Hanuman-chalisa ( hindi हनुमान चालीसा , "Fyrtioradig Hanuman ") - en kort dikt till lovprisning av Hanuman, följeslagare, assistent och bhakta av Rama , (den sjunde avata - språket av T-Avatar ), skriven av den sjunde avatarens avatars språk, av sidan Indisk poet (1532), författare till " Ramacharitamanas " ("Ramas bedrifter hav"). Det är mycket populärt både bland representanter för Vaishnava- skolan i Ramaites och bland hinduer i allmänhet - många läser det som en daglig bön flera gånger om dagen. Enligt legenden kommer alla som sjunger den här dikten hundra gånger om dagen dagligen att bli befriade från återfödelsens cykel och kommer att vara värdiga att gå in i Ramas eviga boning, staden Ayodhya . Dess popularitet bevisas av det faktum att dikten har översatts till många indiska språk, inklusive sanskrit och hindi. Det reciteras också ofta som en analog till de puraniska och tantriska kavachas - skyddande hymner. Hanuman-chalisa är det första verket i stil med "chalisa" (fyrtiorader) - senare i denna stil skrev olika författare psalmer till andra gudar: till Shiva ( Shiva-chalisa ), Durga (Durga-chalisa), Krishna (Krishna ) -chalisa) och många andra andra - deras totala antal är okänt; några av dem hänförs också till Tulsidas. Några av dem är för närvarande översatta till många språk. Det finns flera lite olika översättningar på ryska. En av dem (med anteckningar) gjordes av Maxim Demchenko .
Många populära moderna indiska artister av rituell musik ( Krishna Das , Udit Narayan, Alka Yagnik, Anup Jalota och många andra) inkluderar med nödvändighet framförandet av Hanuman-chalisa både i traditionell stil och i modern bearbetning i sin repertoar.
Det finns flera utgåvor av Hanuman Chalisa, som bara skiljer sig något från varandra. Så, i en av upplagorna sägs det att det måste upprepas 100 gånger dagligen; en annan upplaga säger bara fyrtio upprepningar. Också i vissa upplagor har sekvensen av verser ändrats, men för närvarande är det inte längre möjligt att beräkna den exakta författarens version.
Texten till Hanuman Chalisa består av tre delar:
För många hinduer, särskilt i den ramaitiska traditionen, är att läsa Hanuman Chalisa en obligatorisk del av den dagliga sadhana . Den läses både under pujan till Rama och/eller Hanuman, som en oberoende text av pujan till Hanuman, och som en text vars läsning ersätter puja-ritualen. Vanligtvis läses texten minst två gånger om dagen – på morgonen och på kvällen. Det kan vara antingen en enda läsning eller flera - tre till åtta gånger.
De mest gynnsamma dagarna för läsning är tisdag, lördag och söndag.
Texten i dikten nämner att Shiva inkarnerade i Hanumans skepnad (i olika utgåvor finns denna plats i verserna 5 till 7) och att dess upprepning är trevlig för Shiva och Parvati (vers 39):
sankara-suvana kesari-nandana. (vers 6) - O inkarnation av Shankara och son till Keshari (jordisk far till Hanuman) [Översatt av M. Demchenko] jo-yaha-padhayi hanumana-chalisa. hoya siddhi sakhi gaurisa .. (vers 39) - Den som sjunger denna Chalisa kommer att uppnå förverkligande med Shivas och Parvatis välsignelser .Enligt legenderna, när Vishnu skulle inkarnera i Rama, vände han sig till Shiva för att få hjälp med en begäran om att Shiva skulle hjälpa honom – han skulle inte ha kunnat göra det själv. Shiva gick med på Vishnus begäran. På grund av dessa stycken i texten anses Hanuman-chalisa också vara obligatorisk läsning i vissa shaivistiska darshans.
| Shaivism | ||
|---|---|---|
| högsta gudom | ||
| Andra gudar | ||
| Heliga skrifter |
| |
| Sampradaya (traditioner) | ||
| Acharya filosofer |
| |
| Högtider | ||
| Portal: Hinduism | ||
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||