Vitryska barnlitteratur är litteratur på det vitryska språket , avsedd för barn och ungdomar, deras uppväxt och utbildning genom språket i konstnärliga bilder .
Det härstammar från gamla tider från barns folklore ( sagor , vaggvisor , meningar, gåtor, sånger, barnspel, etc.) . Bildning, som en genre av litteratur, går tillbaka till 1500-talet, tiden för framväxten av vitryska boktryckeri . Inledningsvis utvecklades den främst som litteratur av religiös inriktning. Ett tydligare fokus på barnpubliken bildades på XIX-talet . Den största blomningen tillhör 1900-talet, när rörelsen för den vitryska nationella väckelsen föddes och började utvecklas. Vid den här tiden berikades barnlitteraturen med nya ljusa namn, genrer och verk som nådde den unga läsaren genom barntidningar, tidskrifter, böcker, scenframträdanden.. Det utvecklas fruktbart under 2000-talet och fyller inte bara med nya namn och ljusa verk, utan också med nya former för att presentera material med moderna medel och innovationer .
Ursprunget till den vitryska barnlitteraturen ligger i muntlig folkkonst. Muntlig och poetisk kreativitet i Vitryssland från antiken bidrog till utbildningen av höga sociala ideal, sunda moraliska principer och folkets konstnärliga smak. Samma funktion utfördes av barnfolkloren [1] . Begreppet " barnfolklore " dök upp i början av 1900-talet [2] [K 1] . Hans koncept innebar den del av muntlig poesi som var tillgänglig, intressant och användbar på ett lärorikt sätt för barnen själva och motsvarade vissa drag i deras åldersuppfattning. Men rötterna till barns folklore ligger mycket djupare, och dess genrer förknippas ofta med besvärjande poesi. I barns folklore kan tre huvudgrupper urskiljas, som har utvecklats historiskt och är förankrade i folkloren :
Således är termen "barnfolklore" mycket vid. När allt kommer omkring kombinerar den alla typer av muntlig folkpoesi skapad av vuxna för barn, såväl som barnens kreativitet. Detta inkluderar också de verk som, även om de först skapades för vuxna, med tiden, på ett eller annat sätt, flyttade in i kategorin kreativitet för barn [4] .
Historien om att samla och studera barns folklore börjar under första hälften av 1800-talet. De tidigaste bidragen är Jan Chechot [5] och Alexander Rypinski [6] . I deras verk kan man hitta, om inte många, men exempel på vitryska vaggvisor och barnsånger. P. V. Shein , E. R. Romanov , M. A. Fedorovsky , V. N. Dobrovolsky lämnade mycket värdefulla och ganska kompletta samlingar av barns folklore . P.V. Shein inkluderade i sina samlingar "Vitryska folksånger" (1874) och "Material för att lära ut livet och språket för den ryska befolkningen i det nordvästra territoriet" (1887) vaggvisor, nöjen, teasers , barnsånger av olika innehåll, som samt beskrivningar av spel med tillhörande sånger och ramsor. Dessa verk inkluderade över 100 exempel på kreativitet för barn [7] .
E. R. Romanovs barnfolklore var också allmänt representerad i I-II-utgåvorna av "Vitryska samlingen" (1886), tillägnad folksånger [7] . Och i VIII-utgåvan placerade han över 70 beskrivningar av vitryska spel och underhållning, som ackompanjeras av sånger. M. A. Fedorovskiy i V-volymen av hans verk "Lud białoruski" (1958) tillhandahöll ett rikt sångmaterial: vaggvisor, barnsånger och ditties, dessutom - teasers och kul. V. N. Dobrovolsky i verket "Smolensk etnografisk samling" (1903) placerade vaggvisor, barnsånger, teasers, beskrivningar av spel, barns meningar, åkallanden (barkers). Av de mest kompletta samlingarna av barnfolklore bör man notera inspelningarna av S. P. Sakharov . Hans samling "Folk Art of the Latgale and Iluksten Belarusians" (1940) innehåller många sånger, beskrivningar av spel, runddanser och andra genrer av barns folklore [8] .
Författaren Vasil Vitka , som också var intresserad av barns folklore och dess litterära bearbetning, ägnade i sin bok "Barn och oss" (1977) ett separat avsnitt åt detta ämne - "Dialoger med barnbarn". På frågan - vad är barnfolklore? - Vasil Vitka själv svarar så här: " Detta är både konst och litteratur och den mest perfekta pedagogiken " [2] . Och forskaren av barns folklore T.V. Zueva noterade: "Barns folklore är en specifik gren av konstnärlig kreativitet, som, till skillnad från vuxnas folklore, har sin egen poetik, sina egna existensformer och sina bärare. Ett vanligt generiskt drag i barns folklore är korrelationen av en litterär text med ett spel” [9] [1] .
Med tillkomsten av vitryska boktryckeri blev också utbildningsböcker utbredd. De första sådana böckerna var Francysk Skorinas "Psalter" (1517, " All god vetenskap är för små barn... "), Simon Budnys "Katechism" (1562, en bok för vuxna och en lärobok för barn), "Science to read and rozumen Slovenian letter" av Lavrenty Zizania (1596) [10] .
De första sidorna av vitryska (och ryska) barnpoesi förknippas med namnet Simeon av Polotsk [11] . Hennes födelse underlättades av Simeons aktiva pedagogiska aktivitet - efter att ha studerat vid Kiev-Mohyla-akademin fick han titeln " didaskala " (lärare), varefter han arbetade som lärare i en broderlig grundskola vid Epiphany-klostret i Polotsk . Vid offentliga och kyrkliga högtider bad han sina elever att komponera dikter. Han komponerade själv recitationer - panegyriska verser som var avsedda för offentligt framförande av en eller flera elever, till exempel - hälsningsverser för ankomsten av tsar Alexei Mikhailovich till Polotsk och Vitebsk designades för att läsas av tolv "ungdomar". De flesta av hans dikter på polska och latin kan hänföras till den så kallade "skolpoesin", som var en utläggning av dåtidens universitetsvetenskap på stavelsevers . Under sin vistelse i Moskva vid det kungliga hovet grundade han det så kallade "Övre (hov)tryckeriet"; bland de första böckerna som trycktes i den var en lärobok för barn "Primer of the Slavonic language" [12] .
