Kinesisk-ortodoxa kyrkan

kinesisk - ortodoxa kyrkan _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Det bildades 1956 genom beslut av den heliga synoden i Moskva-patriarkatet . I slutet av 1960-talet upphörde det praktiskt taget sin synliga existens och har de facto inte återställts till denna dag och har ingen registrering på nivån av en nationell religiös institution på grund av dess ringa antal och fragmentering [1] , även om Moskvapatriarkatet fortsätter att anser att det finns [2] .

Från och med 2020 fanns det fyra lagligt fungerande församlingar i den kinesisk-ortodoxa kyrkan: i Harbin , Labdarin , Yining , Urumqi . För tillfället tjänar två präster i den kinesisk-ortodoxa kyrkan - prästen Alexander Yu  (Harbin) och prästen Pavel Sun Ming (Labudalin) [3] . Det finns en officiell dialog mellan den rysk-ortodoxa kyrkan och Kinas religiösa administration för att normalisera den kinesisk-ortodoxa kyrkans position [1] [4] [5] . Sedan 2011 har St Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Golutvin  i Moskva status som en innergård till den kinesisk-ortodoxa kyrkan.

Ortodoxa präster från Ryssland utför gudstjänster för ryska medborgare på territoriet för Ryska federationens diplomatiska beskickningar i Peking och Shanghai . Aktiviteten i församlingen i Hong Kong har återställts , i Shenzhen , Guangzhou , Dalian hålls ortodoxa gudstjänster tillgängliga för utländska medborgare [6] . Dessa församlingar är dock inte officiellt en del av den kinesisk-ortodoxa kyrkan.

Som Nezavisimaya Gazeta skrev i januari 2020 ”hålls gudstjänster ofta i lägenheter, vilket bryter mot kinesisk lag. Kyrkobyggnaderna i den ryska kyrkliga missionen, trots den återställandeprocess som inleddes på 1980-talet, är i Kinas ägo. Det finns ingen att hävda sina rättigheter, eftersom KAPTs inte är representerade på nationell nivå. För närvarande existerar den bara "kanoniskt", det vill säga enligt prästen Dionisy Golubev, "i mentala konstruktioner" [3] . Som DECR-tjänsteman Dmitry Petrovsky noterade 2021: "Det finns för närvarande ingen ortodox religiös organisation i Kina (varken helkinesisk eller regional), processen att återställa den juridiska statusen för CAPTs är extremt långsam. Men vi hoppas att det kommer att ske med tiden. <...> För att möta våra landsmäns andliga behov öppnar vi inte andra strukturer än CAPTs i Kina, men vi förväntar oss att vi som ett resultat av en systematisk dialog med de kinesiska myndigheterna kommer att uppnå mer betydande resultat än nu." [ 7] .

Ortodoxins historia i Kina

Den moderna [8] ortodoxins historia i Kina började i slutet av 1600-talet, när kosackerna från fästningen Albazin , ledda av prästen Maxim Leontiev , tillfångatagna 1684 av den kinesiska armén, fördes till Peking och grundade en rysk gemenskap och ett andligt uppdrag där .

Den ryska andliga missionen, verksam i Peking sedan 1600-talet, spelade en viktig roll för att etablera och upprätthålla rysk-kinesiska relationer, var centrum för det vetenskapliga studiet av Kina och utbildningen av de första ryska sinologerna. På grund av bristen på diplomatiska förbindelser mellan de två staterna var beskickningens tjänare under lång tid inofficiella representanter för den ryska regeringen i Kina.

I början av 1900-talet började byggandet av nya ortodoxa kyrkor i Kina: 1900 invigdes St. Nicholas-katedralen i Harbin , byggd av trä i stil med ryska höftkyrkor; kyrkor lades vid stationerna för den kinesiska östra järnvägen (bland vilka en av de första byggdes 1901 var St. Sergius-kyrkan i Imyanpo ); en tomt köptes och byggandet av missionsföreningen med Bebådelsekyrkan i Harbin påbörjades.

Yihetuan-upproret 1900, som förstörde Pekingmissionens byggnader och fysiskt förstörde 222 ortodoxa kineser , gav ett förkrossande slag mot predikan om ortodoxi i Kina.

Ändå, år 1900, öppnades Annunciation Compound i Harbin , och från och med 1902 återställdes aktiviteterna i Beijing Spiritual Mission inte bara utan fick också ytterligare utveckling - uppdragschefen Archimandrite Innokenty (Figurovsky) konsekrerades biskop och de materiella resurser som tilldelats missionen.

