Diskriminering av ateister

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

Diskriminering av ateister (eller ateofobi , anti-ateism [2] [3] ) inkluderar förföljelse av ateister på grund av deras tro på olika platser på jorden och i olika historiska epoker.

I konstitutionella demokratier är laglig diskriminering av ateister sällsynt, men vissa ateister, särskilt i USA , har protesterat mot lagar och förordningar [4] som de ser som diskriminerande. I vissa [5] islamiska länder möter ateister diskriminering, inklusive brist på juridisk status, eller kan till och med möta dödsstraff om de avfaller .

I antiken

Historiker, inklusive Lucien Febvre , tror att ateism i sin moderna mening inte existerade förrän i slutet av 1600-talet [6] [7] [8] . Men innan masssekulariseringen började baserades statsmakten på begreppet gudomlig rätt. Platon hävdade [9] att ateism (som vi förstår det idag) är en fara för samhället och borde räknas till brotten [10] . Personer som blev ateister, medan de tidigare var representanter för vissa samfund inom kristendomen eller muslimer , var föremål för rättsligt åtal [10] [11] .

Början av den nya tiden och reformationen

I modern tid användes termen "ateist" som en förolämpning och användes i betydelsen "kättare" , såväl som i relation till självmord eller människor som ansågs omoraliska [6] [7] [12] . Ateistiska föreställningar uppfattades som hotande ordning och samhälle, som sådana, till exempel, ansåg Thomas Aquinos dem . John Locke , en av grundarna av moderna idéer om religionsfrihet, hävdade att ateister (som katoliker och muslimer ) inte kan vara fullvärdiga medborgare [10] . Under inkvisitionen torterades och/eller avrättades flera personer som anklagades för ateism och hädelse . Bland dem finns prästen Giulio Cesare Vanini , som kvävdes och brändes 1619 , och Brest - adelsmannen Kazimir Lyszczynski , som avrättades i Warszawa [6] [13] [14] , samt fransmannen Etienne Dole , som avrättades år 1546 . Även om de avbildades på 1800-talet[ vem? ] martyrer, några[ vad? ] forskare tror att Dole och Vaninis tro inte kan kallas strikt ateistisk i ordets moderna mening [8] [15] [16] .

Ny tid

Under hela 1800-talet diskriminerades brittiska ateister [17] . Människor som inte ville sväraBibeln under rättegången kunde inte vittna i rätten . Detta villkor avskaffades 1869 och 1870 [17] . Dessutom uteslöts poeten Percy Bysshe Shelley från Oxford University efter att ha publicerat en essä om behovet av ateism [18] . Ateisten Charles Bradlow valdes till ledamot av det brittiska parlamentet 1880 , men nekades rätten att avlägga eden på grund av sin ateistiska övertygelse. Bradlow omvaldes tre gånger innan han kunde ta sin plats 1886 , när parlamentets talman tillät honom att sväras in . [18]

Nazityskland

I Nazityskland stod det i ett dekret från 1933 :

Utan att identifiera oss med något särskilt samfund har vi återställt tron ​​på våra lokaler, eftersom vi har blivit övertygade om att folket behöver tro och kräver det. Av denna anledning har vi åtagit oss en kamp mot den ateistiska rörelsen, och inte bara med några teoretiska uttalanden: vi kommer att trampa på den [19] .

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Ohne daß wir uns irgendeiner Konfession verpflichteten, haben wir doch wieder dem Glauben die Voraussetzung gegeben, weil wir der Überzeugung waren, daß das Volk diesen Glauben benötigt und braucht. Wir haben daher den Kampf gegen die Gottlosenbewegung nicht mit ein paar theoretischen Erklärungen aufgenommen, wir haben sie ausgerottet.

Regimen motsatte sig starkt "gudlös kommunism" [20] [21] och de flesta av de ateistiska fritänkande organisationerna i Tyskland förbjöds samma år. Vissa högergrupper stod ut med nazisterna fram till mitten av 1930-talet [22] [23] . Den 26 april 1933 förklarade Hitler att "existensen av sekulära skolor är oacceptabel" [24] .