På 1700-talet dök sådana dramatiska verk upp som skolmoraldrama , mellanspel , komedi och batleika . De flesta skoldramer skrevs på polska eller kyrkoslaviska och hade inte något starkt inflytande på elevernas uppfattning. Men tack vare dem dök det upp mellanspel, som huvudsakligen skrevs av eleverna själva, som var bekanta med lokal folklore och talade det talade språket. Karaktärerna i sådana mellanspel var: studiozus ( student ), litteraturvetare, flykting student, bonde, litvin , herre , moskovit , jude , djävul , drake [13] . Mellanspel var populära bland unga studenter och stimulerade litterär kreativitet på deras modersmål. På basis av sidoshowen uppstod en komedi , som tog lärorikt religiöst innehåll från skoldramat, och satiriskt ljud, humor, en fascinerande handling och den snabba utvecklingen av handlingen från sidospelet och folkdramat. Allt detta var värdefullt material för stridsdramat. En av de mest populära stridsföreställningarna var en scen om Matvey och charlatandoktorn , som var direkt kopplad till mellanspelet "Matey and the charlatan doctor" [14] .
I början av 1800-talet var uppkomsten av varje nytt verk i den vitryska litteraturen en verklig social händelse [15] . Därför är det enda av verken av Pavlyuk Bagrim , som hade turen att nå oss, mycket värdefullt både för vitryska litteraturen i allmänhet och för barn i synnerhet. Den enda av hans dikter "Spela, lek, liten karl ..." överlevde tack vare publiceringen i boken "The Tale of My Time" (London, 1854) av den polska författaren Ignaty Yatskovsky [K 3] . Dikten sticker ut för sin poesi och djupa medborgerliga innehåll. Diktens hjälte, ett barn, ångrar att han inte kan förbli liten för evigt och inte se sina släktingars och vänners lidande. I sina dikter tog Pavel Bagrim upp temat utblottad barndom, och använde även folkloremotiv och nationell smak [10] . Till exempel, i dikten påminner poeten om tron att om en fladdermus sitter på ett barns huvud, kommer den att sluta växa [16] .
Folkloristen Mikhail Dmitriev , som var engagerad i att samla vitryska muntliga poesi, mytologiska legender, beskrev folkliga seder och var intresserad av det levande vitryska språket, publicerade samlingar av vitryska poesi "Erfarenheten av att samla sånger och berättelser om bönderna i det nordvästra territoriet " (1868) och "Samling av sånger, sagor, ritualer och seder hos bönderna i det nordvästra territoriet" (1869), som inkluderade 277 familje-vardagliga, kalenderrituella och icke-rituella sånger, 8 sagor och beskrivningar av ritualer [17] .
På 1800-talet skrev Frantisek Bogushevich för barn , som en gång talade om behovet av att skapa böcker för barn på deras modersmål. Sambandet med folklore var ett av de karaktäristiska dragen i hans verk [18] . Närmast barnfolklore kan man kalla hans dikt "Vuggvisa". Och i kärnan av hans dikt "Det kommer att bli dåligt!" lade det dramatiska ödet för en pojke som från tidig ålder kände till myndigheternas barnhem och orättvisor. Detta arbete tar upp medkänsla, barmhärtighet och likgiltighet inför ett svårt öde. Har en social klang och hans fabel "Vargen och fåret", där hushållerskan agerar som en varg, som skickar sonen till en bondkvinna för att rekrytera [19] .
Idén om "vetenskapens sol" för barn uttrycktes i dikten "Native Side" av Janka Lucina [18] . Jan Barshchevskys arbete kan också anses vara godtagbart för barns läsning . Den mest kända är hans polskspråkiga prosasamling av vitryska folkberättelser och sagor i den litterära anpassningen " Shlyakhtich Zavalnya, eller Vitryssland i fantastiska berättelser”, som var oerhört populär på 1800-talet [16] . En vitryska översättning av legenden från samlingen publicerades i Vilna-tidningen " Gomon ". I verket är författarens sug efter "hemsk" fantasi och mystik mycket märkbar, vilket lockar en tonåring som är girig efter fantastiska mirakel. Under moderna förhållanden av passion för fantasy -genren, lockar detta konstverk vitryska-talande barn med sitt mystiska mysterium, en berättelse om troll , varulvar , trollkarlar, sjöjungfrur . Författarens samtida var benägna att i Barshchevskys berättelser se "vitryska Hoffmannism" (uppkallad efter den tyske sagoberättaren Hoffmann ), med dess symboliskt-fantastiska form av att visa kampen mellan ljusa och mörka krafter, adel och girighet [20] .
Jan Chechots poesi utvecklades också i en romantisk riktning , som ägnade sig åt att samla folklore och personifierade folkloreintriger i det konstnärliga ordet [20] . Språkforskaren och folkloristen på 1900-talet, Konstantin Tsvirko , noterade att arbetet av sådana figurer från den tiden som Barshchevsky, Jan Chechot, Vincent Dunin-Martsinkevich blev " förebudet för vår nationella väckelse " och följaktligen barnlitteratur. Och bakom dem gick sådana mästare av ordet som Frantisek Bogushevich, Adam Gurinovich , Janka Luchina [21] . Under den andra perioden efter reformen försämrades förutsättningarna för utvecklingen av vitrysk litteratur, enligt vissa forskare, avsevärt [21] . En medarbetare till general Mikhail Muravyov-Vilensky , Ivan Kornilov , som vid den tiden ledde Vilnas utbildningsdistrikt, och andra representanter för tsarregeringen satte som sin huvuduppgift att förryska regionen [21] . I slutet av 1800-talet lät återigen en vitryska dikt på vitryska marken - en dikt av den demokratiske poeten och pedagogen Francis Bogushevich, genom vars ansträngningar det vitryska ordet jämställdes med andra europeiska språk [22] .
