Jesuiter

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 mars 2022; kontroller kräver 11 redigeringar .

Jesuiter
Hela titeln	Jesu samhälle
latinskt namn	Societas Jesu
Minskning	SJ
Kyrka	Katolsk kyrka
Motto	Ad majorem Dei gloriam (Till Guds större ära)
Grundare	St. Ignatius Loyola [1]
Stiftelsedatum	1540
År för godkännande	1540-1772 / 1814
Antal kloster	16 378 (2016) [2]
Hemsida	sjweb.info

Jesuits , Society of Jesus ( lat.  Societas Jesu ) (officiellt namn), även St. Ignatius (uppkallad efter grundaren) är en manlig andlig ordning i den romersk-katolska kyrkan , grundad 1534 av Ignatius Loyola och godkänd av Paul III 1540 [3] . Jesuiterna är bland de vanliga prästerna .

Jesuiterna spelade en betydande roll i motreformationen [4] , aktivt engagerade i vetenskap, utbildning och missionsverksamhet . Medlemmar av Jesu Society, tillsammans med de tre traditionella löftena (fattigdom, lydnad och kyskhet), ger också den fjärde lydnaden till påven "i frågor om mission" [5] . Ordens motto är " Ad majorem Dei gloriam " ("Till Guds större ära"). Orden tillåter många jesuiter att leva en sekulär livsstil.

Ordens huvudkuria ligger i Rom , i ett historiskt betydelsefullt byggnadskomplex, och inkluderar den berömda kyrkan med Jesu allra heligaste namn. 2018 var antalet jesuiter 15 842 , varav 11 389  var präster [2] . Det finns cirka 4 000 jesuiter i Asien, 3 000 i USA , och totalt arbetar jesuiterna i 112 länder i världen, de tjänar i 1 540 församlingar. Ordens nuvarande chef ( general ) är venezuelanen Arturo Sosa , som ersatte spanjoren Adolfo Nicolás 2016 .

Geografiskt är orden uppdelad i "provinser" (i vissa länder där det finns många jesuiter, det finns flera provinser, och vice versa, vissa provinser förenar flera länder), "regioner" som är beroende av en viss provins och "oberoende regioner" . Jesuiter som bor på det forna Sovjetunionens territorium , med undantag för de baltiska länderna , tillhör en självständig rysk region.

För första gången i ordens historia, den 13 mars 2013, valdes en representant för orden till påvens position, han blev kardinal, ärkebiskop av Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio , som tog namnet Franciskus.

Principerna för ordningen

Huvudprinciperna för att bygga ordningen: strikt disciplin, strikt centralisering, obestridlig lydnad av juniorer till seniorer, chefens absoluta auktoritet - en general vald för livet ("svart påve"), direkt underordnad påven. Obestridlig lydnad kom till uttryck i formeln Erit sicut cadāver , skriven i ordensstadgan [6] . Det moralsystem som jesuiterna utvecklade kallades av dem "adaptivt" ( lat.  accomodativa ), eftersom det gav en bred möjlighet, beroende på omständigheterna, att godtyckligt tolka de grundläggande religiösa och moraliska kraven. För att deras aktiviteter ska bli mer framgångsrika tillåter orden många jesuiter att leda en sekulär livsstil och hålla hemlig deras anknytning till orden. De vida privilegier som påvedömet gav jesuiterna (befrielse från många religiösa föreskrifter och förbud, ansvar endast för ordensmyndigheterna etc.) bidrog till skapandet av en ytterst flexibel och hållbar organisation, som på kort tid utvidgade sin verksamhet till att många länder. Ordet " jesuit " har fått en bildlig betydelse.

På medeltiden använde jesuiterna aktivt kasuistik , sannolikhetssystemet , och använde även olika tekniker för att tolka saker på ett sätt som var fördelaktigt för dem själva, i synnerhet mentala reservationer etc. På grund av sådan moral i vardagsspråket, ordet "jesuit" blev synonymt med listig, tvåsidig person. Många teser om jesuiternas moral fördömdes av påvarna Innocentius XI , Alexander VII och andra. Pascal argumenterade med jesuiterna i sina brev till en provinsial . Trots att moderna jesuiter inte sticker ut mycket i sin filosofi från andra katolska ordnar, har vissa kritiker[ vem? ] menar att jesuiterna inte helt förkastade den moral som antogs under medeltiden, vilket möjliggör en mycket fri tolkning av olika saker och händelser.

Historik för beställningen

Foundation

Ignatius de Loyola , grundare av "Jesu samhälle", föddes 1491 på slottet Loyola i Baskien i Spanien . Han tillbringade året 1523 i Jerusalem och utforskade "Jesu vägar". När han återvände studerade han i Barcelona , ​​då i staden Alcala . Svåra relationer med inkvisitionen (han tillbringade till och med flera dagar i fängelse) tvingade honom att lämna Alcala och åka till Salamanca och sedan till Paris, där han studerade vid Sorbonne . Han var 37 år då.

I slutet av 1536 åkte han till Rom med en grupp kamrater (bland dem Pierre Favre av Savojen , Francis Xavier av Navarra , portugisen Siman Rodrigues ) och trädde i tjänst i kyrkan i november 1537 .

Nu när de kunde skickas runt i världen hade kamraterna en föraning om att deras grupp skulle falla samman. Frågan dök upp inför dem om vilken typ av relation de skulle upprätta sinsemellan från och med nu. Inställningen till klosterorden var den mest ogynnsamma. De bar mycket av ansvaret för kyrkans förfall. Ändå bestämde de sig för att grunda en ny klosterordning och skrev ett utkast till stadga, som de presenterade för påven. Påven godkände den den 27 september 1540 [7] . I april året därpå valde Ignatius kamrater honom till sin överordnade ("praepositus").

Under de återstående femton åren av sitt liv ledde Ignatius orden och utarbetade dess grundlagar. På dagen för hans död var de nästan kompletta. Den första församlingen, som valde hans efterträdare, kompletterade detta dokument och godkände det officiellt.

Spridning av lärorna

Medlemmarna i sällskapet, vars antal växte snabbt, sändes över hela världen: till det kristna Europa, upprört av olika reformationsrörelser , såväl som till de länder som upptäckts av spanjorerna och portugiserna. Francis Xavier åkte till Indien , sedan till Japan och dog i Kina, Manuel da Nobrega  till Brasilien , andra till Kongo och Mauretanien . Fyra medlemmar av samhället deltog i konciliet i Trent , som handlade om reformen av den katolska kyrkan.

