Sahaja Yoga

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 maj 2019; kontroller kräver 25 redigeringar .
Sahaja Yoga
andlig källa Sahaja Yoga Shastras
Regional källa Nargol, Indien [1]
Grundare Guru Shri Mataji Nirmala Devi
Grundens år 1970
Utbredning Mer än 100 länder runt om i världen [2]
accenter Andlighet, självförverkligande, kundaliniuppgång, självutveckling
Officiell sida shrimataji.org , sahajayoga.org
Relaterade begrepp
Dharma , Sahaj meditation

Sahaja Yoga  är en andlig, etisk undervisning som har gamla indiska rötter. [3] [4] Den säger att Sahaja Yoga är processen att väcka kundalini , där man får självförverkligande. Detta visar sig i att nå ett tillstånd av tanklös medvetenhet (mental tystnad, nirvichara samadhi ). Sahaja yoga-utövare känner svalka i handflatorna och på huvudet under meditation . Andra förnimmelser inkluderar pupillutvidgning och ett tillstånd av djup avslappning . [5] [6] [7]

Rörelsen grundades 1970 av Nirmala Srivastava (1923-2011), mer känd som Shri Mataji Nirmala Devi ("Shri" är en vädjan till en respekterad person, "Mataji" är mamma, "Nirmala Devi" är den fullständiga formen av namn Nirmala). [8] Hittills utövas Sahaja Yoga i mer än hundra länder runt om i världen. [2] [9] Den internationella organisationen för Sahaja Yoga kallas Vishva Nirmala Dharma eller Sahaja Yoga International. [10] I föreläsningarna av Nirmala Srivastava noterades att i Sahaja Yoga finns det inget medlemskap som sådant, och organisationen tjänar till att legalisera aktiviteter och har inte en permanent lista över medlemmar. [elva]

Allmän information

Ordet sahaja ( Skt. sahája , IAST : Devanāgarī सहज) består av två delar: sahaʹ betyder "med" och ja "född". [12] Ordet yoga ( Skt. yóga , IAST : Devanāgarī योग) [13] betyder "förening". I Sahaja Yoga är detta en allians med den "allt genomträngande energin av gudomlig kärlek", som är förknippad med begreppet Rukh i Koranen , den svala brisen från den Helige Ande av Pingst i Bibeln , och den alltigenomträngande energi - paramchaitanya  - i indiska skrifter. [14] Sahaja Yoga förstås faktiskt som kvintessensen av alla andliga idéer och religioner genom påtaglig erfarenhet och inte på den mentala nivån. [femton]

Det första omnämnandet av termen går tillbaka till 1400-talet , till den berömda indiske mystiske poeten Kabir . [16]

Grundare av Sahaja Yoga

Nirmala Srivastava föddes den 21 mars 1923 i en kristen familj i Chindwara , Indien . Far - Prasad Salve, mamma - Cornelia Salve. Som barn bodde Nirmala i Mahatma Gandhis ashram . Familjen Salwe var involverad i den indiska befrielserörelsen . [17] 1947 gifte sig Nirmala Salve med Chandrika Prasad Srivastav . [18] Sir C.P. Srivastava var tjänsteman tidigt i sin karriär och från 1974 till 1989 . tjänstgjorde som generalsekreterare för Internationella sjöfartsorganisationen . [19] De har två döttrar: Kalpana Srivastava [19] och Sadhana Varma. [tjugo]

Nirmala Srivastava var fram till början av 1970-talet engagerad i att uppfostra sina döttrar och deltog i arbetet i olika kvinnliga offentliga välgörenhetsorganisationer. Hon observerade ett stort antal falska gurus i Indien och väst och deras destruktiva inflytande på människor. [21] Mrs. Srivastava deltog i Oshos seminarier men lämnade. [22] Allt detta ledde till sökandet efter deras egen metod för andlig utveckling, som skulle vara tillgänglig för alla sanningssökande. Resultatet blev "upptäckten" 1970 av metoden Sahaja Yoga. [8] . Nirmala Srivastavas efterföljande arbete med att sprida Sahaja Yoga i många länder i världen (många offentliga program, föreläsningar på konferenser och intervjuer [23] [24] [25] ) uppskattades mycket av många kända personer inom vetenskap, kultur och religion, som t.ex. Claes Nobel, D.Yu Patil, Ayatollah Mehdi Rohani och andra. [26] [27] [28] År 2004 rapporterade Sahaja Yogas officiella internationella webbplats att Nirmala Srivastava hade avslutat sitt arbete, hennes anhängare var engagerade i den vidare spridningen av Sahaja Yoga och alla kunde gå med i denna rörelse. [29] Nirmala Srivastava dog den 23 februari 2011 i Genua, Italien .

