Hippie

Hippie ( engelsk  hippie eller hippy ) är en filosofi och subkultur som ursprungligen växte fram på 1960-talet i USA .

Rörelsens storhetstid kom i slutet av 1960-talet - början av 1970-talet. Till en början motsatte sig hippies den puritanska moralen i vissa protestantiska kyrkor och främjade också önskan att återvända till naturlig renhet genom kärlek och pacifism . En av de mest kända hippiesloganerna : " Älska, inte krig !" , vilket betyder "Älska, inte krig!" .

Det anses allmänt att hippies tror på följande positioner:

• människan måste vara fri ;
• man kan uppnå frihet endast genom att förändra själens inre struktur;
• handlingarna hos en internt ohämmad person bestäms av önskan att skydda sin frihet, som den största skatten;
• skönhet och frihet är identiska med varandra och att förverkligandet av båda är ett rent andligt problem;
• alla som delar ovanstående bildar en andlig gemenskap;
• en andlig gemenskap är en idealisk form av gemenskapsliv.

Men bland hippies finns det ingen tydligt formulerad trosbekännelse, som i kraft av sin exakta formulering skulle vara en motsägelse i definitionen .

Historik

På 1940- och 1950 -talen i USA, bland representanterna för " beatgenerationen ", fanns det en term hipsters , som betecknade jazzmusiker , och sedan den bohemiska motkulturen som bildades runt dem. Hippiekulturen på 1960 -talet utvecklades ur 1950-talets beatkultur parallellt med utvecklingen av rock and roll från jazzen. En av de mest avancerade och välkända hippiegemenskaperna var Merry Pranksters -gemenskapen , som Tom Wolfe skriver om i sin bok The Electric Chill Acid Test .

Den första användningen av ordet "hippie" spelades in i ett TV-program i New York , där detta ord användes för att beskriva en grupp ungdomar i T-shirts, jeans och långt hår som protesterade mot Vietnamkriget. På den tiden var slanguttrycket "att vara hip" populärt, vilket betyder "att vara in the know", "att vara" global "", och New Yorks motkulturanhängare från Greenwich Village kallades "höfter".

Början av hippierörelsen kan betraktas som 1965 i USA. Subkulturens huvudprincip var icke-våld ( ahimsa ). Hippies bar långt hår [3] , lyssnade på rock and roll (särskilt Sonny och Chers "I Got You Babe" och pionjärer inom psykedelisk rock som Jimi Hendrix , The Doors , Janis Joplin , etc.), bodde i kommuner ( de mest kända kommunerna nu var i Hythe-Ashbury , ett distrikt i San Francisco , senare i Danmark  - Fristaden Christiania ), lifta , var förtjusta i meditation och orientalisk mystik och religioner, främst zenbuddhism , hinduism och taoism , många av de var vegetarianer . Det fanns också "Jesus-rörelsen" och "Jesus Revolution" ( rockoperan Jesus Christ Superstar från 1970 ). Eftersom hippies ofta vävde in blommor i håret, delade ut blommor till förbipasserande och förde in dem i munkorgarna på poliser och soldater och även använde sloganen " Flower Power " ("styrka", eller "flower power"), började de att kallas för "blomsterbarn".

Toppen av rörelsens popularitet kom 1967 (den så kallade " sommaren av kärlek "), när inofficiella hippiesånger släpptes - " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) " (av John Phillips från The Mamas & the Papas , framförd av sångaren Scott McKenzie ), " All You Need Is Love " och " She's Leaving Home " av The Beatles . Rörelsens musikaliska projektion var psykedelisk musik . 1967 ägde premiären av den psykedeliska musikalen " Hår " rum i New York, vars deltagare uppträdde nakna på scenen: populariseringen av nudism är förknippad med hippierörelsen .

Trots nedgången för hippierörelsen på en global skala, kan dess representanter fortfarande hittas i många länder i världen. Några av hippies idéer, som verkade utopiska för konservativa invånare på 1970 -talet , har kommit in i den moderna människans mentalitet.

Hippiesymbolism

Hippiekulturen har sin egen symbolik, tecken på tillhörighet och attribut. Representanter för hippierörelsen, i enlighet med sin världsbild, kännetecknas av införandet av etniska element i kostymen: pärlor , vävda av pärlor eller trådar, armband ("kulor") och så vidare, såväl som användningen av färgade textilier använda tie-dye-tekniken (eller på annat sätt - " shibori ").