Modernitet

Ryssland

Former av diskriminering

I Ryssland uttrycks tecken på diskriminering av ateister i följande fakta:

  • Försök att tränga in religionen i det offentliga utbildningssystemet (till exempel i form av ett försök att introducera, som en av de sex modulerna i ämnet, grunderna för den andliga och moraliska kulturen hos folken i Ryssland : Grunderna för det andliga and Moral Culture of the Peoples of Russia, obligatoriska lektioner om " grunderna för ortodox kultur " i gymnasieskolor ).
  • Försöker att utesluta delar av evolutionsteorin från utbildningsprogram eller att tillsammans med den lära ut kreationism som en likvärdig vetenskaplig teori .
  • Införandet av teologi i listan över discipliner för Högre intygskommissionen (vilket faktiskt betyder dess officiella erkännande som vetenskap ).
  • Positionera ortodoxi som en "statsbildande" religion och Ryssland som ett ortodoxt land.
  • Främjande av idén om religion som den enda möjliga källan till moral , och av ateism som en världsbild som förstör moral.
  • Överföring av statligt ägda byggnader och strukturer till religiösa organisationer (främst den rysk-ortodoxa kyrkan ) i fall där detta leder till att andra organisationer (till exempel museer och skolor) vräks från dessa byggnader.
  • Reklam för religiösa organisationer på statens bekostnad (till exempel deltagande av den ryska ortodoxa kyrkans präster i officiella statliga evenemang).
  • Främjande av en religiös position i media.
  • Censur av konstverk av religiösa skäl [25] [26] .
  • Konsolidering av ett antal religiösa helgdagar som statliga eller regionala [27] , deras innehav på bekostnad av statsbudgeten och propaganda i statliga medier.
  • Närvaron av religiösa symboler i statssymbolerna (till exempel omnämnandet av Gud i Rysslands nationalsång ) [28] .
  • Introduktion till strafflagen av en artikel om att förolämpa troendes känslor, placera övertygelserna hos en kategori av befolkningen under särskilt skydd [29] .
Händelser
  • Den 2 mars 2016 började domstolen i Stavropol överväga ett brottmål mot Viktor Krasnov, som anklagas för att ha förolämpat troendes religiösa känslor för kommentarer om hans religionsförakt [30] .
  • Den 11 augusti 2016 lade den berömda ryska videobloggaren Ruslan Sokolovsky upp en video  på sin  YouTube  -kanal där han spelade Pokémon Go i ett  tempel . Också på sin kanal släppte han med jämna mellanrum videor där han öppet kritiserade religionen, särskilt den rysk-ortodoxa kyrkan. Den 2 september greps han och placerades i ett häkte för att ha förolämpat troendes känslor. Den 11 maj 2017 fann en domstol i Jekaterinburg Sokolovskij skyldig till att ha anstiftat hat, förolämpat troendes känslor samt olaglig handel med speciell teknisk utrustning och dömt honom till 3,5 års villkorligt fängelse (se Sokolovsky-fallet ).

Kazakstan

Enligt journalisten Daniyar Nauryz, när det gäller information i Kazakstan , har ett förbud mot ämnet ateism faktiskt införts [31] . Alexander Kharlamov arresterades också för att ha anstiftat interreligiöst hat. Han anklagas för att ha främjat ateism i sina publikationer om kristendomen och olika religiösa rörelser, vilket kränkt de troendes känslor [32] [33] [34] .