Grunderna

Sahaja Yoga säger att varje person har ett subtilt system inom sig själv, bestående av energicentra som är tillgängliga för sensation efter att ha fått självförverkligande. Dessa förnimmelser ger en möjlighet till en objektiv bedömning av det fysiologiska och psykologiska tillståndet och låter dig också förbättra dem. Processerna i den subtila kroppen reflekteras i det centrala nervsystemet genom vibrationer - en sval eller varm ström på händerna, ovanför huvudet och runt kroppen. Varma eller heta vibrationer indikerar problem som måste åtgärdas. [trettio]

Det subtila systemet består av tre kanaler ( Skt. nādi , IAST : Devanāgarī नाडि), sju huvudenergicentra (chakran), kundalini och några andra element. Definitionerna av dessa begrepp i Sahaja Yoga överensstämmer inte helt med liknande definitioner i andra yogatraditioner. [31]

Kanaler

Det finns tre kanaler i den mänskliga subtila kroppen, som för enkelhetens skull ofta kallas vänster, höger och central. De är tilldelade vänster och höger sympatiska och parasympatiska nervsystem (skillnaden mellan vänster och höger sympatiska system introducerades i Sahaja Yoga). Den vänstra kanalens aktivitet bildar överjaget som representerar känslor och begär. Den bär på minnet av det förflutna och hjälper på så sätt till handling. Rätt kanal motsvarar fysisk aktivitet och intellekt, förmågan att agera, att förverkliga önskningar. Det bildar egot . Den centrala kanalen fungerar som en kanal för den vitala energin som kallas kundalini (i en orealiserad person, i ett "vilande" tillstånd). De vänstra och högra kanalerna skär varandra i nivå med pannan och bildar sedan egot på vänster sida och överjaget till höger. [32]

Den vänstra energikanalen (även kallad månens, feminina) - Ida nadi (sansk.) är kopplad till höger och baksida av hjärnan på det fysiska planet och med det undermedvetna på det mentala planet. Det representerar egenskaperna hos Yin  - mildhet, medkänsla, etc., uttryckt i glädje och omtanke om andra, önskan att veta sanningen. Om det finns problem, sådana extremer som överdriven emotionalitet (excitation eller depression ), observeras stabila dåliga vanor i den.

Den högra energikanalen (även kallad solar, manlig) - Pingala-nadi (Skt.) är kopplad på den fysiska nivån med vänster och främre sida av hjärnan och med den övermedvetna personen på den mentala nivån. Det representerar egenskaperna hos yang  - logiskt tänkande, analys, aktiva handlingar etc., förverkligande av önskningarna som föds i den vänstra kanalen. Pingala Nadi är ansvarig för rätt relationer och plikter. Om problem observeras hos honom (till exempel på grund av överdrivet arbete), kan sådana negativa egenskaper som despotism , själviskhet , grymhet och ilska dyka upp.

Den centrala energikanalen  - Sushumna-nadi (Skt.) koordinerar aktiviteten av obetingade reflexer , som är ledaren för det parasympatiska systemet. Nirmala Srivastavas undervisning betonar att alla andliga handlingar är spontana och termen "sahaja" valdes för att beteckna detta faktum (det betyder också "spontanitet" på full sanskrit). [33]

Chakras

I Sahaja Yoga tros energicentra eller chakran manifestera sig på den fysiska nivån som nervplexus som är ansvariga för kroppens olika organ. Varje chakra motsvarar olika egenskaper hos det fysiska, mentala, känslomässiga och andliga tillståndet. Det finns sju huvudchakran och några ytterligare centra urskiljs. Nedan finns en lista över dem med en kort beskrivning som accepteras i Sahaja Yoga. [34] Skapandet av chakran skedde i mänsklig evolution, vilket öppnade dess nya stadier. Varje chakra motsvarar reflektionen av en viss gudom, uppfattad som förkroppsligandet av vissa aspekter av den Allsmäktige Gud. [35] [36] De flesta center har vänster och höger komponenter. [37]

Det första centret, som ligger strax under korsbenet , är muladhara-chakrat . Det motsvarar egenskaperna oskuld, visdom, intuition , minne och inlärningsförmåga, som manifesterar sig på den fysiska nivån som bäckenplexus . Centrets gudom är Shri Ganesha . Muladhara förknippas med jordelementet och hakkorset , som roterar medurs . Centret är försvagat av orenhet i tankar, utsvävningar , tantrism och magiska övningar. [34] [38] [39]

Ovanför Muladhara i korsbenet finns Muladhara  , Kundalinis säte. [38] [39]