Början av 1900-talet präglades av den vitryska kulturella och nationella väckelsen, som spred sig efter revolutionen 1905-1907 [23] . Vid den tiden började nationella skolor öppnas, den vitryska pressen legaliserades (tidningar som Nasha Dolita och Nasha Niva började dyka upp ). År 1906 publicerades den första boken för att lära barn på deras modersmål " Vitryska Primer " (författaren är okänd) [18] .
Men det rådde samtidigt brist på skönlitteratur på modersmålet, särskilt för barn och ungdomar. Av denna anledning vände Alexander Vlasov (tidigare redaktör för Nasha Niva) sig till Minsks guvernör med en begäran " att tillåta publiceringen av den vitryska språkmånaden för barn och ungdom" Luchinka " " [24] . Det första numret av denna litterära och populärvetenskapliga publikation publicerades 1914 (redaktör Alexander Vlasov). Och hans första nummer inleddes med mosters dikt " Luchinka ". Denna författare definierade syftet med tidningen i uppropet "Till landsbygdens ungdomar i Vitryssland", publicerat i det andra numret: " Luchinka kommer att försöka titta in i varje hörn av vår vitryska Storonka, ta reda på alla hennes sjukdomar, visa dem för dig , Ungdom, förklara på vilket sätt från dessa sjukdomar bota Rodnaya Storonka " [25] . Aloiza Pashkevich (tant) tog upp problemet med att utbilda den unga generationen att älska det inhemska ordet. Hennes pedagogiska verksamhet spelade en viss roll i bildandet av litteratur för barn. 1906 publicerades hennes diktbok "Den första läsningen för vitryska barn", där hon berörde temat livet i den vitryska byn. Hon ägnade också uppmärksamhet åt folkloreämnen (sagor, ordspråk, gåtor, ord), berörde poetiska frågor (boken "Ett hotell för små barn", 1906). Auntie blev grundaren av scientific fiction för barn (hon skrev artiklar för sidorna av Bird Talk magazine: The Lark, Migratory Birds, etc.) [18] .
Och sådana framtida klassiker av vitryska litteraturen som Yanka Kupala , Yakub Kolas , Maxim Bogdanovich kommer till litteraturen . 1909 skrev Yakub Kolas en lärobok "Andra läsning för vitryska barn", där han poetiserade naturen på vers och beskrev bylivet [18] . Lägger folkloristisk grund för Kolos i hans lärorika berättelse "Farfar och björnen" (1918) [26] . Folklore lades också ner i den ornitologiska diktcykeln av Kondrat Leika (“Stork”, “Stork”, “Trana” etc.), grundaren av den nationella dramaturgin för barn [27] . Han skrev sånger och textverk för barn, såväl som sagor, Karus Kaganets ("Tranan och hägern", "Vit topp", "Var kom göken ifrån"). Stor uppmärksamhet ägnades åt frågorna om skolundervisning av Vaclav Lastovsky ("Native Grains", 1915; "Forget-Me-Not är den första boken efter primern", 1918; "The Sower är den andra boken efter primern", 1918). Folkmotiv spårades också i hans verk ("Kråka och kräfta", "Om göken", "Kanin", "Bottomlös rikedom") [27] .
Maxim Bogdanovich vände sig också till folkloremotiv , som lärde barn grunderna i moral i sin saga "Grön fluga och mygga - ett ansikte med stor näsa" (1915) [27] .
I början av 1920-talet lanserades en barntidning. Den första ryskspråkiga publikationen för barn efter revolutionen var tidningen "Zorki" ( ryska "Stjärnor" ; 1921-1922) [K 4] [28] . I december 1924 ersattes Zorks av den vitryska pionjären [K 5] (1924-29); tidningen Pioneer of Belarus publiceras (sedan 1929) [27] .
Uttrycker respekt för sitt modersmål i samlingen "Matchyna Mova" ( ryska "Mother's Language" ; 1918) Ales Harun . Mikhas Charot ("Svinhjorden", 1924), Anatol Volny ("Två", 1925) skriver sina första ungdomliga berättelser . Författarna Andrey Alexandrovich , Anatol Volny och Ales Dudar skapar tillsammans en äventyrsroman "Wolves" (1925), där de speglar unga hjältars kamp för sitt folks frihet. Dramatiska verk för barn dök också upp - pjäsen "Herdar" av Mikhas Charot (1921), "Vacker natt" (1927) och "Fader Frosts julgran" (1927) av Sergei Novik-Pyayun .
En periodisk press dyker upp på territoriet i västra Vitryssland - tidningen "Zaranka" ( ryska "Malinovka" ; 1927-1931) börjar sin verksamhet under redaktionen av Zoska Veras , på vars sidor det inhemska ordet Ales Harun, Constance Builo , Yakub Kolas, Mikhail Mashara och andra är populära. Lite senare publicerades de västra vitryska tidningarna "Praleska" ( ryska "Snowdrop" ; 1934-1935), "Snopok" (1937), "Belarusian Chronicle" (1933-1939) [29] .
