| Samuel Edward Konkin III | |
|---|---|
| Samuel Edward Konkin III | |
| Födelsedatum | 8 juli 1947 |
| Födelseort | Saskatchewan , Kanada |
| Dödsdatum | 23 februari 2004 (56 år) |
| En plats för döden | Los Angeles , Kalifornien |
| Medborgarskap | USA |
| Ockupation | libertarian , anarkist , essäist , kemist |
| Barn | Samuel Evans-Konkin 4:a |
Samuel Edward Konkin III ( Eng. Samuel Edward Konkin III, SEK3 ; 8 juli 1947 , Saskatchewan , Kanada - 23 februari 2004 , Los Angeles , USA ) - författare till New Libertarian Manifesto ( eng. New Libertarian Manifesto ), grundare och presentatör en representant för politisk filosofi , som han kallade agorism , en variation av marknadsanarkism .
I sitt "Manifest" nämner han Murray Rothbard , Robert Lefebvre och Ludwig von Mises bland de tänkare som påverkade honom mest. Liksom Rothbard ansåg Konkin att libertarianism var en radikal vänsterrörelse, även om han använde detta begrepp i en annan mening än det allmänt accepterade [1] . Samuel Konkin var grundaren av Agorist Institute och Libertarian Left Movement. Han var en av grundarna av Libertarian Futurist Society, som årligen delar ut Prometheus-priser runt om i världen [2] .
Konkin avfärdade val som oförenliga med libertariansk etik. Han avvisade också deltagande i USA: s Libertarian Party , som han betraktade som en statlig integration av libertarianism.
Konkin utvecklar sin vision om ett libertarianskt samhälle i New Libertarian Manifesto . Eftersom han förnekar reformistiska handlingsmetoder talar han för att bekämpa "systemet". Han föreslår att delegitimera staten genom att överföra dess ekonomiska verksamhet till de "svarta eller gråa marknaderna", där den inte kommer att beskattas och regleras av myndigheterna.
Konkin var utgivare av de oregelbundna New Libertarian Notes från 1971 till 1975 , New Libertarian Weekly från 1975 till 1978 och New Libertarian magazine från 1978 till 1990 , bland andra publikationer.
Konkin kritiserades i Anarchism: Left, Right and Green av anarkosyndikalisten Ulrika Heider för att han stödde historisk revisionism . Även om Konkin inte höll med om till exempel förintelsens förnekande, försvarade han Institutet för historisk granskning och ansåg att deras yttrandefrihet inte borde begränsas. [3]