Ett exempel är de så kallade grannlåtarna . Dessa ornament har komplex symbolik. Kulor i olika färger och olika mönster betecknar olika önskemål, uttryck för ens egna musikaliska preferenser, livsposition etc. Så en svart- och gulrandig kula betyder en önskan om en bra lift , och en röd och gul betyder en kärleksförklaring . Det bör dock noteras att denna symbolik tolkas på olika platser och ställen godtyckligt och helt olika, och "erfarna hippies" lägger ingen vikt vid den. Vanliga texter som "Meanings of colors in baubles" anses vara de så kallade "pionjärernas" (det vill säga nybörjare) lott och väcker som regel en ironisk reaktion bland de erfarna. Flera etablerade betydelser används dock i samma betydelse i de flesta företag - svart + blått med ett grafiskt mönster (homosexualitet), gult + grönt + blått med en strikt växling av sekvens (pacifism) och fast röd (kärleksförklaring). Jeans har blivit "signaturen" för hippiekläder.

Den ryska forskaren av ungdomsrörelser T. B. Shchepanskaya fann att den "systemiska" symboliken liknar ett hologram  - även från en liten del av det, som från ett frö, växer all den informella kulturens rikedom [4] [5] .

Hippieslogans på 1960 -talet

• " Älska, inte krig " ( "Älska, slåss inte!" .)
• "Off the Pig!" ("Stäng av grisen!") (lek med ord - "gris" var namnet på M60 maskingevär , en viktig egenskap och symbol för Vietnamkriget )
• " Allt du behöver är kärlek !" ("Allt du behöver är kärlek!") (titeln på The Beatles-låten )
• "Helvete nej, vi går inte!" ("Vi går fan inte!")
• " Give Peace A Chance " ("Give Peace a Chance") (titel på en John Lennon- låt )
• " Kärlek är kärlek " ("Kärlek är kärlek")

Kommuner

Hippiekommuner (communities) är huvudformen för deras självorganisering, där hippies kan leva på sitt eget sätt med stöd från samhället och där grannar tolererar dem. Vanligtvis är dessa obebodda och tomma hus (otillåten bosättning, den så kallade hukningen ) i städer, eller gods i skogarna långt från civilisationen.

De mest kända kommunerna:

• i San Francisco ("People's Park" och många andra, USA)
• Christiania (Danmark)

För tillfället finns det hippiekommuner på Ibiza , Goa , Bali , Marocko , etc. De före detta hippies samhällen, byggda på kommunens principer, har överlevt i USA, där i själva verket rörelsen av blomsterbarn har upplevt sin sanna storhetstid. Annars vände sig hippies till den mer traditionella praktiken att sitta på huk och hänga på en hippielägenhet eller "regnbågsklubb".

Hippies och droger

Hippies har två åsikter om hallucinogeners roll[ vem? ] . Enligt både den första och andra åsikten bidrar psykedelika till "expansion av medvetande", skapar förutsättningar där en person börjar inse närvaron av en "själ" i sig själv. Oenighet råder endast i frågan om drogförgiftning är ett nödvändigt och tillräckligt tillstånd eller bara ett av de möjliga sätten att "vidga medvetandet", för att få "syn".

Enligt den första tolkningen förblir de som inte helt har accepterat och assimilerat upplevelsen av psykedeliska resor främmande för "visionen" och kan därför inte inse sanningen i hippieideologin. Sedan, ur samma synvinkel, finner den som av nödvändighet tar till psykedelika "vision" i dess ideologiskt fixerade form. Den olyckliga eller katastrofala upplevelsen av hallucinationer i sådana fall förklaras av vissa omständigheter: "visionen" var sann, men nybörjaren var oförberedd på att förstå den korrekt, eller var för nära kopplad till den "vanliga världen", eller var i en olämplig miljö som störde "rätt" effekterna av en psykedelisk.

Enligt en annan, vanligare uppfattning är användningen av psykedelika inte ett ideologiskt krav : psykedelika är bara ett av medlen för att hjälpa till att bryta gränserna för vanemässig uppfattning, men de själva förändrar inte personligheten: " Även om "syra" har inget värde i sig, det gör dig inte helgon, varken god eller klok, utan bara berusad, den kan användas på ett värdigt sätt. Det kan vara ett pedagogiskt verktyg - du kan lära dig något med det . Ur denna synvinkel, förutom psykedelika, finns det andra sätt att uppnå "vision": meditation , österländska kulter och i viss mån " västerländsk " religion.

