilisationen ” har sina rötter i paleolitikum när "slavisk-ryssarnas förfäder" levde och där det finns rötter till det ryska språket. Enligt honom är det nödvändigt att "bevara rasuppdelningen" av mänskligheten, där slaverna bör ta sin rättmätiga plats bland de " vita ". Zolin förklarade att det fanns en "judisk frimurarkonspiration". Enligt hans åsikt, även om "Protocols of the Elders of Sion" var en förfalskning, realiseras deras förutsägelser med hög noggrannhet [50] . I doktorsavhandlingen av O. G. Duka klassificeras begreppet V. M. Kandyba och P. M. Zolin som "ovetenskapliga teoretiska system" [51] .

I fiktion

Omständigheterna kring skapandet av "Protokollerna" fiktionaliserades av Umberto Eco i bästsäljande boken Prague Cemetery (2010). Enligt Umberto Eco [52] innehåller Maurice Jolys broschyr i sin tur plagiat från Eugene Sues romaner "Ett folks hemligheter" (om jesuiterna ) och "Parisiska hemligheter". Dessutom uppfanns frimurarprogrammet , som Xu tillskrev jesuiterna, i sin tur av Dumas .

"Protokoll" analyseras i andra böcker av Eco - i romanen " Foucaults pendel " och i samlingen av föreläsningar " Sex promenader i litterära skogar ".

Protokolltexter

• " Stor i det lilla ", (1:a uppl. 1903; 2:a uppl. 1905; 3:e uppl. 1911)
• Nära den kommande Antikrist och djävulens rike på jorden / Comp. Sergej Nilus . - Sergiev Posad, tryckeri St.-Tr. Sergius Lavra, 1911 - s. 57-133 ( Ryskt statsbibliotek , Wikimedia Commons )
• Upplaga av "Protokollerna" av S. Nilus, tryckt i den heliga treenighetens tryckeri Sergius Lavra 1911 ( arkivversion ).
• Yakov Krotov. Texten till "Protokollerna" i Yakov Krotovs bibliotek ( arkiverad version )
• Maurice Joly. Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (originaltext av en broschyr av Maurice Joly) på Project Gutenberg Library
• Skanna av 1922 års Berlin-utgåva i PDF på archive.org

