Polovtsy

Polovtsy , Polovtsy [2] ; Kipchaks , självnamn - Kypchaks ( қypchak [ lar ] ), senare användes etnonymen tatarer ( tatarer [ lar ] ) [3] ; i europeiska och bysantinska källor - Cumans ( lat.  cumani, comani , grekiska kο[υ]μάνοι ), senare - tatarer ( grekiska τάταροι ) [3]  - nomadiska [4] [5] [6] [7] Turkiska människor [4] ] [8] som bodde i den historiska regionen som kallas Polovtsian steppen eller Desht-i-Kipchak [9] .

I ryska källor kallas de för Sarochiner, i ungerska källor - Kuns [10] .

I början av 1000-talet avancerade de från Trans -Volga- regionen till Svartahavsstäpperna och fördrev pechenegerna och torkarna därifrån . Sedan korsade Polovtsy Dnepr och nådde de nedre delarna av Donau , och befolkade därmed hela den stora stäppen från Donau till Irtysh , som från den tiden i östliga källor blev känd som Desht-i-Kipchak (Kipchak-steppen) [11 ] .

Under bildandet av den gyllene horden (mitten av XIII-talet) assimilerade kipchakerna de små mongoltalande stammarna och överförde deras språk till dem [12] . Senare utgjorde Kypchak-språket grunden för den moderna Kypchak-gruppen av språk ( tatariska , sibiriska-tatariska , bashkiriska , krimtatariska , karaiter , krymchak , karachay-balkariska , kumykiska , nogai , kazakiska , kirgiziska , karakalpakiska ) [13] .

Källor

Enligt den traditionella synvinkeln [12] [14] [15] [16] [17] [18] [19] är polovtsierna, kipchakerna och kumanerna namnen på ett folk.

Enligt andra versioner bestod kypchakerna av två stora grenar [20] : Polovtsian-Kypchak och Kuno-Kypchak ( Toksobichi ) [21] ; Cumanerna bestod av den västra grenen - Polovtsy-Sars och den östra grenen - Kuns [22] . Enligt Yu. A. Evstigneev [23] var Cumans, Kuns och Cumans (Sars) olika folk. Enligt S. A. Pletneva [24] var Kipchaks (bollar, Polovtsy) och Cumans (väster om Dnepr) olika folkslag.

Följande sexton Kipchak-stammar levde på territoriet i den östra delen av Kypchak-stäppen : Borilu, Toxoba , Ietioba, Durtoba, al-ars (al-as), Burjoglu, Mankuroglu, Yimak, Tag, Bashkurt , Kumanlu, Bazanak (Bajanak). ), Bajna, Karaboriklu, uz, jortan. De västra kypchakerna delades in i elva stammar: Toxoba, Ietioba, Burjoglu, Elborili, Kangaroglu, Anjoglu, Durutoba, Kulabaoglu, Dzhortan, Karaborikli, Kotan [25] .

Cumans

Cumans kallas Cumans i västeuropeiska [26] [27] och bysantinska källor (särskilt Anna Komnena , i samband med slaget vid Levunion , rapporterar att Cumans och Pechenegs talade samma språk [28] ). Pletneva S. A. [24] lokaliserar Cumans väster om Dnepr genom frånvaron av stenskulpturer där, som finns i de nedre delarna av Don, Donets och längs den norra kusten av Azovhavet - platser för nomadiska Sary- Kipchaks (polovtsianer).

Coons

Kuns , liksom Sars, deltog i "kedjemigrationen" av nomadstammar på 1030-talet, och var ständigt deras östra grannar. Det finns en version [29] om Don Cumans-Toksobichs tillhörighet till Kuns.

På 1000-1200-talen återfinns namnet Kuna sporadiskt i ungerska och ryska källor tillsammans med kumaner i betydelsen kipchaks, kumaner och ungerska kumaner [30] .

Kuns ( Toksobichi ) som en del av Kypchaks identifieras med tatarernas medeltida mongoliska stam . Enligt I. Markvart och V. V. Bartold var de den mongoliska beståndsdelen av Kypchaks. Ibn-Khaldun förklarade kipchakernas strider mellan stammar med skillnaden i stammarnas ursprung: "Durut-stammen från kipchaks och toksoba-stammen från tatarerna." Enligt An-Nuvayri slutade den "urgamla rivaliteten" mellan Kipchak-stammarna från Toxoba och Durut med övergången av Toksobichs till de mongoliska erövrarnas sida och Duruternas nederlag [31] . Enligt V. V. Ushnitsky är argumentet från anhängare av Kimaks och Kypchaks mongoliska ursprung rapporterna från medeltida muslimska källor om Kimak-dynastfamiljens tatariska ursprung [32] .

Etymologi

Tidig version

Inledningsvis antogs det att etnonymen "Polovtsy" är associerad med ordet "fält" (som betyder "invånare i stäpp, stäppbor"). Den första sådan åsikten uttrycktes på 1500-talet av Sigismund Herberstein . Den delades också av de första ryska historikerna: till exempel i början av 1800- talet uttrycktes denna version av A.M.

Traditionell version

I modern historieskrivning är den vanligaste förklaringen att ordet "polovtsian" kommer från ordet sexuell , det vill säga "gul-vit, gulaktig" [33] . Denna synpunkt framfördes första gången av A. Kunik 1875. "Halm" på kyrkoslaviska är flytande och "halm" är flytande , och följaktligen betyder orden sexuell, plavý och plowy på moderna ryska , tjeckiska och polska språk samma sak - halmfärg. Det slaviska namnet på Kipchaks kommer från dessa ord med tillägg av -tsy/-chi ( Polovtsy , plavci och plawci ). I tyska och armeniska källor användes liknande namn ibland för Polovtsy ( falb och hård ), vilket betecknar "blekgul, halmgul färg" [34] . De turkisktalande stammarna kallade Polovtsy Sary-Kipchak ("gula Kipchaks"), det vill säga "Polovtsy" är en slavisk översättning av den turkiska etnonymen [24] . D. A. Rasovsky noterade i artikeln "The Origin of the Polovtsy" (1935) att versionen som indikerar Kipchaks blondhet var omtvistad under lång tid, eftersom kritikerna av denna version hade en stereotyp att polovtsianerna och turkarna inte kunde vara blonda människor överhuvudtaget, men som ett resultat började det anses allmänt accepterat [34] .

