| rike | |||
| Hellenistiska Egypten | |||
|---|---|---|---|
| Πτολεμαϊκὴ βασιλεία Ptolemaïkḕ basileia | |||
|
|||
| ← → 305 f.Kr e. - 30 f.Kr e. | |||
| Huvudstad | Alexandria | ||
| Språk) | antik grekisk, egyptisk | ||
| Religion | Kult av Alexander den store i grekisk-egyptisk synkretism, antik egyptisk religion , antik grekisk religion , judendom , hermetism | ||
| Valutaenhet | grekisk drakma | ||
| Regeringsform | Hellenistisk monarki | ||
| Dynasti | Ptolemaios | ||
| Farao ( kung ) av Egypten | |||
| • 323 - 282 f.Kr. e. | Ptolemaios I Soter (först) | ||
| • 51 - 30 f.Kr. e. | Cleopatra VII Philopator (sista) | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Hellenistiska Egypten ( 305 f.Kr. - 30 f.Kr. ) - en period i Egyptens historia, som börjar med Alexander den stores inträde i makten . Huvudstaden i det hellenistiska Egypten var staden Alexandria (egyptisk) som grundades av Alexander i Nildeltat , som förvandlades till ett av de viktigaste centra för grekisk hellenistisk kultur.
Den första egyptiske kungen under denna period, Ptolemaios Soter , använde lokala traditioner som bevarats från dynastiken för att befästa sin makt och grundade den ptolemaiska dynastin , som regerade större delen av tiden och därför kallas hans stat också det ptolemaiska Egypten eller det ptolemaiska. tillstånd [1] [2] .
Den existerade fram till Octavianus erövring 30 f.Kr. e. , varefter det blev provinsen Egypten i det romerska riket .
År 332 f.Kr. e. Alexander den stores trupper gick in i Egypten - på den tiden en satrapi som en del av den Achaemenidiska staten (enligt egyptisk tradition - XXXI-dynastin). Alexander besökte Memphis och efter det Siwa , där Amons oraklet utropade den makedonske kungen som inkarnationen av Zeus -Amon och den nya legitime härskaren i Egypten.
Efter att ha lugnat egyptierna med respekt för deras religion, utnämnde Alexander makedonierna till alla nyckelposter i det nyerövrade området, vars rikedom kunde användas för att fortsätta kampanjen; han började bygga en ny grekisk stad i Nildeltat - Alexandria , som blev den nya huvudstaden för en expanderande makt. Genom att anförtro vidareutvecklingen av sin politik till nomarken Cleomenes av Naucratis lämnade Alexander med sina trupper Egypten i början av 331 f.Kr. e. aldrig gå tillbaka dit.
Alexanders plötsliga död i Babylon 323 f.Kr. e. ledde till långvariga krig mellan diadokierna , som kämpade om makten i ett stort imperium. Resultatet av denna kamp var uppdelningen av de territorier som ockuperades av Alexander. Egypten gick till Ptolemaios I (regerade 323 - 283 f.Kr. ), som utropade sig själv till kung 305 f.Kr. e. Dynastin som grundades av Ptolemaios styrde Egypten fram till dess erövring av romarna.
| Zooma tillbaka Öka |
|
Ptolemaiska kungariket omkring 300 f.Kr e. (i blått) |
Ptolemaios I brukar karakteriseras som en intelligent och begåvad politiker. Detta indikeras också av det faktum att han var den ende av diadokierna som dog av naturliga orsaker [3] . Han meddelade att Alexander den Store var beskyddare för hans familj, vilket bekräftades av det faktum att Alexander begravdes i Alexandria . Alexanderkulten spreds över hela Egypten [4] . Sedan år 270 f.Kr. e. Ptolemaios II :s hustru , Arsinoe II , dog och blev snart gudomliggjort . Efterföljande härskare utropades till gudar redan under sin livstid, kort efter att de besteg tronen. Denna kult, för det första, ärvdes från det antika Egypten, och för det andra stärktes den medvetet av den ptolemaiska dynastin för att bevisa sin legitimitet och stärka makten.