Orden hade 1565 2,000 medlemmar; 1615 , när den femte generalen av orden dog, 13 112. Paraguays "reduktioner" grundades .

År 1614 var över en miljon japaner kristna (innan kristendomen förföljdes i det landet). I Kina fick jesuiterna Matteo Ricci och Johann-Adam Schall av kejsarna rätten att förkunna evangeliet på grund av sina kunskaper om astronomi, matematik och andra vetenskaper.

Jesuiter i Polen, Litauen och Vitryssland

Jesuiterna dök upp i Polen 1565 på inbjudan av ärkebiskop Goziy av Warmia . I Storhertigdömet Litauen 1569 började de skapa ett kollegium i Vilna, eftersom det var där frontlinjen i kampen mellan kalvinism och katolicism var, och 1580 - i Polotsk . Jesuiterna visade sig i organisationen av religiösa processioner, i kampen mot följderna av pesten och i organisationen av tvister. Jesuiterna konverterade sönerna till Radziwill den svarte , Lev Sapieha , Ivan Czartoryski , Ivan Khodkevich till katolicismen . Med hjälp av jesuiterna togs den polska tronen av Henrik av Valois . Stefan Batory gynnade jesuiterna genom att höja Vilna Collegium till status som en akademi . Jesuiten Anthony Possevin [8] blev rådgivare till den polske kungen . I flera århundraden har jesuiterna skapat kollegier i Nesvizh , Orsha , Novogrudok , Grodno , Vitebsk , Pinsk , Minsk , Slutsk , Yurovichi, Mogilev, Mstislavl och andra städer.

Förstörelse av jesuitorden

Motståndet mot jesuiterna vid de stora katolska monarkernas domstolar i Europa (Spanien, Portugal , Frankrike ) tvingade påven Clemens XIV att avskaffa ordningen 1773 . Ordens siste general fängslades i ett romerskt fängelse, där han dog två år senare.

Ordningens avskaffande varade i fyrtio år. Jesuiterna var knutna till församlingens prästerskap. Men av olika skäl fortsatte ordern att existera i vissa länder: i Kina och Indien , där flera beskickningar bevarades, i Preussen och i Ryssland , där Katarina II vägrade att publicera påvens dekret.

Society Restoration

Sällskapet återupprättades 1814 . Den första generalen i den återupplivade orden var en rysk jesuit av polskt ursprung - Thaddeus Bzhozovsky .

Den intellektuella verksamheten fortsatte, nya tidskrifter skapades (till exempel den franska tidskriften Etudes , grundad 1856 ). Men det fanns också kontroversiella ögonblick i samspel med vetenskapen - till exempel, under deras påtryckningar, stängdes den vetenskapliga tidskriften Correspondance astronomique, geographique et hydraulique , publicerad i Genua av den tyske astronomen von Zach , som arbetade där, 1826 under deras påtryckningar. . Offentliga forskningscentra etablerades för att studera och påverka nya samhällsfenomen. 1903 skapades organisationen "People's Action" ( Action Populaire ) för att bidra till förändringen av sociala och internationella strukturer och för att hjälpa arbetar- och bondemassorna i deras kollektiva utveckling.

Många jesuiter ägnade sig åt forskning inom naturvetenskap. Av dessa forskare, den mest kända paleontologen Pierre Teilhard de Chardin .

Franska jesuiter studerade kyrkofädernas teologi och skapade den första vetenskapliga upplagan av de grekiska och latinska patristiska skrifterna, som ersatte den gamla upplagan av Fader Minh - samlingen av "kristna källor". Andra teologer blev kända i samband med Andra Vatikankonciliet : Karl Rahner i Tyskland, Bernard Lonergan som undervisade i Toronto och Rom.

Orden var aktivt engagerad i ekumenisk verksamhet. Andra Vatikankonciliet gav henne en kraftfull impuls. En av pionjärerna inom detta område var Augustine Bea (senare kardinal).

År 1965 sammankallades den 31:a allmänna kongregationen, som valde en ny general, Pedro Arrupe , och diskuterade de nödvändiga förändringarna (bildning, apostolatmönster, samhällets funktion). Efter 10 år samlade Pedro Arrupe den 32:a allmänna församlingen. Denna församling, efter att ha bekräftat i sina dekret den yttersta vikten av uppdraget "trons tjänst", som bestämdes av den 31:a kongregationen, lade fram en annan uppgift - ordens deltagande i kampen för rättvisa i världen.

På 1960-talet minskade antalet medlemmar i orden avsevärt, särskilt i utvecklade länder (det maximala[ förtydliga ] antalet nåddes 1965  - 36038). Senare stabiliserades situationen något.

Jesuiter i Ryssland

Fram till 1700-talet kom jesuiterna inte ofta in i Rysslands tsardöme .

Från augusti till december 1689 befann sig den franske jesuitadelsmannen Foy de la Neuville , som speglade sina intryck av Ryssland i essän Nyfiket och nytt om Muscovy (1698) , i Moskva som diplomatisk representant för den polske kungen Jan Sobieski .

Jesuiterna Pereira ( eng.  Thomas Pereira ) och Gerbillon , som ingick i den kinesiska delegationen i Nerchinsk 1689 , spelade en betydande roll i ingåendet av Nerchinsk-fördraget .

År 1735, i Samväldet , tillfångatogs jesuiten Aleksey Lodyzhensky , en infödd av Moskva-adelsmän, av ryska trupper , som förvisades till Tobolsk för att ha förrådt ortodoxin [9] .

Efter samhällets upplösning i Europa och den första uppdelningen av samväldet hamnade tvåhundra och en jesuiter i fyra kollegier och två residens i de polska och litauiska regionerna på det ryska imperiets territorium under Katarina II :s beskydd . Den senare, vid leveransen till Polen i september 1773 av det påvliga budskapet Dominus ac Redemptor , befallde att detta meddelande skulle anses vara obefintligt.