Version av E. Ch. Skrzhinskaya

Enligt E. Ch Skrzhinskaya kommer etnonymen Polovtsy från ordet Polovtsy. Invånarna på högra stranden av Dnepr , där Kiev låg , kallade så nomaderna från den vänstra stranden, från "andra sidan" - "denna våning." Ett liknande uttryck golvbrädor används i Novgorod First Chronicle av seniorversionen (i en artikel för 1219) i förhållande till novgorodianerna från den motsatta stranden av Volkhov [35] . Efter att ha träffat ordet golvbrädor i Novgorod-krönikorna i betydelsen "berezhany, människor som bor på en viss sida av floden", drar hon slutsatsen att golvbrädorna i antika ryska krönikor är Cumans som ligger "i det polovtsiska fältet ", det vill säga längs vänstra stranden av Dnepr. Polovtsy var dock inte bara belägna på vänstra stranden av Dnepr - deras läger kunde också flytta till höger strand (särskilt efter ingående av avtal med de ryska prinsarna, med vilka de ofta till och med blev släkt). Novgorod-ordet golvbrädor bör, baserat på Novgorod-uttalet, läsas som golvbrädor , det vill säga verkligen "bor på en viss sida av floden." Ändå har det ingenting med ordet Polovtsi att göra ; här finns bara en märklig manifestation av homonymi : i det första fallet är roten gender + ovichi , i det andra - genus + qi (det vill säga den slaviska beteckningen av kipchaks) [36] .

Självnamn

Ordet "kypchak" ( qïvçaq ) i det gammalturkiska språket betyder "olycka", även om det består av roten qïv ("lycka, tur") och affixet çaq ( böjningen av lutningen till stammen), som bör ge ett ord med betydelsen "lycklig, benägen till lycka" , och inte komma från orden qïvsïz ("olycklig") och çaq ("period, tid") [37] .

På många turkiska språk (t.ex. tatariska , krimtatariska ) betyder ordet Kipchak "hjul" eller "vagn". Rifkat Akhmetyanov påpekar att detta ord, enligt Zaki Validi, bildas antingen av ordet kuba , som betyder torr stäpp - Gobi - och indikerar att ordet skulle kunna bildas av kyv eller kyvy , som betyder "tom, ihålig" [38] .

Enligt en annan betyder etnonymen "Kipchak" "en del av Saks , små Saks " [39] .

Enligt forskare som anser att kipchakerna är ättlingar till dinlinerna , erövrade av Xiongnu-stammarna i slutet av 1:a århundradet f.Kr. e. etnonymen "Kipchak" nämns i kinesiska krönikor i form av kyue-she år 201 f.Kr. e. och senare i form av qincha eller kin-cha ( wenyan 欽察). Enligt denna åsikt är qincha  den kinesiska standardtranskriptionen från 1200-1300-talen för etnonymen "Kipchak" [19] .

Etnogenes

Termen kyueshe , eller juyeshe , omnämnd 201 f.Kr. t.ex., uppfattas som det första omnämnandet av Kipchaks av den del av forskarna som anser dem vara ättlingar till de erövrade Xiongnu-stammarna i slutet av 1000-talet f.Kr. e. Dinlinov [19] men enligt S. G. Klyashtorny är denna version inte fonetiskt motiverad [40] .

"The Collection of Chronicles " av Rashid ad-Din bevarade genealogiska legender om kipchaks ursprung. Enligt legenden om Oguz Khan föddes en mytisk pojke, som fick namnet "Kipchak" [41] , i en hålighet under en misslyckad [42] kampanj av Oghuz mot It-barak-stammen. Rashid ad-Din säger också att kipchakerna var en av de 24 Oguz- stammarna [43] .

Kipchaks förfäder, herrarna ( Sars , Shars , Xueyanto från kinesiska källor) strövade under IV-VII-talen i stäpperna mellan det mongoliska Altai och östra Tien Shan. De är namngivna bland de 15 uigurstammarna . År 630 bildade de en stat. Närmare bestämt, med namnet "Kipchak", och förmodligen med det tidigaste fallet att fixa denna etnonym, möts vi i en inskription huggen på en stenstele upptäckt av Ramsted i centrala Mongoliet söder om Selengafloden 1909. I litteraturen kallades detta epitafium " Selenginsky-sten ". Texten ingraverad på den är en del av begravningskomplexet Bilge-Kagan , en av grundarna av det östra turkiska Khaganatet i de mongoliska stäpperna. I den fjärde raden på norra sidan av stelen står ingraverat: "När Kipchak-turkarna härskade över oss i 50 år..." [44] . Khaganatet förstördes sedan av andra stammar och kineser i mitten av 700-talet . Därför förstördes en betydande del av herrarnas adel av uigurerna, och resterna av stammen drog sig tillbaka till de övre delarna av Irtysh och stäpperna i östra Kazakstan, herrarna ändrade sitt självnamn till Kipchak ("ill -ödesbestämd”) [40] .

Historik

Efter nederlaget för det östra turkiska Khaganatet av uigurerna (744), var kipchakerna en del av Kimak Khaganate , på det moderna nordvästra Kazakstans territorium. De gränsade i öst till kimakerna , i söder till oghuzerna och i väster till kazarerna [12] .

Under 900-talet, för första gången, registrerade muslimska geografer, i synnerhet ibn Khordadbeh:

"Tuguzguz-turkarnas land är det mest omfattande av de turkiska länderna. De gränsar till as-Sin, at-Tubbat och Karluks. [Kom sedan] Kimaker, Guzes, Chigils, Turgeshs, Azkishs, Kypchaks, Kirghizs, som har mysk, Karluks och Khalajs [boende] på andra sidan floden."

— Ibn Khordadbeh . Boken om vägar och länder // Per. från arabiska, kommentarer, forskning, op. och kartor av N. Velikhanova; Vetenskapsakademin i AzSSR, Institutet för orientaliska studier. - Baku: Elm, 1986. - S. 66.

Vid mitten av 800-talet hade de uppnått hegemoni över kimakerna, vid mitten av 900-talet hade de absorberat dem [45] [46] .

I början av 1000-talet flyttade kipchakerna nära de nordöstra gränserna av Khorezm och fördrev Oguzerna från de nedre delarna av Syr Darya och tvingade dem att flytta till Centralasien och stäpperna i norra Svartahavsregionen . I mitten av 1000-talet var nästan hela Kazakstans enorma territorium underordnat kipchakerna , med undantag för Semirechye . Deras östra gräns förblev på Irtysh , de västra gränserna nådde Volga , i söder - regionen Talasfloden , och skogarna i västra Sibirien fungerade som den norra gränsen .

Polovtsy och Rus'

Från andra hälften av XI-talet. före den mongol-tatariska invasionen genomförde polovtsyerna ständiga attacker mot södra Ryssland . De ödelade länderna, beslagtog boskap och egendom, tog fångar. Polovtsierna gjorde sina attacker snabbt och plötsligt; Ryska prinsar försökte återerövra sina fångar och boskap när de återvände till sin stäpp. Gränsen Pereyaslav , Kiev och Ryazan furstendömena, Porosie och Seversk land led mest av dem . Ibland löste Ryssland sina fångar från Polovtsy [47] [48] .

Deras första framträdande vid de ryska gränserna går tillbaka till 1055. Polovtsian Khan Bolush med en hord gick in i gränserna för Furstendömet Pereyaslav och möttes av Pereyaslav-truppen med prins Vsevolod Yaroslavovich i spetsen. Mötet hölls lugnt – efter att ha utbytt gåvor gick parterna skilda vägar. Vid den tiden letade polovtsierna ännu inte efter en militär konfrontation med de ryska furstendömena, eftersom de fortsatte att slåss i stäppen med representanter för de lokala stäppfolken. Men efter en kort tid förändrades situationen: 1061 besegrades Vsevolod Yaroslavovich av Khan Iskala , Pereyaslavs land ödelades. I september 1068 besegrade polovtsianerna Yaroslavichs armé i slaget vid Altafloden och ödelade gränsländerna. Efter det blev militära kampanjer av Polovtsy på ryska länder (ofta i allians med en av de ryska prinsarna) regelbundna. År 1078 deltog Cumans i slaget vid Nezhatina Niva , där Izyaslav Yaroslavich av Kiev dog .