Under Ptolemaios I:s son, Ptolemaios II (regerade 283 - 246 f.Kr. ), steg Egypten till sin höjd och nådde sin största makt under Ptolemaios III (regerade 246 - 222 f.Kr. ). Ptoleméernas makt tillhörde Cyrenaica , Cypern , Palestina , Sydsyrien , den västra delen av Mindre Asien , Thrakiens kust och Hellespont , öarna i Egeiska havet .
Från och med Ptolemaios IV Philopators regeringstid , som föredrog ett sysslolöst liv och lyx, försvagades Egyptens makt. De egyptiska stammarnas uppror ledde till förlusten av en del av landets territorium. Alexandrianen Sosibius och favoriten Agathocles, som faktiskt börjat styra landet under Ptolemaios IV, tog makten under den unge Ptolemaios V Epifanes , dödade hans mor och skingrade alla framstående personer som utgjorde ett hot mot dem. Strategen Tlepolem kunde ta bort rätten till regentskap , men han var en dålig manager. När de såg Egyptens svaghet attackerade Antiochos III den store , kung av den seleukidiska staten , och Filip V av Makedonien , kung av Makedonien , tillsammans och kunde erövra öarna i Egeiska havet, Karien , södra Syrien, Palestina och Coelesyria .
En påtvingad allians med Rom hindrade inte en invasion 170 f.Kr. e. Antiochus IV Epifanes , som avsatte den minderåriga Ptolemaios VI Filometer och placerade Ptolemaios VIII Euergetes , som han kontrollerade, på tronen . Efter en lång kamp kunde Ptolemaios VI, med stöd av Rom, återta makten i Egypten, men dog i slaget vid Antiokia 145 f.Kr. e.
Ptolemaios VIII återvände till tronen, men efter en eskalering av fientlighet med sin hustru-syster (den tidigare fru-systern till Ptolemaios VI) flydde Kleopatra II till Cypern 130 f.Kr. e. Återvänder med legosoldater, Ptolemaios VIII omkring 124 f.Kr. e. återtog makten med våld.
Efter Ptolemaios VIII: s död 116 f.Kr. e. , i enlighet med testamentet, ville den avlidne kungen Kleopatra III :s andra fru sätta sin minderåriga son Ptolemaios X Alexander I på tronen. Men folket uppnådde anslutningen av den äldste sonen - Ptolemaios IX Soter II . Kleopatra III nöjde sig inte bara med rollen som medhärskare, och år 107 f.Kr. e. försökte en statskupp och kallade Ptolemaios X, som var guvernör där, från Cypern. Ptolemaios IX, som inte ville slåss med sin mor, flydde till Cypern, där han förklarade sig själv som kung, och gick sedan för att slåss i Syrien och Palestina, varifrån han fördrevs av Kleopatra III. Vid 89 f.Kr. e. Ptolemaios X blev extremt impopulär i Egypten och dödades. Ptolemaios IX blev härskare över Egypten.
Ptolemaios IX:s dotter - Berenice III - gifte sig med Ptolemaios X, och efter hans död 80 f.Kr. e. regerade i 6 månader, varefter hon tvingades gifta sig med Ptolemaios XI Alexander II , som snart dödade henne. Det arga folket slet kungen i bitar, men därigenom förlorade Egypten den sista direkta legitima arvtagaren från den ptolemaiska familjen. Av rädsla för Roms ingripande, utropades sonen till konkubinen till Ptolemaios IX - Ptolemaios XII Neos Dionysus (Avlet) till kung .