Enligt denna tolkning finns det inga garantier för exakt vad en person kommer att vinna under påverkan av en hallucinogen: om en "vision" som ligger till grund för den bekände ideologin, eller "visioner" som är helt oförenliga med denna ideologi.

Men oavsett vilken åsiktsskillnad som beskrivs, tror vissa hippies att användningen av psykedelika är direkt relaterad till de ideologiska premisser som deras rörelse bygger på [6] .

Hippies och politik

Om vi ​​med politik menar val, möten, röstning och befordran, så är hippies till sin natur opolitiska. När de lever utanför ett "civilt" samhälle, i en värld baserad på kärlek, vänskap och ömsesidig hjälp, föredrar hippies att förändra världen med sin kreativitet, inklusive social kreativitet .

Idén om medvetanderevolutionen fortsätter på något sätt idéerna om beatnikernas ryggsäcksrevolution  - istället för utmattande politiska debatter och väpnade sammandrabbningar, föreslås det att lämna hemmet och samhället för att leva bland människor som följer din övertygelser.

I USA grundade Jerry Rubin , Abbie Hoffman och Paul Krassner Yippie -rörelsen 1967 ( från förkortningen YIP  - English  Youth International Party  - ett internationellt ungdomsparti). Yippies var en explosiv blandning av hippies och ny vänster , samarbetade med Black Panthers och arrangerade marscher och demonstrationer av tusentals. Deras mest kända aktion, som orsakade en stormig respons i samhället, är nomineringen av en kandidat till presidentposten i USA från deras parti. Denna kandidat var en gris vid namn Pigasus (Svintus) [7] .

Upplevelsen av Abbie Hoffmans teatergerilla kan jämföras med "kärlekens marsch" i sovjetiska Moskva, då sovjetiska hippies gick ut på gatan nakna, men greps av polisen. Sovjetiska hippies var kulturellt förknippade med dissidentmiljön . Många var missnöjda med den kommunistiska regimen och dess ideologi , andra ville helt enkelt leva utanför det politiserade systemet.

Hippies i USSR

Som uppträdde i slutet av " Chrusjtjovs upptining ", distribuerades hippiesubkulturen i Sovjetunionen , känd under självnamnet "System", bland ett fåtal representanter för ungdomen.

Representanter för hippie-subkulturen (i vardagligt tal - hippies , hippans , hippies ) i slutet av 1960-1970  - talet kunde lätt hittas i nästan varje större stad i Sovjetunionen , på de så kallade "hängen" (eller "festplatserna"). Till exempel i Moskva  - "Frunzensky Garden" ( Znamenka Street ), "Pushka" (Pushkin Square), Arbat eller "Gogol" ( Gogolevsky Boulevard ), i Leningrad  - "Saigon " (kaffehus på Nevsky ), "Kazan" ( torget framför Kazan-katedralen ), i Kiev  - Andreevsky Descent och andra. De utanför staden som anlände till staden, efter att ha åkt till festplatsen på kvällen, kunde alltid räkna med att hitta nya vänner där och "passa in" (tillfälligt boende, med en av bekanta) .

Samtidigt kunde förekomsten av representanter för "hippies" inte bara utomlands utan också i Sovjetunionen bara läras av kritiska artiklar i centralpressen i början av 1970-talet.
I massmedvetandet bildade ordet "hippie" i media (och dessutom orsakade det associationer) ganska negativa - "hippie" uppfattades som en stökig ung man med långt hår, en loafer , en fyllare och en drogmissbrukare , ofta opolitisk och principlös, - en kontrast till den bild som då odlade sovjetmannen , "kommunismens byggare" - prydligt klädd och korthårig, målmedveten, med tydliga politiska åsikter om partilinjen . Med aktiva hippies förde KGB-officerare "förebyggande samtal" [8] .

Den sovjetiska (ryska) hippiekulturen bildade sin egen jargong baserad på engelska och slang . Till exempel: " ksivnik " (från "ksiva" - ett dokument) en liten väska för att bära detta dokument), " hairatnik " (eller " khaeratnik ", från "khaer" - hår), ett band på pannan (enligt legenden - så att "taket inte blåser av "), " granskulor " (ett armband av trådar, läderremsor eller pärlor, som ges "som en minnessak" eller till vänner, det finns en symbolik för grannlåt) och andra [9] .

Några exempel på hippieslangord som har överlevt sin tid och har varit i aktiv användning till denna dag: "passa in", "tjej", "människor", "session", "spår", "civil", "pionjär". ”, ”gammal”, ”platt”...