År 1093 vann Polovtsy slaget vid Stugnafloden över de kombinerade styrkorna av Svyatopolk Izyaslavich från Kiev, Vladimir Vsevolodovich Monomakh och Rostislav Vsevolodovich Pereyaslavsky. Efter det stödde polovtsy Oleg Svyatoslavich i hans kamp för arvet i Chernigov , inklusive att tvinga Vladimir Monomakh att lämna Chernigov 1094 , men 1096 led de sitt första förkrossande nederlag från ryssarna, Khan Tugorkan dog.

1099 besegrade Davyd Igorevich vid floden Vyar , inte långt från Przemysl , med hjälp av de polovtsiska khanerna Bonyak och Altunopa, den ungerska armén ledd av prinsen Kalman (i ryska krönikor - Koloman).

För att försvara sina södra gränser arrangerade Ryssland befästningar som kallas ormvallar och slog sig ner på gränsen till allierade och fredliga turkar , kända som svarta huvor . Centrum för Chernoklobutsky-bosättningarna var Porosye på den södra gränsen till Kievfurstendömet. Svarta huvor var en viktig militärstyrka för Kyiv-prinsarna, de deltog i nästan alla deras väpnade företag.

Ibland förde ryssarna ett offensivt krig med Polovtsy, genomförde kampanjer djupt in i det Polovtsiska landet. När sådana kampanjer blev allryska händelser (för första gången under Svyatopolk och Monomakh, sedan under Izyaslav Mstislavich , Mstislav Izyaslavich, Svyatoslav Vsevolodovich, Roman Mstislavich ), slutade de undantagslöst framgångsrikt. Ett exempel på misslyckade separata offensiva handlingar är kampanjen för hjälten från " The Tale of Igor's Campaign ", Igor Svyatoslavich 1185.

I början av 1100-talet, efter Dolobsky-kongressen (1103), drevs Polovtsy ut av Svyatopolk Izyaslavich och Vladimir Monomakh till Kaukasus , bortom Volga och Don . I Kaukasus gick Polovtsy i tjänst hos den georgiske kungen David Byggaren . De hjälpte till att rensa Georgien från Seljukturkarna .

Efter Vladimir Monomakhs död (1125) började Polovtsy återigen aktivt delta i de ryska prinsarnas inbördes kamp, ​​som regel på Suzdal- och Seversk- prinsarnas sida mot Volyn- prinsarna . Båda sidor försökte locka Polovtsy-Kipchaks i kampen om tronen. Av Olgovichi visade prins Vsevolod Olgovich särskild flit i detta , som 1128 och 1135 försökte fånga Kiev. År 1135 tog khanen av den stora (cirka 20 tusen människor) Polovtsian horden Bashkord , som kom till Vsevolods uppmaning , en aktiv del i detta försök .

Det är känt att den unga änkan efter Chernigov-prinsen Vladimir Davydovich , tar med sin lilla son på jakt efter skydd från förtryck och autokrati i Chernigov, Izyaslav Davydovich, kommer till Bashkord Khan och gifter sig med honom. Det finns en post om detta i Ipatiev Chronicle från 1159: "Izyaslav kom för att hjälpa Bashkord att komma till honom i 20 000 (det vill säga med tjugo tusen trupper) styvfar Svyatoslav Volodimirech: hans mor flydde till Polovtsi och följde honom."

Cuman-Kypchaks deltog i Kievs nederlag 1169 och 1203. Sedan kom en kort period av allmänt fredlig samexistens och partiell kristnande av den polovtsiska adeln. Historikern och etnologen L. N. Gumilyov trodde att polovtsyerna deltog i ukrainarnas etnogenes [49] .

Polovtsy och Bysans

År 1091 hjälpte Cumanerna, tillsammans med den ryske prinsen Vasilko Rostislavich , Bysans i kriget med Pechenegerna , som förstördes, inklusive fångar, i slaget vid Leburne . Men 1092 stödde Polovtsy den bysantinska bedragaren False Diogenes och invaderade Bysans territorium. År 1095 led den polovtsiska armén ett förkrossande nederlag, bedragaren själv tillfångatogs av de bysantinska trupperna och polovtsierna tvingades återvända till sina nomadläger.

Polovtsy och det andra bulgariska kungariket

Polovtsyerna hade en betydande inverkan på det andra bulgariska kungariket och var en pålitlig allierad med bulgarerna under bildandet av andra kungariket [50] [51] . Polovtsy var deltagare i de mest kända striderna mellan de bulgariska kungarna från Asendynastin , var allierade under de bästa åren av bulgarernas andra kungarike och var ett av de folk som assimilerades av bulgarerna under medeltiden [50] [51 ] .

Det första omnämnandet av Polovtsy i Bulgarien inträffar 1186, när tsar Ivan Asen I plötsligt korsade Donau med en stor hjälparmé av Polovtsy, vilket omintetgjorde undertryckandet av bulgarernas uppror av kejsar Isaac II Angel [52] . År 1190 skickade Isaac II Angel en speciell flotta, vars syfte var att förhindra Polovtsy från att komma till hjälp för de belägrade bulgarerna. Ändå sådde ryktet om att blockaden av Donau hade brutits och Polovtsy hade korsat Donau panik bland bysantinerna och bidrog till att de kejserliga trupperna besegrades ytterligare [52] . Under regeringstiden av den yngre brodern till kungarna Asen och Peter -Kaloyan förvandlades de polovtsianer som var allierade till bulgarerna till undersåtar, ockuperade de högsta positionerna i staten och deltog i regeringen [50] . Kaloyans fru var dotter till Polovtsian Khan, och hennes bror Manastre var en bulgarisk befälhavare, en av Kaloyans närmaste medarbetare [50] . Ändå tillskrivs Kaloyans plötsliga död under belägringen av Thessalonika ofta till Manastre .

År 1204 klagade den ungerske kungen Imre till påven Innocentius III att tsar Kaloyan använde en "hednisk armé" mot honom, med hänvisning till polovtsierna [50] .

Polovtsierna tog också en avgörande del i det berömda slaget vid Adrianopel , där trupperna från det fjärde korståget besegrades och kejsaren av det latinska imperiet tillfångatogs [52] .

Ioannis, kungen av Blakia, gick till hjälp för dem som var i Andrinopol med en enorm armé: han tog med sig Blaks och kullar och nästan fyrtio tusen kumen, som var icke-kristna ...