Det andra centret är svadisthana-chakrat . Dess funktioner inkluderar övervakning av tillståndet hos njurarna , bukspottkörteln , mjälten och livmodern . Egenskaperna hos Swadisthan är kreativitet, ren kunskap, inspiration. Chakrat fungerar som början på den högra kanalen. Gudarna är Sri Saraswati Brahmadeva , symbolen är Davidsstjärnan , och elementet är eld. Swadisthan är försvagad av alkohol, droger, ilska, överdriven planering, utövande av magi, dominans över andra. [34] [38] [39]

Det tredje centret är nabhi-chakrat , som ligger i ryggraden precis ovanför naveln. Den fysiska manifestationen av Nabis är solar plexus . Chakrat motsvarar generositet, tillfredsställelse, välbefinnande i familjen, materiell rikedom, moral och andlig uppstigning. Chakrats gudar är Shri Lakshmi och Vishnu , symbolen är Yin-Yang , elementet är vatten. Nabis är försvagad av askes, alkohol, droger, dålig kost, familjeproblem, överdriven omsorg om pengar och försummelse av andlighet. [34] [38] [39]

Nabi och swadistan chakran innehåller ett tomrum (inte ett chakra) - en ocean av illusioner som måste övervinnas för andlig tillväxt. Det skiljer nivån av medvetenhet från sanningen innan man får självförverkligande. Tomrummets egenskaper: principen om Guru (att vara en lärare för sig själv), dharma , rättfärdighet och övertygad (inte blind) tro på Gud. Gudomen är Shri Adi Guru Dattatreya och hans tio inkarnationer (Raja Janaka , Abraham , Moses , Zarathustra , Lao Tzu , Confucius , Sokrates , Mohammed , Guru Nanak och Sai Baba från Shirdi ). [38]

Det fjärde centret är anahata-chakrat placerat i ryggraden bakom bröstbenet . Det är Andens behållare, en persons Atman och motsvarar på den fysiska nivån hjärtat och lungorna . Egenskaperna hos anahata är ren obunden kärlek, glädje, regler för värdigt beteende (mariads), säkerhet. Chakrats gudar är Shri Shiva och Parvati , Shri Sita och Rama , Shri Jagadamba , elementet är luft och symbolen är låga. Centret är försvagat av känslor av osäkerhet, självtvivel, anknytning, ateism , relationsproblem med föräldrar, överdriven fysisk och mental aktivitet. [34] [38] [39]

Det femte centret är vishuddhi-chakrat , vilket motsvarar nivån på den sjunde halskotan i ryggraden och den främre delen av halsen i halskotan . Centrumets kvaliteter är kollektivitet, rena relationer och diplomati. Vishuddhi-chakrats gudar är Sri Radha och Krishna , symbolen är tidens hjul, elementet är eter . Centern är försvagad av skuld, omoral, sarkasm, list, aggressivitet och arrogans. [34] [38] [39]

Det sjätte centret är agnya-chakrat . Den är belägen i skärningspunkten mellan de optiska nerverna i hjärnan. Centrumets kvaliteter är förlåtelse, medkänsla, logik, minne och fantasifullt tänkande. Mittens gudar är Sri Jungfru Maria och Jesus , symbolen är korset och elementet är ljus. Oförlåtelse, fåfänga, skiftande ögon, fanatism, tvivel, grymhet försvagar mitten. [34] [38] [40]

Det sjunde centret är Sahasrara Chakra beläget i den limbiska delen av hjärnan. Centrumets kvaliteter är integrationen av alla chakran, tanklöshet, tystnad, glädje, en känsla av enhet och helhet. I sahasrara är alla gudar förenade i Guds moderliga och faderliga aspekter. Alla element motsvarar det, och symbolen är bandhan . Försvaga tvivels centrum i Gud, ateism och dogmatism. [34] [38] [40]

Kundalini och självförverkligande

Enligt Sahaja Yoga kan chakran och kanalerna balanseras genom att höja kundalini ( Skt. kuṇḍalinī , IAST : Devanāgarī कुण्डलिनी in m. p. kundala, coil the spiritual energy of a pureness . Kundalini förknippas med moderns energi, vilande lindad till tre och en halv spolar i korsbenet . Nirmala Srivastava lär ut att Kundalini är en reflektion av den Helige Ande eller Adi (ursprungliga) Shakti [42] och yoga som förening med det gudomliga är omöjligt utan dess upplyftning. [43]