Jesuiternas chef, rektorn för Polotsk Collegium , Litvin Stanislav Chernevich , som kort före publiceringen av det påvliga budskapet i Samväldet utsågs till vice-provinsial för jesuiterna i Vitryssland , vände sig till Pius VI och beskrev situationen där Jesuiterna befann sig i Ryssland och bad honom att ge på något sätt vara medveten om din position. Den 13 januari 1776 gav påven ett kryptiskt svar: "Må frukten av dina böner, som jag förutser och du önskar, vara gynnsam." Vitryska jesuiter fortsatte att tjäna i sina skolor och kyrkor. Chernevich blev jesuiternas generalvikarie i Ryssland, sedan ärvdes denna post av Gabriel Lenkevich (fram till 1799) och Francis Kare .

År 1800 överlämnade den nye kejsaren Paul I till sällskapet St. Katarinakyrkan i St. Petersburg och gav sitt samtycke till inrättandet av ett kollegium med henne. Ryssar anslöt sig till sällskapet: Prins Ivan Gagarin (1814-1882), publicisterna Ivan Martynov (1821-1894) och Evgeny Balabin (1815-1895), grundare av tidningen " Etudes ".

Den 7 mars 1801 utfärdade påven Pius VII ett dokument Catholicae fidei , där han officiellt godkände Jesu sällskap, som fortsatte att existera i det ryska imperiet, vilket gjordes på personlig skriftlig begäran av kejsar Paul I. Generalvikaren av Ryssland Francis Kare blev ordensgeneral. Bekräftelsen var föregångaren till den fullständiga återupprättandet av jesuitorden över hela världen som följde 1814 .

Den 16 december 1816 publicerades ett dekret om utvisningen av jesuiterna från S:t Petersburg och förbud mot deras inträde i båda huvudstäderna; Jesuiterna fördes till Polotsk .

Den 13 mars 1820 undertecknade kejsar Alexander I , med tanke på jesuiternas proselytism , enligt prins A.N. Golitsyns rapport , ett dekret om utvisning av jesuiterna från det ryska imperiet. Alla deras utbildningsinstitutioner stängdes och deras egendom konfiskerades. Ryska undersåtar fick, med förbehåll för att de lämnade orden, stanna kvar i Ryssland. Under 1820-1821 fördrevs 317 jesuiter, 23 ryska undersåtar bröt med ordern. [tio]

Artikel 219 i dåtidens stadga om pass lyder:

	Notera. Jesuiter under ingen täckmantel eller namn tillåts in i Ryssland. Ryska beskickningar och konsulat bör varje gång de utfärdar pass till präster som ska till Ryssland kräva att de skriftligen förklarar att de inte tillhör och inte tillhörde jesuitorden, och nämner sådana meddelanden inte bara i rapporter till utrikesministeriet , men också i de flesta pass. Jesuiterna som utvisats från Ryssland, även om de presenterade bevis på att de hade övergett jesuitorden, får inte utfärda pass för att återvända till Ryssland.		Notera. Jesuiter under ingen täckmantel eller namn tillåts in i Ryssland. Ryska beskickningar och konsulat måste, varje gång de utfärdar pass till präster som reser till Ryssland, kräva av dem en skriftlig förklaring att de av någon anledning inte tillhör och inte tillhörde jesuitorden, och sådana förklaringar bör nämnas inte bara i rapporterar till UD, men även i de flesta pass. Jesuiterna som utvisats från Ryssland, även om de presenterade bevis på att de hade övergett jesuitorden, får inte utfärda pass för att återvända till Ryssland.
Stadga om pass. Upplaga av 1903 // Samling av det ryska imperiets lagstiftning. Volym fjorton.  (otillgänglig länk - historik ,  kopia )

Förbudet mot jesuiternas verksamhet gällde fram till monarkins fall i mars 1917 .

Den sovjetiska regeringen och dess ideologi behandlade jesuiterna extremt negativt som en omoralisk spiontjänst för den katolska kyrkan.

Den 21 juni 1992 registrerades den oberoende ryska regionen i Jesu sällskap av Rysslands justitieministerium. Enligt organisationen fanns det 2010 10 medlemmar i Jesu sällskap i Ryssland [11] .

I slutet av oktober 2008 mördades jesuiterna Victor Betancourt och Otto Messmer i Moskva i en lägenhet på Petrovka . Den sistnämnde, född i Karaganda , från en familj av tyska katoliker, har varit rektor för den oberoende ryska regionen i Jesu Society sedan 2002 . [12] Utredningen lutade mot den vardagliga versionen av mordet [13] . Jesuiternas ordning tillhör ordinarie Transfigurationsstiftet i Novosibirsk , biskop Joseph Vert , han är också ordinarie bland de ryska grekiska katolikerna .

Från 2009 till 2017, Fr. Anthony Corcoran SJ [14] .

Kritik av jesuitsamhället

Jesuit antisemitism

Enligt forskningen från filosofen och historikern Hannah Arendt var det jesuiternas inflytande som var ansvarig för spridningen av antisemitismen i Europa. Således var till exempel jesuittidningen Civiltà Cattolica, som var en av de mest inflytelserika katolska tidningarna, samtidigt "högst antisemitisk". [15] Från 1592 till 1946 accepterades inte personer från de så kallade "nykristna", det vill säga människor från konverterade judiska och muslimska familjer, i ordens led. [16]

Samtidigt, under andra världskriget, räddade belgiska jesuiter ett stort antal judiska barn genom att gömma dem i byggnader som tillhörde orden och utfärda fiktiva dopdokument. Chefen för de belgiska jesuiterna , Jean-Baptiste Janssens , som senare valdes till ordensgeneral , tilldelades titeln Rättfärdig bland nationerna [17] .