I denna strid spelade det polovtsiska kavalleriet en avgörande roll: efter att ha gjort två lockande manövrar två dagar i rad, lyckades Polovtsy kalla det tunga kavalleriet av greve Louis de Blois för förföljelse, och bakom honom hela riddarkavalleriet. Polovtsy lyckades locka dem till platser där bulgarerna väntade på dem i ett bakhåll. Därmed omkom hela riddararmén [52] .

Polovtsy lyckades i sista stund anlända i tid för den lilla armén av Ivan Asen II i det berömda för bulgariska slaget vid Klokotnitsa 1230. Således skrev de återigen in sitt namn i historien, eftersom Ivan Asen II lyckades besegra Epirus-armén, som många gånger översteg antalet soldater, och tillfångatog nästa kejsare, despoten av Epirus , Theodore Komnenos med hela sin familj [52] ] .

Polovtsy och Khorezm

Emeks vinterläger (frågan om identifiering är fortfarande öppen, se Kimaki- artikeln för mer information ) var belägna i de nedre delarna av Syr Darya och Aralsjön , på gränsen till Khorezm , där de hade staden Sygnak . Öster om Emeks, gränsande till Naimans vid Irtysh , strövade Kangly . Under andra hälften av 1100-talet gifte sig Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh med en polovtsisk prinsessa från Kangly-stammen Terken-Khatun , varefter en del av Kangly flyttade till Khorezm, den polovtsiska adeln intog en framträdande plats i administrationen av Khorezm: i synnerhet var Terken-Khatuns bror Kair Khan landshövding i Otrar i början av 1200-talet. Ungefär samtidigt bosattes en del av Emeks av Khorezmshahs på deras marker. Den mongoliska erövringen av Centralasien började formellt med massakern på Kair Khan över den mongoliska ambassaden (1218).

Cumaner och mongoler

1222-1223 hjälpte Polovtsy alanerna mot mongolerna, men efter att mongolerna konverterat och gett dem en lösen, lämnade de sina allierade. Sedan besegrades polovtsierna av den mongoliska armén, först vid Don, sedan tillsammans med de ryska prinsarna, som de vände sig till för att få hjälp (se slaget vid Kalkafloden ). År 1229 besegrades polovtserna i Ural av mongolerna, som inledde en ny kampanj mot Europa.

Enligt vissa forskare [19] lyckades mongolerna, baserat på information från primära källor, upprätta allierade förbindelser med en av de mäktigaste polovtsiska stammarna som strövade omkring i Don - Toksobicherna , som till skillnad från till exempel Tertrobiches (durut) , var inte av turkiskt, utan av mongoliskt ursprung (från tatarer ).

Efter den europeiska kampanjen i Batu 1236-1242 upphörde Polovtsy att existera som en oberoende politisk enhet, men utgjorde huvuddelen av den turkiska befolkningen i den gyllene horden [53] , vilket bidrog till bildandet av sådana etniska grupper som Balkarerna. , basjkirer , tatarer , gagauzer , kazaker , karakalpaker , karachayer , kirgiser , krimtatarer , kumyker , nogaier , uzbeker , sibiriska tatarer . Några av dem flyttade till Transkaukasien , en del till Ryssland , en del till Balkanhalvön (till Bulgarien ) och till Bysans (till Thrakien och Mindre Asien ). Slutligen flyttade en del av Polovtsy till Egypten , efter att ha kommit i tjänst hos den egyptiska armén; några egyptiska sultaner var av polovtsiskt ursprung (till exempel Sultan Baibars I ). Kipchaks har länge och mycket ofta använts som inhyrda militära enheter. Detta hände för att polovtsierna var utmärkta ryttare, utmärkta skyttar, modiga och disciplinerade krigare. Ett exempel på deras användning som personliga vakter skulle vara mamlukerna . Denna praxis har utvecklats sedan urminnes tider, när akemeniderna , arsaciderna , sassaniderna rekryterade sina tunga kavallerister från skyterna , sarmaterna , sogdierna och andra stammar i den stora stäppen.

Cumans och Georgia

I Georgien deltog kipchakerna i härskarnas civila stridigheter. Det sista omnämnandet i skriftliga källor av kipchakerna, som deltog i de intrafeodala krigen mellan härskarna i Georgien, går tillbaka till början av 1300-talet. Efter denna tid nämns kipchakerna inte längre i georgiska källor, eftersom de tydligen blandades etniskt med georgierna och andra folk i Transkaukasien [54] .

Cumans och Ungern

Den ungerske kungen Bela IV tog emot Polovtsy, som kom under ledning av Khan Kotyan (svärfar till Mstislav Mstislavich Galitsky); arvtagaren till den ungerska tronen , István , gifte sig med Elizaveta , dotter till Kotian. Polovtsy ockuperade en framträdande position i Ungern, särskilt de bevakade kungadömet, men före den mongoliska invasionen av Ungern (1241) dödade den ungerska adeln Khan Kotyan tillsammans med hans söner, och Polovtsy reste till Bulgarien. Det sista omnämnandet av Cumans är i Cracow Compilation Annals ( Annals cracovienses compilati ):

"1285. Prins Leszek , tillsammans med quomans (quomanis), besegrade Krakow-riddarna. Krakow brann ner. Prins Konrad flydde."

Antropologi

Chefen för avdelningen för rättsmedicinsk identifiering av det ryska centret för rättsmedicinsk undersökning , professor Viktor Zvyagin, efter att ha studerat kvarlevorna av Vladimir-Suzdal prins Andrei Bogolyubsky ( XII-talet ), vars mor var en Polovtsy, kom till följande slutsats [ 55] :

"Yttrandet av prof. M. M. Gerasimov (1949) om förekomsten av mongoloida drag av utseendet av Andrei Bogolyubsky, baserat på en visuell analys av kraniologiska data, är subjektiv, inte bekräftad av resultaten av denna studie. Slutsatser: den studerade skallen tillhörde tillförlitligt en kaukasisk hane med ett utseende som är karakteristiskt för representanter för den centraleuropeiska antropologiska typen .

Enligt Al-Omari (XIV-talet) , mongolerna , som erövrade de polovtsiska stäpperna , och kipchakerna tillhörde ursprungligen olika raser , sedan, som ett resultat av blandade äktenskap, antog mongolerna kipchak -drag [56] . Det mest betydelsefulla för att beskriva Cumans utseende är deras blondhet eller rödaktighet. I synnerhet är det nödvändigt att notera det absolut oberoende omnämnandet av en kinesisk källa att kipchakerna har blå ögon och "rött" (enligt en annan översättning, rödaktigt) hår [57] .

Men enligt majoriteten av sovjetiska forskare var huvuddelen av de turkisktalande stammarna av Kimak-Kipchaks svarthåriga och brunögda med en blandning av mongoloiditet [58][ sida ej specificerad 823 dagar ] .

Paleogenetik

Cumans har Y-kromosomala haplogrupper G2a-PH1780 och C2-Y11990 [59] .