Här är ett kort exempel på en dialog som var övermättad med hippieslang från omkring slutet av 1980-talet:

En viss Maine passar in i samma sorts tjej. Hon säger till honom: – Eftersom jag har en dålig, och du trollar på marken, så får vi spela på den tillsammans. Bara du jag, chur, skriver inte under på mig?
Maine (trött):  - Låt det bi. säger Maine, trött och kall. - Skriver du på överhuvudtaget?
Gyorla:  – Jo, jag skrev på det direkt!

Förutom yttre tillbehör - "granskulor", tillhör folkloretraditionen "problem" också hippiekulturen. I grund och botten är det sånger, dikter och "vagnar", roliga historier från systemets liv. En av de traditionella hippieaktiviteterna är "fråga" [10] (från engelskan  ask  - to ask, ask), tiggeri . Vanligtvis handlar det om att samla in pengar från förbipasserande medborgare. I Sovjetunionen var detta en farlig och laglig fråga, men nu kallas gatumusiker ofta "askers" - de spelar inte av romantiska övertygelser, utan helt enkelt av nödvändighet. För en sådan "hippie" livsstil fanns det en speciell term - hippie , vilket betyder det yttre och inre tillståndet och beteendet hos en person, med lämpliga tillbehör (också ofta under en lång brist på pengar i livet), och alltid ett ljus , avslappnad attityd till ett sådant tillstånd.

Efter att den 18-årige hippien Vyacheslav Maksakov dödades i Minsk den 7 april 1970 samlades upp till 500 ungdomar på platsen för hans mord den 9 april , ett slagsmål utbröt med polisen . De som fängslades till följd av upploppen och deras deltagare utvisades från utbildningsinstitutioner [11] .

Den 1 juni 1971 organiserade hippies från Moskva en demonstration mot Vietnamkriget utanför USA:s ambassad ; enligt ryktena föreslogs detta provokativt av KGB-officerarna. Men när cirka 150 ungdomar samlades på innergården till fakulteten för historia vid Moskvas statsuniversitet för att åka till ambassaden, sattes de på bussar och fördes till olika polisstationer. Några dömdes till korttidsgripande anklagade för "småhuliganism", resten släpptes. Men sedan utvisades många av dem från institutioner och värvades till armén, några tvångsplacerades på psykiatriska sjukhus [12] . Dessa händelser visas i filmen House of the Sun (2010).

1982 grundade Sergei Batovrin , en framstående representant för Moskvahippierna , gruppen för upprättande av förtroende mellan Sovjetunionen och USA [13] . Samma år grundade andra Moskvahippier, Jurij Popov och Sergej Trojanskij, den pacifistiska gruppen Free Initiative [13] .

Modernitet

För närvarande finns det flera kreativa hippieföreningar i Ryssland:

• Konstgruppen "Frisia" (den äldsta i Moskva , konstnärer).
• Kreativ förening "Antilir" (Moskva).
• Association of Musicians "Time H" (Moskva).
• "Kommuna på Prazhskaya", Moskva (engagerad i ett nätverk hippy hus, hon är också en fnb-hippie grupp Magic hatt ).

Hippies är en del av fnb-grupperna i Tjeljabinsk, Vladivostok, St Petersburg, Moskva, etc.

En väsentlig del som håller människor sammankopplade inom subkulturen är också traditionella hippiesammankomster. En av de största för närvarande i Ryssland är " Ryska regnbågen ", som uppstod i början av 1990-talet baserat på traditionen med Rainbow Gathering , som dök upp i slutet av 1960-talet och går tillbaka till amerikanska hippies. Ett annat exempel på ett spontant massmöte är sommarmötet för informella personer nära vattenfallet Shipit i Ukraina. Hippies årliga möten i Moskva den 1 april "på Gogol" och den 1 juni  - i Tsaritsynsky-parken har också blivit traditionella .

Numera är det inte lika viktigt att festa på gatan som förr i tiden, utan är mer en tillfällig tillflyktsort för mycket unga hippies. Dessutom är de mycket differentierade och utspädda med representanter för andra subkulturer, inklusive alla slags goter, emos, cyklister och andra. Nu är livet i subkulturens nuvarande tillstånd en krets av nära vänner, eller "informella" kaféer / klubbar som mötesplatser. Av stor betydelse är också Internetgemenskaper, i synnerhet LiveJournal (tidigare fido-konferenser , i synnerhet det berömda fido-ekot Hippy.Talks, synligt i Relcom- hierarkin som fido7.hippy.talks). Denna förändring av hippiekulturens tyngdpunkt från gatuhäng till nätet har gett upphov till termen cyberhippie .