Generals of the Order

1. St. Ignatius de Loyola (19 april 1541 - 31 juli 1556)
2. Diego Laines (2 juli 1558 - 19 januari 1565)
3. St. Francisco Borgia (1565-1572)
4. Everard Mercurian (1573-1580)
5. Claudio Acquaviva (1581-1615)
6. Muzio Vitaleschi (1615-1645)
7. Vincenzo Carafa (1645-1649)
8. Francesco Piccolomini (1649-1651)
9. Alessandro Gottifredi (1652-1652)
10. Goswin Nickel (1652-1664)
11. Giovanni Paolo Oliva (1664-1681)
12. Charles de Noyelles (1681-1686)
13. Tirso Gonzales (1686-1705)
14. Michelangelo Tamburini ( eng.  Michelangelo Tamburini ) (1706-1730)
15. Franz Retz ( eng.  Franz Retz ) (1730-1750)
16. Ignazio Visconti ( eng.  Ignacio Visconti ) (1751-1755)
17. Aloysius Centurione ( 1755-1757  )
18. Lorenzo Ricci (1758-1775)
19. Thaddeus Brzozovsky (1814-1820)
20. Luigi Fortis (1820-1829)
21. Jan Philip Rotan (1829-1853)
22. Peter Jan Beks (1853-1887)
23. Anton Underlady (1887-1892)
24. Louis Martin (1892-1906)
25. Franz Werntz (1906-1914)
26. Włodzimierz Leduchowski (1915-1942)
27. Jean Baptiste Janssens (1946-1965)
28. Pedro Arrupe (1965-1983)
29. Peter Hans Kolvenbach (1983-2008)
30. Adolfo Nicolas (2008-2016)
31. Arturo Sosa (2016 – nutid)

Under perioden 1801 till 1814 fortsatte ordensmedlemmar sin verksamhet på det ryska imperiets territorium, formellt leddes ordern av:

1. Francis Kare (1801-1802)
2. Gabriel Gruber (1802-1805)
3. Thaddeus Brzozovsky (1805-1814)

Anmärkningsvärda jesuiter

• St Ignatius de Loyola (1491-1556) - ordens grundare.
• St Francis Xavier (1506-1552) - missionär och predikant, predikade i Asien - från Goa och Ceylon till Japan.
• St. Peter Canisius (1521-1597) - teolog, kyrkans doktor , aktivist för motreformationen.
• Baltasar Gracian y Morales (1600–1658) var en berömd spansk författare och tänkare.
• Antonio Possevino (1534–1611), påvlig legat, besökte Ryssland.
• José de Acosta (1539-1600) - upptäcktsresande i Sydamerika, föreslog först teorin om koloniseringen av den amerikanska kontinenten av invandrare från Asien.
• Joseph Werth (född 1952) är en rysk katolsk biskop, ordinarie i Transfiguration Diocese i Ryssland, en av grundarna av St. Petersburg Catholic Seminary "Maria apostlarnas drottning"
• St. Martyr John de Brebeuf (Jean de Brebeuf) - upptäcktsresande i Nordamerika, martyrerad av indianerna.
• Francisco Suarez (1548-1617), spansk teolog och filosof.
• Matteo Ricci (1552-1610), grundare av jesuitmissionen i Peking.
• Mansiu Ito (1570–1612), chef för den första japanska ambassaden i Europa.
• Alexandre de Rhode (1591-1660), grundare av jesuitmissionen i Vietnam
• Athanasius Kircher (1602-1680), vetenskapsman och uppfinnare av polymatiker.
• Adam Kochansky (1631-1700) - vetenskapsman, matematiker.
• Jean François Gerbillon (1631–1707) var en fransk forskare och jesuitmissionär i Kina.
• Jacques Marquette (1637-1675) - Fransk pionjär och upptäcktsresande i Nordamerika , grundare av ett antal missionärsposter i USA och Kanada.
• Giovanni Saccheri (1667-1733), vetenskapsman och matematiker.
• Lorenzo Ricci (1703-1775) - general för jesuitorden; efter förstörelsen av orden av påven Clement XIV, fängslades han i Castel Sant'Angelo , där han dog. Känd för sitt svar på ett förslag att reformera ordningen: "Sint ut sunt aut non sint" (från  latin  -  "Låt det vara som det är, eller inte alls").
• Michel Corrett (1707-1795), fransk kompositör och organist.
• Martin Pochobut-Odlyanytsky (1728-1810) - Vitryssisk och litauisk pedagog, astronom, matematiker, rektor för Vilna Main School (1780-1803).
• Krupsky Adam (1706-1748) - Vitrysk och litauisk pedagog, professor i filosofi, prokurator i provinsen Jesuitorden i Storhertigdömet Litauen .
• Gerard Manley Hopkins (1844–1889), engelsk poet.
• Luis Coloma (1851-1915), spansk författare.
• Pierre Teilhard de Chardin (1881–1955), fransk teolog, filosof och paleontolog.
• Anthony De Mello (1935-1987), indisk filosof och psykoterapeut.
• Franciskus (påve) (född 17 december 1936)
• Paulius Rabikauskas (1920-1998) - Litauisk historiker, professor vid det gregorianska universitetet i Rom (1994).

Descartes , Corneille , Moliere , Lope de Vega , J. Joyce , Fidel Castro , Luis Bunuel och många andra framstående vetenskapsmän och konstnärer utbildades i jesuitskolor .

Jesuiter i världslitteratur och konst

• Berenger  - Heliga fäder.
• Blasco Ibanez  - Jesuitfäderna.
• Dimitar Dimov  är pappa till Heredia, en av huvudpersonerna i romanen Condemned Souls.
• Stendhal "Red and Black" - målar en bild av jesuitskolan.
• Dumas, Alexandre (far)  - Vicomte de Bragelonne, eller tio år senare .
• Fader d'Orgeval i 13-volymsromanen Angelique av Anne och Serge Golon.
• James Joyce  - huvudpersonen i romanen "A Portrait of the Artist as a Young Man", Stephen Dedalus, studerar på en jesuitskola.
• Eugene Sue  - Ahasverus.
• Juliette Benzoni  som "Marianne", hennes jesuitgudsgeneral.
• Romain Gary  - "The Roots of Heaven", en jesuit som utreder Morels fall.
• Thomas Mann  - Det magiska berget.
• Brian Moore — Black Robe, en roman om jesuituppdraget i Kanada. Det finns en film med samma namn baserad på den här romanen.
• Fader Karras och Lancaster Merrin är jesuitpräster i The Exorcist av William Peter Blatty
• Drago Jancar  - Katarina, påfågel och jesuit.
• Pikul, Valentin  - " Hundarna av Herren ".
• Umberto Eco  - " Prags kyrkogård "
• Arturo Perez-Reverte  - " Karta över den himmelska sfären eller den hemliga meridianen "
• Fjodor Mikhailovich Dostojevskij  - " Bröderna Karamazov " (kapitlet " Grand Inquisitor ")
• Wilkie Collins  - "The Black Robe"
• James Clavell  - " Shogun ", jesuiter i medeltida Japan.
• Maturin, Charles Robert  - " Melmoth the Wanderer "
• Zola, Emile  - " Sanningen ".
• " Voltaire spelar schack med pappa Adam " - en målning av Jean Hubert i samlingen av State Hermitage. Föreställer jesuitfadern Adam, som var en ständig deltagare i diskussioner om religiösa ämnen i filosofens hus och hans schackpartner i 17 år.
• Robert Shtilmark  - " Arvinge från Calcutta ".
• Shusaku Endo - "Tystnad"