För närvarande finns det inga paleo-DNA-data om Cumans och Kipchaks, så att man entydigt kan säga om deras haplogrupper och ättlingar idag. Dessutom var polovtsierna ett av folken i Deshti-Kipchak tillsammans med Kuns, Cumans och andra folk. För närvarande finns stamstammar av Kipchak, Kypshak, Kypsak bland Nogais, Kazakhs [60] , Bashkirs , Tatars, Krim Tatars, Kirghiz , Altaians och andra folk. De kännetecknas av haplogrupper R1b-M73, DYS390=19 (bland kazaker, baskirer, krimtatarer), R1b-Z2103 (bland krimtatarer, kazaker, baskirer), R1b-M73, DYS390=21/22 bashkirer (, taonger bashkirer) , R1a-SUR51 (bland bashkirer), J2-Z387 (bland bashkirer, tatarer), C-L1370 (bland kazaker, tatarer, kirgiser), N1c-P43 (bland bashkirer, turkmener), E1b-V13 (bland nogaier, tatarer, baskirer, krimtatarer), G2a-L1264 (bland baskirer) och andra. Bland ungrarna finns etniska grupper - simmare och kunok , som är ättlingar till Cumans och Kuns. Etniska grupper Kuman , Kuban , Kuba  - finns bland bulgarerna, altaierna, nogaiserna, baskirerna, kirgiserna.

Bland Kazakerna - Kypshak , bland Bashkirs - Kypsak , bland Kirghiz - Kirgiz-Kypchak , bland Altaierna - Altai-Kypchak , bland uzbekerna - Ferghana Kipchaks , andra Kipchak-uzbeker. Även bland Karakalpakerna finns ett släkte Kypshak. Kipchak -klanen finns i Taimani- stammen av Charaimaki- folket i Afghanistan . Toksoba  är ett undersläkte av det kazakiska släktet Baibakty av den yngre Zhuz [61] .

Stammar

Kipchak-stammarna på 1000-1100-talen, enligt skrivna muslimska källor, var de mest talrika av alla turkisktalande folk, och området för deras bosättning var det mest omfattande [62] .

Enligt An-Nuwayri hade Cumanerna många olika stammar. På 1200-talet var dessa toxoba, yeta, burjoglu, burly, kanguoglu (kangaroglu) , andoglu, durut, karabarogly, dzhuzan, karabirikli, kotyan [19] . Ibn Khaldun listar också elva polovtsiska stammar med mindre korrigeringar i deras stavning. Han namnger följande: Toxoba, Seta, Burzhoglu, Elburi, Kanaarly, Ogly, Durut, Kalabaaly, Dzhersan, Karabirikli och Kunun.

Ryska krönikor från 1000-1100-talen särskiljer följande grupper av Polovtsy: Lukomorsky väster om Dnepr och Burcheviches (motsvarande Burzhogly [45] eller Elbori, Olbers [63] [64] ) öster om Dnepr [65] (1193) , Chiteeviches [66] (tidigt 1180 -x och slutet av 1190-talet; korrespondens till Etobe [23] , Tebichi från 1185 [67] ), samt Burnovichi, Toksobichi, Kolobich, Tertrobichi (korrespondensnarre [23] ) , Targolovtsy och Ulashevichs [67] (1185), Yamyakov öster om Volga [68] (1184, korrespondens till jemekerna , underordnad kipchaks och känd först efter att Kimakernas namn försvunnit från källorna [45] ) .

Enligt arkeologi är stenskulpturer, som är ett tecken på Sary-Kipchaks, lokaliserade längs de mellersta och nedre delarna av Seversky Donets och i norra Azovhavet, och täcker därigenom främst centra för nomadläger av Lukomor Polovtsy (r. Molochnaya ) och Burcheviches (r. Volchya ) (utan att särskilt påverka nomadlägren i Toksobichs mellan Donets och Don) [24] . Detta överensstämmer individuellt både med versionerna som identifierar Cumans väster om denna region, och med versionerna som identifierar Kuns öster om den.

Enligt den av S. G. Klyashtorny föreslagna indelningen i 5 territoriella grupper [40] motsvarar regionen med stenskulpturer Dnepr-gruppen (med undergruppen Krim); väster om den - Donau (med Balkan-undergruppen), i öster - Don (med den ciscaukasiska undergruppen), sedan Kazakh-Ural (inklusive Saxin ) och Altai-Siberian.

Sociopolitisk organisation

De polovtsiska horderna leddes av khaner. Ordet kan eller khan ( Tugor kan , Sharu kan ) lades traditionellt till i deras namn . Kurenerna, som bestod av vanliga krigare, leddes av huvuden vars namn slutade med tillägget av affixen opa , båda , epa . Andra sociala kategorier som registrerats i ryska krönikor var de så kallade "kolodnikerna" och "tjänarna". Det fanns också "chags" - kvinnliga tjänare. Kolodniki var krigsfångar som utförde funktionerna som inhemska slavar bland polovtsierna och befann sig på den lägsta stegen på den sociala stegen. Huvudena för stora familjer - "kosh", tillhörande kurens, kallades "kosh". Kurenerna bestod av familjer-auler, eller, på ryska, "koshes" (från turkarna . kosh , koshu  - "nomadiska, ströva"), som i sin tur bestod av representanter för 2-3 generationer och tjänare (fångar av krig, ruinerade släktingar och landsmän). Rika auls när det gäller kvantitativa parametrar kunde inte vara sämre än kurens. Under XII-talet blev byn huvudenheten i det polovtsiska samhället. Auler kan vara på olika nivåer av den hierarkiska stegen av olika skäl (rikedom eller tillhörighet till en stamaristokrati). Auler förenades till horder vid kongresser av koshevoys genom att ge huvudet ("koshevoi") för den mäktigaste och inflytelserika familjen (och samtidigt rökande) makt över alla andra familjer.

Cumanerna hade ett typiskt militärt demokratiskt system . Det polovtsiska folket var uppdelat i flera klaner (stammar), uppkallade efter sina ledare. Så krönikan nämner Voburgevichs, Ulashevichs, Bosteeva, Chargova barn. Dessa klaner förenades i stora stamförbund, vars centrum var primitiva städer-vinterhyddor. Processen att konsolidera olika nomadiska horder till separata stamföreningar fullbordades i slutet av 1000-talet. Varje hord, liksom de mindre kurenunderavdelningarna som ingick i den, hade sina egna tomter med vintervägar, sommarvägar och flyttvägar mellan sig. Kureni var en sammanslagning av flera släktfamiljer. Enligt deras etniska sammansättning kunde Kureni inte bara tillhöra Polovtsy, utan också till närliggande folk (till exempel bulgarerna ). Hordernas huvuden var khaner , som enligt traditionen också var chefer för vissa kurer. Enligt S. Pletneva översteg storleken på en vanlig hord inte 40 000 människor (medan det i de medelstora furstendömena Rus, till exempel Ryazan, bodde cirka 100 000 människor). Under första hälften av 1100-talet fanns det cirka 12-15 polovtsiska horder. Storleken på nomadlägret för varje polovtsisk hord översteg inte 70-100 tusen km 2 . Behovet av att genomföra effektiva militära operationer mot Ryssland, Bysans och Bulgarien ledde till uppkomsten av hordfackföreningar bland Polovtsy, som var stora politiska föreningar. På adelns kongress valdes chefen för en sådan union, som kallades kahan / kagan ("khans khan"). Stor makt var koncentrerad i hans händer: rätten att sluta fred, organisera räder och kampanjer.