Källor

  1. Evans, Robert . Ateister runt om i världen utsätts för förföljelse, diskriminering: rapport , Reuters.com  (9 december 2012). Arkiverad från originalet den 2 oktober 2015. Hämtad 4 januari 2013.
  2. Rafford, Robert L. (1987), Atheophobia: An Introduction , Atheophobia: An Introduction , vol. 21, Fellowship of Religious Humanists, 33 , < https://books.google.com/books?id=fI_XAAAAMAAJ&dq=atheophobia > . Arkiverad 23 mars 2015 på Wayback Machine 
  3. Nash, Robert J. Inviting ateists to the table: A Modest Proposal for Higher Education   // Religion & Education : journal. - New York, 2003. - Spring ( vol. 30 , nr 1 ). — ISSN 1550-7394 . - doi : 10.1080/15507394.2003.10012315 .
  4. Varför ateister måste kämpa för sina rättigheter | InoSMI - Allt som är värt att översätta . Hämtad 9 februari 2013. Arkiverad från originalet 13 februari 2013.
  5. Sju länder i världen där lagen föreskriver döden för ateister - PRAVO.RU (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 9 februari 2013. Arkiverad från originalet 27 januari 2013. 
  6. 1 2 3 Davidson, Nicholas. Otro och ateism i Italien // Ateism från reformationen till upplysningen  (engelska) / Michael Hunter; David Wootton. - Oxford University Press , 1992. - S.  55 -86. - ISBN 978-0-19-822736-6 .
  7. 1 2 Armstrong, Karen. A History of God: The 4000-year Quest of Judaism, Christianity and Islam  (engelska) . — Random House, Inc. , 1994. - s. 286-287. — ISBN 978-0-345-38456-0 .
  8. 1 2 Kelley, Donald R. Historiens gränser: Historisk undersökning i det tjugonde  århundradet . - Yale University Press , 2006. - S. 115. - ISBN 978-0-300-12062-2 .
  9. Platon medger att otro i grunden är ett slags besatthet av en sjukdom som försvinner med åldern. ... Platon ser närvaron av en imponerande materialistisk riktning i filosofin, på tal om en "märklig doktrin", "som de flesta människor anser vara den klokaste av alla" (vi talar om sofisterna). I vad ser Platon kärnan i denna lära? Genom att resonera att allt har sitt ursprung dels att tacka naturen, dels konsten, dels slumpen och inte alls sinnet eller någon gudom. Om gudarna säger dessa människor: "Gudarna existerar inte av naturen, utan i kraft av konst och vissa lagar, och på olika platser är de olika i enlighet med vad varje folk gick med på att betrakta dem när deras lagstiftning uppstod" (Platon) , Works: In 3 vol. M, 1972. Vol. 3, kap. 2. S. 376, 380, 381, 382). Något senare konstaterar filosofen förekomsten av sådana läror: om detta inte vore fallet, "så skulle det inte finnas något behov av att försvara läran om gudars existens. Men nu är det nödvändigt." Vi betonar att Platon förbinder ateism med materialistiska läror: deras anhängare, skriver han, "se på eld, vatten, jord och luft som ursprunget till allting, och det är detta de kallar naturen. De hämtar själen senare från dessa första principer. Från Platon kommer traditionen med det teoretiska belägget för behovet av att straffa dem som inte erkänner tron ​​på gudarna eller på Gud. Enligt Platon ska människor som har fel om gudarna straffas. Platon pekar för det första ut de som helt förnekar gudarnas existens, men inte begår onda handlingar; för det andra de ”som, förutom åsikten att universum saknar gudar, lägger till oförsiktighet i nöjen och smärta, fastän de har ett starkt minne och en utmärkt mottaglighet för vetenskaperna. Bådas vanliga sjukdom är att de inte känner igen gudarna; men de förra gör mindre ont för att förstöra andra människor än de senare, fulla av svek och lömska; från dem, skriver Platon, kommer spåmän, tyranner, demagoger, grundare av privata sakrament samt sofister ut; de, hycklarna, "förtjänar mer än dödsstraffet", människor av den andra arten "behöver förmaning och fängelse". Ateisters öde är fängelse eller våldsam död. The Concept of Ateism in the History of Western European Thought (från antiken till modern tid) Arkiverad 16 maj 2013 på Wayback Machine