Jesuiterna och det ryska apostolatet

I den ryska diasporan på 1900-talet fanns följande jesuitmissioner:

• Neounia i Albertina i östra Polen från 1923 till 1939 .
• Mission och församling av St. Nicholas i Shanghai och med sin internatskola i St. Michael för pojkar och barnhemmet St. Sophia för flickor underordnad det katolska exarkatet för den östliga riten i Kina . V. M. Yavorka , I. Milner och F. Wilkok arbetade på uppdraget . 1949 evakuerades hon genom ön Tubabao , delvis till Australien och länderna i Latinamerika , kyrkoredskap, böcker och ikoner kom in i det ryska centret. Vladimir Solovyov vid Fortdam University i New York .
• Jesuitprästen G. Kovalenko ledde sedan 1947 den påvliga kommittén för bistånd till ryska flyktingar i Rom , han organiserade tillsammans med jesuiten Philippe de Regis och ryska munkar från Marianorden Georgy Brianchaninov och Andrei Katkov i Rom ett härbärge för Ryska flyktingar och en internatskola i St. Helena för ryska flickor.
• Mission i Argentina , där det ryska kristna väckelsesamfundet , Institutet för rysk kultur i Buenos Aires , Petrus och Paulus församling i Guemes (Church of the Holy Apostles Peter and Paul: Misión rusa, Güemes 2962), Förvandlingens kyrka i Los Cardales drivs (Transfiguration of Christ Skete, El Castillo - Ba. Monteverde, Los Cardales), tidningen For Truth! ", det fanns ett förlag och ett eget tryckeri Salguero", och det fanns också en internatskola för den helige aposteln Andreas den förste kallade för pojkar.
• Mission i Brasilien , Church of Our Lady of the Annunciation (São Paulo) och till vänner och bekanta, tidningen (São Paulo) Publishing House [ 18] [19]
• Internatskola för Saint George i Meudon , Frankrike .

Bland de berömda jesuiterna som arbetade med ryska emigranter:

• Novikov, Viktor Pavlovich , vice exarch av den ryska grekisk-katolska kyrkan , exarch av Sibirien , fånge av Gulag
• Pupinis, Vikenty Iosifovich
• Régis, Philippe de , delegat för kongregationen för de orientaliska kyrkorna för Sydamerika
• Sendler, Igor Egon
• Strichek, Alexey
• Tysjkevitj, Stanislav Mikhailovich ( hieroschemamonk )

Se även

• Jesuituppdrag i Nordamerika
• Jesuiterminskningar
• Jesuitpedagogik
• Jesuitskolan

Anteckningar

1. ↑ Jesuits // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
2. ↑ 12 Jesu sällskap . Jesuiter
3. ↑ Jesuiter // Liten encyklopedisk ordbok av Brockhaus och Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
4. ↑ Jesuiter // Catholic Encyclopedia . T. 2. Art. 54.
5. ↑ FAQ - 15. De sista löftena (otillgänglig länk) . Jesu samhälle i Ryssland och OSS. Hämtad 25 juli 2010. Arkiverad från originalet 30 april 2010. (obestämd) 
6. ↑ Ordbok över latinska bevingade ord - M . : Ryska språket, 1982. - S. 591.
7. ↑ P.I.-artiklar
8. ↑ Föreläsningar om västra Rysslands historia
9. ↑ Florovsky A.V. Den första jesuiten från adelsmännen i Moskva // Acta Academiae Velehradensis. Olomucii, 1948. Vol. 19.
10. ↑ Churkina I.V. Jesuiter i Ryssland // Historiens frågor. - 1996. - Nr 10 . - S. 149 .
11. ↑ Jesuiter i Ryssland och OSS (otillgänglig länk) . Regio Independents Russica SJ. Hämtad 9 juni 2018. Arkiverad från originalet 6 april 2010. (obestämd) 
12. ↑ Jesuitpräster dödade i Moskva kommer att begravas i Ecuador och Tyskland . NEWSru.com . Hämtad: 1 november 2008. (obestämd)
13. ↑ Vem dödade jesuiterna? . InoPressa.ru. Hämtad: 25 juli 2010. (obestämd)
14. ↑ Desjardins, James. fr.  Corcoran installerad i Kirgizistan . Jesuiter i Europa (30 januari 2018). Tillträdesdatum: 9 juni 2018.
15. ↑ Hannah Arendt . Kapitel fyra. History of Dreyfus // Origins of totalitarianism. M.: TsentrKom, 1996. S. 161
16. ↑ Jesuitordens webbplats (otillgänglig länk) . Hämtad 5 februari 2010. Arkiverad från originalet 10 augusti 2011. (obestämd) 
17. ↑ Mordecai Paldiel. Kyrkor och Förintelsen: ohelig undervisning, goda samariter och försoning. Sida 143
18. ↑ Kolupaev V. [Det ryska samhällets liv i Brasilien i bevakningen av tidningen "Vänner och bekanta" // Latinamerika. nr 3, 2011
19. ↑ Kolupaev V. E. Ryska särdrag i Brasilien under andra hälften av 1900-talet // Yearbook of Historical and Anthropological Research for 2011/2012 / RUDN University, Interuniversity Scientific Center for Comparative Historical and Anthropological Research. M: "ECON-INFORM", 2012. sid. 48 - 60. ISBN 978-5-9506-0928-2