Hippiefest arrangerad av Country Joe McDonald  - vår/sommar 2007 .

Hippies symbolik och kultur tjänade som grunden för många andra inhemska ungdomssubkulturer (gotarnas talade språk och rappare , till exempel, är kreativt förvrängd hippiejargong). Rollspelare bär grannlåt (ibland med en "kisning" under "gamla hippies"), vilket ibland ger dem en helt annan betydelse och värde än vad hippietraditionerna antyder.

Festivaler

• Matala Beach Festival ( Matala , Kreta, Grekland, sedan 1960)
• Monterey (USA, 1967)
• Woodstock (USA, 1969)
• Rainbow Gathering (USA, sedan tidigt 70-tal)
• Roskilde (Danmark, sedan 1971) [14]
• Podolsk Rock Festival (USSR, 1987)
• Russian Rainbow (Ryssland, sedan 1990)
• Shipot (Ukraina, sedan 1993)
• Empty Hills (Ryssland, sedan 2003)
• Glaspärlspel (Moskva, 27.09 - 05.10.2003) [15]

I verk av kultur

På bio

• " Gendarmen på promenad " - en film regisserad av Jean Giraud (1970): i en av scenerna befinner sig huvudpersonen Louis De Funes och hans kollegor i en hippiekommun, där de bland annat använder marijuana
• " Trip " - en film regisserad av Roger Corman (1967)
• Easy Rider Regisserad av Dennis Hopper (1969)
• Zabriskie Point - regisserad av Michelangelo Antonioni (1970)
• " Halfway to the Top " - ett telespel (1976) baserat på Peter Ustinovs pjäs "Halfway up the Tree" (1967): en gammal brittisk general, Rostislav Plyatts hjälte , går in i hippies och försöker förstå sina barn, och finner helt oväntat sin plats i världen
• " Stoned " - en film regisserad av Lou Adler (1978)
• " Hår " - en film regisserad av Milos Forman (1979)
• "Man måste bara dra i snöret" - en film av Nadezhda Khvorova
• " Vi " - en dokumentärserie från 1989, i en av serierna pratar vi om sovjetiska hippies
• Flashback är en amerikansk film från 1990 med Kiefer Sutherland och Dennis Hopper i huvudrollerna .
• " Weird Guy " - en film av komikern Tommy Chong (1990)
• The Doors är en biografi om Jim Morrison (sångare i The Doors ) av Oliver Stone (1991)
• " Beverly Hills, 90210 " - Avsnitt 25 av den fjärde säsongen (1994) ägnades åt minnena från hippiefestivalen 1969
• Forrest Gump  regisserad av  Robert Zemeckis (1994)
• " Hippiniad, eller kärlekens kontinent " - en film regisserad av Andrei Benkendorf (1997)
• " Fear and Loathing in Las Vegas " - en film regisserad av Terry Gilliam (1998)
• " Hippie " - TV-serie ( Storbritannien , (1999)
• " Tillsammans " - en film av den svenske regissören Lukas Mudisson (2000)
• " Across the Universe " - musikalisk film av Julie Taymor (2007)
• " House of the Sun " - en film av Garik Sukachev baserad på en berättelse av Ivan Okhlobystin (2010)
• " Young Hearts " ("Love and Honor") - en film regisserad av Danny Mooney (2012)
• " Överraskning till priset av 67 dollar " - en film baserad på historien om Vladimir Boroda, dir. Lyubava Malysheva (2013)
• " Once Upon a Time in Hollywood " - en film regisserad av Quentin Tarantino (2019)
• Avengers: Endgame - film av Joe Russo och Anthony Russo (2019)

I musik

• " Jesus Christ Superstar " - rockopera (1970)
• " Music of the Red Hippies " - ett album av Leningrads rockband " Saint Petersburg "
• " Hippans " - låt av DDT (1984)
• "High - and nothing else (Hippar)" - låt av bandet Exit (1982)
• "Cool hippies" - låt av Vasily Shumovs grupp (1993)
• "Mouse (Hippie Lullaby)" - låt av Chizh & Co (1993)
• "Hippies" är ett album av garagerockbandet Harlem (2010)
• "Hippie Mystery" - en låt av Vladimir Vysotsky
• "F'd Up World" - låt av The Pretty Reckless (2014)
• "60's" - låt av Aleksha Novich (2021)