Den rikedom som Polovtsy erhöll till följd av räder och kampanjer fördelades bland adeln som ledde kampanjen. Vanliga krigare fick bara en liten del av bytet. Under en olycklig uppsättning omständigheter (misslyckad kampanj, förlust av boskap) gick vanliga samhällsmedlemmar i konkurs och blev beroende av aristokrater. På grund av den starka ekonomiska splittringen bland polovtsierna bildades således deras egen feodala adel bland stamaristokratin . Enkla herdar, som inte hade stora besättningar och betesmarker, blev i regel ekonomiskt beroende av aristokrater som gav dem boskap "för bete" på villkor att hälften av avkomman fick betalt.

Polovtsiska städer

Polovtsy var inte bara nomadiska boskapsuppfödare, utan också stadsbor. Ett antal städer var belägna i deras ägodelar: Sygnak , Dzhent , Barchynlykent  - på Syr Darya , Kanglykent  - på Irgiz , Saksin  - i de nedre delarna av floden Volga , Sharukan  - inte långt från moderna Kharkov , Sevenj - på Norra kaukasiska Sunzha- floden .

Anmärkningsvärda Cuman linjaler

Dynastiska allianser mellan ryska prinsar och polovtsiska khaner

Liv och seder

Enligt källor var Polovtsy utmärkta stäppryttare och hade sitt eget militära system. Polovtsiernas yrken var nomadisk pastoralism (uppfödning av nötkreatur, hästar, får, kameler) och hantverk [4] . De hade dock både permanenta sommar- och vinterläger. Till en början ledde polovtsyerna den så kallade lägernomadismen, som senare (från slutet av 1000-talet) ersattes av en annan typ av nomadism, då vissa jordlotter tilldelades horder, kurer och byar för betesmarker. Naturen hos de polovtsiska stäpperna bidrog mycket till utvecklingen och välståndet för nomadisk boskapsuppfödning. Å andra sidan var nomadernas position ganska svår under de kalla vintrarna. De fick guld och silver genom rån och handel. Det finns en version att Polovtsy inte byggde städer, även om städerna Sharukan , Sugrov , Cheshuev , grundade av Polovtsy, nämns i deras länder. Dessutom var Sharukan västra Cumans huvudstad. Det finns en version som under lång tid ägde Polovtsy Tmutarakan (enligt en annan version tillhörde den vid den tiden Byzantium). Förmodligen hyllade de grekiska Krimkolonierna dem [69] . I det polovtsiska samhället fanns ett litet skikt av hantverkare. De polovtsiska khanerna levde ett lyxigt liv. Den huvudsakliga maten för vanliga nomader var kött, mjölk och hirs, deras favoritdryck var koumiss . Polovtsy sydde kläder efter sina egna stäppmönster. Skjortor, kaftaner och läderbyxor fungerade som vardagskläder för Polovtsy. Hushållssysslor, enligt Plano Carpini och Rubruk , sköttes vanligtvis av kvinnor. Kvinnors ställning bland Polovtsy var ganska hög. Polovtsians beteendenormer reglerades av "sedvanerätt". En viktig plats i polovtsiernas tullsystem ockuperades av blodfejd.

Religion och kultur

Polovtsianerna (Kipchaks) bekände sig till Tengrism . Denna religion är baserad på kulten av Tengri Khan (Eternal Blue Sky). Förutom Tengri Khan vördade kipchakerna gudinnan Umai , som personifierade den jordiska principen [70] . De dyrkade också djur, särskilt vargen (en liknande uppfattning fanns bland torkarna ), som kipchakerna ansåg vara deras totemförfader.

Förutom Khan-prästerna hade polovtsierna också ett speciellt prästerligt lager - shamaner . Polovtsy kallade shamanen kam , därav kom ordet " kamlanie " från. Shamanernas huvudfunktioner var spådom (förutsägelse av framtiden) och helande baserat på direkt kommunikation med goda och onda andar [71] .

Det finns tre cirklar av de mest värdefulla monumenten i den polovtsiska världen, som återspeglar deras skapares rika andliga värld:

Sten kvinnor

Omnämnandet av stenkvinnor lämnades av 1100-talspoeten Nizami , som talade om polovtsyernas donationer till stenavgudar. Påvens ambassadör , William de Rubruck, som gick genom den polovtsiska stäppen 1253, observerade hur polovtsyerna hällde ut stora kullar och byggde statyer på dem, vända mot öster och höll en skål i sina händer.

Krigföring

Inte mycket är känt om de polovtsiska krigarna, men samtida ansåg att deras militära organisation var ganska hög för sin tid. Alla män som kunde bära vapen krävdes att tjänstgöra i den polovtsiska armén . Den militära organisationen av Polovtsy utvecklades i etapper. Bysantinska historiker noterar att de polovtsiska krigarna slogs med pilbågar , pilar och böjda sablar . Kogerna bars på sidan. Enligt korsfararen Robert de Clari bar Kipchak-krigarna kläder gjorda av fårskinn och hade vardera 10-12 hästar. Nomadernas huvudstyrka, som alla stäppbor, var avdelningar av lätt kavalleri beväpnad med pilbågar . Polovtsiska krigare hade förutom pilbågar också sablar, lasso och spjut. Senare dök trupper med tunga vapen upp i de polovtsiska khanernas trupper. Tungt beväpnade krigare bar ringbrynjer, lamellsnäckor och hjälmar med antropomorfa järn- eller bronsmasker och aventails . Ändå fortsatte detachementer av lätt beväpnade hästbågskyttar att förbli basen för armén. Det är också känt (från andra hälften av 1100-talet) om användningen av tunga armborst och "flytande eld" av polovtsierna, lånade, kanske från Kina sedan deras tid i Altai- regionen , eller i senare tid från bysantinerna ( se grekisk eld ). Med denna teknik tog Polovtsy också väl befästa städer.

