Bland de vanliga språken utmärker sig japanska för sin höga nivå av skillnader i tal mellan män och kvinnor. Det kan ses redan hos treåriga japanska och japanska kvinnor [1] . Användningen av ordet " kön " visar att vi talar om könsroll , och inte om grammatiskt kön [1] eller biologiskt fält . Till exempel kan en man som använder feminina former av tal anses vara homosexuell eller alltför feminin, men själva frasen skulle inte vara grammatiskt felaktig. Å andra sidan gör "manliga" ord och uttryck talet mer oförskämt och vulgärt, och "kvinnligt" - mjukare och artigare.
I Japan uttrycks denna skillnad i namnet "onna kotoba" (女言葉, "kvinnors tal") eller "joseigo" (女性語, "kvinnors språk") [1] .
Skriftlig japanska har nästan inga könsskillnader förutom citat, liksom det artiga talet "teineigo", förutom användningen av "wa" och det faktum att kvinnor i allmänhet är mer benägna att tala artigt [1] .
| Kvinnor | Män |
|---|---|
| Använd artiga former oftare | Använd artiga former mer sällan |
| Ställ mer splittande frågor | Mindre vanliga taggfrågor |
| Utelämna inte respektfulla suffix | Bli av med dem snabbare |
| Använd "kvinnliga" ord | Använd "manliga" ord |
| Använd mjukare former av tal | Använd hårdare former av tal |
| Man och kvinna | ||
|---|---|---|
| 私, わたし | watashi | Hövligt. Det används oftare av kvinnor, så en man kan verka feminin när han använder denna form i icke-formella situationer. |
| 私, わたくし | watakushi | Mer formell än watashi , används av båda könen. Män föredrar watakushi framför watashi . |
| 自分, じぶん | jibun | Används lika av båda könen. |
| うち | oty | används av både män och kvinnor, särskilt när det gäller hem och familj, och av flickor. Det används oftare i Kansai än i resten av Japan. |
| Eget namn | Det används av båda könen, men oftare av kvinnor. Frekvent användning betonar femininitet. |
| Kvinnors | ||
|---|---|---|
| あたし | atasi | Flickor, kvinnor, passiva homosexuella män; har en mjuk ton. |
| あたくし | ataxi | Liknar watakushi , men används bara av kvinnor. |
| あたい | atay | Karakteristiskt för Shitamachi-distriktet i Tokyo; ganska grovt. På 1980-talet förknippades den med medlemmar i ungdomsgäng, idag används den av rakugoartister . |
| Herr | ||
|---|---|---|
| 僕, ぼく | sida | Pojkar och män, det vanligaste maskulina pronomenet. På senare tid har det också använts ibland av kvinnor. I låtar använder vi både de och de. |
| 俺, おれ | malm | Samtalsform som används av män, pojkar, aktiva homosexuella kvinnor; låter ganska oförskämt, menat att uttrycka maskulinitet. |
| 乃公 | daiko: , naiko: [2] | Grovt, vulgärt. Används av pojkar och män. |
| 儂, わし | washi | Det är vad de gamla säger. |
| 我輩, 吾輩 | wagahai | ålderdomliga och patriarkala. |
| 俺様, おれさま | oresama | Patetisk. |
| 我, 吾 | gods | Vuxna män; kan låta föråldrad. |
| Man och kvinna | ||
|---|---|---|
| 君, きみ | kimi | Män om nära vänner, nära och kära; chefer (inklusive kvinnor) - om underordnade. Det används i sånger av båda könen. |
| 貴方, あなた | anata | I manligt tal är det den vanliga artiga formen. Hos kvinnor - den vanligaste. |
| そちら | sotira | Ett informellt men ganska neutralt pronomen som används av jämnåriga. Mindre stötande än anta (se nedan). |
| あんた | anta | Informell variant av anata ; möjligen oartigt. |
| Herr | ||
|---|---|---|
| 手前 | temae | Föråldrad. I fallet med att använda en modifierad form av temee (てめえ), är det mycket stötande. |
| 此奴, こいつ | koitsu | Tredje persons pronomen, "den där killen." Ganska grovt. |
| 汝 | nanji , nare | Föråldrad, används endast i översättningar av gamla texter, ungefär som "az" på ryska. |
| お前, おまえ | omae | Ibland grov. När det används för en fru eller flickvän, "älskling". |
| 貴様 | kisama | Formellt sett det mest respektfulla arkaiska pronomenet. I modern användning är det en mycket oförskämd förbannelse, dock mer subtil än temae . |
| Kvinnors | ||
|---|---|---|
| 貴方, あなた | anata | När man hänvisar till en man eller pojkvän - "kära". |
Se även pronomen på japanska .