Perioden efter 1917 var svår och samtidigt fruktbar, då hundratusentals ortodoxa flyktingar kom från Ryssland till Kina och fann sin tillflykt till Kina. År 1949 hade upp till 106 ortodoxa kyrkor byggts i Kina. Efter "exodus" av ryska troende från Kina 1949, fanns mer än 10 000 ortodoxa kristna kvar i landet.

På grund av politiska omständigheter avskaffades 1954 den ryska kyrkliga missionen i Kina. Vid den tiden var hon ansvarig för mer än 100 kyrkor och bönehus; all hennes egendom överfördes till Folkrepubliken Kina och Sovjetunionens ambassad. Beiguan (Northern Compound), där det fanns tre tempel, ett nunnekloster, de flesta av byggnaderna och som inkluderade en historisk bit mark, som först tilldelades i Peking för den ortodoxa beskickningens behov 1985, gick till USSR-ambassaden. Missionens huvudkyrka till ära för Alla de heliga martyrerna, nära vilken missionens chefer begravdes och där relikerna från de kinesiska martyrerna och kropparna av medlemmar av den kejserliga familjen som sköts i Alapaevsk begravdes , var förstördes och andra kyrkor skändades. Tempel utanför ambassadens territorium var förfallna och revs.

Kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan

Den 24 april 1956 gav chefen för avdelningen för sekter under Folkrepubliken Kinas statsråd, He Chengxiang, tillstånd till utnämningen av Archimandrite Vasily (Shuang) till biskop av Peking, som också tillfälligt skulle fungera som chef för den kinesisk-ortodoxa kyrkan.

Den 23 november 1956 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att ge den ortodoxa kyrkan i Kina autonomi och invigning som biskop av Peking, Archimandrite Basil (Shuang) [9] . Den sistnämnde vigdes till biskop av Peking den 30 maj 1957 i Moskva.

Efter döden av biskop Basil (Shuang) av Peking och Kina (1962) och biskop Simeon (Du) av Shanghai (1965), förlorade den kinesisk-ortodoxa kyrkan sin biskopshierarki.

"Kulturrevolutionen" 1966-1976 förstörde den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan. Alla ortodoxa kyrkor stängdes, många av dem förstördes, många präster förföljdes, förvisades, några dödades. Reliker och ikoner var orenade. Fram till Mao Zedongs död kunde ortodoxin inte komma ihåg offentligt i Kina – under dessa år av "kulturrevolutionen" förblev kyrkan i hjärtat av de få kvarvarande ortodoxa kristna [10] . Gudstjänster har inte utförts i Kina på mer än 20 år [11] .

Ortodoxin i Kina började återupplivas i mitten av 1980-talet. 1986 öppnades Intercession Church i Harbin för gudstjänst , där den enda kinesisk-ortodoxa prästen som fick statlig registrering, ärkeprästen Grigory Zhu , tjänstgjorde .

Den 31 januari 1994 trädde förordningen om reglering av religiös verksamhet för utländska medborgare i Kinas territorium i kraft, vilket gjorde det möjligt för utländska präster att tillbe på inbjudan av kinesiska religiösa organisationer med samtycke från departementet för religiösa frågor enligt Kinas statsråd.

1996 fick Grigory Zhu en antimension och chrism från Moskvapatriarkatet och använde dem i tillbedjan fram till sin död 2000.

Den 17 februari 1997 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod:

Eftersom den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan för närvarande inte har sin primat, förrän han är vald av denna kyrkas lokala råd, i enlighet med de ortodoxa kanonerna, utförs den kanoniska administrationen av den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkans stift av Moderkyrkans primat - patriarken av Moskva och All Rus. Beslutet av praktiska frågor om lösningen av det ortodoxa livet i Kina inom den ram som motsvarar kinesisk lag, anförtro ordföranden för avdelningen för yttre kyrkliga relationer [12] .

Upprepade försök av präst Michael Lee att få tillstånd att fira gudstjänster misslyckades, vilket ledde till att han i maj 1999, på inbjudan av ärkebiskop Hilarion (Kapral), emigrerade till Australien [13] [14] , där han i juni 1999 emigrerade till Australien [13] [14] . 28 samma år ledde han den rysk-kinesisk ortodoxa beskickningen i Australien under jurisdiktionen av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland [15] .

I september 2000 dog rektorn för förbönskyrkan i staden Harbin, fader Gregory Zhu, i Harbin, den enda ortodoxa prästen som officiellt tjänstgjorde vid den tiden i Kina [16] .