Litteratur

• Andreev A.R. Jesuitordens historia. Jesuiter i det ryska imperiet. 1500-talet - tidigt 1800-tal. — M.: Ryska panorama, 1998. — 290 s.: ill. - Serien "Sidor av rysk historia". — ISBN 5-93165-006-7 .
• Behmer Heinrich. Jesuiter / Per. med honom. V. E. Popova. - M .: M. och S. Sabashnikovs förlag, 1913. - 456 sid. - Serien "Länder, århundraden, folk".
• Heinrich Bemer, Gabriel Mono, A. Bykov m.fl. Jesuitorden. Sanning och fiktion: lör. - M .: OOO "AST", 2007. - 540 sid. - Serien "Historiskt bibliotek". - ISBN 5-17-023116-4 .
• Huber Johann. jesuiter. Deras historia, undervisning, organisation och praktiska verksamhet inom det offentliga livets, politikens och religionens område / Per. med honom. V. I. Pisareva. — M.: Lenand, 2016. — 328 sid. — Serien "Academy of Fundamental Research. Berättelse". —ISBN 978-5-9710-2707-2.
• Dubrovskaya DV Jesuiternas uppdrag i Kina. Matteo Ricci och andra (1552-1775). — M.: Kraft+; IV RAN, 2001. - 256 sid. — ISBN 5-89282-164-1 .
• Kolupaev V.E. Jesuiternas uppdrag bland ryska emigranter i Argentina under XX-talet // Latinamerika. - 2011. - Nr 8. - S. 81 - 94.
• Marek Inglot SJ . Jesu sällskap i det ryska imperiet (1772-1820) och dess roll i det världsomspännande återupprättandet av orden över hela världen. Moskva: Institutet för filosofi, teologi och historia.
• Michel Leroy . Myten om jesuiterna: Från Berenger till Michelet / Per. från franska V. A. Milchina. - M .: Languages ​​of Slavic culture, 2001. - 464 s. - Serien "Studia Historica". — ISBN 5-94457-012-1 .
• Moroshkin M. Ya Jesuiter i Ryssland, från Katarina II:s regeringstid till vår tid.  - St. Petersburg: Typ. Andra grenen af ​​hans eget E. I. V. kansli, 1867; 1870. - 501 sid. + XIII; 528 sid. + VIII.
• Tondi Alighiero. Jesuiter / Per. från italienska. - M .: Förlag för utländsk litteratur, 1955. - 332 sid.
• Myakotin V. A. , Yakobzon L. Ya. Jesuits // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Jesuiternas brev och rapporter om Ryssland i slutet av 1600-talet och början av 1700-talet. // , 1904 Senatstryckeri
• Adelaar, Willem FHRecension av Kaskaskia Illinois-till-franska ordbok redigerad av Carl Masthay  // International  Journal of Lexicography : journal. - 2004. - Vol. 17 , nr. 3 . - s. 325-327 . — ISSN 1477-4577 . - doi : 10.1093/ijl/17.3.325 .
• Ashworth, William B. Catholicism and Early Modern Science // God and Nature: Historical Essays on the Encounter between Christianity and Science  (engelska) / Lindberg, David C.; Numbers, Ronald L.. - Berkeley, Kalifornien: University of California Press , 1986. - ISBN 978-0-520-05538-4 .
• Bailey, Gauvin AlexanderKonst på jesuitmissionerna i Asien och Latinamerika ,1542-1773  . - Toronto: University of Toronto Press , 1999. - ISBN 0-8020-4688-6 .
• Bailey, Gauvin AlexanderMellan renässans och barock: Jesuitkonst i Rom, 1565-1610. - Toronto: University of Toronto Press , 2003. - ISBN 0-8020-3721-6 .
• Brading, D.A.Det första Amerika :Spanska monarker, kreolpatrioter och den liberala staten, 1492-1867  . - Cambridge, England: Cambridge University Press , 1991. - ISBN 978-0-521-39130-6 .
• Campbell, Thomas J. Jesuiterna, 1534-1921: A History of the Society of Jesus from its foundation to the present time  (engelska) . — New York: The Encyclopedia Press, 1921.
• Carpenter, Roger M. The Renewed, The Destroyed, and the Remade: The Three Thought Worlds of the Iroquois and the Huron, 1609-1650  . — East Lansing, Michigan: Michigan State University Press, 2004. - ISBN 978-0-87013-728-0 .
• Cline, Sarah L. (1997), Kyrka och stat: Habsburg New Spain, i Werner, Michael S., Encyclopedia of Mexico: History, Society & Culture , vol. 1, Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 978-1-884964-31-2 . 
• Coyle, Henry. Vår kyrka , hennes barn och institutioner  . - Boston: Angel Guardian Press, 1908. - Vol. 2.
• Curran, Robert Emmett. Georgetown Universitys  tvåhundraåriga historia . Washington: Georgetown University Press, 1993. - ISBN 978-0-87840-485-8 .
• Delaney, Paul J.; Nicholls, Andrew D. Efter elden: Sainte-Marie bland huronerna sedan 1649  (engelska) . - Elmvale, Ontario: East Georgian Bay Company, 1989.
• Devine, EJ Jesuitmartyrerna i Kanada . — Toronto: The Canadian Messenger, 1925.
• Durant, Will; Durant, Ariel . The Age of Reason Begins: A History of European Civilization in the Period of Shakespeare, Bacon, Montaigne, Rembrandt, Galileo och Descartes, 1558-1648  (engelska) . - New York: Simon & Schuster , 1961. - Vol. 7. - (The Story of Civilization). - ISBN 978-0-671-01320-2 .
• Ebrey, Patricia BuckleyThe Cambridge Illustrated History of China . - Cambridge, England: Cambridge University Press , 2010. - ISBN 978-0-521-12433-1 .
• Fraser, Anthony Krutplanen: Terror och tro 1605 (engelska) . - London: Phoenix, 2005. - ISBN 978-0-7538-1401-7 .
• Gerard, John (1911), Monita Secreta , i Herbermann, Charles, Catholic Encyclopedia , vol. 10, New York: Robert Appleton Company. 
• Justo Gonzalez Garcia . Kristendomens berättelse: Den tidiga kyrkan till våra dagar . — 1985.
• Hobson, John M.Den västerländska civilisationens östliga ursprung . — Cambridge, England: Cambridge University Press , 2004.
• Hopfl, Harro. Jesuiternas politiska tanke: Jesu sällskap och staten, ca. 1540-1630  (engelska) . - Cambridge, England: Cambridge University Press , 2004. - ISBN 978-0-521-83779-8 .
• Men, Susan ElizabethRichters skala: Mått på en jordbävning, Mått på enman  . — Princeton, New Jersey: Princeton University Press , 2007. — ISBN 978-0-691-12807-8 .