I litteratur

• " Weaved Down with Evil, or Forty Years Later " - science fiction - roman av bröderna Strugatsky ( 1988 , kritisk recension)
• Inherent Vice - roman av Thomas Pynchon (2009)
• "De lämnade huset. Diary of a hippie "- en bok av Gennady Avramenko (2010)
• "Storma himlen. LSD och den amerikanska drömmen - bok av Jay Stevens (2003)
• Glass Castle - bok av Jeannette Walls (2000)
• Just Kids - bok av Patti Smith (2010)
• "Hippie" - Paolo Coelho (2018)
• Fear and Loathing in Las Vegas (1971) - en roman av Hunter Stockton Thompson, en framstående medlem av beatgenerationen och hippiegenerationen
• Hippies on the Road (1970) är en bok av den brittiske författaren James Hadley Chase .

Se även

• Lebensreform
• Sexuell revolution
• Sommar av kärlek
• Mat istället för bomber
• Pacifism
• Förenkling (ideologi)

Anteckningar

1. ↑ hippie | subkultur | Encyclopedia Britannica
2. ↑ Triumfer och tragedier för Rysslands hippies | Ryssland bortom rubrikerna
3. ↑ i ryska hippies slang - "hår" ( eng.  hår )
4. ↑ Shchepanskaya T. B. Symbolik för ungdomssubkulturen. System Research Experience, 1986-1989 - St. Petersburg: Nauka, 1993. ISBN 5-02-027379-1
5. ↑ Shchepanskaya T. B. System: texter och traditioner för subkultur. — M.: OGI, 2004. ISBN 5-94282-108-9
6. ↑ Sheila Caven Hippiekommunen i Hayte. Saint Louis, New Critics Press, 1972
7. ↑ Kort beskrivning av boken  (otillgänglig länk)
8. ↑ Hippies, punkare, yrkesskoleelever: en KGB-veteran kom ihåg kampmetoderna. Hur de bekämpade ideologiskt sabotage under sovjettiden
9. ↑ F. Rozhansky, Hippieslang
10. ↑ Kharatyan, Kirill. En promenad längs ask  // " Kommersant-Vlast ": tidningen. - 2001. - 30 januari ( nr 4 ).
11. ↑ SJUTTIO APRIL. DAGENS NYHETER . web.archive.org (12 april 2010). Tillträdesdatum: 20 augusti 2020. (obestämd)
12. ↑ Antikrigsdemonstration på gården till Moscow State University på Mokhovaya (otillgänglig länk) . Hämtad 7 mars 2016. Arkiverad från originalet 7 maj 2017. (obestämd) 
13. ↑ 1 2 Irina Gordeeva. Pacifistisk sabotör . Historia om rysk pacifism under den sena sovjetiska perioden i biografin om Yuri Popov (1954-1999) . // akrateia.info (17 januari 2020) .  "Under perioden av sen socialism i länderna i Östeuropa uppstod en oberoende fredsrörelse på gräsrotsnivå, som blev en av de nya sociala rörelserna som syftade till att skydda internationell fred och främja ickevåldsvärderingarna i samhället. 1982, när grupperna For Establishing Trust mellan USSR och USA (Group of Trust) och Free Initiative tillkännagav sin existens, dök en sådan rörelse också upp i Sovjetunionen. Hämtad 2 oktober 2022. Arkiverad från originalet 9 januari 2022. (ryska)
14. ↑ Roskilde-2009. Dag 2: Hej hippies! Fan Oasis!
15. ↑ Bead Game Festival

Länkar

• Hippie ungdomssubkultur. Ursprung, tillkomst, nedgång
• Hippie.ru
• hippie portal
• Hippies i Sovjetunionen
• Den första publikationen om inhemska hippies subkultur i den sovjetiska pressen
• Rysk hippiefestival "Empty Hills"
• A. Madison VÄNSTER LION: Tolstoy som hippie, punk och anarkist
• Amerikansk kommunism ("Nya hippies" i det amerikanska samhället lärs leva på 103 dollar i månaden och dela fruar) // Lenta.ru, 27 augusti 2015
• Marijuana och hippierörelsen: växter och enteogener

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss Britannica (online)
I bibliografiska kataloger BNF : 12647493x GND : 4159920-2 J9U : 987007560445505171 LCCN : sh85060979 LNB : 000060047 NDL : 00563240 NKC : ph120703