Tantra (hinduism)

Tantra ( Skt. तन्त्र , IAST : tantra , "tråd, sekvens, härska"), tantrika , tantrism  - i hinduismen  - en uppsättning esoteriska oortodoxa skolor, praxis och metoder baserade på tantriska texter (tantrism av sig själva, agamas av sig själva, agamas av sig själva Shaivism och Vaishnavism, och Puranas är huvudsakligen vaishnavitiska texter) [1] .

I hjärtat av den tantriska traditionen är ett försök till självförverkligande av en person genom vissa religiösa ritualer baserade på förhållandet mellan gudarna Shiva och Shakti , deras enhet: endast i enhet med Shakti får Shiva kraften att skapa.

Tantrimens historia

Ett antal forskare tror [2] att de tantriska strömningarna inom hinduismen uppstod på krönet av den stora moderns förariska kulter  - gudinnan som personifierar den stora universella feminina principen (personifierad senare i Shakti / Parvati ), genom vilken den skapade kraften i den maskulina principen (Shiva) får förverkligande. Samtidigt konstaterar andra forskare att tantrismen inte bara är något oortodoxt, utan ett naturligt resultat av utvecklingen av tolkningen av Vedaerna i termer av dyrkan och befrielse med dess hjälp [3] .

Tantrism inom hinduismen har följande egenskaper [4] :

• en stor andel representanter för icke-ariska stammar i skolorna;
• skolornas extrema esoterism och ritualerna i dem;
• utbredd användning av yogametoder;
• oförenligheten av de viktigaste riterna med brahminritualen och brahminernas moraliska normer;
• tilldelning till den sexuella energiprincipen, som representeras i form av gudarna Shiva och Durga.

Hinduismens tantriska traditioner

I representationerna av tantra är världen en produkt av två motsatser: statisk (shaktiman) och dynamisk (shakti) början. Shakti  är principen om energi, styrka eller kreativ princip, som personifieras med den kvinnliga bilden av Shakti. Denna energi är oskiljaktig från "makthållaren" och den maskulina principen - shaktiman ( Shiva ). Den primära drivkraften i Tantra är begär (iccha-shakti). Till skillnad från andra andliga läror, rekommenderar inte Tantra att man undviker begär, eftersom de anser att de är en naturlig drivkraft som är inneboende i människan. Ju mer aktivt undertryckta begär, desto starkare blir de.

I Tantra är begär förknippade med sex mentala centra - chakran . Det sjunde chakrat är bortom lust. De flesta av önskningarna är fokuserade på den fysiska kroppen och dess bekvämligheter, och de klassificeras enligt ett eller annat chakra. För att övervinna önskningar föreslås en väg för att höja energi ( kundalini ) från det nedre rotchakrat till det högsta, det sjunde chakrat. Praktiska metoder för att höja kundalinienergin inkluderar andningsövningar ( pranayama ), meditation , kontemplation, reflektion, läsning av mantran .

Kundalinienergin cirkulerar genom energikanaler ( nadis ) . Det finns tre huvudkanaler längs ryggraden: pingala, ida, sushumna, genom vilka sol-, mån- och eldenergin passerar. Tantras läror skapar en bro mellan materia och sinne, kropp och ande [5] [6] .

Se även

• Tantras (texter)
• Agamas (hinduism)
• pancharatra
• Shaktism
• Tantra (buddhism)

Anteckningar

1. ↑ Pyatigorsky A. M. Tantrism // Philosophical Encyclopedia : I 5 volymer / Ed. F. V. Konstantinova . — M.: Sovjetiskt uppslagsverk . - 1960-1970.
2. ↑ Dandekar R.N. Från Veda till hinduism. Utvecklingsmytologi / Per. från engelska. K. P. Lukyanenko . - M .: Östlig litteratur , 2002. - 286 sid. — ISBN 5-02-016607-3 .
3. ↑ Tantrism  / Paribok A.V. , Androsov V.P.  // Social partnership - Television. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2016. - S. 659-660. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 31). - ISBN 978-5-85270-368-2 .
4. ↑ Pyatigorsky A. M. Tantrism.
5. ↑ Arthur Avalon. Ormkraft / Per. från engelska. Arkivexemplar daterad 17 oktober 2011 på Wayback Machine - K .: Bookplate, 1994. - ISBN 5-901875-06-0
6. ↑ Sri Bhavavsenahu. Vamachara: Tantras vänstra väg. — Bombay; Calcutta; M.: Satya Veda, 2007.