• Ivereigh, Austen The Great Reformer: Francis and the Making of a Radical Pope  (engelska) . New York: Henry Holt och Company, 2014. - ISBN 978-1-62779-157-1 .
• Kennedy, JH Jesuit och Savage i Nya Frankrike. — New Haven, Connecticut: Yale University Press , 1950.
• Konrad, Herman W. En jesuit Hacienda i koloniala Mexiko: Santa Lucía, 1576–1767  (spanska) . - Stanford, Kalifornien: Stanford University Press , 1980. - ISBN 978-0-8047-1050-3 .
• Lapomarda, Vincent A. Jesuiterna och det tredje riket. — 2:a. — Lewiston, New York: Edwin Mellen Press, 2005. - ISBN 978-0-7734-6265-6 .
• Mahoney, Kathleen A. Catholic Higher Education in Protestant America: The Jesuits and Harvard in the Age of the University  . — Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 2003. - ISBN 978-0-8018-7340-9 .
• Maryks, Robert Alexander. Jesuitorden som en synagoga av judar: Jesuiter av judiska anor och lagar om blodsrenhet i  Jesu tidiga samhälle . - Leiden, Nederländerna: Brill, 2010. - Vol. 146.- (Studier i medeltids- och reformationstraditioner). - ISBN 978-90-04-17981-3 .
• Mecham, J. Lloyd. Kyrka och stat i Latinamerika: En historia om politisk-kyrkliga  relationer . — 2:a. — Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1966.
• Global kapitalism, befrielseteologi och samhällsvetenskap: En analys av modernitetens motsättningar vid millennieskiftet  / Müller, Andreas; Tausch, Arno ; Zulehner, Paul M.; Wickens, Henry. — Hauppauge, New York: Nova Science Publishers, 2000. - ISBN 978-1-56072-679-1 .
• The Chinese Rites Controversy: Dess History and Meaning  / Mungello , David E.. - Nettetal, Tyskland: Steyler Verlag, 1994. - Vol. 33. - (Monumenta Serica Monograph Series). - ISBN 978-3-8050-0348-3 .
• Nelson, Robert J. Pascal: Motståndare och advokat . — Cambridge, Massachusetts, 1981.
• O'Malley, John W. De första jesuiterna . - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1993. - ISBN 978-06-7430-313-3 .
• O'Malley, John W. Inledning // Jesuiterna II: Kulturer, vetenskaper och konster, 1540–1773  (engelska) / O'Malley, John W.; Bailey, Gauvin Alexander; Harris, Steven J.; Kennedy, T. Frank. - University of Toronto Press , 2006. - ISBN 978-0-8020-3861-6 .
• Padberg, John W. For Matters of Greater Moment: The First Thirty Jesuit General Congregations  (engelska) . —St. Louis, Missouri: Institute of Jesuit Sources, 1994. - ISBN 978-1-880810-06-4 .
• Målare, FVN En utbildningshistoria. — New York: D. Appleton and Company, 1903. - V. 2. - (International Education Series).
• Paquin, Julien. Tragedin i Old Huron. — Sault Ste. Marie, Ontario: The Martyrs' Shrine, 1932.
• Parker, John. Windows in i Kina: Jesuiterna och deras böcker, 1580–1730  . - Boston: Trustees of the Public Library of the City of Boston, 1978. - Vol. 5. - (Maury A. Bromsen Föreläsning i humanistisk bibliografi). - ISBN 978-0-89073-050-8 .
• Perrin, Pat. Crime and Punishment: The Colonial Period to the New Frontier  (engelska) . — Discovery Enterprises, 1970.
• Pollard, John (2006), Jesuits, The, i Blamires, Cyprian P., World Fascism: A Historical Encyclopedia , vol. 1, Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO, sid. 356–357, ISBN 978-1-57607-940-9 . 
•  Den här artikeln innehåller text som har släppts till allmän egendom :  Herbermann, Charles, ed. (1913), Society of Jesus , Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company. 
• Reites, James W. St. Ignatius av Loyola och judarna  // Studies in the Spirituality of Jesuits. —St. Louis, Missouri: American Assistance Seminar on Jesuit Spirituality, 1981. - Vol 13 , nr 4 . — ISSN 2328-5575 .
• Sacks, Richard S. Historisk miljö // Paraguay: A Country Study / Hanratty, Dennis M.; Meditz, Sandra. — 2:a. - Washington: US Government Printing Office, 1990. - S. 1-49. - (Area Handbook Series).
• Sandoval, Alonso deTreatise on Slavery: Selections from De Instauranda Aethiopum Salute  (engelska) / Von Germeten, Nicole. — Indianapolis, Indiana: Hackett Publishing Company, 2008. - ISBN 978-0-87220-929-9 .
• William L. Shirer . Tredje rikets uppgång och fall. — London: Secker & Warburg , 1960.
• Udias, Agustin. Söka himlen och jorden: Jesuitobservatories historia  (engelska) . - Berlin: Springer, 2003. - (Astrophysics and Space Science Library). - ISBN 978-1-4020-1189-4 .
• Vacalebre, Natale. KOM LE ARMADURE E L'ARMI. Per una storia delle antiche biblioteche della Compagnia di Gesù. Con il caso di Perugia  (italienska) . - Florens: Olschki, 2016. - (Biblioteca di bibliografia - Documents and Studies in Book and Library History, vol. 205). - ISBN 978-8822-26480-0 .
• Van Handel, Robert Michael (1991). Jesuit- och franciskanmissionerna i Baja California (MA-avhandling). University of California, Santa Barbara.
• Warren, J. Benedict. An Introductory Survey of Secular Writings in the European Tradition on Colonial Middle America, 1503-1818 // Handbook of Middle American Indians / Cline, Howard F.. - Austin, Texas: University of Texas Press , 1973. - T. Volym 13: Guide till etnohistoriska källor, del två. - S. 42-137. - ISBN 978-1-4773-0683-3 .
• Woods, Thomas E.Hur denkatolska kyrkan byggde västerländsk civilisation  . Washington: Regnery Publishing, 2005. - ISBN 978-1-59698-328-1 .
• Wright, JonathanGuds soldater: Äventyr, politik, intriger och makt: En historia om jesuiterna  (engelska) . - New York: Doubleday Religious Publishing Group, 2004. - ISBN 978-0-385-50080-7 .