De polovtsiska trupperna kännetecknades av manövrerbarhet, men ofta saktades hastigheten av deras rörelse kraftigt ner på grund av den skrymmande konvojen , bestående av vagnar med bagage. Vissa vagnar var utrustade med armborst och var lämpliga för skydd under fiendens attacker. Under fiendens plötsliga attacker försvarade Polovtsy sig bestämt och omgav sitt läger med vagnar. Polovtsy använde taktiken med överraskningsattacker, låtsade reträtter och bakhåll, traditionellt för nomader. De opererade främst mot svagt försvarade byar, men anföll sällan befästa fästningar. I fältstriden delade de polovtsiska khanerna kompetenta styrkor, använde flygande avdelningar i spetsen för att starta en strid, som sedan förstärktes av en attack från huvudstyrkorna. Som en utmärkt militärskola, där Polovtsy finslipade sina färdigheter i manövrering, tjänade Polovtsy som en battujakt. Ändå ledde det otillräckliga antalet professionella soldater ofta till nederlaget för de polovtsiska arméerna.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Geografisk encyklopedisk ordbok: geografiska namn / Kap. ed. A. F. Tryoshnikov . - 2:a uppl., tillägg. - M .: Soviet Encyclopedia , 1989. - S. 148. - 592 sid. - 210 000 exemplar.  - ISBN 5-85270-057-6 .
  2. ↑ Översättning av F. f. Moses ord
  3. ↑ 1 2 Garkavets A. N. Kypchak-språk . - Alma-Ata : Nauka, 1987. - S. 18.
  4. ↑ 1 2 3 Polovtsy . Stor encyklopedisk ordbok .
  5. ↑ Pletneva S. A. Polovtsy . - M .: Nauka, 1990. - S. 43: ”Enligt uppteckningarna av de första sammandrabbningarna med polovtsierna ser vi att de som kom i början av 1000-talet. Ryssarna kallade de nya nomaderna Polovtsy, oavsett var deras horder fanns - på Bug eller på Donets.
  6. ↑ Kargalov V.V. Ryssland och nomader. - M . : Veche, 2004. - S. 43: "Pechenegerna och Torkarna ersattes i Svarta havets stäpper av nya asiatiska nomader - Polovtsy ..."
  7. ↑ Turkiska nomader i Eurasien (Kimaks, Kipchaks, Cumans ...): Samling av artiklar. – Serien "Turkiska stammar och stater i Eurasien under antiken och medeltiden". - Problem. 2. - Kazan: Ikhlas Publishing House; Sh. Marjani Institute of History vid vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan, 2013. - 228 s.
  8. ↑ Polovtsy // Ordboksuppslagsbok "Ord om Igors kampanj". - Problem. 4: O - P / Komp. V. L. Vinogradov. - M .; L. : Nauka, Leningrad filial, 1973. - S. 141-144.
  9. ↑ Kipchaks  - BRE
  10. ↑ Polovtsian Khan Kotyan ( historikern Natalia Basovskaya berättar ).
  11. ↑ Kipchaks . bigenc.ru . Stora ryska encyklopedin: elektronisk version. Hämtad: 18 februari 2021.
  12. ↑ 1 2 3 KIPCHAKI | Encyclopedia Around the World . www.krugosvet.ru Tillträdesdatum: 26 april 2019.
  13. ↑ Baskakov N. A. Om frågan om klassificeringen av turkiska språk  // Izvestiya från USSR:s vetenskapsakademi. Institutionen för litteratur och språk. - M. , 1952. - T. XI , nr. 2 . - S. 121-134 .
  14. ↑ Polovtsy - artikel från Great Soviet Encyclopedia . 
  15. ↑ Polovtsy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  16. ↑ Egorov V.L. Ryssland och dess södra grannar under X-XIII-talen

    Nederlaget för stammarna Torks och Pechenegs fullbordades av Kipchaks som kom från öster, som fick namnet "Polovtsy" i Ryssland och "Kumans" i Västeuropa.
  17. ↑ Rybakov B. A. Rysslands födelse

    På stäpperna under dessa år ägde en förändring av dominerande horder rum: Pechenegerna drevs tillbaka till Donau, deras plats togs tillfälligt av Torks, och från öster var otaliga stammar av Kipchak-Polovtsy redan på frammarsch ...
  18. ↑ Golubovsky, 1884 , sid. arton.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Kuzeev R. G. Bashkirernas ursprung: Etnisk sammansättning, bosättningshistoria . — M .: Nauka, 1974.
  20. ↑ Khrapachevsky R.P. Polovtsi-kuns i interfluven mellan Volga och Ural. - M . : TsVOI, 2013. - (Serie "Material and Research", projekt "Suyun". - V. 2). - S. 18, 39-40.
  21. ↑ Muratov B. A.  Basjkirernas etnogenes: Historiografi och modern forskning. — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M. : Ural, 2013. - 267 sid. - ISBN 978-5-9904583-1-4 . - S. 120.
  22. ↑ Prins I. O.  Ryssland och stäppen. — M .: Nauka, 1996. — 129 sid. - S. 45.

    Det finns tillräckligt med skäl att tro att Kuns är ingen mindre än den östra grenen av Polovtsy, medan Polovtsy-Sars var den västra grenen.
  23. ↑ 1 2 3 Evstigneev Yu. A. Cumans / Kuns: Vilka är de? // Terra Humana Arkiverad 19 april 2014.

    Kuns och Cumans (komaner) är oberoende, även om etniskt besläktade, etniska grupper (stamsamhällen). De kommer från olika platser i den stora stäppen - Kuns från "Kytais land", den yttersta, östra delen av stäppen, Cumans från dess centrala del (västra Kazakstan). De är inte heller "landsmän" för polovtsyerna, för Saras (Polovtsy) kommer från Semirechye.
  24. ↑ 1 2 3 4 Pletneva S. A. Polovtsy