Kundalini passerar genom de sex chakran i ryggmärgen och hjärnan när den stiger. Självförverkligande hänvisar till passagen av Kundalini av det sjunde chakrat - Sahasrara. Samtidigt uppnås ett tillstånd av tanklös medvetenhet, vilket ger yoga och är målet att väcka Kundalini. [44] Självförverkligande kan kännas som en sval bris på fingertopparna, handflatorna och ovanför kronan ( fontanellbenområdet ). Nirmala Srivastava jämför Kundalini-uppvaknande och självförverkligande med groningen av ett frö som planterats i Moder Jord. [45] Att uppnå tillståndet av självförverkligande kräver inga materialkostnader och är tillgängligt i regionala Sahaja Yoga-center runt om i världen, [9] såväl som oberoende online. [46]

Öva

Utövandet av Sahaja Yoga låter dig stärka och fördjupa det tillstånd som uppnås när du får självförverkligande. Det inkluderar Sahaj-meditation och de enkla metoderna för rening av den subtila kroppen som erbjuds av Nirmala Srivastava. [47]

Sahaj Meditation

Nirmala Srivastava karakteriserar Sahaj-meditation som en öppen blick på sig själv, att uppnå balans, korrigera sig själv med full förståelse för den pågående processen. [48] ​​När tankar ständigt hoppar från ett ämne till ett annat, är en person i det förflutna eller i framtiden. Inre tystnad låter dig vara i nuet. [49] Med meditation menas alltså uppnåendet av tanklös medvetenhet, när uppmärksamheten ligger på Sahasrara-chakrat, på hjässan. Detta leder inte till trance eller liknande fenomen, den som mediterar förblir vid medvetande, samtidigt som han observerar vibrationerna. [50] [51] Förändringar i termiska förnimmelser [52] på handflatorna och fingertopparna gör det möjligt att bestämma tillståndet för den subtila kroppen och, om nödvändigt, tillämpa en av rengöringsmetoderna [53] [54] .

Livsstil

Grunden för Sahaja Yogi-livsstilen är den oupphörliga utövandet av andlig uppstigning. [55] Detta uppnås genom regelbunden meditation. Som regel räcker det med 10-15 minuter på morgonen och kvällen [50] . Samtidigt är en Sahaja Yogi en aktiv samhällsmedlem, som i alla situationer förblir lugn, balanserad och behandlar människor och världen med kärlek. [56] [57]

Shri Mataji Nirmala Devi :

Ingenting behöver ändras utanför. Men du själv kommer att genomsyras av rimliga saker, kloka saker som är bra för dig. Du själv tar till det, jag behöver inte berätta något om det.

- Offentligt program, Miami, USA, 1990

Sahaja yoga och medicin

1988 ägde ett möte mellan representanter för USSR :s hälsoministerium med Nirmala Srivastava rum, som ett resultat av vilket ett "Protokoll för avsikter för samarbete inom området för att studera metoden för Sahaja Yoga i Sovjetunionen" undertecknades. [58]

År 1989 representerade Nirmala Srivastava Sahaja Yoga vid den första fackliga konferensen "Yoga: problem med helande och självförbättring av en person", som hölls i Moskva. [59]

Sahaja Yoga-metoden presenterades vid internationella vetenskapliga konferenser

Kataloguppslagsboken "Diagnostic and Wellness Technologies of Restorative Medicine" från Ryska federationens hälsoministerium och det ryska vetenskapliga centret för restaurerande medicin och balneologi för 2004 angav metoden för Sahaja Yoga i avsnittet "Hälsoprogram" under namnet "Metodologi för omfattande återställande av människors hälsa". Den autonoma ideella organisationen "Sahaja Yoga" fick ett diplom från Ryska federationens hälsoministerium "för utveckling och implementering av en metod för omfattande återställande av människors hälsa." [65]

2009 , Dr. Sandeep Rai, chef för Sahaja Yoga International Research and Treatment Center ( Vashi, Indien ) publicerade artikeln "Medvetande och neurovetenskap - utvecklingen av skydd av hjärnan från fysisk och psykologisk stress." [66]

Det finns medicinska institutioner i världen som använder meditationsmetoder enligt Sahaja Yoga-systemet i sin verksamhet. Den mest kända av dem är ett sjukhus i Bombay -förorten Bellapur. [67]


Vetenskaplig forskning

Den terapeutiska effekten av Sahaj-meditation på det psykofysiologiska tillståndet hos en person studerades vid Institute of Physiology of the Siberian Branch of Russian Academy of Medical Sciences , universitet i USA, Australien och andra.