  10. 1 2 3 Gey, Steven G. Atheism and the Freedom of Religion // The Cambridge Companion to Atheism / Martin, Michael. - Cambridge University Press , 2007. - S. 250-253, 260-2. — ISBN 978-0-521-84270-9 .
  11. Armstrong, Karen. A History of God: The 4000-year Quest of Judaism, Christianity and Islam  (engelska) . — Random House, Inc. , 1994. - P. 98, 147. - ISBN 978-0-345-38456-0 .
  12. Laursen, John Christian; Nederman, Cary J. Beyond the Persecuting Society: Religious Toleration Before the Enlightenment  (engelska) . - University of Pennsylvania Press , 1997. - P. 142. - ISBN 978-0-8122-1567-0 .
  13. Brooke, John Hedley. Heterodoxi i tidigmodern vetenskap och  religion . - Oxford University Press , 2005. - ISBN 978-0-19-926897-9 .
  14. Kłoczowski, Jerzy. En historia om polsk kristendom . - Cambridge University Press , 2000. - S. 155. - ISBN 978-0-521-36429-4 .
  15. Onfray, Michel. Ateistiskt manifest: fallet mot kristendomen, judendomen och islam  (engelska) . — Arcade Publishing, 2007. - P. 24. - ISBN 978-1-55970-820-3 .
  16. Chadwick, Owen. Den tidiga reformationen på kontinenten av  . - Oxford University Press , 2003. - ISBN 978-0-19-926578-7 .
  17. 12 Larson , Timothy. Viktorianska England // Encyclopedia of religious freedom / Cookson, Catharine. — New York: Routledge , 2003. — ISBN 0-415-94181-4 .
  18. 1 2 Gey, Steven G. Atheism and the Freedom of Religion // The Cambridge Companion to Atheism / Martin, Michael. - Cambridge University Press , 2007. - S. 253-255. — ISBN 978-0-521-84270-9 .
  19. Der 20. Juli - Christen gegen Atheisten? | hpd . Hämtad 4 mars 2020. Arkiverad från originalet 23 mars 2021.
  20. Smith, Christian. Disruptiv religion: trons kraft i social-rörelseaktivism  (engelska) . - Routledge , 1996. - S. 156-157. - ISBN 978-0-415-91405-5 .
  21. Stackelberg, Roderick. The Routledge Companion Nazi till Tyskland . - Routledge , 2007. - S. 136-138. — ISBN 978-0-415-30860-1 .
  22. Bock, Heike. Sekularisering av det moderna livet? Reflektioner över det tidiga moderna Europas religiöshet // Religiosität in der säkularisierten Welt / Hanne May. - VS Verlag fnr Sozialw, 2006. - P. 157. - ISBN 3-8100-4039-8 .
  23. Kaiser, Jochen-Christoph. Atheismus und religiose Indifferenz / Christel Gärtner. - VS Verlag , 2003. - T. Organisierter Atheismus. - S. 122, 124-6. - ISBN 978-3-8100-3639-1 .
  24. Ernst Helmreich, De tyska kyrkorna under Hitler arkiverade 28 januari 2017 på Wayback Machine . Detroit: Wayne State University Press , 1979, sid. 241.
  25. Samodurov, Jurij . Hämtad 4 maj 2020. Arkiverad från originalet 15 augusti 2020.
  26. Pushkin klarade inte kyrkans censur (otillgänglig länk) . Hämtad 6 februari 2014. Arkiverad från originalet 22 februari 2014. 
  27. Islamiska helgdagar uppmanas att vara lediga dagar i hela landet . Hämtad 28 februari 2021. Arkiverad från originalet 27 februari 2021.
  28. Lista över klerikaliseringsfakta . Hämtad 23 oktober 2015. Arkiverad från originalet 1 december 2017.
  29. Anastasia Chepovskaya. Varför ateism blir ett brott i Ryssland
  30. Varför ateism i Ryssland blir en kriminell handling: Samhälle: Ryssland: Lenta.ru . Hämtad 2 april 2018. Arkiverad från originalet 24 mars 2016.
  31. Daniyar Nauryz: "I informationsmässiga termer har ett förbud mot ämnet ateism faktiskt införts" / Video / Internettidning. Kazakstan (otillgänglig länk- historia ) . Hämtad 11 februari 2013. 
  32. Socialist Movement of Kazakhstan » Alexander Kharlamov arresterad för att ha främjat ateism! . Datum för åtkomst: 28 mars 2013. Arkiverad från originalet den 5 april 2013.
  33. Människorättsaktivist anklagas för att främja ateism, säger advokaten . Datum för åtkomst: 28 mars 2013. Arkiverad från originalet den 5 april 2013.
  34. Kazakstan: människorättsaktivisten Alexander Kharlamov arresterad för att ha främjat ateism - Portal-Credo.Ru . Datum för åtkomst: 28 mars 2013. Arkiverad från originalet den 5 april 2013.

Länkar