Den romerska republiken , som hade blandat sig i egyptisk politik i många år, uppmärksammade den låga legitimiteten hos kungen av Egypten och hans depraverade livsstil, som han föredrog för att styra landet. Man tror att annekteringen av Egypten till Rom var en del av Julius Caesars politiska agenda . Men Ptolemaios XII lyckades, genom att betala en enorm summa på 6 tusen talenter (155 ton 400 kg silver), köpa Caesars stöd och ingå ett allierat fördrag. Trots detta, år 58 f.Kr. e. Cypern, som styrdes av en annan son från konkubinen till Ptolemaios IX, förklarades som en romersk provins och trupper skickades dit. Ptolemaios XII flydde från folkets vrede och begav sig till Rom för att be om hjälp; hans hustru Cleopatra VI Tryphaena styrde Egypten i 1 år. Berenice IV ersatte den avlidne drottningen, men år 55 f.Kr. e. med stöd av de romerska trupperna störtades hon och halshöggs så att hennes far Ptolemaios XII åter kunde regera på Egyptens tron. Ptolemaios XII var tvungen att betala de skulder som samlats i Rom och delade ut skatter och offentliga ämbeten till romarna. Efter hans död 51 f.Kr. e. hans son Ptolemaios XIII och dotter Kleopatra VII blev medhärskare.
I förvaltningen av Egypten under den ptolemaiska eran kombinerades drag av både grekisk-makedoniska och egyptiska organiskt. Kungen hade full makt. Dess stöd var en enorm stab av tjänstemän. En enorm mängd prästerlig korrespondens har bevarats. Verksamheten bedrevs på grekiska. Vid det ptolemaiska hovet levde Alexanders traditioner vidare: det fanns en "kunglig dagbok", och omfattande korrespondens fördes. Det fanns högre domstolsbefattningar: "släktingar", "lika släktingar till ära", "första vänner", "lika första vänner", "vänner", "efterträdare" etc.
Överst i den administrativa hierarkin var positionen dioikete ( forngrekiska διοικητής - chef ) - chefen för ekonomin och finanserna, som var ansvarig för den kungliga skattkammaren, redovisade ekonomiska resurser, redovisade och samlade in intäkter och kontrollerade utgifter. . Dioyket var den första dignitären i staten och kunde med vissa förmågor bli allsmäktig. Sådan var till exempel dioiketen Apollonius under Ptolemaios II:s regeringstid.
HoraAlla bosättningar, förutom tre politikområden, var en del av refrängen ( forngrekiska χώρα - land, land ), det vill säga de hade inte självstyre. Choran var indelad i nomer (denna indelning har bevarats sedan urminnes tider), som i många avseenden fortsatte att vara isolerade. Namen delades in i toparkier , och de i sin tur delades in i koma . Herodotos och Strabo nämner den minsta indelningsenheten - arura ( forngrekiska ἄρουρα ) , ett mått på landarea bland grekerna - cirka 0,024 hektar, bland egyptierna - cirka 0,2 hektar. Den senare förklarar att "en sådan exakt och fin indelning är nödvändig på grund av den ständiga blandningen av gränser som orsakas av Nilen under översvämningar." [5]
Nomarkernas funktioner överfördes till strategerna ( annan grekisk στρατηγός - befälhavare, ledare ). Sekreteraren som hade hand om alla papper i nomen kallades kunglig sekreterare . Motsvarande positioner fanns också i toparchies och koma. Deras utnämning berodde på dioiket.
Alla dessa tjänstemäns verksamhet var nära förbunden med finanstjänstemän, som också var underordnade dioiketus. Huvudfinansiären i nomen var hushållerskan ( forngrekisk οἰκονόμος - huschef , ägare ). "Instruktionen till ekonomen" från 300-talet f.Kr. har kommit till oss. e. att ge en tydlig uppfattning om sina plikter. Faktum är att ekonomin var ansvarig för hela nomens ekonomiska liv. Kontrollanten var tänkt att kontrollera hans aktiviteter .
I det administrativa centret fanns en kassadisk ( måltid ), ledd av en matsal ( forngrekisk τραπεζίτης - växlare, bankman ), som utförde en mängd olika penningtransaktioner och framför allt tog emot nya kvitton. Det huvudsakliga spannmålslagret låg också där ( tesaurus - antik grekiska θησαυρός - skattkammare, skattkammare, skafferi ) under kontroll av en sitolog (från antikens grekiska σιτολογία - plocka upp bröd eller matförråd ). Måltiden och tesaurusen hade lokala filialer.