Följande forskningsresultat har publicerats i olika medicinska vetenskapliga tidskrifter:

De flesta publikationer noterade behovet av ytterligare forskning. Man bör också ta hänsyn till faran med att använda någon meditativ teknik som det huvudsakliga sättet att behandla allvarliga sjukdomar [82]

Kreativitet i Sahaja Yoga

I ett visst skede av Sahaja Yoga-utövningen kommer det en explosion av kreativitet, folk börjar tro att de behärskar konsten eller återvänder till bortglömda hobbyer. Detta har motsatt effekt, harmoniserar vardagen. Musik, till exempel, används inte bara som bakgrund för meditation, utan också för att balansera det sympatiska nervsystemet , och till och med som ett botemedel. Detta gäller främst indisk klassisk musik, för sin studie organiserade Nirmala Srivastava Academy of Indian Classical Music i staden Vaitarna i Indien 2003 [83] .

Kritik och svar på den

Det fanns prejudikat för karaktäriseringen av Sahaja Yoga som ..Dvorkina A.Linklusiveochsekterister sekten [87] I Belgien fann en domstol att anklagelserna mot Sahaja Yoga från informations- och rådgivningscentret för farliga sekteriska organisationer (CIAOSN) var ogrundade. [88] De relevanta avgörandena publicerades i två stora belgiska tidningar De Morgen[89] och De Standaard. [90] I synnerhet den internationella organisationen Human Rights Without Frontiers» noterade det

Hittills har den negativa bilden av Sahaja Yoga främst skapats av anti-sekteristiska organisationer och sekteristiska regeringsrapporter utan någon seriös kontroll av rykten om denna rörelse, vilket beslutet från den belgiska domstolen klargjorde.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Hittills har den negativa bilden av Sahaja Yoga framför allt förmedlats av "antisekts"-organisationer och "statliga sektobservatorier" utan någon seriös kontroll av ryktena om denna rörelse, vilket de belgiska domstolsbesluten tydligt visar. — HRWF: Case of Sahaja Yoga v. den belgiska staten [5]

Sahaja Yoga har också kännetecknats av oberoende sociologer och journalister som en öppen rörelse. [91] [92]

I avsnittet "Pengar" i tidningen " Kommersant " 2010 publicerades en kritisk anteckning om metoderna för Sahaja Yoga vid behandling av blodcancer och andra sjukdomar [93] , där en del av informationen är förvrängd, och citat tas ur sitt sammanhang. Samtidigt är författarnas främsta förebråelse att Shri Mataji delar ut sin undervisning gratis och undergräver yogaverksamheten.

Det finns åsikter om att Sahaja Yogis borde ge donationer till grundaren för att betala för resor och dyra inköp. I ett officiellt svar betonar Sahaja Yoga International att alla medel som tas emot används för välgörenhet [94] [95] .

