Vit överlägsenhet

White supremacism , white supremacism ( engelska  white supremacism ) - idéer och idéer om "vita" människors naturliga överlägsenhet gentemot andra rasgrupper [1] , ett rasistiskt begrepp baserat på konstruktionen av rasteoretiker , enligt vilket "vita" är överlägsna till andra människor i termer av rasegenskaper [2] [3] . Vit överlägsenhet härrör från den pseudovetenskapliga doktrinen om " vetenskaplig rasism " och utgjorde tidigare grunden för en ideologi som rättfärdigade europeisk kolonialism [4] .

Som en politisk ideologi stöder vit supremacism det kulturella , sociala, politisk , historisk och/eller institutionell dominans av "vita" människor . Tidigare omsattes denna ideologi i praktiken genom socioekonomiska och juridiska institutioner som den transatlantiska slavhandeln , Jim Crow-lagar i USA, White Australia-politik från 1890-talet till mitten av 1970-talet och apartheid i Sydafrika [ 3] [5] .

Vit supremacism ligger till grund för ett antal samtida rörelser som vit nationalism , vit separatism , nynazism och den kristna identitetsrörelsen . I USA delas vit supremacism av Ku Klux Klan (KKK), ariska nationer och den vita amerikanska motståndsrörelsen.. Proud Boys- organisationen, trots sina egna påståenden om att de inte är förknippade med vit överhöghet, beskrivs som sådana av forskare [6] . Webbplatser som Twitter , Reddit och Stormfront , samt Donald Trumps presidentkampanj , har bidragit till ökad aktivitet och intresse för vit supremacism [7] [8] [9] [10] [11] .

Olika områden inom vit supremacism har olika uppfattningar om vem som tillhör antalet "vita" och vem som anses vara "de vitas" främsta "fiender". Olika "vita supremacistiska" grupper hänvisar till ras, etniska, religiösa och andra "fiender" som "vita" [12] , vanligast inklusive afrikaner söder om Sahara , ursprungsbefolkningar i Amerika och Oceanien, asiater , mestiser , invånare i Mellanöstern , judar [13] [14] [15] , muslimer och HBTQ+-personer [16] [17] [18] [19] .

Många anhängare av extremhögern och andra utkantsideologier känner inte igen ett antal etniska grupper som "vita", vanligtvis klassade som kaukasiska , och faktiskt också klassade som "vita" (judar, perser, de flesta araber och etniska grupper i Mellanöstern Öst- och Nordafrika, latinamerikanska/latinoamerikaner med kaukasoidt utseende) på grundval av kulturella och religiösa kriterier, motsätter dem antropologiska [20] [21] . I ett antal ideologier identifieras den "vita rasen" med den " ariska rasen " [22] .

I akademisk diskurs, särskilt inom kritisk rasteori eller intersektionalitet , kan termen "vit överhöghet" också syfta på ett socialt system där "vita" människor åtnjuter sociala fördelar ( privilegier ) gentemot andra etniska grupper, både kollektivt och individuellt, trots formella lagar. jämlikhet [23] [24] [25] [26] [27] .

Termen

Termen " vit överhöghet " används i vissa akademiska studier av det rasistiska maktsystemet för att hänvisa till ett system av strukturell eller social rasism, där företräde ges till "vita" människor, oavsett närvaron eller frånvaron av hat mellan olika raser. Enligt denna definition framträder vita rasfördelar på både kollektiv och individuell nivå, ceteris paribus , det vill säga när människor som inte är signifikant olika förutom i etno-rastillhörighet jämförs. Juristen Francis Lee Ansley förklarar denna definition på följande sätt:

Med "vit överhöghet" menar jag inte bara den medvetna rasismen hos vita överlägsna hatgrupper . Jag menar ett politiskt, ekonomiskt och kulturellt system där "vita" överväldigande kontrollerar makt och materiella resurser, där medvetna och omedvetna idéer om "vita" överlägsenhet och rättigheter är utbredda, och relationer byggda på dominans av "vita" och underordning av "vita" icke-vita" reproduceras dagligen inom ett brett spektrum av sociala institutioner och sociala attityder [23] [24] .

