Moder gudinna
Modergudinnan är den huvudsakliga kvinnliga gudomen i många religioner och mytologier i världen [1] .
Dyrkandet av en moderkvinna som den högsta gudomen går tillbaka till den paleolitiska eran , det vill säga till antiken.
Uppenbarligen berodde populariteten av bilden och kulten baserad på den i antiken på uppfattningen av bilden av en kvinna-mamma som en produktiv, livgivande naturkraft, utan vilken familjens fortsättning är omöjlig, och, som ett resultat, existensen av stammen.
Senare, under den neolitiska eran, stärkte upptäckten av såjordbruk ytterligare bildens kraft och popularitet, redan som modersköterska.
Bilden av en kvinna-mamma behåller ett stort kulturellt, religiöst och moraliskt inflytande till denna dag.
Mytologisk berättelse
Ofta förknippas modergudinnan med jorden, hon är den fullaste förkroppsligandet av den kvinnliga kreativa principen. Liksom de senare religionernas gudinnor, vars bild går tillbaka till den förhistoriska bilden av Modergudinnan, förknippas hon i olika kulturer också med grottor (som uppfattas som gudinnans sköte), vattenelementet, växtlighet [2] , astrala objekt [3] , vilket indikerar den universella karaktären hos kulten av denna gudom. Mamma ger liv, därför är hennes viktigaste egenskap fertilitet. Men i antik mytologi gav Modergudinnan inte bara liv utan tog också bort. Därför är hon ofta underjordens gudinna.
Under antiken var kulten av modern nästan universell. Arkeologi ger bevis på den utbredda kulten av modern under stenåldern. I ett vidsträckt område från Pyrenéerna till Sibirien: i det förariska Indien, i det för-israeliska Palestina, i Fenicien , i Sumer , och idag hittar de kvinnofigurer huggna i sten eller ben. Sådana figurer kallas paleolitiska "Venuses" . De har gemensamma drag: stora bröst, höfter, mage. Huvudet och armarna är inte uttryckta eller frånvarande.
Under den neolitiska eran omvandlades idéer om den feminina principen som källan till allt som existerar under påverkan av förändrade levnadsförhållanden, men förlorade inte sitt ursprungliga koncept. I neolitisk konst avbildades Modergudinnan ibland med ett barn i famnen eller som en födande kvinna (i Chatal Huyuk avbildas hon när hon föder huvuden av tjurar och baggar). Bilden av modergudinnan är en "projektion" av det mogna skedet av en kvinnas liv, i motsats till de andra två - bilderna av den unga jungfrun och den gamla förfadern. Denna kult överlevde till historisk tid i den kollektiva bilden av Mellanösterns stora moder och den grekisk-romerska världen. Dess religiösa kontinuitet syns tydligt i bilderna av sådana berömda gudinnor som Isis , Nut och Maat i Egypten; Ishtar , Astarte och Lilith i regionen Fertile Crescent; Demeter , Kore och Hera i Grekland; Atargatis , Ceres och Cybele i Rom.
Modergudinnan har inte en maka av samma storlek, hon kan föda honom, ta honom som make och sedan förgöra honom (urgamla grekiska Gaia och Uranus , Pelasgian Eurynome och Ophion). Ett annat alternativ är att hon sväljer sitt barn och blir gravid av detta (Egyptian Nut ).
I en senare period, när gudar , och inte gudinnor, tog den ledande platsen inom religionen, får modergudinnans kult ofta en orgiastisk karaktär.
Anhängare av den mytologiska skolan tror att traditionen av vördnad av Modergudinnan återspeglas i bilderna av Himmelens Drottning , den kabbalistiska Shekinah och den kristna Guds Moder-Madonna [4] .
Modergudinna i olika mytologier
- Anahit är modergudinnan, fruktbarhetens och kärlekens gudinna.
Forntida arabisk mytologi
- Isis är gudinnan för femininitet och moderskap.
- Hathor är kärlekens och himlens gudinna.
Zoroastrisk mytologi
- Anahita är renhetens och renhetens gudinna.
- Bhumi är jordens gudinna.
- Aditi är gudinnan för arierna i Indien.
- Bahuchara Mata
- Devi
- Matri är modergudinnan i hinduisk mytologi.
- Shakti är det femininas gudinna, den universella modern.
- Radha är den ursprungliga shakti i vissa grenar av vaishnavismen .
- Anu (Ana), Danu - mor till de irländska gudarna
- Brigid
- Ernmas
Gallisk mytologi
Mindre Asien mytologi
- Amma är en frygisk gudinna.
- Ma är en kappadokisk gudinna.
- Cybele
Mythology of the Kaukasus
Mythology of Central America
- Ceiba är Mayas modergudinna.
- Atlatonin ( ast. Atlatonin ) är ett av namnen på den aztekiska modergudinnan.