Se även

Anteckningar

  1. Början av Sahaja Yoga . Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 27 mars 2012.
  2. 1 2 Ett meddelande för alla...  (engelska) . Hinduen (7 april 2003). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 11 mars 2007.
  3. ↑ Jag själv, David. The Lion Encyclopedia of World Religions. - Lion UK, 2009. - 128 sid. ISBN 0745949835 .
  4. Encyclopedia of New Religions: Nya religiösa rörelser, sekter och alternativa andligheter / Partridge, Christopher H. - Lion Hudson Plc, 2006. - 448 sid. — ISBN 0745952194 .
  5. Manocha, R., et al. Sahaja yoga vid hantering av måttlig till svår astma: en randomiserad kontrollerad studie // Thorax. - 2002. - Vol. 57, nr 2 . - S. 110-115. - doi : 10.1136/thorax.57.2.110 .
  6. T. N. Achyuta Rao. Manoniyantran: Vediska åsikter och sätt att kontrollera sinnet. - Delhi: Kalpaz Publications, 2004. - S. 45. - 348 sid. — ISBN 8178352907 .
  7. Judith Coney. Sahaja yoga: socialiseringsprocesser i en sydasiatisk ny religiös rörelse. - Routledge, 1999. - S. 55-56. — 269 sid. — ISBN 0700710612 .
  8. 1 2 de Kalbermatten, Gregoire. Tredje advent. - New York: Daisyamerica, 2003. - S. 165. - ISBN 1-932406-07-7 .
  9. 1 2 Sahaja Yoga över hela världen  . SahajaYoga.Org. — Kontakter med Sahaja Yoga-center i 67 länder i världen. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  10. Beslut nr. D2001-0467  (engelska) . WIPOs skiljedoms- och medlingscenter. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  11. Shri Mataji Nirmala Devi. Kapitel 1 // Sahaja Yoga. - 2006. : “Sahaja Yoga är inte bara ett mode, en trosbekännelse eller en alternativ metod. Det finns ingen organisation som sådan inom Sahaja Yoga. Det finns inget medlemskap i Sahaja Yoga, vi var bara nominellt tvingade att skapa en organisation (trust). Genom den här föreningen formaliserar vi vår verksamhet juridiskt, men den har ingen permanent förteckning över personer. Det finns ingen död organisation, utan det finns en levande kollektiv enskild organism.
  12. Betydelse av "sahá" och "ja"  (engelska) . Monier Williams sanskrit-engelsk ordbok . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  13. Betydelse av "yóga"  (engelska) . Monier Williams sanskrit-engelsk ordbok . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  14. Kunskap om verkligheten (världskultur och andlighet). Almanacka nr 1. K .: DP "Nora-Druk", 2001 - S. 46. - 80 sid.
  15. Andlig moder . Webbplats om Shri Mataji. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 27 januari 2012.
  16. Prof. Nihar Ranjan Ray. The Concept of Sahaj in Guru Nanaks Theology  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . The Sikh Review. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  17. Rajasekharan, P. T., Venkatesan, R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. - S.-Pb.: 1995. - S. 58. - 131 sid. — ISBN 5-87383-116-5 (ryska) ISBN 81-85457-08-5 (engelska)
  18. Salve, H.P. Mina memoarer. - New Delhi: LET, 2000. - S. 92 - 94.
  19. 1 2 Porträtt av tidigare IMO-generalsekreterare presenterade  . IMO (21 juni 2005). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  20. V arma, R.. Varma, S. Ascent to the Divine: Himalaya Kailasa-Manasarovar in Scripture, Art and Thought - ISBN 2-88169-001-7
  21. Rajasekharan, P. T., Venkatesan, R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. - S.-Pb.: 1995. - S. 61 - 63. - 131 sid. — ISBN 5-87383-116-5 (ryska) ISBN 81-85457-08-5 (engelska)
  22. Puttick, E. Sahaja Yoga // Encyclopedia of New Religious Movements / Peter Clarke. - Routledge, 2005. - S. 544. - 720 sid. — ISBN 0415267072 .
  23. ↑ Lista över ECOSOC/Beijing och nya ackrediterade icke-statliga organisationer  . Generalförsamlingen "Kvinnor 2000: jämställdhet, utveckling och fred för det tjugoförsta århundradet" . FN . Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  24. ↑ Shri Matajis tal om de globala problemen som kvinnor står inför idag  . SahajaYoga.Org (13 september 1995). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  25. Tal av Shri Mataji . Webbplats om Shri Mataji. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 15 januari 2012.
  26. Claes Nobeltal, Royal Albert Hall,  London . vimeo. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  27. Vad VIP säger om Sahaja  Yoga . SahajaYoga.Org. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  28. Kunskap om verkligheten (världskultur och andlighet). Almanacka nr 1. K .: DP "Nora-Druk", 2001, - S. 29. - 80 sid.
  29. Vi vill att världen ska veta...  (eng.) . SWAN (16 maj 2004). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  30. ↑ Det subtila systemet för Sahaja Yoga  . Sahaja Yoga Introduktion. Hämtad 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 12 januari 2012.
  31. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. 1995. - S. 98. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  32. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. 1995. - S. 80 - 86. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  33. Kunskap om verkligheten (världskultur och andlighet). Almanacka nr 1. K .: DP "Nora-Druk", 2001 - S. 49. - 80 sid.