    bollar - enligt alla forskare som är inblandade i medeltidens nomadföreningar är dessa kipchaks, eller polovtsianer ... kipchak- och kimak-horderna som kom till Dnepr-Don-stäpperna mycket snabbt, bokstavligen efter en, högst två generationer , blev ett annat folk med ett förändrat fysiskt och delvis kulturellt utseende ... ett etno som gav namn åt en ny etnisk formation ... bollar - "gula" Kipchaks ... Kumans ockuperade länderna väster om Dnepr, de var mycket mer sannolikt än polovtsierna att kollidera med Bysans och andra västerländska stater
  25. ↑ Sultanov T. I. Om historieskrivningen av den etnopolitiska historien om Juchi och Chagatai uluses // Golden Horde Review. - 2017. - V. 5. - Nr 1. - S. 74-92.
  26. ↑ Guillaume de Rubruk . Resa till östländerna . Arkiverad 2 april 2012 på Wayback Machine
  27. ↑ Plano Carpini. Mongolernas historia . www.hist.msu.ru Tillträdesdatum: 26 april 2019.
  28. ↑ Komnena A. Alexiada .
  29. ↑ Dobrodomov I. G. Om de polovtsiska etnonymerna i antik rysk litteratur // Turkologisk samling. - 1975 / USSR Academy of Sciences. Institutet för orientaliska studier; Rep. ed. A.N. Kononov. - M . : Nauka, 1978. - S. 102-129.
  30. ↑ Ungerska Cumans: Soviet Historical Encyclopedia / Ed. E.M. Zhukova. - M . : Sovjetiskt uppslagsverk. - 1973-1982.
  31. ↑ Kuzeev R. G. Bashkirernas ursprung. Etnisk sammansättning, bosättningshistoria / T. A. Zhdanko. - 2:a uppl., tillägg. - Ufa: DesignPolygraphService, 2010. - S. 169-172. — 560 sid. - ISBN 978-5-94423-212-0 .
  32. ↑ Ushnitsky V.V. Tatarernas historiska öde i Centralasien  // Golden Horde Civilization. - 2017. - Nr 10 . - S. 92-95 . — ISSN 2308-1856 .
  33. ↑ Fasmer ordbok ; synpunkter från A. I. Sobolevsky, A. I. Preobrazhensky och andra.
  34. ↑ 1 2 Rasovsky D.A. Polovtsy, Torks, Pechenegs, Berendeys. - 2016. - S. 13.
  35. ↑ Skrzhinskaya E. Ch. Polovtsy: Erfarenhet av den historiska tolkningen av ethnikon // Byzantine Times. - T. 46. - M. , 1986. - S. 255-276.
  36. ↑ Kovalev G.F. Etnonymi av de slaviska språken . - 1991. - S. 60.
  37. ↑ Forntida turkisk ordbok. - L . : Nauka, 1969.
  38. ↑ Akhmatyanov R. G.  Tatar telenen etymological suzlege: Ike tomda . - T. 1 . - S. 517.
  39. ↑ Muratov B. A., Suyunov R. R. Saki-Dinlins, Aorses, Ashina och ättlingar till Dashti-Kipchak-klanerna enligt DNA-släktforskning.
  40. ↑ 1 2 3 Klyashtorny S. G. Stäppimperier: Födelse, triumf, död // Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Stäppimperier i det antika Eurasien. - St Petersburg. : 2005. - 346 sid.
  41. ↑ som i översättning betyder "ihåligt träd" enligt den persiske författaren ( För mer information, se : Rashid-ad-Din . Kröniksamling. - T. 1. - Bok 1. - M. - L. , 1952. - S. 83.)
  42. ↑ Själva ordet qïvçaq på det gamla turkiska språket betyder "misslyckat".
  43. ↑ Savinov D. G. Forntida turkiska stammar i arkeologins spegel.
  44. ↑ Akhinzhanov S. M. Om den etniska sammansättningen av Kipchaks i medeltida Kazakstan // Kazakstans förflutna enligt arkeologiska källor. - Alma-Ata: 1976. - S. 81-93.
  45. ↑ 1 2 3 Rasovsky D. A.  Polovtsy. Svarta huvor (Pechenegs, Torks och Berendeys i Ryssland och Ungern): Verk från olika år. - M. : TsVOI, 2012. - 240 sid. - (Serie "Materials and Research", projekt "Suyun". - Vol. 1). - S. 125-126, 132:

    Allt detta gör det nödvändigt att trycka tillbaka i ett, och kanske mer än ett århundrade, genom att ange namnet Kipchak bland Polovtsy , och låter oss anta att Kipchaks länge har varit en av de polovtsiska klanerna (det vill säga Kimaks-Kuns) ) och att de har hegemoni över Kimaks-Kuns som nås av ser. IX-talet, när de började fördriva Oguzes från de nedre delarna av Syr Darya och flytta mot Svarta havets stäpper ... Från mitten av 10-talet. Kimakernas namn försvinner slutligen; de senare absorberades tydligen av Kipchaks.
  46. ↑ Gumilyov L. N. Millennium runt Kaspiska havet

    i slutet av X-talet. Kipchaks separerade från massan av Kimaks [+352]. De flyttade västerut, till de lyxiga stäpperna i Svartahavsregionen, där de blev kända under namnet Cumans och det ryska namnet - Polovtsy [+353] ... Som vi redan har sagt var Kipchaks (Kumans) en del från Kimak stamunion.
  47. ↑ Tolochko P.P. Nomadisk folk från stäpperna och Kievan Rus. - St Petersburg. : Aletheya, 2003. - S. 89-129.
  48. ↑ Kargalov V. Rus och nomader. - M. : Veche, 2004. - S. 43-46.
  49. ↑ Gumilyov L. N. Forntida Ryssland och den stora stäppen. - M. : AST Moscow, 2008. - S. 504, 578, 718. - 839 sid. - 5000 exemplar.
  50. ↑ 1 2 3 4 5 Polovtsy - en allierad till de bulgariska kungarna (otillgänglig länk) . Hämtad 28 september 2009. Arkiverad från originalet 16 mars 2012. 
  51. ↑ 1 2 Plamen Pavlov. Rebeller och äventyrare i medeltida Bulgarien  (bulgariska) . liternet.bg. Tillträdesdatum: 26 april 2019.
  52. ↑ 1 2 3 4 5 Andreev, J. Bulgarskite Khanov och tsaren (VII-XIV århundraden) . - Sofia, 1987.
  53. ↑ I själva verket var mongolerna i Jochid-trupperna bara 4 tusen människor enligt Djingis Khans vilja.
  54. ↑ Anchabadze G.Z. Kipchaks från Georgien . — 1901.
  55. ↑ Zvyagin V.N. Medicinsk-kriminalteknisk undersökning av kvarlevorna av Andrei Bogolyubsky // PEM. - 2011. - Nr 1 (41) - 2 (42). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mediko-kriminalisticheskoe-issledovanie-ostankov-andreya-bogolyubskogo (åtkomstdatum: 2020-08-30).
  56. ↑ Al-Omari. Synsätt genom olika länders stater .
  57. ↑ Historien om de fyra första khanerna från Djingis hus / Per. med val. munken Iakinf (Bichurin) . - St Petersburg. , 1829. - S. 273-274.
  58. ↑ Pletneva S. A. Polovtsy.
  59. ↑ Eske Willerslev, Kristian Kristiansen, Evelyne Heyer, Martin Sikora, Rasmus Nielsen. 137 forntida mänskliga genom från hela de eurasiska stegen  //  Nature. — 2018-05. — Vol. 557 , utg. 7705 . — S. 369–374 . — ISSN 1476-4687 . - doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 .
  60. ↑ Kypshak ruy . Shezhire  (kazakiska) . alashainasy.kz _  - Kipchak-stammen: Släktforskning. Hämtad: 18 februari 2021.
  61. ↑ Veniamin Vasilʹevich Vostrov. Kazakernas stamsammansättning och vidarebosättning: (Slutet av 1800-talet - början av 1900-talet) . Nauka, 1968. 270 sid.
  62. ↑ Akishev K. A. Kazakstans historia. - Almaty: Atamura, 1996. - T. 1. - S. 432. - 544 sid.
  63. ↑ Ett ord om Igors regemente .
  64. ↑ Akhidzhanov S. M. Om den etniska sammansättningen av kipchakerna i medeltida Kazakstan .
  65. ↑ Ipatiev krönika . Också om två grupper åtskilda av Dnepr, under 1170.
  66. ↑ Vladimir Monomakhs undervisning . www.bibliotekar.ru Tillträdesdatum: 26 april 2019.
  67. ↑ 1 2 Krönikaberättelser om prins Igors kampanj .
  68. ↑ Laurentian Krönika
  69. ↑ Enligt Guillaume Rubruk och Idrisi [1] Arkiverad 26 augusti 2007 på Wayback Machine
  70. ↑ Umai // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  71. ↑ Pletneva S. A. Polovtsy. Moskva: Nauka, 1990.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 Etnoser och klaner av turkiskt - mongoliskt ursprung
Dagestan-talande
indo-iransk
historisk
Kazakiska klaner
Turkisktalande
* Etniskt ursprung är diskutabelt.