PolicyerI det hellenistiska Egypten, till skillnad från Seleucidriket , spelade politiken ingen betydande roll. Det fanns bara tre av dem i hela staten: Alexandria , Navkratis (en gammal grekisk koloni) och Ptolemais (grundad av Ptolemaios I). Samtidigt var de antika egyptiska städerna betydande, även om de inte hade självstyre: Memphis , Thebe , Hermopolis , Heracleopolis och andra. Poliserna tillhörde inte kören och ingick inte i förvaltningen av nomen. Politikens medborgare utgjorde stadsgemenskapen och förenade i phyla ( forngrekiska φυλή - klan, stam, stam ) och demes ( forngrekiska δῆμος - folk; region, land ), precis som det var i Grekland. I Naucratis och Ptolemais valde de stadens råd och några tjänstemän. Alexandria, eftersom det var huvudstad, hade inget stadsråd. Det var en stad med ett stort antal nationaliteter: makedonier, greker, thrakier, kretensare, iranier, invandrare från Mindre Asien, judar, syrier och egyptier bodde här. De senare berövades alla politiska rättigheter. Resten av befolkningen förenades längs etniska linjer till polytheum ( forngrekiska πολίτευμα - ett sätt att styra staten, en politisk princip; statlig förvaltning; statlig struktur ), oberoende av varandra och endast underordnade den kungliga förvaltningen. Graden av deras självstyre var inte densamma.
Alexandria var den största hellenistiska staden, det viktigaste centrumet för hantverk och handel. Geografen Strabo ( 64/63 f.Kr. - 23/24 e.Kr. ) skrev :
Det är den enda platsen i hela Egypten för handel till sjöss, tack vare sin utmärkta hamn, och för handel på land, eftersom allt lätt bärs längs floden och monteras på en punkt som representerar den största marknaden i världen.
Alexandria byggdes om enligt planen av arkitekten Deinocrates av Rhodos och hade en vanlig layout. Staden var uppdelad i fem kvarter. Det kungliga kvarteret inhyste det ptolemaiska palatset, teatern, Museion [6] , biblioteket och Alexander den stores grav .
PrästadömetPtoleméernas inställning till prästerskapet var tvåfaldig: å ena sidan var denna klasss självständighet något inskränkt, men samtidigt fick prästerna starkt stöd av kungarna som en mycket inflytelserik social kraft. Det är känt från många inskriptioner att Ptoleméerna skänkte många länder tillsammans med sina inkomster till de lokala gudarna.
I spetsen för vilket tempel som helst stod en biskop ( forngrekisk ἀρχιερεύς - överstepräst, överstepräst ), eller en epistat ( forngrekisk ἐπίσταθμος - överhuvud ), som representerade det lokala prästerskapet när han kommunicerade med regeringen 70 dagar . Prästkongresser sammankallades med jämna mellanrum ( synoder - från andra grekiska σύνοδος - sammankomst, församling ). Templen behöll särskilda rättigheter, såsom rätten till asyl.
Templen i Egypten har alltid varit stora ekonomiska centra. Detta märktes särskilt i Thebaid , där Horus tempel låg vid Edfu , Isis tempel på ön Philae och andra. Templen hade vissa privilegier inom hantverksproduktionen. Till exempel rätten att tillverka sesamolja , som var ett statligt monopol, rätten att tillverka specialtyger. Prästerna fick ett kontant bidrag från statskassan och samlade in offergåvor från de troende.
Alla aspekter av det ekonomiska och sociala livet i Egypten reglerades av vissa dekret och resolutioner, av vilka några har överlevt till denna dag. Detta är till exempel dekretet från 261 f.Kr. e. om slaveri och den så kallade "Skattestadgan" från 257 f.Kr. e. Egyptisk hellenistisk lag var en fantastisk sammanvävning av grekisk och forntida egyptisk lagstiftning. För den egyptiska och grekiska befolkningen fanns det olika domstolar, såväl som för policyer och körer. Frågor mellan grekerna och egyptierna avgjordes i en gemensam domstol.