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 Vetenskaplig förklaring  . Sahaja Yoga. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  35. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. 1995. - C. 97. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  36. Verez G. MODER OCH ANDLIGHET. Konfiskerad sanning. Sökväg funnen = LA MÈRE ET LA SPIRITUALITÉ. La verite confisquee. La voie retrouvée / Per. från franska. - K . : Förlag "Cathedral Ukraine", 2001. - S. 148. - 174 sid.
  37. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. 1995. - C. 99. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kunskap om verkligheten (världskultur och andlighet). Almanacka nr 1. K .: DP "Nora-Druk", 2001 - S. 46 - 59. - 80 s., kapitel "Vad är Sahaja Yoga?"
  39. 1 2 3 4 5 6 Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer: Per. från engelska. I. V. Petrova, 1995 - C. 92 - 93. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  40. 1 2 Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer: Per. från engelska. I. V. Petrova, 1995 - S. 94 - 95. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  41. Betydelse av "kundala-kundalin"  (engelska)  (nedlänk) . Monier Williams sanskrit-engelsk ordbok . UNIVERSITÄT ZU KÖLN, INSTITUT FÜR INDOLOGIE UND TAMILISTIK. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  42. Sahaja Yoga -  Instrumentet . Sahaja Yoga Meditation Australien. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 6 juli 2011. Sahaja Yoga - Instrumentet arkiverat 6 juli 2011 på Wayback Machine
  43. Introduktion till meditation av Shri Mataji . Datum för åtkomst: 18 januari 2011. Arkiverad från originalet den 20 mars 2008.
  44. Rajasekharan, P. T. Venkatesan R. Andlig kunskap genom vibrationer / Per. från engelska. I. V. Petrova. 1995. - C. 77. - 131 sid. ISBN 81-85457-08-5 (engelska) ISBN 5-87383-116-5 (ryska)
  45. Shri Mataji Nirmala Devi . Sahaja Yoga / Översättning från engelska. / Ed. T. S. Grekova. — M.: IVF Antal, 1992. — 64 sid. — ISBN 5-85269-002-3
  46. [1] Arkiverad 29 november 2010 på Wayback Machine [2] Arkiverad 16 december 2010 på Wayback Machine [3] Arkiverad 19 januari 2011 på Wayback Machine Ryska och ukrainska webbplatser.
  47. Guidad meditation  . Gratis meditation. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  48. Visdom är att leva i nuet . Webbplats om Shri Mataji. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 28 mars 2012.
  49. Nirmala Srivastavas svar på frågan "Vad är tankens roll i processen för självförverkligande?" . Webbplats om Shri Mataji. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 8 april 2012.
  50. 1 2 Meditation och Sahaja Yoga // Vetenskap och religion. - 2005. - Nr 6 . - S. 44-45 . — ISSN 0130-7045 .
  51. Sahaj Meditation. Online kurs . Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  52. Hudtemperaturförändringar associerade med mental  tystnad . Dr Ramesh Manocha. Hämtad 16 april 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  53. ↑ Så här gör du : Blötlägger foten  . Gratis meditation. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  54. ↑ Meditation vägleder : Bönens roll  . Sahaja Yoga Kanada. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  55. Kunskap om verkligheten (världskultur och andlighet). Almanacka nr 1. K .: DP "Nora-Druk", 2001 - S. 60. - 80 sid.
  56. Kärnan och vikten av meditation . Webbplats om Shri Mataji. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 28 mars 2012.
  57. Shri Mataji om Sahaja Yoga . Webbplats om Shri Mataji. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 27 mars 2012.
  58. "Protokoll för avsikter om samarbete inom området för att studera Sahaja Yoga-metoden i USSR" . Hämtad 3 februari 2011. Arkiverad från originalet 26 augusti 2011.
  59. Sahaja Yoga. Livearkiverad 24 juli 2015 på Wayback Machine .
  60. Handlingar från den internationella vetenskapliga konferensen "Medicin. Självkännedom. Moralisk. East-West”, St Petersburg, 1995, s. 81-82.
  61. Proceedings of the II International Scientific Conference "Moral. Hälsa. World: East-West”, St Petersburg, 1996.
  62. Handlingar från den IX allryska vetenskapliga och praktiska konferensen "Hälsa. Värld. Moralisk. Kultur. Öst väst". Moskva, 1998, s. 75-77.
  63. Första internationella konferensen "Mot hållbar global hälsa", panel om medvetenhetsutveckling . Arkiv . Gemini AG Association. Hämtad 5 februari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  64. Yoga som en kompletterande terapi för klinisk depression .
  65. Diagnostiska och hälsoteknologier för reparativ medicin. - M. , 2003. - S. 271.
  66. Konferens MAPICON-2009 . Datum för åtkomst: 3 februari 2011. Arkiverad från originalet den 28 juli 2013.
  67. ↑ Internationella Sahaja Yoga Research and Health Center  . Hämtad 5 februari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  68. Ett randomiserat, kontrollerat försök med meditation för arbetsstress, ångest och nedstämdhet hos heltidsarbetande .