I december 2000 gjorde en anställd vid DECR, prästen Dionysius Pozdnyaev , efter att ha fått veta att ättlingarna till ryska immigranter i Three Rivers bevarade den ortodoxa tron, en resa till Labdarin , där han upptäckte en ortodox stenkyrka byggd 1990-1999 [ 17] . I detta avseende beslutade den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan den 27 december 2000 att "Tillfällig ärkepastoral vård för flocken av den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan som bor i den autonoma regionen Inre Mongoliet i Folkrepubliken Kina, ska anförtros åt Biskop Evstafiy av Chita och Transbaikal i samordning med avdelningen för yttre kyrkliga relationer Moskva-patriarkatet" [18] .

Den 16 december 2003 dog ärkeprästen Alexander Du i Peking [19] .

Åren 2003-2004 återupplivade ärkeprästen Dionisy Pozdnyaev församlingen för att hedra apostlarna Peter och Paulus i Hong Kong , som officiellt återställdes den 6 oktober 2008 genom beslut av den heliga synoden [20] .

Den 1 mars 2005 trädde nya "förordningar om religiösa angelägenheter" i kraft, som utökade religionsfriheten för kinesiska medborgare [21]

Sedan 2005, tack vare prästen Alexei Kiselevichs ansträngningar, har gudstjänster börjat i Shanghai i det ryska generalkonsulatet [22] . Sedan 2008 har två överlevande präster från den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan, prästen Michael Wang och Protodeacon Evangel Lu [23] [24] tjänat där .

Den 30 augusti 2009 invigdes ett tempel för att hedra St. Innocentius av Irkutsk i staden Labudalin (Labdarin) - mitten av Argun-Yutsi- länet i stadsdelen Hulun-Buir i den nordöstra delen av de autonoma regionerna Regionen i Inre Mongoliet ; invigningen utfördes av Shanghai-prästen Michael Wang, sambetjänad av rektorn för de heliga apostlarna Peter och Pauls församling i Hong Kong, ärkeprästen Dionisy Pozdnyaev [25] . Kyrkan St. Sergius av Radonezh öppnades också i staden Shenzhen ( provinsen Guangdong ) [26] .

Den 13 oktober 2009 invigde biskop Mark (Golovkov) av Yegoryevsk Assumption Church , återställd på den ryska ambassadens territorium i Peking . På andra våningen i den restaurerade kyrkan skapades Missionsmuseet i Peking och biblioteket för den ortodoxa kyrkan i Dormition Church [27] [28] .

I september 2010 besökte en delegation från Folkrepubliken Kinas statsförvaltning för religiösa frågor Ryssland som gäster i den rysk-ortodoxa kyrkan och bekantade sig med de teologiska skolorna i Moskva och St. Petersburg för att fastställa studieorten för studenter från Kina .

Genom dekret av patriark Kirill av Moskva och Hela Ryssland daterat den 7 februari 2011, etablerades den kinesiska patriarkaliska Metochion på grundval av St. Nicholas-kyrkan i Moskva i Golutvin , med ärkeprästen Igor Zuev utsedd till dess rektor [29] .

Den 10-15 maj 2013 besökte patriarken av Moskva och All Rus den kinesisk-ortodoxa kyrkan för första gången. Under besöket träffade patriarken Kirill Folkrepubliken Kinas president Xi Jinping och andra statsmän i Kina, höll gudstjänster i Peking , Harbin och Shanghai , träffade kinesiska ortodoxa troende, den 12 maj i Peking, presenterade sin bok "Frihet and Responsibility" på kinesiska [30] [31] [32] .

Stift

För närvarande finns det inte en enda biskop i den kinesisk-ortodoxa kyrkans kanoniska territorium och det råder en kritisk brist på präster.

Ortodoxi erkänns som en religion för den ryska nationella minoriteten i de särskilda autonoma regionerna Xinjiang och Inre Mongoliet , Heilongjiang- provinsen [34] .