Länkar

• jesuits.global - Jesuiternas officiella webbplats
• Jesuiter i Ryssland
• Jesu sällskaps historia
• Jesuiter i Vitryssland (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 25 juli 2010. Arkiverad från originalet den 27 februari 2008. (obestämd) 
• Jesuiter i Ukraina
• O. Constantin Simon. Jesuiter i Ryssland
• Intervjuer av de första fäderna

Ordböcker och uppslagsverk	Österrikisk musikal Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron italienska kanadensisk runt världen Litet Brockhaus och Efron Ortodox Kroatisk Britannica (online) Brockhaus Brockhaus Brockhaus Katolsk (1997—...) Treccani Treccani Universalis Universalis schweizisk historisk
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90238846 BNE : XX111131 BNF : 11872162f CONOR : 289194851 GND : 80092-2 ISNI : 0000 0001 2369 4680 J9U : 987007263198705171 LCCN : n79046634 LNB : 000057120 NKC : kn20010710123 NLA : 36584458 NUKAT : n95211837 PTBNP : 648535 , 9396 SUDOC : 086020846 VcBA : 494/20967 VIAF : 141318503 WorldCat VIAF : 141318503

katolska religiösa ordnar

Klosterordnar benediktiner Affärskvinna Camaldula Kartusianer Trappister Cistercienser paulina Ursulines Mendicant order Augustiner (OSA) Dominikaner Jesuiter Clarissa Karmeliter Minims Serviter Trinitarianer Franciskaner Gästfrihet Antonites Bonifatry Camillians Sankt Thomas Orden Canons ordinarie Augustiner (CRSA) premonstranter Vanliga präster Barnaviter Jesuiter Piarister Somaski Theatines Kyrkoförsamlingar Assumtionister Basiliana Verbister Klaretianer Mariana Redemptorister Försäljare av Don Bosco Missionsorder vita fäder Afrikanska Missionssällskapet Society of Foreign Missions of Paris Apostoliska livets sällskap barmhärtighetens döttrar Lazarister Oratorier Sulpicians Militära order Orden av Malta Hospitalister Jerusalems heliga gravs orden Tempelherrar Sankt Lazarus orden Calatrava orden Santiago orden Montegaudio-orden Avis-orden Warband Orden av San Jorge de Alfama Svärdsorden Dobrinsky Order Montesa-orden Kristi ordning Maria-orden av Betlehem Lista över katolska ordnar och församlingar

Den romersk-katolska kyrkans historia
Allmän	Den katolska kyrkans historia Påvedömets historia Historien om den romerska kurian Katolska ekumeniska råd Katolska kyrkans tidslinje Kristendomens historia Den katolska kyrkans roll i den västerländska civilisationen Konst i den romersk-katolska kyrkan katolska ordnar Kristen klosterväsende påvliga stater
Kyrkans start	Jesus tolv apostlar Aposteln Petrus Aposteln Paulus Sankt Stefan Johannes evangelisten Den stora kommissionen Jerusalems katedral apostoliska män Ignatius av Antiokia Irenaeus av Lyon Victor I Tertullianus
från Konstantin den store till Gregorius I	Konstantin I den store och kristendomen arianism Lateranbasilikan Första konciliet i Nicea Sylvester I Första konciliet i Konstantinopel Bibelns kanon Jerome Vulgata Efesos katedral Chalcedon katedral Benedikt av Nursia Andra konciliet i Konstantinopel Gregory I gregoriansk sång
Tidig medeltid	Tredje konciliet i Konstantinopel Sankt Bonifatius Bysantinsk ikonoklasm Andra konciliet i Nicea Karl den Store Leo III Fjärde konciliet i Konstantinopel: ( 869-870 ; 879-880 ) Kyrkodelning
Högmedeltiden	Urban II Kämpa för investeringar Korståg Första Lateranrådet Andra Lateranrådet Tredje Lateranrådet Innocentius III Latinska riket Franciskus av Assisi Fjärde Lateranrådet Inkvisition Första Lyons katedral Andra Lyon-katedralen Bernard av Clairvaux Thomas av Aquino
Sen medeltid	Bonifatius VIII Avignon fångenskap av påvarna Clement V viennes katedral Tempelherrar Katarina av Siena Great Western Schism (Great Schism) Alexander VI
Reformation / Motreformation	Reformation motreformation Thomas More Leo X Jesu samhälle Ignatius de Loyola Francis Xavier Claudio Aquaviva Francisco Suarez Pedro da Fonseca Antonio Rubio Luis de Molina Pedro Hurtado de Mendoza Rodrigo de Arriaga Francisco de Oviedo Coimbra skolastiker Benedict Pereira Juan Martinez de Ripalda Pavel Valliy Antonio Ruiz de Montoya Tudor sekularisering Trent katedral Pius V Tridentmässa Teresa av Avila Johannes av korset Philip Neri Roberto Bellarmine
Barocktiden till den franska revolutionen	Innocentius XI Benedikt XIV Förstörelse av jesuitorden Antiklerikalism Pius VI Shimabara uppror Edikt av Nantes Avkristnandet av Frankrike under franska revolutionen
1800-talet	Pius VII Pius IX Dogmen om Jungfru Marias obefläckade avlelse Jungfru Maria av La Salette Vår Fru av Lourdes Första Vatikankonciliet Påvens ofelbarhet Leo XIII Maria av det gudomliga hjärtat Bön för Jesu heliga hjärta Rerum Novarum
1900-talet	Pius X Fatima uppenbarelser av Jungfru Maria Benedikt XV Pius XI Lateranöverenskommelser Pius XII Förföljelse av den katolska kyrkan och Pius XII Invigning av världen till Jungfru Marias obefläckade hjärta Katolicismen i den polska folkrepubliken Dogma om Jungfru Marias himmelsfärd Johannes XXIII Andra Vatikankonciliet Paul VI Johannes Paulus I Johannes Paulus II världsungdomsdagen 1995 1998
XXI århundradet	Skandal kring sexuella trakasserier i katolska kyrkan Benedikt XVI världsungdomsdagen 2002 2005 2008 2011 2013 2016 Påve Francis
Efter land och region	Brasilien Venezuela Tyskland Irland Spanien Spanska Amerika Kuba Mexiko USA Frankrike Japan
Portal: Katolicism Portal: Påvedömet