  69. Effekt av Sahaja Yoga på neurokognitiva funktioner hos patienter som lider av allvarlig depression, 2006 .
  70. Sahaja Yoga: en gammal väg till modern mental hälsa?, 2001 .
  71. Effekt av Sahaja Yoga Meditation på livskvalitet, ångest och blodtryckskontroll, 2012 .
  72. Sahaja Yoga i hanteringen av måttlig till svår astma: en randomiserad kontrollerad studie, 2002 .
  73. Effekt av Sahaja Yoga-övningar på anfallskontroll och EEG-förändringar hos patienter med epilepsi, 1996 .
  74. En pilotstudie av en mental tystnadsform av meditation för kvinnor i klimakteriet, 2007 .
  75. Sahaja Yoga Meditation som ett familjebehandlingsprogram för barn med uppmärksamhetsbrist-hyperaktivitetsstörning, 2004 .
  76. Effekter av Sahaja Yoga på drogmissbruk .
  77. Ändra definitioner av meditation: fysiologisk följd .
  78. Inverkan av regelbunden meditationsövning på EEG-aktivitet i vila och under framkallade negativa känslor, 2005 .
  79. Övervaka den neurala aktiviteten i tillståndet av mental tystnad medan du övar Sahaja Yoga Meditation, 2015 .
  80. Mänsklig främre och främre mittlinje-theta och lägre alfa återspeglar emotionellt positivt tillstånd och internaliserad uppmärksamhet, 2001 .
  81. Ökad grå materia associerad med långvarig Sahaja Yoga Meditation .
  82. De terapeutiska effekterna av meditation, 2003 .
  83. http://www.pksacademy.com/ Arkiverad 7 februari 2011 på Wayback Machine Shri PKSalve Kala Pratish än en akademi för indisk klassisk musik och konst
  84. Dvorkin A.L. Andra pseudo-hinduiska sekter . Sektologi. totalitära sekter. Erfarenheterna av systematisk forskning . Ortodoxi och modernitet. E-bibliotek. Datum för åtkomst: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 27 januari 2012.
  85. Avis du Centre d'Information et d'Avis sur les Organisationer Sectaires Nuisibles (CIAOSN) rörande Sahaja Yoga.  (fr.) (pdf). Rapport Bisannuel . CIAOSN (2003-2004). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  86. Les sectes en France (Rapport nr 2468)  (fr.) . Commission D'Enquête sur les Sectes. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  87. Submission Regarding Belgium  (eng.)  (otillgänglig länk) . International Human Rights Without Frontiers. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  88. Förtal mot religiösa grupper och trossamfund av belgiska federala och federerade organ  (eng.)  (otillgänglig länk) . International Human Rights Without Frontiers. Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet den 4 mars 2016.
  89. Sahaja Yoga är geen sekte  (port.) . De Morgen (25 april 2008). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  90. Sahaja Yoga är geen sekte  (port.) . De Standaard (20 juni 2006). Tillträdesdatum: 26 januari 2011. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  91. Judith Coney. Sahaja yoga: socialiseringsprocesser i en sydasiatisk ny religiös rörelse. - Routledge, 1999. - S. 214. - 269 s. — ISBN 0700710612 .
  92. [4] Evening Standard - London/juli 18, 2001 på Rick A. Ross Institute.
  93. "Kommersant Money", 07/12/2010 - "Yogi in Hands" Arkivexemplar daterad 4 februari 2011 på Wayback Machine .
  94. David V. Barrett. De nya troende . — 2:a uppl. - Cassell, 2001. -  S. 297-298 . — 560 sid. — ISBN 0304355925 . "Sahaja Yoga, liksom många andra nya religiösa rörelser, är involverad i socialt välgörande arbete, inklusive ett sjukhus och ett cancerforskningscenter – båda använder Sahaja Yoga-metoder för helande – en klassisk musikskola och ett härbärge för fattiga i Delhi. Sahaja Yoga gör en stor poäng av att undervisningen är gratis: — Otroligt nog, utan ekonomiskt stöd från någon person, tar Shri Mataji varken avgifter för sina föreläsningar eller för sin förmåga att ge självförverkligande, och man behöver inte heller bli medlem i denna organisation . Hon insisterar på att du inte kan betala för upplysning och till dags dato fortsätter hon att fördöma de falska självutnämnda "gurus" som är mer intresserade av sökarnas plånbok än deras andliga uppstigning. — Men i själva verket är detta en av de största kritikerna mot rörelsen, att de ofta medelklassmedlemmar uppmuntras att göra regelbundna donationer för att betala för Shri Matajis resor runt om i världen, och för att köpa hennes dyra fastigheter, som Shudy Camps Park Hus nära Cambridge, England, 1986 och ett italienskt slott 1991. (…) En hängiven medlem hänvisar till henne som den gudomliga modern, och hon har kallat sig Adi Shakti, allas primära moder; många tar till sig hennes råd om barnuppfostran, och vissa ber henne välja sin äktenskapspartner. Denna mängd inflytande över hennes följares liv har orsakat oro i flera länder. Några tidigare har sagt att de uteslöts från rörelsen för att de gjorde motstånd mot Shri Matajis inflytande över sina liv."
  95. Officiellt svar från Sahaja Yoga International på falska anklagelser (länk ej tillgänglig) . Sahaja Yoga International. Hämtad 5 februari 2011. Arkiverad från originalet 26 januari 2002. 

Litteratur


Länkar