Unga vitryska författare arbetar på att skapa en ny bild av den då moderna tidens unga hjältar - berättelserna "Victory" (1930), "The Unusual Bear" (1930) av Ales Yakimovich , "The Trap" (1935) av Simon Baranovs. I sin artikel "Problem of modern vitryska barnlitteratur" (1931) noterade Alexander Yakimovich att bristen på litteratur för barn vid den tiden berodde på att man ignorerade barnets behov som läsare, eftersom, enligt hans åsikt, många författare av den tiden tittade på denna litteratur på ett mycket förenklat sätt, säger de, barn är oläsliga, och därför kommer de att använda allt. Han fokuserade på problemet med barnlitteraturens särdrag i sitt tal vid den första allvitryska författarkongressen (juni 1934), där han betonade att litteratur för barn är en likvärdig del av all vitryska litteratur, men med sina egna detaljer. . Och specificiteten ligger inte i förenkling, utan tvärtom i valet av det viktigaste och mest intressanta materialet för barn, som bör ha en ljus design, med hänsyn till barns ålder och psykologiska egenskaper [30] . Yakimovich publicerade också det första alfabetet (poetiskt) i den vitryska sovjetiska barnlitteraturen "Lyssna - kom ihåg" (1948). Och först mycket senare, från 70-talet, skrevs dussintals alfabet av vitryska författare, där författarna visade uppfinningsrikedom, fantasi, förmågan att inkludera speleffekter, äventyr i sin kognitiva information [31] .
Yakub Kolas uppmärksammade också vikten av barnlitteratur. Han talade om att barn från barndomen borde lockas med en bok, och väcka ett stadigt läsintresse hos dem, att inträdet i bokkulturen börjar redan från dagis. I sin Native Language Methodology (1926) betonade han att processen att ansluta sig till en bokkultur aktiveras i grundbetygen. Och Vasil Vitka skrev att från de första dagarna genom spelet är det nödvändigt att involvera barn i orden på deras modersmål, vilket aktivt främjas genom användning av verk av vitryska barnlitteratur i klassrummet och fritidsaktiviteter [31] . Yakub Kolas redigerar folksagor (The Dudar, How the Cockerel Saved the Hen, Zaikins Hut, etc.), och skapar även poetiska sagor (Mustaschcancern, 1926). I den ungdomliga berättelsen "I livets vidsträckta" (1926) försökte författaren för första gången i den vitryska litteraturen att utveckla genren för ungdomliga berättelser. Hans dikt "Mikhasovs äventyr" (1934) imponerar med det metaforiska språket, dess lyriskt-episka början och naturbeskrivning. Yakub Kolas blev en teoretiker av barnlitteratur, och traditionerna för hans skicklighet tillämpas också i modern litteratur för den unga läsaren [26] .
Nya högprofilerade namn på den vitryska kulturen dyker upp, som berikar den konstnärliga upplevelsen av barnlitteratur med deras verk - Yanka Mavr ("Polesye Robinsons", 1930), Mikhail Lynkov ("Ångmaskinen Mikolka", 1936), Kuzma Chorny ("Nastenka") ", 1940). Poesi för barn skapas av Yanka Kupala (dikt "Barn"), Yakub Kolas (dikter "För vetenskap", "Farfar-Gäst"), Zmitrok Byadulya (dikt "Ung vår"). Sagornas genre i barnlitteraturen börjar också utvecklas - i verk av Ales Yakimovich ("The Smith Varnidub", 1935), Mikhail Lynkov ("Om den tappre krigaren Mishka och hans härliga kamrater", 1935), Z. Byaduli ("Myran Palashka", 1939; "Silver Snuffbox", 1940) [29] .
På sidorna i Zorki-tidningen publiceras dikter för Yanka Kupalas barn ("Sång och saga", "Frost", "Son och mor", etc.). Förutom att skriva sina verk är han engagerad i översättningen av barnpoesi (dikten " Yolochka " av Raisa Kudasheva , "Farfar och kvinna" av Józef Kraszewski ). I sina dikter använder Kupala ofta folkloristiska motiv (dikten "Barnens"). Vitaly Volsky lade också grunden för folklore i sina pjäser ("The Magnificent Pipe" och "The Grandfather and the Crane", 1939) [32] .
Chefredaktören för tidningen Zorki var Zmitrok Byadulya. Hans verk för barn var anmärkningsvärda för sin dramatik och samtidigt för sin enkelhet och korta beskrivning, skärpan i konflikter och djup psykologism ("Små vedhuggare", "Var är världens ände?"). Dessutom skrev han artiklar om utvecklingen av barnlitteratur och tidskrifter ("Fallet om åldrandet av nya skolböcker och utgivningen av en barntidning", "Om barnpressen", etc.) [26] . Han vände sig också till motiven för muntlig folkkonst (sagorna "Ivanushka the simpleton", "Treasure", etc.).
Janka Mavr präglades av mångsidigheten i sin talang. Hans första science fiction-berättelse i vitryska litteraturen på det vitryska språket "A Man Walks" (1926) gav upphov till fantasy- och äventyrsgenrerna i den vitryska litteraturen [33] . Han fortsatte att utveckla genren äventyrslitteratur i sina berättelser I paradisfågelns land (1928), The Son of Water (1928) och romanen Amok (1929). Han tog upp både nationella teman ("Polesye Robinsons", 1930) och problemet med utbildning (berättelsen "TVT", 1934) [34] . Janka Mavr betonade att författare måste se till att barn, dagens och morgondagens små läsare, kan säga när de växer upp att de är skyldiga böcker allt gott [35] .
Vitryska barnlitteratur från krigstid kännetecknas av en patriotisk inriktning som är inneboende i all fiktion under krigstiden (dikter av Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maxim Tank , Arkady Kuleshov , Petrus Brovka , berättelser av Kuzma Chorny, Mikhas Lynkov). Under denna period kändes en organisk konvergens av litteratur för den vuxna läsaren och barnen. Separat från verken för barn som skrevs under kriget bör det noteras Yanka Kupalas dikt "En pojke och en pilot i krig", Alexander Yakimovichs berättelse "Pionjär Genya", en diktsamling av Edi Ognetsvet "Mikhasek", samt librettot av barnoperan "Janat" [36] .
Men även efter kriget kan militära teman spåras, vilket råder i litteraturen. 1948 publicerades boken "We'll Never Forget", som sammanställdes av Yanka Mavr tillsammans med Peter Runets baserad på brev-memoarer av barn som direkt överlevde dessa hemska år. Sammanlagt fick författarna till boken cirka fyrahundra barnverk [37] . Ett antal verk publiceras på temat "barndom och krig" - berättelsen "Andryusha" av Pavel Kovalev (1948), "The Youngest" av Ivan Sivtsov (1949), dikten "Song of the Pioneer Banner" (1949) ) av Eddie Fireflower [36] .