se även

• Peter den stores testamente
• Dulles-planen

Anteckningar

1. ↑ Protocols of the Learned Elders of Sion // Britannica
2. ↑ 1 2 3 4 Taghieff, 2011 , Förord
3. ↑ Laker, 1999 , sid. 68.
4. ↑ Undersökning av P. A. Stolypin , 1905 - se Burtsev Beprövad förfalskning  (otillgänglig länk)
5. ↑ 1 2 * Publicering av Sanningen om "Protokollerna": en litterär förfalskning i The Times , 1921.
6. ↑ United States Congress, Senat . Utskottet för rättsväsendet. Protocols of the Elders of Sion : ett påhittat "historiskt" dokument t. En rapport utarbetad av underkommittén för att undersöka administrationen av lagen om intern säkerhet och andra lagar om inre säkerhet (Washington, US Govt. Printing Office, 1964) 
7. ↑ Laker, 1999 , sid. 69-70.
8. ↑ 1 2 3 Protocols of the Elders of Sion - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
9. ↑ 1 2 Mysteriet med de antisemitiska "protokollen" (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 10 september 2010. Arkiverad från originalet den 26 oktober 2011. (obestämd) 
10. ↑ 1 2 :: Vladimir Burtsev :: Protocols of the Elders of Sion :: Reading (s. 1) :: Aldebaran Library
11. ↑ Markov N. E. Historien om det judiska överfallet på Ryssland. - Harbin, 1937.
12. ↑ Fray-Shishmareva L. Om protokollens autenticitet // Nilus S. Kompletta verk i sex volymer. Volym 5. Nära där, vid dörren. - M . : Society of St. Basil the Great, 2006. - S. 711 . — ISBN 5-87468-226-0 .
13. ↑ Begunov Yu. K. Hemliga styrkor i Rysslands historia: lör . Konst. och Doc. - 2:a uppl. - SPb., 1996. - C. 77.
14. ↑ Platonov, O. Törnkrona i Ryssland. Mysteriet med Sions protokoll. - M., 1999. - C. 198-199.
15. ↑ 1 2 3 Hagemeister M. På jakt efter bevis på ursprunget till "Protocols of the Elders of Sion": en publikation som försvann från Leninbiblioteket  // authoriz. per. med honom. E. Zemskova UFO. - 2009. - Nr 96 .
16. ↑ 1 2 3 4 Kohn, 1990 .
17. ↑ Skuratovsky, 2001 , sid. 98-102.
18. ↑ 1 2 L'origine des Protocoles des sages de Sion
19. ↑ 1 2 Skuratovsky, 2001 .
20. ↑ Skuratovsky, 2001 , sid. 104.
21. ↑ Edelstein M. Vad? Var? När? . booknik.ru. - recension av boken av C. de Michelis. Hämtad: 14 januari 2014. (obestämd)
22. ↑ Skuratovsky, 2001 , sid. 7.
23. ↑ Kristendom och antisemitism
24. ↑ Nr 190, 28 augusti / 10 september, sid. 2; 29 augusti / 11 september, sid. 2; nr 192, 30 augusti / 12 september, sid. 2; nr 193, 31 augusti / 13 september, sid. 1-2; nr 194, 1/14 september, s. 1-2; nr 195, 2/15 september, sid. 1-2; nr 196, 2/15 september, sid. 2; nr 197, 4/17 september, sid. 2; nr 200, 7/20 september, sid. 2
25. ↑ Sergey Nilus. "Nära är den kommande Antikrist och djävulens rike på jorden." Ch. X
26. ↑ G. Butmy. Inkriminerande tal. Fiender till människosläktet. Tillägnad det ryska folkets union. Fjärde, reviderade och förstorade upplagan. SPb., 1907.
27. ↑ Max Wallace, The American Axis St. Martin's Press, 2003
28. ↑ Budnitsky O. V. "Den judiska frågan" i den ryska diasporan // Judar och den ryska revolutionen: en samling. - M .: Gesharim, 1999. - S. 357 . — ISBN 5-89527-014-X .
29. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke . Svart sol: ariska kulter, esoterisk nazism och identitetspolitik
30. ↑ Walter Lacour . Putinism: Ryssland och dess framtid med väst  (engelska) . - New York, USA: Thomas Dunne Books, 2015. - 320 sid. — ISBN 9781466871069 .
31. ↑ The Protocols of the Elders of Sion: Between History and Fiction.
32. ↑ Nikolaevskii till Vera Cohn, 30 augusti 1964, Boris I. Nicolaevsky [sic] Collection, Series 11, Box 20, Folder 24, Hoover Institution, Stanford University.
33. ↑ (tyska) Norman Cohn. "Die Protokolle der Weisen von Zion" Der Mythos der jüdischen Weltverschwörung. - Elster Verlag, 1998. ISBN 3-89151-261-9 , s. 236 
34. ↑ Burtsev V. L. Från författaren // Beprövad förfalskning. — Paris, 1938.
35. ↑ Lärdomar från Sions äldste . Veckans nyheter. Hämtad: 16 maj 2015. (obestämd)
36. ↑ Public Chamber kommer att skapa en lista över förbjuden litteratur
37. ↑ GOST 7.60-2003. "System av standarder för information, bibliotek och publicering. Upplagor. Huvudsorter. Termer och definitioner"
38. ↑ Den inhemska "patriotiska" vetenskapens stora seger - "Protocols of the Elders of Sion" erkänns som ett utbildningsverk // Webbplatsen för den offentliga rörelsen "För mänskliga rättigheter", 9 mars 2011.
39. ↑ Utrikesministeriets order om "andlig och moralisk litteratur" på webbplatsen för statlig upphandling
40. ↑ Charny S.A. Antisemitiska böcker kommer att gå till ambassader . Jewish News Agency (13 maj 2011). Hämtad 28 september 2012. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012. (obestämd)
41. ↑ Ryska federationens utrikesministerium skickar antisemitiska böcker över hela  världen . CFCA (29 maj 2011). Hämtad 28 september 2012. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012.
42. ↑ RYSSLAND  (engelska) . state.gov . Hämtad 28 september 2012. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012.
43. ↑ Den federala listan över extremistiskt material har uppdaterats med fyrtioen poster . // Informations- och analyscentrum "Sova", 9 november 2012.
44. ↑ Federal lista över extremistiska material . // Rossiyskaya Gazeta, 16 november 2012.
45. ↑ 1 2 Islamisk antisemitism i historiskt perspektiv (länk ej tillgänglig) . Hämtad 19 september 2008. Arkiverad från originalet 5 juli 2003. (obestämd) 
46. ↑ Den palestinska myndigheten lovar att ta bort referenser till protokoll från läroböcker . Judiskt virtuellt bibliotek. Webbadressen öppnades den 18 mars  2006   
47. ↑ Begunov Yu. K. Bernfallet om "Sions vise män"
48. ↑ "Protocols of the Elders of Sion" - historia och modernitet. Samtal med professor Yuri Begunov på webbplatsen för tidningen "Rus Pravoslavnaya" [1]  (otillgänglig länk från 2013-05-26 [3444 dagar] - historia ,  kopia )
49. ↑ Reitblat, 2006 .
50. ↑ 1 2 Shnirelman, 2015 .
51. ↑ Duka, 2001 .
52. ↑ Umberto Eco . Sex promenader i litterära skogar.  - St. Petersburg: Symposium, 2003

