Bava Batra

Bava Batra , även Baba Batra , aram.  בבא בתרא , bava bathra , lit. "den sista porten" [1] , är en avhandling i Mishnah , Tosefta , Babyloniska och Jerusalem Talmud, den tredje i Nezikin ("Skada") avsnittet. Avhandlingen ägnas åt en persons skyldigheter och rättigheter som ägare av egendom. [2] Den babyloniska Gemara ("Bavli") till avhandlingen "Bava Batra" är extremt detaljerad - 176 ark, den största avhandlingen i Talmud.

Avhandlingens titel

Namnet på avhandlingen "den sista porten" betyder att det är den sista (tredje) delen av den ursprungligen existerande avhandlingen om Mishna "Nezikin" ("skadestånd"), tillägnad judisk civilrätt . Denna avhandling var uppdelad i tre delar (hebreiska "baba" [3] ; "bava") för att underlätta studien, på grund av dess stora volym.

Ämne

Till skillnad från de två första delarna av avhandlingen Nezikin, är avhandlingen Bava Batra nästan inte baserad på texten i Moses lag , utan är en kodifiering av judiska lagliga seder . Ett undantag är arvslagarna, som ges i Toran i samband med två episoder som involverar Salpaads döttrar : Num.  27:1-10 , 36:1-12 och uttrycks enligt följande:

Om någon dör utan att ha en son, ge då arvet till hans dotter; men om han inte har någon dotter, ge hans arvedel åt hans bröder; men om han inte har några bröder, ge hans arvedel åt hans faders bröder; men om det inte finns några bröder till hans fader, så giva hans arvedel åt hans nära släkting från hans släkte, så att han kan ärva honom.

Också:

Om en man har två hustrur, den ena älskade och den andra oälskad, och både den älskade och den oälskade föder honom söner, och den förstfödde är den oälskades son, då kan han, när han delar sin egendom till sina söner, inte ge företräde åt sin älskade hustrus son före den oälskades förstfödde son; men han måste erkänna som den förstfödde den oälskades son [och] ge honom en dubbel del av allt som han har, ty han är förstaglingen av hans styrka, han [tillhör] förstfödslorätten.

Dessutom tar avhandlingen upp frågan om mätnoggrannhet:

Var inte orättfärdig i dom, i mått, i vikt och i mått, så att du må ha en sann våg, en sann vikt, en sann efa och en sann hin.

Innehåll

Avhandlingen "Bava Batra" i Mishna innehåller 10 kapitel och 86 stycken.

Kapitel ett ägnas åt frågor om gemensamt ägande: förfarandet för att dela gemensam egendom, konstruktion av skiljeväggar, deltagande i stadsomfattande utgifter.

Kapitel två handlar om reglerna för vandrarhemmet. Det är till exempel förbjudet att öppna ett bageri, ett färgeri eller en lada under någon annans spannmålsmagasin. Det är förbjudet att störa grannar med buller, men buller från smedshammare, kvarn eller barn i skolan anses inte vara störande.

Kapitel tre ägnas fastighetsägarens rättigheter. Den beskriver principen om lagligt ägande av fastigheter - "hazaka" (חזקה). Enligt denna princip, om någon har använt fastigheter i tre år, och under denna tid ingen har ifrågasatt hans rätt att använda den, blir han den juridiska ägaren till denna fastighet och har förvärvat en "hazak" för den.

Kapitel fyra beskriver sedvänjorna vid försäljning av fastigheter.

Kapitel fem definierar förfarandet för försäljning av olika föremål - fordon, boskap, träd, etc. [4] Frågor relaterade till noggrannheten i mätning och vägning beaktas.

Kapitel sex behandlar frågor om rätt kvalitet på de sålda varorna; regler för byggande av hus, vägar och gravar ges. Under Mishnah begravde judarna sina nära och kära i grottor eller konstgjorda grottor, och varje stamfamilj kunde ha en separat grotta. De döda begravdes i grävda öppningar i väggarna inne i grottan. [5]

Kapitel sju bestämmer förfarandet för lantmäteri vid försäljning av mark.