I början av 1950-talet observerades krigstemat också i vitryska författares verk. Dikter av Kastus Kireenko ("Alenkins skola", 1951), Anton Belevich ("Gå, min son", 1953), Edi Ognetsvet ("Låt oss vara vänner", 1955), Anatol Astreiko ("The Adventures of Farfader Mikhed", 1956 ) publiceras [36] .
Samtidigt publiceras också nya verk på ett fredligt tema. Skoltemat utvecklas av Janka Bryl ("Sommar i Kalinovka", 1950; "Hej, skola", 1953), Alexander Yakimovich ("Moskva talar", 1954), Pavel Kovalev (berättelsesamling "Den förlorade dagboken", 1954), Mikhail Danilenko ("Lojalitet mot ordet", 1956), Elena Vasilevich ("I morgon till skolan", 1956), etc. [38]
Efterkrigstidens barnprosa berikades kraftigt av Yanka Mavrs sci-fi-berättelse The Phantommobile of Professor Tsyljakovsky (1954), som blev en fortsättning på hans utveckling av den fantastiska genren [38] .
I början av sin kreativa resa vände sig Vladimir Korotkevich till det förflutna och folklorens rikedomar , vilket bevittnades av hans "Tales and Legends of My Motherland", som han skickade för utvärdering till Yakub Kolas sommaren 1952. Korotkevich förstod väl det stora pedagogiska värdet av sagan och dess roll i bildandet av kärlek till fosterlandet, för det vitryska språket [39] . Patriotisk till innehållet var hans saga "Svansketet", som berättar om antikens händelser, när tatarerna plundrade de ryska länderna. I slutet av sagan ger författaren två versioner om ursprunget till namnet "Belaya Rus" - de vita kläderna för människorna som bor i det kom från svanens fjäderdräkt, och det är också "vitt" eftersom det inte var under tatarerna [39] . Hans saga "Middagsdrottningen" är också baserad på folklore, som berättar om den tragiska historien om den vackra Yalina och hennes man, middagskungen. Korotkevich studerade mycket, skrev ner och använde kreativt folklore, som han uppfattade som folkets andliga skatt [40] .
Återgår till litteraturen efter ett långt uppehåll Vladimir Dubovka . Hans samlingar av sagor "Det magnifika fyndet" (1960), "Milavitsa" (1962), "Blommor - Solbarn" (1963), "Guldkorn" (1975) publiceras, vilka är kända för sina moraliska och etiska frågor och filosofiskt innehåll. Förutom Dubovka återvände författarna Sergei Grokhovsky, Ales Palchevsky, Stanislav Shushkevich, Ales Zvonak , Yazep Puscha [41] till sitt hemland efter Stalins förtryck .
Alexey Pysin avslöjar i sina poesiböcker bilderna av sitt hemland ("Moths-Butterflies", 1962; "Rainbow over the Reach", 1964), visar naturens skönhet Evdokia Los ("Shoeed Christmas Tree", 1961; " The Tale of Weasel", 1963; "Vyaseliki, 1964) [42] .
Tar upp temat för det stora fosterländska kriget igen, visar ockupationens fasor genom barnens ögon, Ivan Serkov , i trilogin: "Sanka och jag är bakom fiendens linjer" (1968), "Vi är envisa killar" (1970) ), "Sanka och jag är skyttar" (1989) [41] .
1971 publicerades Ales Yakimovichs landmärke historiska berättelse "Kastus Kalinovsky", och 1976 - "Ett hårt år". Yakimovich skriver också sagor baserade på folkloristiska motiv ("Om den modiga igelkotten", "Sparrows gäster", etc.), och översätter även till vitryska sagorna om Alexander Pushkin , Samuil Marshak , Korney Chukovsky [43] .
Vänder sig till den vetenskapliga och pedagogiska genren med inslag av journalistik Vitaly Volsky , som publicerar sådana lokalhistoriska böcker som "Resa genom vitryssarnas land" (1968), "Polesie" (1971), såväl som en sådan cykel av naturvetenskapliga essäer som "Duncan's Fate" (1978), "Hello, Birch" (1984). Vladimir Korotkevich beskriver livfullt Belovezhskaya Pushchas natur i essän med samma namn ("Belovezhskaya Pushcha", 1975), som dessutom avslöjar sin talang som en innovativ berättare genom traditionella bilder och motiv i sin samling "Tales" (1975) ). Under samma period publicerades hans känslomässigt optimistiska berättelse om Vitryssland "Landet under vita vingar" (1977).
Barndomens vackra värld öppnar sig i berättelserna om Vissarion Garbuk (samlingen "Oavsiktligt och med avsikt", 1969; "Det finns inga sådana blommor", 1971; "Stad utan papegojor", 1983) och Vladimir Yurevich ("Taraskovy bryr sig" , 1966; "Where the sun sleeps", 1970; "Fearless fear", 1986). Kognitiv och pedagogisk potential genom berättelser om naturen visades av Pavel Misko (”Höstdagen”, ”Skogsgåvor” etc.). Han väcker moraliska och etiska frågor genom berättelserna "Gode man", "Samveteskalender". I sin humoristiska roman "New Settlers, or Truthful, ibland rolig, ibland skrämmande bok om en ovanlig månad i Zhenya Goosebumps liv." Det lär barn en känsla av ansvar och lär dem att kontrollera sina handlingar och beteenden. Han tar upp problemen med vänskap och mänskliga relationer genom de fantastiska romanerna The Adventures of Bulbobs (1977) och The Grotto of the Bottlenose Dolphin (1985) [42] . Dessutom översätter han till vitryska dikterna av Nikolai Gogol " Döda själar ", sagorna om Pyotr Yershov "Den lilla puckelryggade hästen ", individuella verk av Vladimir Tendryakov , Vladimir Lichutin , Yevgeny Nosov , Vasily Belov , Korney Chukovsky .