Litteratur

• Antonyan Yu. M. Totalitär brottslighet och det kollektiva omedvetna  // Lex Russica . — M .: MGYuU , 2015. — Nr 9 . - S. 32-49 . — ISSN 1729-5920 .
• Aronov L., Baran Kh. , Zubarev D. Om förhistorien till "Protocols of the Elders of Sion": Yu. D. Glinka och hennes brev till kejsar Alexander III . // Ny litteraturrecension. - 2006. - Nr 6 (82). - C. 169-182
• Aronov L., Baran Kh., Zubarev D. Prinsessan Ekaterina Radziwill och "Protocols of the Elders of Sion": bluff som ett sätt att leva  // New Literary Review. - 2009. - Nr 2 (96) . — S. 76-133 .
• Ben-Itto H. Lögnen som inte vill dö/ trans. från hebreiska. -M .: Rudomino, 2001. - 479 sid.
• Bogan S. Antijudiska lögner som inte vill dö // The Times . - 2.3.2005.
• Burtsev V.L. "Protokoll från Sions äldste". Bevisad förfalskning  - Paris, 1938.
• De Michelis C. J. "Protokoll från Sions äldste". Icke-existerande manuskript, eller århundradets förfalskning = Il manoscritto inesistente. "I Protocolli dei savi di Sion: un apocrifo del XX secolo" / övers. med det. G. Rotenberg. —M.: Kovcheg, MET, 2006. — 528 sid. — (Sanning och fiktion). -2000 exemplar.  —ISBN 985-436-527-1.
• Duka O. G. Epistemologisk analys av teorier om historisk utveckling utifrån en probabilistisk-semantisk synvinkel. Sammanfattning av en doktorsavhandling. - Jekaterinburg, 2001.
• Katsis L. F. Textology of the "Protocols of the Sages of Sion" (Recension av boken: De Michelis CG Det icke-existerande manuskriptet: En studie av "Protocols of the Sages of Sion". Lincoln; London, 2004) // Nytt Litterär recension. - 2006. - Nr 2 (78).
• Kon N. Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the "Protocols of the Elders of Zion [ / översatt från engelska av S. S. Bychkov [not 1] , red. och senast redigerad av T. A. Karasova och D. A. Chernyakhovsky , Moskva : Progress , 1990, 248 s., 25 000 exemplar.
• Laker W. Black Hundred: Ursprunget till den ryska fascismen. — M .: Text , 1999. — 432 sid. — ISBN 5-7516-0001-0 .
• Reitblat A. I. Nilus och "Protocols of the Elders of Sion" (Review av publikationer under de senaste åren)  // New Literary Review . - M. , 2006. - Nr 2 (78) .
• Skosyrev V. A. Författaren till "Protocols of the Elders of Sion" hette // Izvestia  : tidning. - 1999-11-20.
• Skuratovsky VL Problemet med författarskap till "Protocols of the Elders of Sion". - K . : Spirit and letter , 2001. - 241 sid. — (Bib-ka Institute of Judaica). — ISBN 966-72-73-12-1 .
• Shnirelman V. A. Arisk myt i den moderna världen . - M . : New Literary Review , 2015. - (Bibliotek av tidskriften " Okränkbar reserv ").
• Tagieff P.-A. Protokoll från Sions äldste. Fake och dess användning / per. G.A. Abramova. -Bridges of Culture/Gesharim, 2011. - 740 sid. - (Skuggan av det judiska folket). —ISBN 9785457405905.
• Hagemeister M. Die "Protokolle der Weisen von Zion" vor Gericht. Der Berner Prozess 1933-1937 und die "antisemitische Internationale" // Veröffentlichungen des Archivs für Zeitgeschichte der ETH Zürich. - Band 10. - Zürich: Chronos Verlag, 2017.

• Begunov Yu. K. Bernfallet om "Sions vise män" // Ryska huset. 2000. - Nr 7. - C. 34-35.
• Platonov O. A. Gåtan med Sions protokoll. — M .: Algorithm , 2004. — 832 sid. — ISBN 5-9265-0149-0

Länkar

• Yakovlev E. N. Analys av protokollen för Sions äldste // Digital History, 2021/11/23
• Hundraårsjubileet av den första publiceringen av de så kallade "Protocols of the Elders of Sion" // " Radio Liberty "
• Varför lögner inte dör, eller ännu en gång om "Protocols of the Elders of Sion"

1. ↑ Yakov Krotov hävdar att "översättningen fortfarande är min, Bychkov på 1980-talet, när jag översatte den här boken för samizdat, kunde jag nästan inte engelska"

Texter av verk	Projekt Gutenberg
Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Kort hebreiska runt världen Britannica (online) Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger BNF : 122128956 GND : 4176015-3 J9U : 987007266862105171 LCCN : n50075009 NKC : unn2006375172 SUDOC : 030782643 VIAF : 301270043 WorldCat VIAF : 301270043