Mythology of South America
- Moder - Ostjord - människans och allt levandes stamfader.
- Mokosh , Moka - äktenskapets och förlossningens gudinna, ödets gudinna, spinnare, spinning av ändlöst garn.
- Kvinnor i arbete är kvinnliga gudar av fertilitet, klanens, familjens, hemmets beskyddarinna.
Turkisk mytologi
- Nammu - modergudinna, gudarnas stamfader; deltog i skapandet av de första människorna från lera.
- Inanna är den sumeriska gudinnan för fruktbarhet och kärlek.
- Ishtar är den akkadiska gudinnan för krig och kärlek, en analog till Inanna.
- Ninhursag (även Ki) är modergudinnan, jordens gudinna.
- Tiamat är saltvattnets gudinna, gudarnas stamfader.
- Pinikir (även Pinenkir) är modergudinnan i norra Elam , ursprungligen pantheonens huvud [5] [6] .
- Kiririsha är en modergudinna i sydöstra Elam, från början av det 2:a årtusendet f.Kr. e. tog en ledande plats i pantheon som "gudarnas moder", från mitten av II årtusendet f.Kr. e. den högsta guden Humpans "stora gemål" .
Andra
Modern mytologi
I kulturen
- Den tecknade Seder Masochism från 2018 visar en animerad modergudinna tillsammans med andra dansande gudinnor.
Se även
Anteckningar
- ↑ V. S. Nikolsky. Fundamentals of Religious Studies : [ rus. ] . — MGIU. - S. 65. - "Modergudinnan är den huvudsakliga kvinnliga gudomen i de flesta religioner, korrelerad med den kvinnliga kreativa principen i naturen." - ISBN 978-5-276-01023-6 .
- ↑ Gorshunova O. V. Heliga träd från Khoja Baror. Fytolatri och kulten av en kvinnlig gudom i Centralasien // Etnografisk granskning . 2008, nr 1. Ps.71-82.
- ↑ Gorshunova O. V. Idén om två principer i kulten av fertilitet bland folken i Centralasien // Central Asian Ethnographic Collection. Ed. V. I. BUSHKOV Moskva: Nauka, 2001. Ss. 219-231.
- ↑ Gorshunova O. V. Kvinnlig gudom i systemet av religiösa och ideologiska idéer hos folken i Centralasien. M.: IEA RAN , 2007. - S. 380.
- ↑ Edwards, IES; Hammond, NGL The Cambridge Ancient History Volume 1, Part 2: Early History of the Middle East / CJ Gadd. - 3. - Cambridge University Press , 1971. - ISBN 978-0-521-07791-0 .
- ↑ Lurker, Manfred. Routledge -ordboken över gudar och gudinnor, djävlar och demoner . — 2:a. - 2004. - P. 2. - ISBN 978-0-415-34018-2 .
Litteratur
Ytterligare läsning
på ryska
på andra språk
- Christopher LCE Witcombe. Kvinnor i förhistorien. Venus från Willendorf. JORDMODER — MODER GUDINNA
- del Giorgio JF De äldsta européerna . — 1:a uppl. - Caracas, Venezuela: AJ Place, 2005. - 280 sid. - ISBN 980-6898-00-1 .
- Goldin PR "Om betydelsen av namnet Xi wangmu, ande-moder i väst." Paul R. Goldin. Journal of the American Oriental Society , vol. 122, nr. 1/januari-mars 2002, s. 83-85.
- Gimbutas M. Gudinnans språk: Upptäcka de dolda symbolerna för västerländsk civilisation (engelska) . - San Francisco: Harper & Row, 1989. - 388 sid. — ISBN 0-06-250356-1 .
- Gimbutas M. The Civilization of the Goddess (engelska) . — 1:a uppl. - San Francisco, Kalifornien: HarperSanFrancisco, 1991. - 529 sid. - ISBN 0-06-250337-5 .
- Jain PC " Conception and Evolution of the Mother Goddess in India ." 2004
- Neumann E. Den stora modern . Bollingen; Repr/7:e upplagan. Princeton: Princeton University Press , 1991. ISBN 0-691-01780-8 .
- Knauer ER "The Queen Mother of the West: A Study of the Influence of Western Prototypes on the Iconography of the Taoist Deity." I: Kontakt och utbyte i den antika världen . Ed. Victor H. Mai. University of Hawaii Press. 2006 App. 62-115. ISBN ISBN 978-0-8248-2884-4 ; ISBN ISBN 0-8248-2884-4
- Mellaart J. Främre österns neolitikum (engelska) . - New York: Scribner's Sons, 1975. - 300 sid. - ISBN 978-0-684-14484-9 .
- Vit G. Himmelens drottning: En ny tolkning av gudinnan i forntida nära österländsk konst . - London: Scribner's Sons, 1975. - 189 sid. - ISBN 978-0-955-90371-7 .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
|
---|