Primater

• Vasily (Shuang) (30 maj 1957 - 3 januari 1962), biskop av Peking och Kina
• Simeon (Du) (januari 1962 - 3 mars 1965) högt uppsatt officer, biskop av Shanghai
• Alexy II (17 februari 1997 - 5 december 2008) i/at, patriark av Moskva och hela Ryssland
• Kirill (sedan 6 december 2008) högt uppsatt, patriark av Moskva och hela Ryssland

Litteratur

• Pozdnyaev D. A. , präst. Ortodoxi i Kina (1900-1997). - M . : Förlaget St. Vladimir. Brödraskap, 1998. - 276 sid. — ISBN 5-900249-24-7 .
• Dionisy Pozdnyaev, G. V. Prozorova Andliga grunder för den ryska diasporan i nordöstra Asien Arkivexemplar av 3 juli 2018 på Wayback Machine // Russian Club i Shanghai, 2004-05-14
• Popov A.V. Från den ryska ortodoxa kyrkans historia i Fjärran Östern (Kina, Korea och Japan) // Kristendomen i Fjärran Östern. Material från den internationella vetenskapliga konferensen. - Vladivostok: FEGU. - 2000. - S. 149-154
• Efimov A. B., Merkulov O. A. Ortodoxins historia i Kina under XX-talet // XVI årliga teologiska konferensen för PSTGU, T - 2. M., 2006. - P. 78-84
• Ryssar i Kina / Ed. ed. och förord. A. A. Khisamutdinova; A. A. Khisamutdinov, L. P. Chernikova, T. N. Kaliberova, D. A. Pozdnyaev, M. V. Drozdov, etc. - Shanghai: Izd. Samordningsrådet för landsmän i Kina och den ryska klubben i Shanghai, 2010. - 572 s. - ISBN 978-5-7444-2332-X
• Kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 146-152. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
• Drobotushenko E. V. Ortodoxi i Kina under andra hälften av 40-talet av XX-talet enligt dokumenten från Ryska federationens statsarkiv // Humanitär vektor. Serie: Historia, statsvetenskap. 2016. - T. 11 - Nr 4. - S. 86-92.
• Kosykh A.N. Historien om utvecklingen av den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan under reformperioden // Theological Bulletin of the Smolensk Orthodox Theological Seminary. 2017. - Nr 3-1 (3). - S. 46-53.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Artikel. Ortodoxi i Kina (otillgänglig länk) (3 april 2017). Arkiverad från originalet den 21 augusti 2017. (obestämd) 
2. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod förklarar olagligheten i Konstantinopels anspråk på den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkans territorium Arkiverad 20 november 2018 på Wayback Machine . Officiell webbplats för Moskva-patriarkatet, 2008-04-15.
3. ↑ 1 2 Ortodoxin i Kina är långt ifrån kyrklig fullhet Arkivexemplar daterad 24 februari 2021 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta
4. ↑ Studenter från Kina kommer att förberedas för prästerlig tjänst i de teologiska skolorna i Ryssland - RIA Novosti, 2018-03-23 . Hämtad 21 maj 2019. Arkiverad från originalet 25 januari 2021. (obestämd)
5. ↑ Den rysk-ortodoxa kyrkan talade om "permanenta konsultationer" med Kinas kommunistiska parti . ria.ru (30 september 2021). Hämtad 1 oktober 2021. Arkiverad från originalet 1 oktober 2021. (obestämd)
6. ↑ Konferensen "Ortodoxi i regionerna i Kina" hölls i Alma-Ata: Rysk-ortodoxa kyrkan. Institutionen för yttre kyrkliga relationer Arkiverad 30 augusti 2017 på Wayback Machine .
7. ↑ Dmitrij Petrovskij: Vi hoppas på återupplivandet av den kinesiska autonoma ortodoxa kyrkan. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru (6 april 2021). Hämtad 5 maj 2021. Arkiverad från originalet 11 juli 2021. (obestämd)
8. ↑ Enligt chefen för den 13:e och 15:e missionen i Peking, Archimandrite Pallady (Kafarov) , var den första predikanten i Kina aposteln Thomas ("Ancient Traces of Christianity in China" // "Eastern Collection" I, St. Petersburg. 1877.).
9. ↑ TIDSKRIFT FÖR SESSIONEN FÖR DEN RYSKA KYRKANS HELIGA SYNOD. daterad 23 november 1956. Arkiverad kopia av 2 augusti 2018 på Wayback Machine Pravoslavie.Ru
10. ↑ Präst Dionisy Pozdnyaev. Ortodoxi i Kina Arkiverad 9 april 2017 på Wayback Machine .
11. ↑ Ortodoxa kineser firar påsk i Peking Arkiverad 16 juli 2011 på Wayback Machine .