Dramaturgin står inte heller åt sidan – heroiska pjäser av Ales Makhnach "The Starling" (1963) och "Gavrosh of the Brest Fortress" (1969), Valentin Zubs "Marat Kazei" (1963) och "The Youth of a Knight" (1972) ) dyker upp en efter en [44]. ] .
De sociopolitiska förändringarna i samhället som ägde rum på 80-90-talet av 1900-talet påverkade inte bara utvecklingen av vitryska barnlitteratur under denna period, utan också principerna för att välja verk för läsning i förskoleinstitutioner och skolor. Verk som förlorade sin relevans under de nya förhållandena, de som bestämdes av tvångsdidaktik, förenkling och vars litterära kvaliteter var långt ifrån konst, uteslöts från de rekommenderade listorna för barns läsning. Men arbeten för barnen till Andrei Alexandrovich, Zmitrok Byaduli, Ales Yakimovich, Vladimir Dubovka, Yanka Mavr, Mikhas Lynkov, Kuzma Chorny, Vitaly Volsky, Vasyl Vitka, Stanislav Shushkevich och andra har förblivit relevanta till denna dag. Barnlitteratur från sovjetperioden har blivit en viktig del av den nationella litteraturen, och dess bästa prestationer har blivit en dyr skatt för det vitryska folket. Vid den tiden nådde den vitryska barnlitteraturen bredare tematiska gränser, och fosterlandets tema lät fylligare och djupare [45] .
Verken av Vasily Zhukovich (samlingen "The Hoot of Spring", 1992), Vladimir Karizna "Spela, flöjt, tiga inte", 1998), Leonid Pronchak ("Girl-Belarusian", 1993) framstår som ett nationellt inslag [46] .
Skriver underhållande för barn Arthur Volsky, en av grundarna av tidningen " Vyasyolka ", medförfattare till läroböcker om litterär läsning för grundskolan "Buslyanka". Under åren 1980-1990 skrev han en hel del böcker för barn ("Solen är väldigt nära", 1984; "Jag kommer till himlen", 1984; "Från A till Ö - mitt yrke", 1987 m.m. .). För boken "Carousel" (1996) tilldelades författaren 1997 titeln pristagare av Yanka Mavras litterära pris [47] . Det är också omöjligt att inte nämna en annan författare som är nära förknippad med Vyaselkay - Vladimir Lipsky , också en pristagare av Yanka Mavra-priset. Hans verk kännetecknas av handlingens originalitet, sagolikhet och äventyrselement ("Blot-Wax och Yanka från Divngorsk", 1982; "Om Andrey Dobrik och djävulen Duronic", 1993; "Drottningen av de vita prinsessorna", 2000) [48] .
Raisa Borovikova ("Galenchina "I", or the Planet of Curious Boys", 1990) och Alexander Savitsky ("Joys and Sorrows of the Golden Carp Bublik", 1993) kombinerar intressant och framgångsrikt det fantastiska med det verkliga i sina verk [46 ] .
Rygor Borodulins poesi utmärker sig för sin mångfald av genrer , som mästerligt lekte med ord och slog ut (“Indykala-kudykala”, 1986; “Cobra in a bag”, 1990; “Trishka, Mishka and Shchipai red a boat”, 1996) . Dess alfabet kännetecknas också av deras originalitet ("Alfabetet är inte en leksak", 1985; "Alfabetet är en glad bikupa", 1994) [49] .
På 1990-talet publicerades den vitryska språkliga religiösa katolska tidskriften för barn "Little Knight Bezzagannai" ( vitryska "Little Knight of the Immaculate" ), ett tillägg till den katolska publikationen "Ave Maria", grundad av Minsk-Mogilev ärkestift . Huvudpersonen i tidningen är en pojke, "The Little Knight of the Immaculate" [50] .
I början av 1990-talet publicerades populärvetenskapliga essäer om forntida Vitrysslands historia av Sergei Tarasov, Vladimir Orlov , Konstantin Tarasov , Vitovt Charopka i tidningspressen. Dessutom publiceras även böcker om detta ämne, som är anpassade till yngre elevers uppfattning [51] .
1995 publicerades Lesovik fototidning (redaktör och utgivare - Vladimir Yagovdik ), som satte målet för miljöutbildning för barn. Skillnaden från andra publikationer är tematiska fotoreportage om Vitrysslands nationalparker . Dessutom bedriver tidskriften miljöutbildning för den yngre generationen på basis av litterärt och konstnärligt material, presentationer av nya vitryska böcker om naturen hålls [52] . Redaktören för tidskriften Yagovdik ägnade själv sina verk åt sin inhemska natur och lade en folkloristisk grund i dem ("Prince Cook Will Return", 1993; "In the Kingdom of the Water", 1995; "Amazing Ship", 1995; " Fågelvägen”, 2002) [48] .
Eduard Lukansky berör aspekter av barnuppfostran i samlingen "Gäst från den röda boken" (1997), där författaren visar läsaren hur man kan odla en noggrann inställning till det offentliga, respekt och känslighet i relationer med äldre och annat positivt. karaktärsegenskaper [53] .
Prosan från början av 2000-talet kännetecknas av stabilitet och konsekvent utveckling av det sena 1900-talets traditioner. Också, som tidigare, förblir bildandet av en harmoniskt utvecklad personlighet hos en person, uppfostran av en känsla av gemenskap och självkänsla i förgrunden. Moraliska och etiska frågor avslöjas i de flesta verk av olika genrer [51] .
Så till exempel är Valery Gapeevs berättelse om skollivet "Trap for the Knight" (2002) tillägnad systemet med moraliska och etiska värderingar för "nästa" generation [54] . För boken tilldelades författaren Vladimir Kolesniks litterära pris från Brest Regional Executive Committee. 2013 publicerades hans böcker - sagan "Sunny Glade" [55] och en samling berättelser för tonåringar "Jag ska måla himlen åt dig." Och 2018 vann författaren tantpriset i kategorin "Bästa verk för barn eller tonåringar" för boken "My Sweet Witch: A School Romance" [56] .