Under den hellenistiska perioden förlorar Egypten sin kulturella identitet och smälter gradvis in i den allmänna hellenistiska världen och blir dess integrerade del. Alexandria blir det huvudsakliga vetenskapliga och kulturella centrumet för denna period, och dess kärna var det välkända biblioteket i Alexandria (det största i den hellenistiska världen), som bildades på grundval av Museion och förenade, tillsammans med Pergamon , den mest framstående vetenskapsmän och författare från den tiden. I dessa två bibliotek bildades ibland helt olika vetenskapliga skolor, som konkurrerade med varandra. Bland dem som arbetade i Alexandria var sådana kända personer som:
Biblioteket drabbades av en brand 48-47 f.Kr. e., men fortsatte att vara störst efter det. År 273 , när den romerske kejsaren Aurelianus intog Alexandria, förstördes biblioteket.
Litteraturen från denna period är en naturlig fortsättning på den grekiska litteraturen .
SkönlitteraturEn av de mest framstående Alexandria-forskarna var Callimachus av Cyrene (cirka 310-240 f.Kr.), den viktigaste poeten på 300-talet f.Kr. e. , skapare av fyrtiovolyms folkräkningen av fonderna för biblioteket i Alexandria. Han skrev verk av olika genrer: hymner , epigram , tragedier , komedier och andra. En annan berömd poet var Apollonius av Rhodos (cirka 295-215 f.Kr.), som försökte återuppliva episk poesi i den långa dikten Argonautica . Samtidigt dök det upp nya genrer: Theocritus (sena 4 :e - första hälften av 300-talet f.Kr. ) introducerade idyllen , Gerond - mimer .
HistoriografiHellenistiska Egypten såg först genren historiografi : innan dess skapades inga sådana verk i Egypten, och händelserna från det förflutna beskrevs i historiska romaner där verkligheten blandades med fiktion.
På III-talet f.Kr. e. den egyptiske prästen Manetho (slutet av 4:e - första hälften av 300-talet f.Kr.) från staden Sebenit skrev Egyptens historia - ett enormt verk på grekiska. Detta verk hade inte mycket framgång med hans samtida, men de överlevande fragmenten ger en uppfattning om det extraordinära värdet av hans arbete. Det var Manetho som föreslog schemat för att dela upp Egyptens historia, som har överlevt till vår tid (i perioder och dynastier).
Den monumentala konsten i det antika Egypten fanns kvar i det avlägsna förflutna. Men under den hellenistiska eran byggdes flera fantastiska byggnader. Den främsta är Pharos fyr - ett av " världens sju underverk ". Fyren byggdes av arkitekten Sostratus av Cnidus omkring 280 f.Kr. e. på ön Pharos , för att belysa ingången till hamnen för fartyg, och dess höjd översteg 100 meter. Kanske var det den första fyren i mänsklighetens historia och utan tvekan var det den antika världens största skapelse. Strukturen stod i ett och ett halvt tusen år och förstördes sedan.
Även under Ptolemaios I bildades en ny kult av guden Sarapis , som kombinerade de viktigaste dragen i de grekiska och egyptiska pantheonerna. Hans vördnad spred sig snabbt över hela landet.
Ett inslag i det hellenistiska Egypten var också det massiva bruket att introducera kulten av gudomliga och gudomliga monarker i det religiösa vardagslivet . Kulten av kungen i Egypten under den ptolemaiska eran nådde kanske sin högsta blomning.
| Dynastier i det antika Egypten | ||
|---|---|---|
| Predynastisk period | ||
| Dynastisk period | ||
| Hellenistisk period | ||
| Egypten i ämnen | ||
|---|---|---|
| Berättelse | ||
| Symboler | ||
| Politik |
| |
| Väpnade styrkor | ||
| Ekonomi |
| |
| Geografi | ||
| Samhälle |
| |
| Religion |
| |
| kultur |
| |
| Portal "Egypten" | ||