12. ↑ Tidskrift för mötet i ryska kyrkans heliga synod Arkivexemplar av 19 augusti 2004 på Wayback Machine
13. ↑ Präst (nu ärkepräst) Mikhail Li . Hämtad 6 april 2017. Arkiverad från originalet 19 juni 2018. (obestämd)
14. ↑ The Last Priest of the Beijing Mission Arkiverad 3 september 2018 på Wayback Machine . Pravoslavie.Ru.
15. ↑ Rysk-kinesisk ortodox beskickning av den ryska ortodoxa kyrkan i Australien . Hämtad 6 april 2017. Arkiverad från originalet 6 april 2017. (obestämd)
16. ↑ Pravoslavie.Ru / Tre dagar i Three Rivers Arkivexemplar av 2 maj 2005 på Wayback Machine
17. ↑ Tre dagar i Three Rivers. Resanteckningar Arkiverade 15 juli 2018 på Wayback Machine Pravoslavie.Ru
18. ↑ Tidskrift från den heliga synodens möte den 27 december 2000 Arkivexemplar daterad 7 november 2014 på Wayback Machine Orthodox Encyclopedia Church Research Center .
19. ↑ Den siste ortodoxa prästen i Peking dör utökad version Arkiverad 14 januari 2019 på Wayback Machine . Interfax-religion.
20. ↑ Återställd församling för att hedra de heliga apostlarna Peter och Paulus i Hong Kong Arkiverad 17 augusti 2014 på Wayback Machine . Patriarchy.Ru , 6.10.2008.
21. ↑ Prästen Dionysius Pozdnyaev kommenterade "Regler om religiösa angelägenheter" som antogs i Kinas arkivkopia daterad 24 februari 2005 på Wayback Machine pravoslavie.ru, 2004-12-24.
22. ↑ Patriarken Kirill firade den första liturgin i Shanghai på ett halvt sekel Arkiverad 7 april 2017 på Wayback Machine . Interfax-religion.
23. ↑ Kinesiska autonoma ortodoxa kyrkliga präster får kyrkliga utmärkelser Arkiverad 21 april 2008 på Wayback Machine . Patriarchy.Ru, 13.3.2008.
24. ↑ Kina firade påsk Arkiverad 10 april 2017 på Wayback Machine . Pravoslavie.Ru
25. ↑ En ortodox kyrka invigd i Kina för första gången på 50 år Arkivexemplar daterad 30 april 2011 på Wayback Machine . Sedmitsa.ru , Fotoreportage om. Dionysius
26. ↑ Rysk-ortodoxa kyrkan i Hong Kong (otillgänglig länk) . Hämtad 8 maj 2011. Arkiverad från originalet 11 augusti 2016. (obestämd) 
27. ↑ Putins besök i Peking började med ett besök i en ortodox kyrka Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine . NEWSru , 2009-10-13.
28. ↑ I Peking, på den ryska ambassadens territorium, invigdes Assumption Church en arkivkopia av den 30 oktober 2013 vid Wayback Machine . Patriarchia.Ru, 2009-10-13.
29. ↑ Metropolitan Hilarion av Volokolamsk tjänstgjorde vid den kinesiska patriarkala föreningen i Moskva / News / Patriarchy.ru . Hämtad 24 september 2011. Arkiverad från originalet 14 januari 2019. (obestämd)
30. ↑ Hans Helighet Patriark Kirill: Kyrkan bidrar till att stärka sann vänskap mellan folk / Videomaterial / Patriarchy.ru . Hämtad 12 maj 2013. Arkiverad från originalet 6 september 2018. (obestämd)
31. ↑ Hans Helighet Patriark Kirills besök i Kina avslutades / News / Patriarchy.ru . Hämtad 16 maj 2013. Arkiverad från originalet 8 september 2018. (obestämd)
32. ↑ Patriarkiskt besök i Kina - första resultat: Ortodoxi och världen . Hämtad 17 maj 2013. Arkiverad från originalet 15 januari 2019. (obestämd)
33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinesisk autonom ortodox kyrka Arkiverad 11 januari 2012 på Wayback Machine . // Patriarchy.Ru
34. ↑ REGIONS.RU - nyheter om förbundet | Metropolitan Hilarion om ortodoxi i Kina . Hämtad 8 maj 2011. Arkiverad från originalet 30 juli 2018. (obestämd)

Länkar

• http://www.orthodox.cn/ Ortodoxi i Kina (webbplats för fader Dionisy Pozdnyaev)
• http://st-nicholas.ru officiella webbplats för den kinesisk-ortodoxa kyrkan.
• Apostlarna Peter och Paulus kyrka i Hong Kong
• Material om ortodoxi i Kina på webbplatsen för den ryska klubben i Shanghai
• nyheter efter tag "Ortodoxi i Kina" på sajten patriarchia.ru

I sociala nätverk	Facebook
Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Ortodox
I bibliografiska kataloger	LCCN : n2011059578 VIAF : 183660525 World Cat VIAF : 183660525