Kapitel åtta beskriver successionsordningen.

Kapitel nio ägnas åt fördelningen av arv med flera arvingar.

I kapitel tio beskrivs förfarandet för handläggning av handlingar. Liksom många andra avhandlingar av Mishnah, slutar denna avhandling med ett märkligt prejudikat relaterat till frågan om borgens ansvar.

Ämnen som behandlas

• Bavli, 3b innehåller ett dekret att den gamla synagogan inte får rivas innan den nya är byggd. Kung Herodes ignorerade denna regel och förstörde det gamla templet innan han byggde ett nytt. Följande är några fler exempel på Herodes skurk.

• Bavli 10a: Turn Ruf frågade Rabbi Akiva : "Om din Gud är de fattigas vän, varför ger han dem inte tillräckligt så att de kan leva i belåtenhet?" Akiva svarade: "Så att vi kan få tillfälle att göra gott." Det finns tio kraftfulla saker; och de besegras av starkare ting: berg för järn, järn av eld, eld av vatten; vatten bärs av moln; de är spridda av vinden; en man står emot vinden; människan är krossad av rädsla; rädsla drivs ut av vin; vin erövras av sömnen; döden är tyngre än allt detta, och ändå räddar Tzedaka (välgörenhet) från döden.

• Bavli, 14b innehåller en lista över böcker i Bibeln och deras författare. Ordningen på böckerna i avhandlingen skiljer sig från den efterföljande traditionen.

• Bavli, 21a beskriver skolgångens ordning.

• Tosefta 2:17 beskriver de seder som upprättats till minne av förstörelsen av Jerusalem och templet i Jerusalem: en man måste lämna en liten plats i sitt hus osplåstrad, när en del av bordet lämnas tom, ska en kvinna inte sätta på alla hennes smycken på en gång. Bavli 60b innehåller berättelsen om upprättandet av dessa seder.

• Bavli 73b ff innehåller en rad underbara berättelser om Rabba bar bar Hana , legenden om leviatan och de mirakel som äger rum under Messias dagar .

• Bavli, 121a berättar historien om semestern 15 Av .

• Mishnah 10:1 beskriver en speciell form av dokument - en vikhandling (מקושר), där varje skriven rad viks över, och tre vittnen undertecknar den på baksidan av arket som stänger det, vilket resulterar i ett "dragspel" genom. Det pågår en diskussion i Bavli om vad han kan behövas till. Det antas till exempel att denna blankett, som kräver mycket lång tid att upprätta, infördes för att upprätta en äktenskapsskillnadshandling mellan alltför otåliga och upprörda makar – för att ge dem tid att ändra uppfattning (Bavli, 160b).

• Avhandlingen avslutas med Rabbi Ishmaels anmärkning om fördelarna med att studera civilrätt: ”Den som vill bli vis, låt honom utöva civilrätt; för det finns ingen gren i lagen ovanför den: den är som en outtömlig källa" [1] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Baba Batra // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Bava Batra. Babylonisk Talmud. . Hämtad 2 oktober 2010. Arkiverad från originalet 27 juni 2010. (obestämd)
3. ↑ Baba // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
4. ↑ Talmud - kortfattat! Bava Batra 76. . Hämtad 2 oktober 2010. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. (obestämd)
5. ↑ Blad 102. Kapitel 6. Avhandling Bava Batra. Nezikin avsnitt. Mishna. Babylonisk Talmud. . Hämtad 2 oktober 2010. Arkiverad från originalet 27 juni 2010. (obestämd)

Litteratur

• Bava Batra. Judiskt virtuellt bibliotek.
• Talmud. Fulltext på engelska. Judiskt virtuellt bibliotek.

Länkar

• Om traktatet BAVA BATRA

Ordböcker och uppslagsverk	judiska Brockhaus och Efron