Ett antal material om historiska ämnen publiceras. Sergey Tarasov publicerar skisser om de viktigaste händelserna i det antika Vitryssland och historiska personer - Francis Skorin, Lev Sapega , Konstantin Ostrozhsky och andra. Vladimir Orlov och Konstantin Tarasov publicerade legender och traditioner i slutet av förra seklet, på grundval av vilka essäer-resor i Vitrysslands historia senare skrevs ("Vitryssland. Historisk resa för barn" (Konstantin Tarasov, 2000)). Vladimir Butromeev skriver också om historiska ämnen ("Stora och berömda människor i landet Vitryssland", 2002; "Famous by their kind", 2006) [57] . Sagor från samlingen av Rostislav Benzeruk "Hare Coat" (2004) bestäms av den naturvetenskapliga karaktären, författaren använder också den ursprungliga formen av "mystiska sagor" [58] .
Enligt en av litteraturens principer skrevs Vasily Shirkos verk "Farfar Manyukin och barnbarn" (2003) i det uppfunna (som i verken från Munchausiade ), där farfadern berättar historier av en fantastisk natur som förmodas hände den gamle mannen själv. I dessa berättelser döljer sig filosofiskt innehåll, liksom liknelseuppbyggelse [ 59] .
Ett betydande bidrag till den vitryska barnlitteraturen görs av Alexander Badak [60] , som skriver många dikter, berättelser, sagor och pedagogisk litteratur för barn ("Ovanlig resa till häxornas land", 2001 [46] ; "A Lonely Eighth Grader Wants to Meet", 2007; " Animals: Zoological Studies", 2009; "Otroliga berättelser från magikernas liv", 2011). För boken "Plants: Botanical Etudes" (2008) från serien för barn "Till alla om allt" blev Alexander Badak vinnare av priset " Golden Cupid ""för årets bästa bok i nomineringen" Journalism " [61] .
Sagorna om Elena Maslo [58] ("Secrets of an Abandoned Hut", 2005; "Christmas at the Godmother's", 2005; "Spider Felik Travels", 2013) kännetecknas av liknelser, intrignöjen och ett säreget sätt att bygga intrig. I en mycket originell form presenterade Oksana Sprynchan sin bok " Papash Yarosh, maman Oksana, dotter till Alzhbet. Fullständig exklusiv» (2013) är en positiv och informativ bok om familj, ord och ditt land. Boken är original genom att det inte är Oksanas mamma som delar berättelserna, utan hennes dotter Alzhbeta [62] , "Bruden för Basyl" (sagosamling; 2017) m.fl.
2012 publicerades boken av Lyudmila Rublevskaya "The Adventures of Prancis Vyrvich, Schoolboy and Spy", den första boken från den äventyrsfantasmagoriska serien om studenten vid Minsk Jesuit Collegium " Prancis Vyrvich» [63] . Den vitryska litteraturvetaren och kritikern Oksana Bezlepkina noterade att bokens berättelse visar två trender samtidigt: å ena sidan Vladimir Karatkevichs romantiska äventyrsupplysning, och å andra sidan postuleringen av traditionella värderingar som en motvikt till postmodernism [64] . 2014 publicerades ytterligare två böcker ur serien - "The Adventures of the Studious Vyrvich" och "The Adventures of the Dragon Prancis Vyrvich". Och 2017 blev författaren vinnare av det nationella litterära priset i nomineringen "Det bästa prosaverket" för boken "The Adventures of Prancis Vyrvich, a Traitor and a Confederate" [65] .
2013 publicerades Olga Gapeevas bok "Sad Soup", bestående av fem sagor. Med boken blev Gapeeva pristagare av Union of Belarusian Writers och Yanka Mavra Exlibris PEN Center [66] . Samma år fick Tatyana Sivets Golden Cupid -litteraturpriset från Union of Writers of Belarus inom barnlitteratur för sin äventyrsbok för barn . Var försvann Monkey Manya till?» [67] .
Sedan augusti 2013 började barntidningen "Vyasyolka" släppa sitt tillägg - tidningen för förskolebarn "Busya" [68] . Och Vyaselka-tidningen själv fortsätter den litterära utbildningen och moraliska och etiska utbildningen av sina läsare. På tidningens sidor ges företräde åt sagor som främjar godhet och rättvisa, ömsesidig hjälp. Tidningen har också en webbplats som innehåller sagor och barndikter. Samtidigt är moraliska accenter mycket noggrant placerade i alla verk, och det gäller i lika hög grad för båda folkloresagorna ("Kungen, trollkarlen och hans dotter", "Haren och igelkotten", "Hackspetten, räven". and the Crow” och andra), och till litterära verk med en sagointrig ("Den smarta katten och adelns son" av Oleg Grushetsky , "Princess Rumzanida i dockornas land" av Elena Maslo, "Om kattkungen och musprinsessan” av Raisa Borovikova , “Storken och storkarna” av Yazep Lyosik , etc.) [69] .
I slutet av 2015 instiftades " Tantens pris" för den bästa boken på det vitryska språket för barn och ungdomar, såväl som för den bästa konstnärliga designen av en bok för barn (grundarna av priset är Vitryska PEN Center , Return Fund, SBP ). Och 2016 tilldelades de första pristagarna till henne. Nadezhda Yasminskayas bok Seven Roses vann i två nomineringar på en gång (konstnären Ekaterina Dubovik) [70] .
Under 2015 publicerades böcker som noterades inte bara för sitt innehåll, utan också för sin utmärkta design. Detta är en fantasyroman " Sju stenar"Alexey Shein och sagan" vältalig hjärta»författaren och konstnären Oleg Ablazhey. Båda böckerna 2016 nominerades till tantens litteraturpris i nomineringen "Den bästa boken för barn och tonåringar" [71] , och boken "Vallig hjärta" nominerades också till priset "Clay Veles" [72] .