| Kvinnors | ||
|---|---|---|
| いえ, いいえ | dvs, dvs | Negativt svar på frågan; "Nej". |
| いやーん, やーん | iya: n, i: n | Uttryck av förvåning, rädsla. |
| うそ, うそー, うそっ, うっそー | mustasch, mustasch:, mustasch, usso: | Uttryck av misstro, överraskning. |
| うふっ, うふふ | ufu, ufufu | Onomatisk återgivning av kvinnligt skratt ("ha-ha"). |
| おほほ | ohoho | Onomatisk återgivning av skrattet från en kvinna i det höga samhället. |
| ええ | eh | "Ja" är ett positivt svar på frågan. Männen säger "hej". |
| Feminin | ||
|---|---|---|
| わ | wa | Mjukar upp meningen [1] [Anm. 1] . |
| わよ | va yo | Informativ [1] . |
| わね | wa ne | ne är slutet på den delande frågan "är det inte så" [1] . Ibland placeras i början av en mening, för att mjuka upp. |
| の | men | Används av barn. |
| のよ | men yo | Används för att betona en viktig fras [1] . |
| のね | men nej | Används i slutet av en förklaring . Är en skiljefråga [1] . |
| かしら, かしらん | kassörska, kassörska | "Jag undrar..." [1] . |
| かしこ、あらあらかしこ | casico, ara-ara casico | Ett feminint sätt att avsluta ett brev. |
| かわいー | söt | Uttryck för ömhet. |
| きーっ | ledtrådar | Uttryck av irritation, ånger. |
| きゃっ、きゃー、きゃあ、きゃーっ | kya | Skrik, skrik. |
| ご機嫌よ | gokigen yo | En nedlagd hälsning; ofta förknippas i manga med gammalmodighet och konservativ utbildning. |
| Modig | ||
|---|---|---|
| かい | kai | Den maskulina formen av frågepartikeln ka [1] . |
| ぞ | zo | Förstärkande partikel [1] . |
| ぜ | ze | Samma [1] . |
| よ | yo | Samma; används av kvinnor också, men mjukas ofta upp genom tillägget av wa [1] . |
| かなぁ | kana: | "Jag undrar..." [1] . |
Onnarashii (女らしい, "kvinnligt") är ett begrepp som syftar på beteendet som traditionellt förväntas av en kvinna. Detta inkluderar användningen av feminina former i tal. Som nämnts ovan använder kvinnor mer artiga konstruktioner och speciella "feminina ord".
Feminint tal är användningen av feminina pronomen, utelämnande av predikatet ja , avslutande meningar med wa och användning av artiga prefix o- och go- .
Tillsammans med det "kvinnliga" finns det också ett "manligt" beteende - otokorashy (男 らしい, "maskulint") . Det kännetecknas av den motsatta situationen - att ersätta predikatet desu med ja , maskulina ändelser och liknande.
Tillsammans med ökningen av antalet kvinnor som leder en ganska maskulin (ur traditionell japansk moralisk synvinkel) livsstil, förändras idéerna om "onnarasiya" och "otokorasiya" gradvis. Å ena sidan fortsätter kvinnor att använda feminina pronomen, och å andra sidan använder de allt mer maskulina pronomen.
Även om maskulint tal anses vara mer stötande, kan olämplig användning av feminina former (till exempel när man hänvisar till en vuxen kvinna med suffixet -chan ) vara nästan lika oförskämd.
En annan intressant punkt är populariseringen av 男色 (おかま) okama - bilden av en mycket mjuk och feminin man, till exempel 芸能人geino: jin , TV-presentatör eller "artist". Även om homosexualitet fortfarande är ett ganska sällsynt ämne, är det mindre press nu på tjejer som klär sig som män eller aktiva lesbiska, kallade onabe eller tachi .
På grund av det faktum att de flesta japanska lärare är kvinnor, eller kanske för att många män börjar lära sig språket efter att ha träffat en japansk kvinna, är det inte ovanligt att icke-infödda män använder "kvinnligt språk". Det omvända är också sant. Det är möjligt att poängen här är att de flesta läroböcker erbjuder en studie av artigt tal, karakteristiskt för kvinnor.
För att undvika detta uppmuntras japanska elever att prata med både manliga och kvinnliga som modersmål.
Situationen kompliceras av mycket stora skillnader i olika regioner i landet. Det finns till exempel platser där gamla människor använder boku och kvinnor använder malm . Dessutom använder båda könen wa , men uttalet och betydelsen för män är inte samma som för kvinnor.
| japanska | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Berättelse |
| ||||||
| Dialekter | |||||||
| Litteratur | |||||||
| Skrivande |
| ||||||
| Grammatik och ordförråd | |||||||
| Fonologi | |||||||
| Romanisering |
| ||||||