Denna och liknande definitioner delas av forskare som Charles Mills .[25] , Gloria Watkins (Bell Hooks) [26] , David Gillbourne, [27] Jesse Daniels [28] och Neely Fuller Jr., och används ofta i kritisk rasteori och intersektionell feminism . Vissa, som Betita Martinez och deltagare i White Supremacy Workshop, använder också termen white supremacy i denna mening . Termen uttrycker en historisk kontinuitet mellan eran av öppen "vit" överhöghet, den redan existerande medborgarrättsrörelsen och den nuvarande rasistiska maktstrukturen i USA. Han uttrycker också den strukturella rasismens viscerala inverkan genom "provokativt och våldsamt" språk som karakteriserar rasism som "ohederligt, globalt, systemiskt och permanent" [29] . Forskare kan föredra termen "vit överhöghet" framför termen "rasism " eftersom den förra tillåter en skillnad mellan rasistiska känslor och rasfördelar eller privilegier för "vita"[30] [31] [11] . John McWhorter , en specialist på språk och rasrelationer, förklarar den gradvisa ersättningen av termen "rasism" med termen "vit överhöghet" genom att säga att "uppseendeväckande termer behöver uppdateras, särskilt när de används flitigt", och drar en parallell. med ersättning av begreppen "chauvinist" med "sexistisk" [32] .

