Reformrörelser inom hinduismen ( engelska hinduiska reformrörelser ) är ett antal hinduiska och nyhinduiska grupper och rörelser som försöker återuppliva och reformera hinduismen .
Medan hinduiska reformrörelser skiljer sig avsevärt i sina syften och filosofier , betonar de flesta andligheten , logiken och de vetenskapliga aspekterna av de vediska traditionerna. De kännetecknas av ett jämlikt förhållningssätt, frånvaron av diskriminering baserad på kast , kön eller ras . Således predikar de flesta moderna hinduiska reformrörelser en återgång till en gammal, jämlik form av hinduism. Sådana aspekter av modern hinduism som diskriminering och kastsystemet, de överväger konsekvenserna av kolonialism och korrumperande utländskt inflytande. [1] I de reformistiska strömningarna ordineras kvinnor och representanter för de lägre kasterna till brahminer och ges möjlighet att utföra vediska ritualer. Reformrörelser (med undantag för International Society for Krishna Consciousness ) kännetecknas av propaganda nära smartismens ideologi.
I hinduismens historia var en av de mest framträdande strömningarna som motsatte sig kastsystemet och för den andliga utbildningen av representanterna för de lägre kasterna Lingayat- rörelsen . Denna Shaivite bhakti-rörelse grundades av Basava på 1100 -talet vid Anubhava Mantapa andliga akademi i staden Kalyani , i den moderna indiska delstaten Karnataka . Lingayaterna förkastade Vedaerna och hävdade att de vediska texterna var alltför svåra att förstå. I gengäld sammanställde de sina heliga texter - Vachana .
Inspiratörerna till moderna reformrörelser inom hinduismen har varit figurer som Vivekananda , Rabindranath Tagore , Ramana Maharshi , Aurobindo ( integral yoga ), Bhaktivedanta Swami Prabhupada (grundare av International Society for Krishna Consciousness), Sivananda , Paramahansa Yogananda och Sri ( Sri grundare av Ananda Marga- rörelsen ). Senare inspirerade det aktiva arbetet av lärare som Maharishi Mahesh Yogi , Sathya Sai Baba , Muktananda , Chinmayananda , Sri Sri Ravi Shankar och Mata Amritanandamayi miljontals människor till andlig praktik. De mest inflytelserika hinduiska författarna är Ananda Kumaraswamy , Ram Swarup , Sitaram Goel , Subhash Kak och David Frawley .
Den mest aktiva socialtjänsten utfördes av Mahatma Gandhi , Vinoba Bhave , Baba Amte och Sri Sri Anandamurthy . Sunderlal Bahuguna skapade " Chipko "-rörelsen som främjar hinduiska ekologiska idéer och motsätter sig avskogning. 1925 grundades Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) av Keshav Balaram Hegdewar . Syftet med organisationen var att förena hinduerna, hjälpa dem att övervinna kastdiskriminering och arbeta tillsammans för att skapa " hinduernas rashtra ". Senare bildades " Sangh parivar "-familjen av hindunationalistiska organisationer av medlemmar av RCC . Ideologin för "Sangha parivara" är nära besläktad med hindutva politiska hinduism .
Idag finns hinduiska samhällen i nästan alla hörn av världen. I Indonesien förespråkar ett antal rörelser för återupplivandet av hinduismen i regioner i landet som Java , Sumatra , Kalimantan och Sulawesi . Under de senaste åren har en speciell form av hinduism , agama-hindu-dharma , utövad på ön Bali , blivit allt mer populär . Hinduer är mest aktiva i länderna i före detta Sovjetunionen och i Östeuropa , där International Society for Krishna Consciousness bedriver ett aktivt predikoarbete .
Efter den kontrakulturella revolutionen på 1960 -talet konverterade ett ökande antal västerlänningar till hinduismen och började engagera sig i hinduiska andliga metoder. Detta hände främst på grund av predikan av Hare Krishnas och spridningen av de universalistiska lärorna om Ramakrishna och yoga B.K.S. Iyengar . Samtidigt dök stora indiska samhällen upp i väst för att möta de andliga behov som hinduiska tempel byggdes av . Många västerlänningar som konverterade till hinduismen blev bekanta med traditionen till följd av att de besökte tempel. Yogans enorma popularitet har också varit en av huvudorsakerna till att västerländska människor väckt intresse för hinduismens filosofi och praxis.
Västerländskfödda och hinduiskt konverterade författare har skrivit ett stort antal böcker riktade till västerländska läsare som är obekanta eller obekanta med hinduismen, för vilka okunnighet om sanskrit är ett märkbart hinder för studiet av hinduiska texter . Publikationerna från "Himalayan Academy" av Shaivite- gurun Shivaya Subramuniyaswami är mycket populära . I synnerhet skrev han en bok som förklarade processen att konvertera till hinduismen. Bhaktivedanta Swami Prabhupadas böcker spelade en framträdande roll i populariseringen av hinduismen i väst .
Tillsammans med rörelser som representerar traditionella hinduiska strömningar, har många andliga strömningar blivit utbredda i väst, i en eller annan grad baserad på hinduismens tro och sedvänjor. Ett antal nyhedniska traditioner tillhör dem . Ett exempel är den nya "sharanya"-religiösa rörelsen som lär ut den traditionella Shakta- tantran i en västerländsk kontext influerad av Wicca- traditionen .
| nyhinduism | |
|---|---|
| Guru |
|
| rörelser |
|
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||