Uppmärksamhet förtjänar kognitiv och pedagogisk litteratur för barn, som på ett originellt sätt kan förmedla användbar kunskap till barnet. Den berömda barnförfattaren Vladimir Lipsky , som förlitade sig på råd från specialister inom finans- och bankområdet, skapade en serie berättelser i serien "Pengar och en mystisk plånbok" (den första boken i serien publicerades 2017), genom som författaren introducerar barn till grunderna för finansiell kompetens [73] . Oleg Grushetskys bok "Country of Measurement" (2019) blev unik på sitt eget sätt [74] - en pedagogisk saga om metoder och måttenheter , där alla berättelser åtföljs av vackra och informativa teckningar, som hjälper unga skolbarn att lära sig måttenheter lättare och mer intressant [75] . År 2019 ingick "Mätningslandet" i TOP 10 bästa böcker för barn på det vitryska språket [76] , 2020 - TOP 12 vitryska barnböcker [77] .
Rikt illustrerade barnuppslagsverk skapas också. Böckerna från den vitryska musikern och historikern Yarosh Malishevsky sticker ut här - "An Unusual Encyclopedia of Belarusian Folk Instruments" (2010, i samarbete med A. Sprinchan ) och "Children's Atlas of Belarus. Slott, fästningar, helgedomar” (2019) [78] , såväl som “Barnatlas av Vitryssland” (2017) av Polina Grinchanka, vars publicering rådgavs av anställda vid Vetenskapsakademien [79] . "Children's Atlas of Belarus" toppade 2018 betyget av de bästsäljande böckerna [80] .
Modern vitrysk prosa för barn försöker möta bokmarknadens behov så mycket som möjligt. Verk publiceras som är relativt nya för vitryska litteraturen till form och innehåll ( serier , fantasy , science fiction , etc. [81] [82] [83] . Med hänsyn till vår tids verklighet är den vitryska sagan också mättad med moderna attribut. Till exempel har Anatolij Butevich en saga "The Adventures of the Skodi Virus" (2009) om ett datavirus. Raisa Borovikovas sagor "Tales of an Astronaut: Space Travels of a Belarusian" (2006) och "Fairy Tales about the Adventures of an Interplanetary Fireman and Other Mamyriks" (2010) skrevs också för dagens barn.Samtidigt strävar vitryska författare efter att bevara traditionerna för klassiska exempel på verbal konst – både stilistiska traditioner och andliga sådana. Sagan har varit och förblir en mycket populär genre. Förlaget "Mastatskaya Litaratura" publicerar årligen utmärkta samlingar av vitryska författares sagor ("En katt och ett år", "Stjärna Kasia", "Bruden för basilika" och andra ), som är i konstant efterfrågan [84] .
Under 2000-talet förändras bokens roll avsevärt, som ersätts av virtuella rymden. Och detta borde uppmuntra vitryska författare att leta efter alternativa sätt att förmedla det vitryska folkets andliga och vetenskapliga erfarenheter, till exempel genom att skapa ljudböcker, filmer, datorspel, virtuella bibliotek. Och i allt detta kan en barnbok spela en huvudroll [85] .
Vitryska barnförfattare håller sig inte avskilda från händelserna som äger rum i landet. Efter våldsamma frihetsberövanden och spridning av fredliga protester mot röstfusk under presidentvalet 2020 spelade barnskribenter in ett videomeddelande där de fördömde myndigheternas våldsamma handlingar och krävde ett slut på våldet och återställandet av lagen. Anna Yankuta, Vera Burlak, Nadezhda Yasminska, Natalya Kharitonyuk, Nadezhda Kondrusevich-Shydlovskaya, Diana Balyko , Olga Akulich, Maria Martysevich , Andrey Zhvalevsky och Evgenia Pasternak talade i videomeddelandet . Överklagandet stöddes av Andrei Khodanovich , Maria Bershadskaya , Yuri Nesterenko, Anna Zenkova, Oleg Grushetsky [86] [87] .
I maj 2021 stod National Academy of Sciences värd för II International Forum of Researchers of the Belarusian Fairy Tale, för vilket flera rapporter utarbetades om fantasy i vitryska litteraturen, inklusive till exempel rapporten från Tatyana Borisyuk "Ideologiska och figurativa sökningar i sagoboken av Oleg Grushetsky“ Riddaren Yanka och prinsessan av Milano. Mystiskt kungarike"" [88] . Boken är unik genom att den kan kallas en riktig vitryska fantasi [89] . Och med tanke på att den skrevs redan 2012 [90] , är romanen faktiskt den första moderna vitryska fantasy. Boken är skriven på grundval av vitryska folklore , dess hjältar är mytiska karaktärer av vitryska legender , och händelser utspelar sig i en värld som liknar den vitryska medeltiden . Romanens huvudpersoner, en ung bror och syster, måste rädda kungariket från en trollkarl som grep tronen genom list [91] . Och 2022, fortsättningen på den populära [92] [93] äventyrsfantasien av Oleg Grushetsky, Riddaren av Janka och prinsessan av Milano. Riket behöver hjältar."
Alexander Badak (på jobbet)
Tatyana Sivets med Golden Cupid Literary Award för boken Where Did Monkey Manya Go?
Oksana Sprynchan med sin bok "Daddy Yarosh, maman Oksana, dotter till Alzhbet. Helt exklusivt"
Lyudmila Rublevskaya med trilogin "The Adventures of Prancis Vyrvich"
Valery Gapeev med böckerna "Min kära häxa" och "Sunny Meadow"
Oleg Grushetsky med serien "Riddaren av Janka och prinsessan av Milano"
| Vitryska litteraturen | |
|---|---|
| Litterära utmärkelser och titlar |
|
| Litterära tidskrifter | |
| Litterära organisationer | |
| Monument av skrivande | |
| klassiska verk | |
| Genrer | |