Andra skribenter har kritiserat den ökade populariteten för termen "vit överhöghet" bland vänsteraktivister som kontraproduktivt. John McWhorter ser termens nya konnotationer som ett avsteg från dess konventionella betydelse för att täcka mindre extrema frågor. Som ett resultat devalveras termen, vilket kan störa en produktiv diskussion [33] . Politisk kommentator Kevin Drumtillskriver termens växande popularitet till dess frekventa användning av journalisten Ta-Nehisi Coates, och karakteriserar den som en "hemsk egenhet" som inte förmedlar den nödvändiga nyansen. Drum anser att termen endast bör tillämpas på anhängare av idén om "vita"s naturliga överlägsenhet över "svarta", och inte bör användas för att karakterisera mindre öppet rasistiska övertygelser eller handlingar [34] [35] . Den akademiska användningen av termen för att referera till systemisk rasism har kritiserats av journalisten Conor Friedersdorf för den förvirring som den skapar för allmänheten, eftersom den avviker från den mer allmänna ordboksdefinitionen; han hävdar att denna utökade innebörd kan alienera de som ska övertalas [35] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Jenkins JP White supremacy  // Britannica . Arkiverad från originalet den 8 maj 2016.
  2. ↑ Kim A. Case, Rachel Hensley, Amber Anderson (2014-12). "Reflektera över heterosexuella och manliga privilegier: Interventioner för att öka medvetenheten" . Journal of Social Issues . 70 (4): 722-740. DOI : 10.1111/josi.12088 . ISSN  0022-4537 . Kontrollera datumet på |date=( hjälp på engelska )
  3. ↑ 1 2 Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege Revealed: How Invisible Preference undermines America . NYU Press. sid. 87. ISBN 978-0-8147-9303-9
  4. ↑ American Association of Biological Anthropologists. AAPA:s uttalande om ras och rasism . American Association of Physical Anthropologists (27 mars 2019). "Istället måste det västerländska begreppet ras förstås som ett klassificeringssystem som uppstått ur, och till stöd för, europeisk kolonialism, förtryck och diskriminering." Tillträdesdatum: 19 juni 2020.
  5. ↑ Helms, Janet (2016). "Ett val för att rädda vita heterosexuella manliga privilegier" (PDF) . Latina/o Psychology Today . 3 (2): 6-7. Utfasad parameter används |url-status=( hjälp )
  6. ↑ Kutner, Samantha (2020). "Svepa åt höger: tjusningen av hypermaskulinitet och kryptofascism för män som går med i stolta pojkar" (PDF) . Internationellt centrum för bekämpning av terrorism : 1.
  7. ↑ Daniel, Jessie. Twitter och White Supremacy: A Love Story . CUNY Academic Works (19 oktober 2017). Hämtad: 9 december 2018.
  8. ↑ Varför är vitnationalistiska busar spänning för   Trump ? . Nationell granskning (11 april 2016). Hämtad: 17 juli 2022.
  9. ↑ Smith, Candace. De vita nationalisterna som stöder Donald Trump  . ABC Nyheter . Hämtad: 17 juli 2022.
  10. ↑ Hur Trump inspirerar en ny generation vita  nationalister . HuffPost (7 mars 2016). Hämtad: 17 juli 2022.
  11. ↑ 1 2 Pollock, Nicolas; Myszkowski, Sophia. Hatgrupper växer under Trump . Atlanten . Hämtad: 28 april 2018.
  12. ↑ Flint, Colin (2004). Spaces of Hate: Geografier of Discrimination and Intolerance in the USA Routledge. sid. 53. ISBN 0-415-93586-5 . "Även om vita rasistiska aktivister måste anta en politisk identitet av vithet, ställer den tunna definitionen av vithet i modern kultur speciella utmaningar för dem. I både mainstream och vit supremacistisk diskurs är att vara vit att skilja sig från de som är markerade som icke-vita, men placeringen av den särskiljande linjen har varierat avsevärt i olika tider och platser."
  13. ↑ 'Judar kommer inte att ersätta oss': Varför vita supremacister går efter judar . Washington Post . Hämtad 14 augusti 2017. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  14. ↑ Hur antisemitism är knuten till vit nationalism . National Public Radio . Hämtad 30 oktober 2018. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  15. ↑ Antisemitism driver vit Supremacist-skräck i USA . The Daily Beast . Hämtad 19 januari 2022. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  16. ↑ Varför är så många vita nationalister "virulently anti-HBT"? . National Broadcasting Company . Hämtad 21 augusti 2017. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  17. ↑ Varför riktar sig vita nationalistiska grupper till HBTQ-grupper? . National Public Radio . Hämtad 19 juni 2022. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  18. ↑ White supremacys stela syn på kön och sexualitet . Kabelnyhetsnätverk . Hämtad 15 juni 2022. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  19. ↑ Knoxville Pridefest-parad: Vita nationalister för att protestera . Knoxnews . Hämtad 13 juni 2018. Arkiverad från originalet 13 juli 2022.
  20. ↑ Avsnitt 5: Är judar vita? Äventyr i judiska studier Masthead.
  21. ↑ Hansi Lo Wang (korrespondent, Washington Desk). Den amerikanska folkräkningen ser människor i Mellanöstern och Nordafrika som vita. Många gör inte det . npr.org. 17 februari 2022.
  22. ↑ Shnirelman, 2015 .
  23. ↑ 1 2 Ansley, Frances Lee (1989). "Stirring the Ashes: Race, Class and the Future of Civil Rights Scholarship." Cornell Law Review . 74 :993ff.
  24. ↑ 1 2 Ansley, Frances Lee (29 juni 1997). "Vit överhöghet (och vad vi borde göra åt det)". I Richard Delgado; Jean Stefancic (red.). Kritiska vita studier: Titta bakom spegeln . Temple University Press. sid. 592. ISBN 978-1-56639-532-8
  25. ↑ 12 Mills, C.W.(2003). "Vit överhöghet som ett sociopolitiskt system: ett filosofiskt perspektiv". White Out: The Continuing Significance of Racism : 35-48.
  26. ↑ 12 Hooks, Bell (2000) . Feministisk teori: Från marginal till centrum . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
  27. ↑ 1 2 Gillborn, David (1 september 2006). "Tänka om vit överlägsenhet som räknas i 'WhiteWorld ' " . Etniciteter . 6 (3): 318-40. DOI : 10.1177/1468796806068323 . ISSN  1468-7968 .
  28. ↑ Daniels, Jessie (1997). Vita lögner: ras, klass, kön och sexualitet i vit supremacistisk diskurs . Routledge. ISBN 9780415912891
  29. ↑ Davidson, Tim (23 februari 2009). "klockhakar, vit överhöghet och akademin". I Jeanette Davidson; George Yancy (red.). Kritiska perspektiv på Bell Hooks . Taylor & Francis USA. sid. 68. ISBN 978-0-415-98980-0
  30. ↑ krokar, klocka (4 februari 2009). Svart utseende: Ras och representation. Turnaround Publisher Services Limited. sid. 12. ISBN 978-1-873262-02-3 - Varför är det så svårt för många vita människor att förstå att rasism är förtryckande inte för att vita människor har fördomsfulla känslor om svarta (de kan ha sådana känslor och lämna oss ifred) utan för att vita människor har fördomsfulla känslor för svarta det är ett system som främjar dominans och underkastelse?”.
  31. ↑ Grillo och Wildman ger Gloria Watkins argument för termen rasism/vit överhöghet, "hooks skriver att liberala vita inte ser sig själva som vare sig fördomsfulla eller intresserade av dominans genom tvång, och de erkänner inte de sätt på vilka de bidrar till och dra nytta av systemet med vita privilegier”. — Grillo, Trina; Stephanie M. Wildman (29 juni 1997). "Konsekvenserna av att göra jämförelser mellan rasism och sexism (eller andra ismer)". I Richard Delgado; Jean Stefancic (red.). Kritiska vita studier: Titta bakom spegeln. Temple University Press. sid. 620. ISBN 978-1-56639-532-8
  32. ↑ McWhorter, John. Ordbokens definition av "rasism" måste   ändras ? . Atlanten (22 juni 2020). Hämtad: 22 juli 2020.
  33. ↑ Vänster språk, höger språk , Wnyc . Hämtad 3 december 2016.
  34. ↑ Låt oss vara försiktiga med "White Supremacy"-etiketten . Mamma Jones . Hämtad: 4 december 2016.
  35. ↑ 12 Friedersdorf , Conor . 'Vänsterns gissel': Too Much Stigma, Not Enough Persuasion  (engelska) , The Atlantic . Hämtad 4 december 2016.

Litteratur

 Rasism
Berättelse
ideologier
Blanketter
Manifestationer
Våld
Rörelser och organisationer
antirasism
Rasism per land